導(dǎo)語：如何才能寫好一篇廣西師范大學(xué)怎么樣，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.教學(xué)方法應(yīng)該與時俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新

看了華中師范大學(xué)吳軍其教授帶來的視頻“未來的課堂”后，我感慨良多，馬上用手機(jī)登錄優(yōu)酷下載了這段視頻。國外的孩子原來是在這樣的課堂上學(xué)習(xí)的，這與我們現(xiàn)在的大學(xué)課堂有著天壤之別！再想想錢學(xué)森老先生的世紀(jì)之問，我感覺到中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，我們大學(xué)教師身上的擔(dān)子很重，任重道遠(yuǎn)，我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，又想到了那句話“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

接下來的時間，吳軍其教授介紹了高校教師信息素養(yǎng)方面的問題，本來以為我作為一個和電子相關(guān)的工科教師信息素養(yǎng)應(yīng)該不成問題，但吳教授介紹的一些東西我也沒有接觸過，多少有點慚愧。吳教授的一句名言是“教無定法，教學(xué)有法，貴在得法”，多媒體教學(xué)應(yīng)該做到合理選擇教學(xué)媒體。常見的教學(xué)媒體有六種，分別是文本、圖像、音頻、視頻、動畫和虛擬現(xiàn)實，使用這些媒體不難，難在選擇合適的媒體來做到有效教學(xué)。使用文本應(yīng)該注意條目化、用不同的顏色和字號突出關(guān)鍵詞，有層次感，此外每頁PPT一般在7行以下。這點是我們大學(xué)教師應(yīng)該特別注意的，許多教師的PPT都沒有做到這一點。那么多媒體素材可以到哪些地方獲取呢？主要是通過“國家精品課程資源網(wǎng)”獲取，也可以從百度、電子書中獲取。雖然我之前也聽說過國家精品課程資源網(wǎng)，但一直沒有意識去使用它，現(xiàn)在我已經(jīng)把這個網(wǎng)站收藏到瀏覽器中，以后備課一定要用好這個網(wǎng)站。最后，吳教授還介紹了幾種教學(xué)實踐，如PBL、WebQuest和the Flipped Classroom，特別介紹了他自己的顛倒課堂，教學(xué)效果很好，引發(fā)了我對顛倒課堂的興趣，我也開始琢磨我的課程應(yīng)該怎樣利用這種教學(xué)模式。

2.教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)

廣西師范大學(xué)資深教授黃麟生和廣西師范學(xué)院楊玲教授給我們詮釋了“教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)”。黃教授告訴我們什么是有效教學(xué)，以及教學(xué)的藝術(shù)性?？鬃诱f的“不憤不啟，不悱不發(fā)”特別值得我們思考，怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思維，黃老先生也給出了具體的建議。最后他給我們年輕教師提出了八個一：一顆愛心、一個健康的身心、一個聰明的腦袋、一個豐富的知識庫、一手特長、一張鐵嘴、一手好文章、一筆好字。這八點有些我做到了，有些應(yīng)該成為我努力的目標(biāo)。

楊玲教授是一名心理學(xué)專家，她的觀點是“教學(xué)要做到心中有人”。平時我們關(guān)注的更多是科研、教學(xué)內(nèi)容，沒有真正去關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，自己和學(xué)生的距離很遠(yuǎn)，有代溝。今后我應(yīng)該多與學(xué)生交流，做一名良師更要做一名益友。

3.規(guī)劃教學(xué)生涯

廣西師范大學(xué)王教授介紹了“教師生涯規(guī)劃”，這也值得我們好好去思考，自己到底是否適合高校教師這個職業(yè)，自己應(yīng)該怎樣規(guī)劃教師生涯。我想，選擇好一條路堅持走下去，一定能獲得成功。

4.其它實用技能

本次培訓(xùn)還收獲了許多實用技能，如王玨研究員介紹了“微課設(shè)計與制作”，提供了很多可行的微課制作方法，值得我們課后去嘗試；武漢大學(xué)孫永強副教授介紹了“高校青年教師成長的甘與苦”，許多問題說到了我們的心坎里，他的成長經(jīng)歷也給了我們許多啟發(fā)和借鑒。廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉境奇教授和沈卓婭教授介紹了“設(shè)計教育品牌的鑄造與教學(xué)創(chuàng)新”、“高校教師團(tuán)隊的打造與錘煉”。他們作為成功的過來人詮釋了他們一生對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)和追求，給了我們專心工作、努力拼搏的動力和信心，堅持付出，將來必有收獲！廣西師范大學(xué)林春逸教授介紹了“高校教師科研項目的選題與申報”，雖然是人文社科類項目，但對我們理工科項目的選題與申報也有借鑒意義。最后是拓展訓(xùn)練，它拉近了學(xué)員彼此之間的距離，讓我們學(xué)會合作學(xué)會分享。

篇2

你能想象到這個世界上還有這樣的婚禮嗎?它不是為活著的人舉行的，而是為一對死去的戀人舉行的：英俊的新郎和美麗的新娘，他們佩戴著紅花，安詳?shù)靥稍邗r花的環(huán)抱中，臉龐流露著淡淡的幸福的微笑，他們將在天堂里牽手走上那幸福的紅地毯……

數(shù)千人參加了這場婚禮，把他們最美好的祝福獻(xiàn)給了廣西師范大學(xué)的講師趙世良和他的女友饒美萍，祝福他們在另外一個世界里繼續(xù)生死相依，永結(jié)同心!

真愛的代價，高于生命的價值

2003年10月1日前夕，在廣西師范大學(xué)校內(nèi)的一個大型露天舞會上，彩燈旋轉(zhuǎn)，光影變幻，一對對舞伴隨著音樂翩翩起舞。剛剛畢業(yè)留校擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員的趙世良也參加了這次舞會。因為沒有舞伴，他有些無聊地坐在場邊。

“你好，我能請你跳支舞嗎?”忽然，一個白衣白裙、白皙高挑、容貌清秀的女孩走了過來，帶著一絲羞澀的微笑，向他發(fā)出了邀請。

這樣的邀請令人無法抗拒。于是，趙世良起身，牽著她的手優(yōu)雅地步人舞池。

分別時，女孩子告訴趙世良，她是中文系的大二學(xué)生，名叫饒美萍?！澳闾谜婧?，以后就給我當(dāng)老師吧!不過是免費的喲!”她忽閃著的一雙明亮的大眼睛，笑著對趙世良說。趙世良微微一笑：“好啊!我很樂意當(dāng)這個免費的老師!”隨后，兩人相互交換了聯(lián)系電話。

此后，趙世良便和饒美萍結(jié)成了舞伴，又由舞伴成為好友。漸漸地，愛情飄然而至，開始在他們的心里“生根發(fā)芽”……

趙世良的吉他彈得很好，饒美萍也想跟著他學(xué)彈吉他。2004年的五一期間，饒美萍請趙世良陪著她一起去商場買吉他。節(jié)假日的公交車上擠得水泄不通。趙世良突然看見一個竊賊用鋒利的剃須刀片割破了饒美萍手中的包，正準(zhǔn)備行竊，他立即大喝一聲“小偷”，奮不顧身地擠上前去抓住了竊賊的手腕。

竊賊狗急跳墻，用刀片狠狠地劃過趙世良的手腕上，鮮血頓時激涌而出。趙世良忍著劇痛依然不放手，竊賊的另外兩個同伙上前將他推倒在地，趁亂逃脫了。饒美萍打車將趙世良送往醫(yī)院。看著渾身是血的趙世良，她急得大哭，趙世良卻反過來安慰她：“我沒事，美萍，你別哭了，你哭我心里也難受……”

