導(dǎo)語：廣西侗族民歌語言藝術(shù)分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：廣西侗族民歌的語言藝術(shù)，擁有有別于一般民歌的語言藝術(shù)特征，它是侗族人民表達(dá)感情最直接、最真實(shí)、最優(yōu)美的藝術(shù)形式。本文從樸實(shí)生動(dòng)的比興、形象生動(dòng)的語言、靈活自由的結(jié)構(gòu)、真摯深沉的情感等方面剖析廣西侗族民歌的語言藝術(shù)，以期在保護(hù)和傳承侗歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中起到一定作用。

關(guān)鍵詞：侗族民歌；語言；生動(dòng)；藝術(shù)

廣西的侗族人民主要生活在三江、龍勝、融水三個(gè)自治縣，侗鄉(xiāng)素有“詩的家鄉(xiāng)、歌的海洋”之美譽(yù)。侗族人民與侗族民歌緊密相連、形影不離，民間有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”之說，侗族沒有文字，人們則通過唱歌來抒發(fā)情感、傳承歷史、記錄生活。民歌成為侗族文化傳承、侗族人民聯(lián)系的紐帶。民歌是音樂藝術(shù)與語言藝術(shù)的統(tǒng)一體，它以語言為承載，詮釋鄉(xiāng)音，表現(xiàn)鄉(xiāng)情。廣西侗族民歌的語言極具特色，表現(xiàn)以下四個(gè)方面：

一、樸實(shí)生動(dòng)的比興

侗族民歌繼承了我國古代詩歌比興這一常用技巧，也出現(xiàn)了大量的用比興手法唱的民歌。通常采用人們生活中常見的事物作比喻，通過地地道道的口語來表達(dá)，使侗族民歌具有了樸素、自然、機(jī)智、活潑、幽默、生動(dòng)的特點(diǎn)，富有生活氣息。侗族民歌中經(jīng)常見到以人們勞動(dòng)中常見的花朵比喻姑娘的容貌，以魚蝦和水、鷹和樹、星星和月亮比喻人們之間的關(guān)系，以兩座山隔河相對(duì)比喻愛情不順利，以標(biāo)直的嫩筍比喻姑娘的健康美麗。這些勞動(dòng)中的尋常之物，在民歌中成了具有審美意義的藝術(shù)喻意。以下是《走寨歌•互相試探》節(jié)選：男：阿妹早嫁像那山鷹展翅飛，去到夫家像那棉桃開花又掉落。女：你像李花開過不再開喲，我像地里油茶花開幾潔白。男：好像嶺上梨花開過一時(shí)香，給我想你難得喲像那魚想塘。侗族人民的感情很豐富，但很含蓄、內(nèi)向，表現(xiàn)在情歌中，就常用比喻的手法，表達(dá)樸實(shí)的情感。以上的走寨歌節(jié)選，便全部使用了比喻手法，用山鷹展翅飛比喻心上人嫁人，用棉桃開花又掉落，比喻心上人去到了夫家，用李花、油茶花、梨花分別比喻男、女，用魚想塘比喻男方對(duì)女方的思念和依賴。此段用侗鄉(xiāng)常見的事物山鷹、棉桃、花、魚等打比方，將侗鄉(xiāng)的生活習(xí)俗、人情風(fēng)貌展現(xiàn)在讀者眼前，也是男女雙方感情的委婉試探和表達(dá)。比喻的手法在侗族民歌中大量運(yùn)用，使得有些喻體相同，但喻意不同，有的喻體不同，但喻意相同。如“你的臉蛋甜美就像那十二的月亮，你的心地善良更使我日思夜想”“你的心里光明得像十五的月亮，你的智慧永放光芒”，都是以月亮為喻體，前一句比喻少女的美好容貌，后一句比喻人的智慧成熟。再如“難離你，好象皇帝難離金鑾殿；鳥難離山魚難離河；秤難離砣我也難離哥”“情人走了好象布匹離曬竿”，分別用皇帝與金鑾殿、鳥和山、魚和河、秤和砣、布匹和曬竿來比喻男女之間難舍難分的情感。侗族民歌還大量運(yùn)用了興的手法，通常在表達(dá)要詠之物前，先用與之相聯(lián)系的事物作為烘托。興這一手法的運(yùn)用，在侗族民歌中主要有兩種方式：一是先寫景、物、事，再唱出要詠之物“一切景語皆情語”，人們睹物思情，借用自然景物表達(dá)生活、表達(dá)情感。如：“百般草木到了春天要開花，千種鳥蟲到了五月要叫鳴。世上男女年滿十八要相愛，我郎找姣相親相愛行不行？”歌中要表達(dá)男女年滿十八要相愛，但并沒有開門見山地指出，而是先寫草木、鳥蟲作為襯托，再點(diǎn)明主旨，使得語言更富有感染力，情感更真摯、深沉。二是整首民歌都在寫其他的事物，要詠之物并不出現(xiàn)，蘊(yùn)含在其間。如：“六月也有北風(fēng)吹，吹得碗里結(jié)下冰，妹送剪刀剪冰塊，剪爛寒冬春來臨。剪來酸魚敬親人。這把剪刀作信物，愿它永不生銹亮晶晶?！边@是寫男女愛情的一首民歌，全文沒有出現(xiàn)任何表達(dá)愛意的詞語，但情感全部寄寓在剪刀、北風(fēng)、冰、寒冬、春這些事物之中。北風(fēng)、冰、寒冬寓意男女的愛情遇到的挫折，剪刀寓意雙方的努力，春的來臨、剪刀亮晶晶寓意愛情最終會(huì)沖破阻攔。興這一手法的運(yùn)用，使這首民歌風(fēng)趣、含蓄，又飽含深情。樸實(shí)生動(dòng)的比興手法的運(yùn)用，將侗鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌、文化禮俗融入民歌中，使侗族民歌不僅帶上了濃郁的侗鄉(xiāng)生活氣息，又表達(dá)了勞動(dòng)人民真摯、實(shí)在、含蓄、細(xì)膩的情感。