事后，饒美萍特意請趙世良去吃麥當(dāng)勞。她問趙世良：“你抓小偷的時候，就沒考慮過自己的安全嗎?”趙世良笑著說：“哪能不想啊?可我是個男孩子，保護(hù)女孩子是男孩子的天職，為了你，哪怕就是付出生命的代價，我也絕不會退縮的!”這樸實卻充滿了英雄氣概的話語，深深地震撼了饒美萍的心。這個世界上，還有什么樣的男孩子比他更值得依靠和托付終生呢?她不禁淚流滿面地將頭輕輕靠在他的肩上，從背后緊緊攬住了他的腰……

多少次夢見穿上婚紗，成為你美麗的新娘

愛情就這樣翩然而至。兩位純真的年輕人盡情享受著愛情帶給他們的幸福和歡樂，但愛情并沒有使他們沉溺其中不能自拔，反而讓他們相互激勵，更加積極進(jìn)取。在趙世良的激勵下，饒美萍學(xué)業(yè)上比原來更加進(jìn)步，連年獲得學(xué)校的獎學(xué)金。而趙世良的工作也多次受到學(xué)校和學(xué)院的表彰。2005年的暑假期間，饒美萍將趙世良帶回了廣西桂平市金田鎮(zhèn)的老家，讓其接受父母的“考核”。饒美萍的父親饒家偉和母親李貴清見了趙世良后，對他十分滿意。寒假的時候，趙世良又將饒美萍帶回了廣西合山市礦務(wù)局的老家，讓父母“過目”。同樣，趙世良的父親趙展敬、母親覃玉蘭對性情溫柔、落落大方而又心細(xì)體貼的饒美萍贊不絕口。

轉(zhuǎn)眼到了2006年初夏，眼看饒美萍即將畢業(yè)，趙世良和她開始認(rèn)真地規(guī)劃起未來。兩人計劃在饒美萍畢業(yè)后便舉行婚禮，然后饒美萍再找一份工作，兩個人同時一邊工作一邊考研。為了給結(jié)婚后安下一個幸福的“巢”，趙世良決定在桂林市買房。他帶著饒美萍幾乎轉(zhuǎn)遍了桂林市的各個樓盤，然而，高昂的房價卻讓趙世良一籌莫展。最后，急于買房的他準(zhǔn)備向家里要一部分錢，再向三個哥哥借一部分錢，付完首期以按揭的方式買一套房子，但遭到了饒美萍的堅決反對： “世良，咱們現(xiàn)在還不是買房的時候。你剛剛參加工作，手上也沒什么積蓄，我又沒參加工作，現(xiàn)在買房，壓力都在你一個人身上，這對你太不公平了!等我畢業(yè)參加工作了，咱們一起掙錢買房，好嗎?

面對如此通情達(dá)理、體貼的女友，趙世良的心里說不出的感動。在這個充滿物欲的年代，還有幾個女孩子愿意與男朋友共同創(chuàng)業(yè)的呢?能遇到這么好的女孩，自己真是太幸運了!趙世良問饒美萍：“既然不買房子了，那你最想要什么呢?你說出來，我一定滿足你的愿望，讓你做一位幸福的新娘!”饒美萍的眼里充滿了憧憬：“不知道多少次，我在夢里穿上美麗的婚紗，和你一起攜手走上了紅地毯。我最想要的，就是穿上婚紗做你的新娘……”，“你呀，真是這個世界上最傻最傻的女孩子!”趙世良嗔怪著，眼淚卻情不自禁地從眼眶里滑落，然后緊緊地將饒美萍擁在懷中。

2006年6月底，饒美萍以優(yōu)異的成績拿到了畢業(yè)證書，開始在市內(nèi)找工作。然而，作為一個應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，要想找到一份合適的工作并非易事。饒美萍頂著烈日酷暑奔波了整整一個月。曬得又黑又瘦，工作的事卻沒有任何著落。趙世良看在眼里，疼在心上，他勸饒美萍：“算了，你還是別工作了吧，等咱們辦了婚事，你就在家全身心地復(fù)習(xí)功課考研……”

“那不行!讀了這么多年書，現(xiàn)在終于畢業(yè)了，我一定要參加工作賺錢，不能把所有的擔(dān)子都壓在你身上!”饒美萍堅定地說。趙世良只好作罷。

由于一時找不到工作著急上火，饒美萍的嘴唇都起了燎泡，一向白凈無暇的臉上也長出了痘痘，趙世良決定和饒美萍一起出去旅游散散心。于是，他偷偷地到旅行社報了云南5日游。云南的大理、麗江和香格里拉都是饒美萍最向往的地方。盡管舍不得花錢，但饒美萍還是為男朋友送給她的這份意外的禮物而感到激動不已!

8月1日，兩人隨團(tuán)踏上了快樂的云南之旅。饒美萍盡情享受著旅游所帶來的快樂，終于忘記了所有的煩惱。兩人約定：旅游結(jié)束后先回饒美萍的老家去看望她的父母，同時和他們商定結(jié)婚的事情。

在天堂里牽手，做一對永遠(yuǎn)不離不棄的親密愛人

8月12日，趙世良和饒美萍一起坐車回饒美萍的老家。途中，趙世良和饒美萍商量起到底怎么籌辦婚禮的事情，饒美萍說：“咱們現(xiàn)在手上也沒什么錢，就不要鋪張浪費了。咱們暫時先不辦儀式，去把結(jié)婚證領(lǐng)了，再去拍一套婚紗照……等以后咱們條件好了，再找個機(jī)會補辦一下結(jié)婚儀式。你看怎么樣?”趙世良說：“這樣太委屈你了吧?”饒美萍笑著說：“委屈什么啊?”趙世良滿懷歉疚地說：“嫁給我這個一無所有的男朋友， 不能給你房子，甚至連一個像樣的婚禮都不能給你……”饒美萍立即嗔怪著截住了他話：“我要的不是這些形式上的東西，跟一個為了我連生命都可以不顧的人在一起，我還有什么可以感到委屈的呢?只要咱們共同努力，我相信面包會有的，房子也會有的!”

回到家后，饒美萍主動向父母說了自己對結(jié)婚的打算，雖然她的父母不太情愿這樣簡單地就把女兒交給趙世良，但饒美萍還是很快就做通了兩位老人的思想工作。此行的任務(wù)完成了，但他們并沒有立即返回桂林，而是打算留下來住幾天多陪陪兩位老人。但是，誰能想到就在這個時候，死神已經(jīng)悄悄地逼近了他們……

8月15日下午，饒美萍和趙世良在家里閑著沒什么事，饒美萍便提出帶趙世良一起去附近風(fēng)景綺麗的大鵬河邊去走走。兩人來到大鵬河邊，一邊散步一邊聊天。前幾天剛剛下過一場大雨，大鵬河水上漲了許多，湍急的水流正在向下游洶涌而去。

“救命啊，救命!”突然，附近傳來了焦急的呼救聲?！翱熳?”和饒美萍正坐在一棵巨大的垂楊柳下面聊天的趙世良聞聲立即跳了起來，向著呼救的地方飛奔過去。饒美萍也起身緊隨其后。

在距離趙世良和饒美萍不遠(yuǎn)處的一片淺水區(qū)里，鎮(zhèn)上的幾個男孩子在這里撲騰戲水，全然沒有意識到可能被洪水卷走的危險。就在這時，悲劇發(fā)生了：其中一位名叫小強的男孩突然被卷進(jìn)了一個漩渦，一下子被拋入到深水中，他的頭頂在湍急的水流中忽隱忽現(xiàn)。其他的孩子們都嚇傻了，紛紛跑到岸上開始呼救，可準(zhǔn)也不敢下水救人!