二、形象生動(dòng)的語言

文學(xué)作品的語言都要求生動(dòng)而形象，用生動(dòng)而形象的語言，才能將寫人、敘事、繪景、狀物、抒情形成可見、可聞、可感的意象。廣西侗族民歌就是運(yùn)用樸實(shí)的生活中的語言，描繪出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，表現(xiàn)出廣闊的、豐富多彩的生活內(nèi)容?；蚴窃诨鹛吝叧枵勄?，或是寨上姑娘小伙對(duì)歌，或是孩童逗趣、揭竿起義，或是描繪勞動(dòng)場(chǎng)景，或是敘述各種事物的來源，通過作者生動(dòng)、形象的語言表達(dá)，讓人身臨其境。比如這首描寫姑娘的民歌：你打扮得賽過山野的花朵，露珠兒是你明亮的眼睛。我怕你那雙閃光的眼睛，像火鐮碰火石濺出火星；你的身材漂亮又標(biāo)直，正像春天里剛發(fā)的嫩筍。這里首先用山野的花朵作對(duì)比，襯托姑娘的美，接著用露珠兒、閃光的火石描寫姑娘的眼睛，用嫩筍比喻姑娘的身材。人物形象鮮明生動(dòng)、栩栩如生。侗族民歌不僅能將人物形象描寫得栩栩如生，也能將人物心理、場(chǎng)景表現(xiàn)得生動(dòng)具體、如臨其境。比如這首《走寨歌•求開門》：男：開門喲情人！難成夫妻能看一眼也甘心。翻山繞園一步低來一步高，等了半夜請(qǐng)妹莫閂門。女：門沒閂喲！只是你們嫌棄不肯進(jìn)我屋。男：開門喲情人！若不開門害我得病苦上身。女：我家沒門更沒閂，一座爛屋不過幾張木皮擋。男：你寨的人喲真聰明，大門上閂還用木板頂！女：我家大門不閂總是開，不愿進(jìn)來故意說閂門。男：情妹不肯開門是怕驚動(dòng)隔壁睡不安，為什么不可憐情哥整晚巷外站？女：有心談情就請(qǐng)進(jìn)屋坐喲！別人的丈夫有心走寨也請(qǐng)進(jìn)屋來玩玩。這首民歌描寫的是小伙求姑娘開門的場(chǎng)景，行歌坐夜是侗家習(xí)俗，每當(dāng)夜幕降臨，小伙們?nèi)宄申?duì)，彈著琵琶走村串寨，哪家有姑娘就到哪家屋檐下唱歌，求姑娘開門，如姑娘開門即迎進(jìn)一同坐夜，火塘邊唱歌談情，有時(shí)坐到天明。這里采用男女對(duì)唱的形式將細(xì)膩、微妙的人物情感描寫得淋漓盡致。其語言很平淡，接近口語，但細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，刻畫了一幅動(dòng)人的場(chǎng)景，傳達(dá)出了生活中微妙的情趣，耐人尋味，男女主人公的形象及場(chǎng)景如在眼前。

三、靈活自由的結(jié)構(gòu)

侗族民歌結(jié)構(gòu)形式靈活自由，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)仗上都沒有嚴(yán)格的限制。這與侗族民歌是地道的口語有關(guān)，侗族人民將眼前的景物、生活中的事、心中的情感即興唱出，唱民歌者愿意唱多長(zhǎng)就唱多長(zhǎng)，愿意怎么唱就怎么唱，直到很好地表達(dá)心中的意思。首先字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，沒有嚴(yán)格的規(guī)定，每一行可以是兩個(gè)字，也可以多達(dá)一百多個(gè)字，如“笛子歌”中的“唱歌先，有吃無吃放一邊。山上的樹葉冬天落來春又長(zhǎng)喲，走進(jìn)歌堂哪管災(zāi)難在何年?！彼木涓瑁恳痪鋸娜齻€(gè)字到13個(gè)字不等。侗族民歌還有獨(dú)特的長(zhǎng)句歌，常常采用襯詞、短語、重疊、反復(fù)等藝術(shù)手段擴(kuò)充句子，加強(qiáng)感情氣勢(shì)，如“抬頭望天天有九重云分八界虹在空腳鷹在空中燕子忙忙云雀碌碌這般好景我勸我伴好好賞。俯首看水水有六層地分四面魚游池里羊走山頭春風(fēng)陣陣柳枝擺擺這樣好境我要我伴慢慢玩。”每一句長(zhǎng)達(dá)39字，加強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，淋漓盡致地表達(dá)了歌者的情感。我們看到，侗族短句、長(zhǎng)句歌的存在，豐富了侗族民歌的藝術(shù)樣式，也大大加強(qiáng)了侗族民歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。每首歌少至兩行，多至上千行，沒有嚴(yán)格的限制，完全在于歌者的意愿，且每一行的字?jǐn)?shù)、形式多樣，可整齊可參差。每一句歌都字?jǐn)?shù)相等、對(duì)仗工整，能給人一種整齊、均衡的美感，如“笛子歌”中的“傍著青山把笛吹，歌聲朝向北京飛，侗壯苗瑤花朵朵，民族政策放光輝。”這是一首七字句歌，每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏都相等，給人以均衡、勻稱的美感。有時(shí)甚至?xí)扇∫r詞、反復(fù)、集短為長(zhǎng)等手段，達(dá)到這種節(jié)奏的統(tǒng)一和整齊美。相反，也有追求參差美的，即句式變換無窮、每一句長(zhǎng)短不一、節(jié)奏自由，如“哥去了，好似河里去了龍。龍去三年記得殿，哥去三天莫忘我面容”，像這樣參差變換的詩歌在浩如煙海的侗族民歌中是縷見不鮮的，這與民歌是來自純樸土地、歌者即興演唱、發(fā)自人民心中的歌這一特點(diǎn)是分不開的，在勞動(dòng)生活中自然形成，形式靈活自由，渾然天成，這又是另一種錯(cuò)雜美。通過以上的分析，我們看到侗族民歌的結(jié)構(gòu)形式是靈活而自由的，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，每行從兩個(gè)字到一百多個(gè)字不等，每首民歌的行數(shù)最少是兩行，多則上千行，每一行的字?jǐn)?shù)、形式可整齊可參差，沒有嚴(yán)格規(guī)定，且對(duì)稱形式多樣。我們看到侗族民歌的結(jié)構(gòu)形式是靈活多樣的，而正是這樣的多樣化，造就了侗族民歌的豐富多彩。