趙世良跑過來一看落水的男孩已經(jīng)被沖到河中間很遠(yuǎn)處，生死攸關(guān)之時，他沒有任何猶豫，當(dāng)即對身邊的饒美萍說：“你在上面等著，我下去救人!”隨后便奮不顧身地跳人了河中，奮力向河中間游去。但是，湍急的水流所產(chǎn)生的巨大沖擊力，讓他游得特別艱難……

也不知過了多久，趙世良終于抓住了落水的小強，帶著他游向岸邊。但此時，他全身的力氣已經(jīng)耗費得差不多了，而小強偏偏又長得比較胖，趙世良游得十分艱難。但他還是咬緊牙關(guān)拼命往回游。饒美萍在岸上看見男友游動的速度越來越慢，意識到他已經(jīng)沒有力氣了，于是焦急地大聲呼喊：“世良，你怎么樣?”而趙世良此時已經(jīng)顧不上回應(yīng)她了……

看樣子，男朋友要想帶著落水男孩安全游回到淺水區(qū)已經(jīng)不可能了，饒美萍的心一下子提到了嗓子眼，大聲喊道：“世良，你千萬要挺住!我來救你!”說完便縱身跳下了河，奮力游向趙世良。趙世良發(fā)現(xiàn)女友也跳下了水，立即奮力抬頭來向她呼喊：“不要過來，危險，不要過來!”饒美萍卻沒有理會，繼續(xù)向他游過去……

也許是女友的行為激勵了趙世良，他集中全身最后的力量拼命游動，終于，他和饒美萍在距離淺水區(qū)十米左右的地方會合了，他再次向女友喊道：“別管我們，你快游回去!”饒美萍堅定地沖著他喊道：“不，就是死我也要和你死在一起!”說完一把抓住了小強，兩人一起奮力游向岸邊……

就在距離淺水區(qū)還有最后兩米左右的時候，兩個人都耗盡了所有的力氣，再也游不動了。但趙世良仍舊沒有放棄，他拼盡最后一絲力量，用頭將小強頂出水面，推到了淺水區(qū)。就在小強被岸上的同伴拉起來時，筋疲力盡的趙世良已經(jīng)被嗆得喝下了許多水，向水底沉下去。也已筋疲力盡的饒美萍也嗆了幾大口水，這時候如果她不顧男友進(jìn)行自救的話，也許拼盡最后一絲力氣還能游回岸邊，但她看到趙世良在往水下沉的時候，早已忘記了自己的生死，立即奮力去抓趙世良的手，試圖將他拉出水面。但此時，她已經(jīng)根本沒有任何力量再與洪水搏斗了，只能死死地抓住男友的手，隨著他一起漸漸下沉，下沉……

很快，村民們趕來了，小強獲救了。一個多小時后，人們從水里打撈起了趙世良，但他已經(jīng)停止了呼吸……而直到第二天，人們才在落水的地方打撈起了饒美萍的遺體。在她的臉上，竟然看不到任何被水淹窒息而死的痛苦，她的神情那么安詳，那么恬靜，嘴角還露出一絲隱隱的微笑。也許是因為能跟自己所愛的人一起生死相依，她的心里很滿足吧……見此情形，所有在場的人們無不掩面而泣……

當(dāng)噩耗傳到趙世良父母和饒美萍父母的耳朵里，四位老人都一下子暈死過去……

出事的第二天趙世良的父母和二哥一起趕到了桂平市金田鎮(zhèn)。為了告慰一雙兒女的在天之靈，趙世良的父母和饒美萍的父母經(jīng)過商量后，決定為他們補辦一場婚禮，完成他們生前未了的夙愿，同時也希望他們能在另一個世界繼續(xù)生死相依，永結(jié)同心。他們請了桂平市最好的化妝師為他們化妝，為饒美萍買來了漂亮的婚紗……

8月17日，趙世良和饒美萍的特殊婚禮在桂平市殯儀館舉行。消息傳開后，許多人自發(fā)送來了鮮花和花籃，整個婚禮現(xiàn)場幾乎成了鮮花的海洋。雙方親友、上千名自發(fā)趕來的鄉(xiāng)親以及聞訊趕來的數(shù)十名趙世良的學(xué)生參加了這場婚禮，祝福這對可敬而又可愛的新人在另外一個世界里繼續(xù)生死相依，永結(jié)同心。廣西師范大學(xué)校長梁宏也趕到了現(xiàn)場，親自主持了這場特殊的婚禮。

儀式結(jié)束后，獲救的小強上前抓住了趙世良的手，跪在地上號啕慟哭，他的父母也齊刷刷跪倒在趙世良和饒美萍的遺體前，哭得死去活來。一時間，整個婚禮現(xiàn)場哀聲一片，淚雨紛飛……

目前，廣西師范大學(xué)正在積極地為趙世良和饒美萍申請見義勇為榮譽稱號。2006年12月6日，兩人又成功地被提名為“2006感動中國”的候選人之一，有望當(dāng)選2006感動中國的十位代表人物之一。

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 綜合性學(xué)習(xí) 實施策略 案例分析

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）20-0125-01

2001年國家教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）首次把“綜合性學(xué)習(xí)”納入語文課程體系之中，與“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”相并列，它倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了語文教育改革的新思路和新理念。作為一名教師，怎么樣在教學(xué)中正確理解語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵以及如何落實到教學(xué)中呢？本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐，做了以下研究和探索。

一 語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

著名學(xué)者劉淼在《當(dāng)代語文教育學(xué)》中指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，以語文學(xué)科和其他學(xué)科、學(xué)生生活與社會生活之間的整體聯(lián)系為主線，以問題為中心，以活動為主要形式，借助綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和綜合性學(xué)習(xí)方式促進(jìn)學(xué)生發(fā)展語文綜合素養(yǎng)的一種課程組織形態(tài)?！币灿醒芯空哒J(rèn)為：“語文綜合性學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對語文知識的綜合運用的學(xué)習(xí)形態(tài)。”所以，讓學(xué)生扎實地打好語文基礎(chǔ)，提高語文的綜合運用能力是我們所有語文教師應(yīng)努力的目標(biāo)。

二 語文綜合性學(xué)習(xí)面臨的現(xiàn)狀

第一，老師不夠重視。綜合性學(xué)習(xí)的效果由于很難從考試中進(jìn)行檢測，因此很多教師在面對教學(xué)壓力時較容易忽略或弱化綜合性學(xué)習(xí)。單一知識點的講解和傳授充斥著我們的課堂，認(rèn)為綜合性學(xué)習(xí)可有可無，忽視了其重要性。

第二，學(xué)習(xí)資源利用不足。語文綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生能密切聯(lián)系生活和社會。但實際在教學(xué)操作中，部分資源需要老師自己去尋找、聯(lián)系和開發(fā)。很多老師覺得麻煩，不好操作，所以大多時候綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容都只是草草了事。

第三，學(xué)習(xí)過程缺乏指導(dǎo)。語文綜合性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)方式，其“自主的、合作的、探究的”的學(xué)習(xí)方式，與傳統(tǒng)“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式形成對比。但有些教師完全放手讓學(xué)生自己獨立完成，對其探究過程缺乏指導(dǎo)和評價，其學(xué)習(xí)的結(jié)果可想而知。

第四，學(xué)習(xí)效果難以迅速提高。語文綜合性學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，只有達(dá)到一定的量變才能使學(xué)生的各項能力形成質(zhì)的飛躍。但很多老師往往急功近利，把教學(xué)目標(biāo)都定在“考試”二字上，忽略了對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

三 語文綜合性學(xué)習(xí)的有效實施策略

第一，目標(biāo)選擇突出語文味。語文綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程結(jié)合，開展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，把社會、科學(xué)、自然、音樂、美術(shù)等知識整合。在實際操作中，有的老師將語文課上成了音樂課、手工課等，課堂注重?zé)狒[，偏離了語文課的主航道。因此，在教學(xué)主題選擇和教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時，還應(yīng)以文本或?qū)嵺`活動為契機(jī)，將提高學(xué)生語文素養(yǎng)作為語文教學(xué)的最終目標(biāo)。

第二，教學(xué)指導(dǎo)避免隨意性。語文教材的編排以單元主題為基礎(chǔ)，結(jié)合單元主題編排有“主體課文”、“語文天地”、“口語交際”、“筆下生花”等。因此，在教學(xué)前，老師應(yīng)對單元進(jìn)行整體備課，提煉出單元主題、單元訓(xùn)練點等。只有這樣，教學(xué)優(yōu)勢才能最大限度地發(fā)揮，之后的學(xué)科優(yōu)化整合才能更好地相互滲透與促進(jìn)。老師在每學(xué)期對語文綜合性學(xué)習(xí)都應(yīng)有一個整體安排，制訂學(xué)習(xí)計劃，根據(jù)不同情況，選擇合適的主題，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

第三，學(xué)習(xí)評價堅持主導(dǎo)性?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出自主性，但并不是說不需要以教師為主導(dǎo)。如果教師忽略了自己的主導(dǎo)地位，會使學(xué)生的語文能力達(dá)不到預(yù)期發(fā)展，熱情也受到打擊。堅持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的語文綜合性學(xué)習(xí)，才能更好地讓學(xué)生整合和利用好資源，引領(lǐng)他們運用合適的知識與技能，提高他們的綜合實踐能力。

實施語文綜合性學(xué)習(xí)，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，探究新的教學(xué)方法，從綜合性學(xué)習(xí)中尋找規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)教學(xué)體系，樹立規(guī)范教學(xué)方式。在此筆者希望促進(jìn)深入研究，通過本輪課程改革，開創(chuàng)我國當(dāng)代中國特色小學(xué)語文教育的新局面。

參考文獻(xiàn)

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[3]王文彥、蔡明.語文課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2002：185

篇4

幼兒園游戲活動中，結(jié)構(gòu)游戲已然成為幼兒玩的最多的游戲之一。本文主要論述教師如何參與及指導(dǎo)結(jié)構(gòu)游戲，充分利用一切資源、材料促進(jìn)幼兒發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

幼兒教師；結(jié)構(gòu)游戲；指導(dǎo)

通過對幼兒園結(jié)構(gòu)游戲中教師的觀察，發(fā)現(xiàn)部分教師在參與指導(dǎo)結(jié)構(gòu)游戲過程中盲目且無目的的開展活動。因此教師在參與結(jié)構(gòu)游戲指導(dǎo)過程中，把握主體的方向去啟發(fā)、培養(yǎng)幼兒的品質(zhì)與能力；在參與指導(dǎo)的環(huán)節(jié)，幼兒是結(jié)構(gòu)游戲活動的主體，教師應(yīng)為幼兒的結(jié)構(gòu)游戲活動提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓幼兒自由、自主的開展自己的游戲過程。這個過程是由教師低度控制的，但教師在該過程中的作用也是不可缺少的。

1低度控制游戲活動過程，以幼兒為中心

有些人認(rèn)為幼兒的結(jié)構(gòu)游戲活動就只是簡簡單單的拼拼搭搭，不需要教師的參與及教師的指導(dǎo)。張雪門的幼兒游戲思想認(rèn)為“教師在幼兒園游戲中起著主導(dǎo)作用”，他認(rèn)為在游戲活動中教師要多給幼兒自己選擇、自我發(fā)表及自我訂正的機(jī)會，但在游戲中這種主體作用的發(fā)揮主要還是依靠教師。在結(jié)構(gòu)游戲活動過程中，教師不必過多的干預(yù)幼兒的行為，大班幼兒在結(jié)構(gòu)游戲活動中，能根據(jù)已有的知識經(jīng)驗搭建物體，并通過自己的想象隨時隨地變換自己搭建的物體，幼兒的發(fā)展在結(jié)構(gòu)游戲中是可以體現(xiàn)出來的。我在幼兒園看到這樣一個現(xiàn)象：一位教師在開展中班結(jié)構(gòu)游戲時，對整個過程的指導(dǎo)是這樣的，教師給的結(jié)構(gòu)材料是一些塑料棒，教師把材料放到每一張桌子上之后，就要求每一個小朋友用這些材料按照黑板上圖紙的樣子搭建房子，遇到不會構(gòu)建的小朋友，教師的做法是自己給小朋友搭一個成型的，然后拆開讓小朋友還原，在整個結(jié)構(gòu)游戲的活動過程中，滿滿的都是教師的計劃，一步一步按照教師的方法步驟在進(jìn)行著結(jié)構(gòu)游戲活動，這種以教師為中心，打著開展以幼兒為中心的結(jié)構(gòu)游戲活動比比皆是。在高度控制的結(jié)構(gòu)游戲活動中，教師雖然達(dá)到目的教會幼兒構(gòu)建物體，但失去了結(jié)構(gòu)游戲活動的本質(zhì)意義，阻礙了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，這種得不償失的結(jié)果是值得教師深思的。教師低度控制結(jié)構(gòu)游戲活動過程，不表示教師在結(jié)構(gòu)游戲活動中就是完全屬于“透明人”的狀態(tài)，個別幼兒在結(jié)構(gòu)游戲過程中或多或少會出現(xiàn)問題，這時的幼兒是需要教師的引導(dǎo)的，教師應(yīng)該參與到幼兒的結(jié)構(gòu)游戲過程中，引導(dǎo)幼兒自己想辦法解決問題，而不是直接告訴幼兒這個問題該怎么樣解決，當(dāng)幼兒解決問題之后，教師可以繼續(xù)啟發(fā)幼兒用多種方式去進(jìn)行建構(gòu)，然后把剩下的游戲過程還給幼兒，讓幼兒自己做主接下來的游戲行為和方式。如果教師把自己置身于游戲活動過程之外，毫不在意、毫不關(guān)心幼兒的需求，同樣也是形式主義的結(jié)構(gòu)游戲活動。在結(jié)構(gòu)游戲活動過程中，要做到真正以幼兒為中心，就要給幼兒更多的選擇，包括材料的選擇，建構(gòu)對象的選擇，時間的選擇等，讓幼兒做自己想做的東西，玩自己想玩的材料；本身來說，結(jié)構(gòu)游戲就是游戲的一種，是幼兒玩兒的一種游戲類型，因此教師要給幼兒結(jié)構(gòu)游戲過程中足夠的話語權(quán)，在自由的游戲環(huán)境中，幼兒可以大膽的去創(chuàng)造、去發(fā)揮想象。