四、真摯深沉的情感

民歌是詩與歌的結(jié)合體，情是詩的靈魂，一首飽含深情的詩是作者的真情流露，才能真正打動(dòng)讀者的內(nèi)心。唱民歌，是侗族人民的日常生活的一部分，正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，侗族民歌是侗族人民在日常生活中，把思想、愿望、感情、意志，用經(jīng)過生活的孕育而充滿情感的口語歌唱出來的。侗族民歌中，既有“我倆恩愛像河邊榕樹百年千歲不枯黃”的甜蜜誓言，又有“媽媽呀，你丟下我就像水離開了田”的骨肉苦情，有“偉大祖國春常在，花兒開在我心懷”的深情、明快，也有“為什么天底下窮人都是這樣苦”的滿腔怨恨。侗族人民善于用歌來抒寫自己豐富的內(nèi)心世界，感情真摯、深沉。侗族民歌運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)豐富的情感：首先，表現(xiàn)在韻律和節(jié)奏上，形式上有：對(duì)稱，侗族民歌對(duì)稱的形式多種多樣，但一般只是字?jǐn)?shù)相等，不是嚴(yán)格的對(duì)稱。例如“燕子忙忙云雀碌碌這般好景我勸我伴好好賞。春風(fēng)陣陣柳枝擺擺，這樣好境我要我伴慢慢玩?！鼻昂髮?duì)稱，同時(shí)采用對(duì)比、反復(fù)的手段來加強(qiáng)表達(dá)能力，在幫助歌者抒發(fā)感情上起到了重大作用。為了更好地抒發(fā)情感，也使用了句式整齊和參差等不同的形式。如同詩歌一樣，民歌也強(qiáng)調(diào)整齊美的美感作用，例如“我愛情人愛得深，好似高山大松林，松林不怕霜雪打，一年四季總常青?！边@是一首七字句的侗歌，節(jié)奏上的統(tǒng)一，給人以均衡、整齊的美感，更好地抒發(fā)了情感，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)愛情的忠貞不渝。也有突破這種規(guī)范化整齊的形式，追求參差美的，例如“媽媽呀，你丟下我就像水離開了田，就像木槳離開了船。田離開了水要荒蕪，船離了槳會(huì)飄零?！边@首民歌巧妙地運(yùn)用了參差不齊的句式抒發(fā)了歌者飽滿酣暢的感情，真摯而感人。其次，是情景交融。寄情于景，這是我國詩歌的傳統(tǒng)特征，侗族民歌也很好地繼承了這一特征，看似寫景，實(shí)則寫情。侗族人民多居住在溶江、潯江河邊，依山傍水，人們經(jīng)常在江邊、火塘對(duì)歌，在田間、竹林勞動(dòng)，因此，人們的情感通常會(huì)融于歌中的這些景、物之中，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。如“天剛發(fā)亮霧也多，蓋過樹尾滿山河。腳踩云霧來尋雙，有日云消霧散我配哥”，真摯的情感融于云霧、山河等景物之中，用樸實(shí)的口語即景吟唱，托物言情。侗族民歌，無論是熱情奔放的，還是清新委婉的，或是節(jié)奏強(qiáng)烈的，侗族人民隨口唱來，無拘無束，宛如一溪甘美的山泉，能給人以無限的享受和回味，給人以最大的愉快和滿足。廣西侗族民歌和其他民歌一樣，經(jīng)過勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并且在長(zhǎng)期的傳唱過程中得到集體的藝術(shù)加工和提高，形成了自己的光輝傳統(tǒng)。廣西侗族民歌的語言，有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和特色，表現(xiàn)在具有樸實(shí)生動(dòng)的比興、形象生動(dòng)的語言、靈活自由的結(jié)構(gòu)、真摯深沉的情感。這些都使得廣西侗族民歌蘊(yùn)含著濃郁的地方色彩。

作者:郭莉琳 單位:廣西外國語學(xué)院