2觀察幼兒結(jié)構(gòu)游戲過程中的情緒情感

幼兒在結(jié)構(gòu)游戲過程中的情緒情感變化是非常重要的，教師可以根據(jù)幼兒情緒情感的變化介入幼兒的游戲活動過程中，這需要教師敏銳的觀察能力。幼兒的情緒情感間接的反應(yīng)了幼兒在結(jié)構(gòu)游戲活動過程中的感受，情緒情感也影響著幼兒進(jìn)行結(jié)構(gòu)游戲活動。當(dāng)一名中班幼兒在游戲中玩著玩著就不想玩了，教師在觀察到這位幼兒的情緒情感發(fā)生變化時，要及時的介入到這名幼兒的游戲過程中，因為幼兒可能是遇到困難而無法解決，也可能是教師投放的材料不能滿足幼兒的需要或者其他方面的客觀原因。教師此時要詢問幼兒原因，如果是遇到建構(gòu)困難，教師要給與相應(yīng)的引導(dǎo)；幫助幼兒解決當(dāng)前面臨的問題，使幼兒重新回歸結(jié)構(gòu)游戲的活動中去。情緒是幼兒內(nèi)心的感受，在進(jìn)行游戲過程中，幼兒喜歡這個游戲，并對這個游戲過程產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生愉快的情緒，這種情緒促使幼兒去進(jìn)行建構(gòu)，拼搭等，教師在觀察到這類幼兒，不能輕易去打斷幼兒的游戲過程，也不能輕易分散幼兒的注意力。對于產(chǎn)生不愉快情緒的幼兒，首先教師要詢問其原因，根據(jù)幼兒的原因，給與一定的引導(dǎo)，我們知道幼兒的情緒受到很多因素的影響，幼兒與幼兒在游戲之間的矛盾也會使幼兒產(chǎn)生不愉快的情緒，這種矛盾幼兒之間是可以解決的，教師可以讓幼兒自己解決矛盾，同時給與幼兒鼓勵與支持，讓幼兒感受到在結(jié)構(gòu)游戲中教師對他們的愛以及信任，這也是必不可少的。

3利用分組、團(tuán)隊等形式開展結(jié)構(gòu)游戲過程

教師開展結(jié)構(gòu)游戲并不是跟過去一樣各自玩各自的，利用小組、團(tuán)隊等形式開展結(jié)構(gòu)游戲是一種不錯的方式方法，我們知道多個幼兒在一起玩游戲，會促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展，在游戲過程中，幼兒的合作意識、分享意識、語言能力等都會得到發(fā)展。我認(rèn)為在教師分組開展結(jié)構(gòu)游戲時，幼兒可以自主去選擇自己的伙伴，而不是由老師分配，有的幼兒園教師在開展游戲活動時就是利用小組形式，把全班幼兒分成幾個組進(jìn)行游戲活動是可取的，但值得注意的是不管是在什么游戲活動都是由先前定好的分組進(jìn)行的，這樣是有一定的局限性，因此在每一次開展結(jié)構(gòu)游戲時是可以變化幼兒的分組，從而進(jìn)行游戲活動的。分組之后的幼兒會合作進(jìn)行整個結(jié)構(gòu)游戲活動，在這個過程中，教師參與指導(dǎo)還可以在游戲活動結(jié)束時，這時教師可以通過提問的方式，問幼兒在合作中碰到的困難以及出現(xiàn)的種種問題，通過幼兒與幼兒之間的交流，幼兒與教師之間的交流，分享幼兒在建構(gòu)游戲過程中體驗到的樂趣，體驗團(tuán)隊合作的快樂等。結(jié)構(gòu)游戲在當(dāng)前幼兒園普遍受到重視。首先，教師在參與幼兒的結(jié)構(gòu)游戲過程時，要把握參與及指導(dǎo)的大體方向，其次用科學(xué)的方式方法參與指導(dǎo)活動。幼兒園開展的結(jié)構(gòu)游戲活動會成為幼兒園特色之一，成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，合作意識等的重要方式之一。

作者：梁珊珊 單位：重慶幼兒師范高等專科學(xué)校

參考文獻(xiàn)

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篇5

【關(guān)鍵詞】課程管理 新形勢 機(jī)制 創(chuàng)新

一、高校課程管理存在的意義

高校的課程是約束高等教育的質(zhì)量的主要原因，由于課程用系統(tǒng)地方法來安排各個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與進(jìn)程并且可以真正的落實人才的培養(yǎng)目的，這是個讓教育理想變成育人現(xiàn)實的主要因素。

以前，被“前蘇聯(lián)模式”影響，我們國家的課程安排一般都是靠中央一級制定的來實施，每個高校都只要“依綱照本”并且嚴(yán)格執(zhí)行就好了。學(xué)校里面的管理人員與教師都慢慢地丟失了課程意識，變成了已經(jīng)制定好計劃的機(jī)械的執(zhí)行人員與操作人員，在這樣一種情況下，課程的管理因而就會成為為了執(zhí)行好課程計劃安排而使用的監(jiān)控行為。課程管理的研究要不就被縮小定義變成了課程的實施教學(xué)研究，不然就是因為沾染了很濃烈的行政色彩所以就被長時間的處于科學(xué)研究的大門之外，基本沒有生存的空間。

我國改革開放后，社會主義的市場經(jīng)濟(jì)體制慢慢地被確立下來，對教育機(jī)制的改革力度也越來越大，高等學(xué)校辦學(xué)的自利也逐漸地變大。1988年制定的《高等教育法》中明確規(guī)定：“高等學(xué)校需要依據(jù)教學(xué)的需要來自發(fā)設(shè)定教學(xué)的計劃，選擇和編輯教材并且組織和實施教學(xué)的活動?！边@代表了高校的管理人員與教師已經(jīng)有了關(guān)于課程的設(shè)置與選擇的自利，需要自己來科學(xué)地管理學(xué)校課程已經(jīng)成為了高等學(xué)校在辦學(xué)中又一個重大的問題。因為長時間沒有對課程管理進(jìn)行理論研究與指導(dǎo)，很多高校都不知道或者做不到有效率地使用課程的自利，有些沿襲陳規(guī)，有些簡單移植，或者有些東拼西湊，導(dǎo)致了課程系統(tǒng)與在課程管理中的許多問題。所以，適應(yīng)高等教育的改革和發(fā)展的新趨勢，增強課程管理的理論研究與進(jìn)行實踐探索，以及盡可能快一點提高高等學(xué)校的課程管理水平成為了現(xiàn)在我們國家的高等教學(xué)管理工作人員急需解決的問題。

二、高等學(xué)校課程管理機(jī)制創(chuàng)新的必不可少性

課程管理是指對課程進(jìn)行編訂、實施和評價進(jìn)行組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與檢查的一項工作，這和學(xué)校的課程整體運作的過程緊密聯(lián)系的系統(tǒng)項目。在高等學(xué)校的運行課程運行過程上看，它主要有課程決策、開發(fā)、編制、實施與評價等幾個重要的環(huán)節(jié)，而且每一個環(huán)節(jié)都自己生成系統(tǒng)，因而可以把它分為幾個更加具體的成分。和高等學(xué)校的課程運行的結(jié)構(gòu)相符合，高等學(xué)校的課程管理也都可以分成課程決策、開發(fā)、編制、實施、評價這幾個部分的系統(tǒng)管理。這幾個部分不僅相互獨立而且也相互聯(lián)系和相互依存，一起形成了高等學(xué)校的課程管理體系這個整體，在某個角度上看來，課程管理整體的面貌怎么樣都由各個部分管理的效能情況，包括部分和部分之間的安排狀況。只要有一個部分管理上被疏漏了，都會影響到其他的任何一個部分的工作，而且進(jìn)一步影響了課程管理在整體上的效能。

在過去的高等學(xué)校課程管理上，落后的觀念、老化的體制、單一的方法以及很舊的手段等等都是很常有的現(xiàn)象這些集中表現(xiàn)在課程管理的機(jī)制僵化與管理的效能較低方面。主要有五個只看重：課程決策的管理中只看重行政卻輕視民主的審議，課程的開發(fā)管理中只看重審定卻輕視服務(wù)，課程的編制管理中只注重結(jié)果卻輕視過程，課程的實施管理中只注重監(jiān)控卻輕視務(wù)實，課程的評價管理中只看重評選卻輕視建設(shè)。

三、對高等學(xué)校的課程管理機(jī)制創(chuàng)新的幾個對策

建立新的高等學(xué)校的課程管理的運行體制，就需要圍繞著“育人為本”這一個辦學(xué)宗旨，在進(jìn)一步地研究了課程發(fā)展規(guī)律后，把各種各樣先進(jìn)的管理理論與管理方式和傳統(tǒng)的管理中較好的因素相應(yīng)的共同結(jié)合，充分地表現(xiàn)了當(dāng)代課程管理中的系統(tǒng)性和民主性、服務(wù)性以及研究性、高效性。現(xiàn)在這一新的課程管理的運行體制的具體內(nèi)容是：

1.課程的決策管理中民主審議的體制。以前，課程的決策權(quán)力主要都在國家一級或者學(xué)校一級的手中，行政的色彩較多，管理的體制僵化。目前，課程的權(quán)利由單級層次變成了多級的層次，課程的主體也逐漸變成多元化的新的形勢下，基層的人員參加課程管理的想法和期待也逐漸增強了，而且也產(chǎn)生了依據(jù)政策與法律的保障意識。建立課程管理的決策民主審議的體制，就需要認(rèn)可行政官員、專家、教師等群體在內(nèi)的許多公眾參加課程審議存在的合法性。

2.課程評價管理中導(dǎo)向和激勵的體制。課程的評價是管理部門進(jìn)行綜合評定的課程發(fā)展的進(jìn)度的一個主要的方法。想要全面的發(fā)揮課程評價的促建與導(dǎo)向的功能，就一定要盡力去產(chǎn)生課程評價管理的導(dǎo)向和激勵機(jī)制，不僅要看重采取評獎的激勵方法，而且要增大對課程管理的管理。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]徐平.發(fā)揮優(yōu)勢 突出創(chuàng)新 努力探索產(chǎn)學(xué)合作辦學(xué)模式[J].石油教育，2003（03）.

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[6]郭碧乃.應(yīng)用型本科院校課程管理研究[D].廣州大學(xué)，2011.

篇6

[關(guān)鍵詞] 武術(shù)館校 內(nèi)部管理體制 現(xiàn)狀

武術(shù)館校內(nèi)部管理體制,主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置和內(nèi)部管理體制三個方面。本文針對于這三個方面進(jìn)行了調(diào)查研究,并做了細(xì)致分析,為武術(shù)館校內(nèi)部體制的管理提出了可行性建議。

1 研究對象和方法

1.1研究對象

研究對象為山東省374所已注冊的武術(shù)(館)學(xué)校,從中根據(jù)館校不同的規(guī)模主要調(diào)查40所武術(shù)館校中的在校學(xué)生、任課教師、任課教練員、各武術(shù)(館)學(xué)校的校長及負(fù)責(zé)人。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

在研究過程中,根據(jù)需要大量查閱國家期刊網(wǎng);中國優(yōu)秀碩博論文數(shù)據(jù)庫;廣西師范大學(xué)圖書館;體育學(xué)院資料室,收集與此課題相關(guān)的文獻(xiàn)近百余篇,然后進(jìn)行整理、歸納和分析,對當(dāng)前武術(shù)館校方面的理論和狀況有了一個總體上的了解。

1.2.2問卷調(diào)查法

根據(jù)調(diào)查研究的目的和需要,依照本課題擬定的具體調(diào)查指標(biāo),分別設(shè)計了校長、教師、教練、在校學(xué)生4種調(diào)查問卷,采用實地調(diào)查和郵寄問卷相結(jié)合的方法,具體了解山東省武術(shù)館校內(nèi)部管理體制現(xiàn)狀。

問卷的發(fā)放與回收情況:發(fā)放學(xué)生調(diào)查問卷500份,回收的有效問卷480份,占總數(shù)的96%;發(fā)放的教師問卷480份,回收的有效問卷450份,占總數(shù)的93.75%;發(fā)放教練問卷450份,回收有效問卷423份,占總數(shù)的94%;發(fā)放校長調(diào)查問卷40份,回收有效問卷40份,回收率為100%。通過征求有關(guān)專家的意見和反饋的結(jié)果顯示,本論文研究所需的問卷所列內(nèi)容和結(jié)果能夠滿足本論文研究的要求,具備有效性。

1.2.3訪談法

根據(jù)本課題研究的需要,走訪了山東省武術(shù)運動管理中心人員,山東省部分地區(qū)、市的武術(shù)協(xié)會及體育局的管理人員,并親自實地考察部分武術(shù)館校與校長進(jìn)行交流獲取第一手資料。

1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法

本研究采用SPSS11.5對數(shù)據(jù)進(jìn)行信度檢查、百分比統(tǒng)計、聚類分析、

1.2.5邏輯分析法

運用歸納、演繹、類比、綜合邏輯分析的方法,對各種信息進(jìn)行了較為深入的探討和分析并論證了有關(guān)的結(jié)論與建議。

2 研究結(jié)果與分析

2.1領(lǐng)導(dǎo)體制及內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置狀況

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制,是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度,支配著學(xué)校的全部管理工作,諸如學(xué)校工作由誰來領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé),干部如何分配,機(jī)構(gòu)如何設(shè)立,干部的職責(zé)范圍和管理權(quán)限如何規(guī)定等。武術(shù)館校領(lǐng)導(dǎo)體制主要采用校長負(fù)責(zé)制,由校長全面負(fù)責(zé)教學(xué)、財務(wù)及其它行政管理工作。校長是武術(shù)館校中至關(guān)重要的人物,校長素質(zhì)的高低,直接影響著武術(shù)館校的辦學(xué)質(zhì)量。

社會力量辦學(xué)有關(guān)法規(guī)明確規(guī)定:“校長或主要負(fù)責(zé)人應(yīng)該具有高尚的思想道德品質(zhì),五年以上從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷及與教育機(jī)構(gòu)的層次相適應(yīng)的學(xué)歷水平,并經(jīng)過崗位任職資格培訓(xùn)”。

本文調(diào)查了40所武術(shù)館校校長的年齡、學(xué)歷、職稱、教學(xué)經(jīng)歷及任職資格等狀況。調(diào)查結(jié)果顯示,有20%的校長只有初中及初中以下學(xué)歷,具有高中學(xué)歷的占總?cè)藬?shù)的45%,有本科學(xué)歷的只占總?cè)藬?shù)的5%,有60%的校長無專業(yè)技術(shù)職稱(見表1)。有30%的校長沒有從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷,40%的校長也從未參加過培訓(xùn),有65%的校長仍未獲得資格證書。這些情況表明,我省武術(shù)館校校長很多不符合社會力量辦學(xué)有關(guān)法規(guī)對校長的基本要求。

內(nèi)部機(jī)構(gòu)的設(shè)置,決定著學(xué)校管理效率的高低,既要符合學(xué)校工作的需要,又要精簡精干。社會力量舉辦的教育機(jī)構(gòu),享有設(shè)置內(nèi)部機(jī)構(gòu)的自。由于武術(shù)館校的學(xué)歷層次不同,內(nèi)部機(jī)構(gòu)的設(shè)置也不完全一樣,根據(jù)學(xué)校管理對對學(xué)校內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置的要求,結(jié)合武術(shù)館校的具體情況,武術(shù)館校應(yīng)具有以下基本機(jī)構(gòu):校長辦公室、教務(wù)處、教導(dǎo)處、總務(wù)處、教研室、微機(jī)室、訓(xùn)練處等。

從武術(shù)館校機(jī)構(gòu)設(shè)置情況來看,武術(shù)館校的設(shè)置不健全。調(diào)查對象中只有55%的武術(shù)館校設(shè)有教務(wù)處,65%的武術(shù)館校設(shè)立總務(wù)處,50%的武術(shù)館校設(shè)立團(tuán)支部,10%的武術(shù)館校設(shè)立黨支部。機(jī)構(gòu)設(shè)置還不健全,更談不上精干和高效,而且缺乏專門的管理人員,必然造成混亂無序的管理局面,教學(xué)與訓(xùn)練的質(zhì)量也無從保證。

2.2內(nèi)部管理制度的制定及執(zhí)行狀況

學(xué)校管理活動,不僅要通過管理人員和管理機(jī)構(gòu),還要通過管理法規(guī)來進(jìn)行。武術(shù)館校應(yīng)建立健全內(nèi)部決策、執(zhí)行和監(jiān)督的各項的管理制度,實行民主管理,并根據(jù)教育法規(guī)制定各種具體的規(guī)章制度和實施細(xì)則。根據(jù)學(xué)校管理對學(xué)校管理制度的基本要求,本文確定了用以下九項作為指標(biāo)對40所武術(shù)館校管理制度的制定狀況進(jìn)行了調(diào)查。(見表3)

據(jù)結(jié)果調(diào)查顯示,武術(shù)館校管理制度還有很多不完善的地方,其中崗位責(zé)任制度、考核制度、人事制度、分配制度有較大程度的欠缺。盡管有些武術(shù)館校制定了管理制度,但是執(zhí)行情況又怎么樣呢?為了進(jìn)一步了解武術(shù)館校管理制度的執(zhí)行情況,選取了學(xué)籍管理制度和食堂管理制度的內(nèi)容為指標(biāo),對兩項制度相對健全的25所武術(shù)館校進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)管理制度的執(zhí)行情況并不容樂觀。有65%的學(xué)校雖有學(xué)籍管理制度,但照章執(zhí)行的只占56%;食堂管理制度的落實情況更為嚴(yán)重,只有12所學(xué)校認(rèn)真執(zhí)行此制度(見表4)。由此可見,武術(shù)館校的管理制度存在著嚴(yán)重的有法不依、有名無實的現(xiàn)象。

2.3武術(shù)館校內(nèi)部管理體制狀況分析

做好學(xué)校的管理工作,前提是要有健全的內(nèi)部機(jī)構(gòu)建設(shè)和制定合理的管理制度,這也是學(xué)校各項工作順利進(jìn)行的保證。學(xué)校在設(shè)置內(nèi)部機(jī)構(gòu)時應(yīng)遵循精簡精干、分層管理、分工協(xié)作、渠道暢通的原則。而武術(shù)館校的設(shè)置機(jī)構(gòu)實際上根本沒有遵循這一原則,主要表現(xiàn)為管理機(jī)構(gòu)不健全。甚至有些學(xué)校只有一個校長辦公室,學(xué)校的各個級別的負(fù)責(zé)人都在此工作,三、四個人就組成了學(xué)校行政管理結(jié)構(gòu),管理幾百名學(xué)生教學(xué)與生活。這樣的管理結(jié)構(gòu)不是精簡,而是太過于簡單,更談不上分層管理和分工協(xié)作,也無法保證管理工作的正常進(jìn)行。

學(xué)校的管理制度包括很多方面的內(nèi)容,譬如教學(xué)工作管理制度、學(xué)籍管理制度等。為了保證學(xué)校管理的質(zhì)量,就應(yīng)該健全管理制度和指定完善的各項規(guī)章制度。我省武術(shù)館校普遍存在著管理制度不健全、規(guī)章制度不完善的現(xiàn)象。在有些學(xué)校盡管制定了各項管理制度,但是并沒按照制度執(zhí)行,制度的制定都是為了應(yīng)付上級檢查而已。有些學(xué)校在辦公室墻上貼著《實驗規(guī)則》、《圖書閱覽規(guī)定》,而通過調(diào)查這些學(xué)校根本沒有實驗室和圖書館,這些都充分說明武術(shù)館校的管理制度是明顯的弄虛作假,根本無法落實。

我省的大部分武術(shù)館校屬于中小學(xué),領(lǐng)導(dǎo)體制大多采用校長負(fù)責(zé)制。校長負(fù)責(zé)制用簡單的話可概括為:“上級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo),校長全面負(fù)責(zé),支部保證監(jiān)督,教工民主管理”。校長負(fù)責(zé)制很難達(dá)到以上要求,首先,上級機(jī)關(guān)權(quán)責(zé)不清,主管部門不統(tǒng)一,其次,校長的管理水平本身就不高。武術(shù)館校校長普遍學(xué)歷較低,盡管部分校長經(jīng)過了培訓(xùn),但是由于培訓(xùn)的時間短,內(nèi)容又少,管理水平很難在較短的時間內(nèi)得到有效的提高,大部分校長未經(jīng)過培訓(xùn)更談不上什么管理水平了,他們大多憑經(jīng)驗、主觀、簡單的進(jìn)行管理。第三,僅僅只有幾所武術(shù)館校建立了黨團(tuán)組織,在教職工中只有級少數(shù)人是黨員,校長無法通過黨團(tuán)組織進(jìn)行思想政治工作,這樣對校長也起不到監(jiān)督作用,就不能保證校長在重大問題上決策的正確性和方向性。第四,由于校長是主要決策者,出現(xiàn)“校長一言堂”的現(xiàn)象,教職工在管理方面產(chǎn)生了依賴性,這樣就缺乏了主人翁的責(zé)任感,視自己為局外人,因此,教職工的民主管理也不能得以實現(xiàn)。

上述的種種現(xiàn)象導(dǎo)致的后果是武術(shù)館校的內(nèi)部管理混亂、責(zé)權(quán)不清、效率低下、辦學(xué)效果不佳、甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重問題。菏澤有一武術(shù)館校由于管理疏漏,在一次晚上下晚自習(xí)時學(xué)生急于涌向樓梯,造成了人員傷亡,這樣的惡性事故給家庭和社會造成了嚴(yán)重的損失。目前,還有一些學(xué)校還存在著某些安全隱患,這些要勢必得到盡快解決,要不造成危害將不可估量。

3 結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

武術(shù)館校管理者的整體素質(zhì)偏低是造成管理混亂無序的根源,這樣也造成管理水平低下。要辦好一所學(xué)校,要具備很多必要條件,其中最主要的有四條:第一,要有一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍;第二,有比較好的學(xué)生來源;第三,有比較完善的教育設(shè)備;第四,有比較高的管理水平。在這四條中最重要的是第四條。實踐證明,同樣的兩所學(xué)校,師資力量、設(shè)備條件、學(xué)生來源都差別不大,會因為領(lǐng)導(dǎo)者的管理水平的差異,教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果會產(chǎn)生很大的差別。

3.2.建議

在我們當(dāng)今飛速發(fā)展的時代里,管理就是效益、管理就是質(zhì)量。要提高武術(shù)館校的辦學(xué)效益和辦學(xué)質(zhì)量,最重要的就是提高武術(shù)館校校長的整體素質(zhì)和管理水平,加強科學(xué)管理,改變管理混亂的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn):

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篇7

1結(jié)合實際選用教材

一門課程改革的成敗,教材的選用是至關(guān)重要的因素之一。針對學(xué)生專業(yè)要求及能力不同,很多學(xué)校的高等數(shù)學(xué)教學(xué)早已經(jīng)實現(xiàn)了分層次教學(xué),但教材一自是一刀切,所有學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的學(xué)生統(tǒng)用一本教材。結(jié)果學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重,補考率過高,學(xué)生和老師幾乎把這當(dāng)成了習(xí)慣。因為學(xué)生基礎(chǔ)不同,學(xué)時不同,要求不同,再好的教材不適介他們,對他們來說都是不好的。理工科學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力及應(yīng)用能力,高等數(shù)學(xué)對他們來說一門基礎(chǔ)課和工具課。文科生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維,使學(xué)生從學(xué)生中體會數(shù)學(xué)方法的特點,培養(yǎng)學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)素質(zhì),實現(xiàn)文理平衡。經(jīng)過高等數(shù)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊的調(diào)研和討論,最終給理科學(xué)生選用了吳贛昌主編的高等數(shù)學(xué)系列教材’,因為這套教材正好分成三個類別,適介不同專業(yè)的需求,并且有配套的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源以及供師生學(xué)習(xí)和交流的的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,為老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了非常便利的條件。文科專業(yè)的選用了燕列雅主編的《大學(xué)數(shù)學(xué)》,這本書敘述簡明易懂,易于教學(xué),也適介文科學(xué)生學(xué)習(xí),從而實現(xiàn)了真正意義上的分層次教學(xué)。

2深化課堂教學(xué)改革

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的重要環(huán)節(jié),高等數(shù)學(xué)的教學(xué)對象都是剛?cè)雽W(xué)的新生,對高等數(shù)學(xué)的課堂特點認(rèn)識不足,往往一個學(xué)期下來才知道高等數(shù)學(xué)該如何學(xué)習(xí)。所以老師在學(xué)期開始第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生分析大學(xué)課堂的特點,高等數(shù)學(xué)授課的特點和學(xué)習(xí)目標(biāo),高等數(shù)學(xué)該如何學(xué)習(xí)等,讓學(xué)生盡快適應(yīng)高等數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)。

2.1教學(xué)方法不拘一格

傳統(tǒng)的教學(xué)是填鴨式的教學(xué)模式,老師一個人在課堂上而講,并且滿堂灌,后果是學(xué)生學(xué)習(xí)主動性差,注意力不夠集中,教學(xué)效率很低。如今根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要,采用多樣化的教學(xué)方法,比如函數(shù)的單調(diào)性這節(jié)內(nèi)容比較簡單,就采用自學(xué)輔導(dǎo)法,即在指定的時間內(nèi)讓學(xué)生自學(xué),再進(jìn)行提問引導(dǎo),使學(xué)生掌握本節(jié)的內(nèi)容。函數(shù)的連續(xù)性這節(jié)內(nèi)容抽象,就采用講授式的教學(xué)方法。函數(shù)的極限的概念比較難懂,需要仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn),思考,歸納,因此可以采用啟發(fā)式和講授式,及讓學(xué)生分組討論等多種教學(xué)方法相結(jié)介的方式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生深刻的體會從具體的問題如何抽象出科學(xué)的概念,感受數(shù)學(xué)語言的邏輯性和精確性。再如導(dǎo)數(shù)、不定積分及定積分的概念采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,讓學(xué)生了解所學(xué)的數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的實際背景,感知數(shù)學(xué)知識的的產(chǎn)生和抽象的過程。掌握解決問題的思路,了解思路的形成過程,這樣可以極大的激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新能力?？傊?根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時的調(diào)整教學(xué)方法,目的只有一個:調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.2教學(xué)內(nèi)容立體豐富

數(shù)學(xué)課怎么樣才能上的豐富精彩,是每位數(shù)學(xué)老師一自在思考的問題。高等數(shù)學(xué)比初等數(shù)學(xué)抽象的多,但千州可數(shù)學(xué)概念都是從實際生活遇到的問題中提煉出來的,然后再用來解決實際問題的,為了培養(yǎng)學(xué)生的抽象思想能力,需要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生的根源及其發(fā)展,為了培養(yǎng)學(xué)生的綜介運用能力,根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的能力特點,在課堂教學(xué)中選用適當(dāng)?shù)睦右霐?shù)學(xué)建模,這樣可以拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。從而實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的立體豐富。

2.3教學(xué)手段科學(xué)有效

傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)介,即多媒體教學(xué)為主,黑板教學(xué)為輔。多媒體呈現(xiàn)大部分的教學(xué)內(nèi)容,黑板用于呈現(xiàn)較難的推理過程及本節(jié)課的教學(xué)大綱和重點難點。多媒體教學(xué)可以大大減輕老師的體力老師,縮短老師的書寫時間,節(jié)省出一部分時間供師生交流和給學(xué)生做練習(xí),從而延長了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。

2.4課堂練習(xí)必不可少

多媒體教學(xué)節(jié)省出一部分時間可以讓學(xué)生到黑板上做練習(xí),然后老師再進(jìn)行點評,這樣老師可以隨堂看出學(xué)生學(xué)習(xí)的遺漏,發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的問題,及時對學(xué)習(xí)的重點和難點進(jìn)行強調(diào),大大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

篇8

【關(guān)鍵詞】體育院校；輔導(dǎo)員；學(xué)生特點；班集體建設(shè)；思考

體育院校大學(xué)生作為國家寶貴的體育人才，是國家體育事業(yè)的未來和希望，提高其思想政治素質(zhì)，對于促進(jìn)體育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)科教興體、人才強體戰(zhàn)略目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)意義。作為一名高校輔導(dǎo)員，根據(jù)體育院校學(xué)生的特點，建設(shè)良好的班集體，做好思想政治教育工作，以應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境的挑戰(zhàn)具有意義。

一、體育院校學(xué)生的特點及班集體的重要性

體育院校大學(xué)生是大學(xué)生群體中有著獨特個性的一類群體，他們具有當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)貌的共性特征，但也有著體育專業(yè)學(xué)生的個性特點，主要表現(xiàn)為：

（一）堅持主流意識形態(tài)，但價值觀念趨向多元

當(dāng)今時代，隨著全球化、信息化的影響，人們的意識形態(tài)由原有體制下形成的單一思想認(rèn)識模式正在轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣幕瘍r值觀，這都不同程度的影響著尚處于思想認(rèn)識形成期的大學(xué)生，當(dāng)然包括社會性更高的體育院校大學(xué)生。大部分學(xué)生對中國特色社會主義理論表示贊同，對社會主義事業(yè)充滿信心。但也有相當(dāng)一部分學(xué)生對國家政治表現(xiàn)出“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，其價值觀念也具有明顯的雙重性，即是以集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)評判別人，以利己主義標(biāo)準(zhǔn)評判自己。

（二）注重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，忽視文化素質(zhì)修養(yǎng)

體育院校的學(xué)生由于受專業(yè)特點的影響，文化素質(zhì)水平普遍從整體上低于其他同等學(xué)歷專業(yè)的學(xué)生，體育生的特點是喜動不喜靜。體育賽事優(yōu)勝者可以名利雙收，競技體育的爆發(fā)爆發(fā)效應(yīng)影響到體育生更加注重體育技能的訓(xùn)練提高，這在主觀上消弱了他們對文化素質(zhì)的追求。其次由于大量的體育訓(xùn)練比賽占去了他們大量的時間，這在客觀上剝奪了他們對文化素質(zhì)有效學(xué)習(xí)的機(jī)會。雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)可以讓人便利的獲取更廣泛的知識，但這也造成了他們對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)積極性有所下降，尤其是對學(xué)科課知識的重視程度嚴(yán)重不足。這些原因疊加造成了體育院校大學(xué)生文化素質(zhì)不容樂觀，綜合素質(zhì)參差不齊。

（三）思想較為活潑外向，但理性自控能力缺乏

由于專業(yè)原因，體育生相對于其他專業(yè)大學(xué)生顯得健康、活潑、陽光，且心理健康狀況相對較好?；顫婇_朗、重感情、講義氣的品質(zhì)可貴，但如果應(yīng)用不好容易發(fā)展成哥們義氣，是非黑白不分而犯下錯誤，甚至容易形成團(tuán)隊行動一哄而起產(chǎn)生打群架等違紀(jì)違規(guī)行為。除了易打架斗毆的特點外，體育生的自律能力也非常欠缺，主要體現(xiàn)在早操、上課習(xí)慣性遲到、早退，日常生活中約束能力差而常犯小錯誤。

因體育生的以上特點而導(dǎo)致體育院校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)相對較差，優(yōu)良班集體的打造是建設(shè)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的重要抓手和載體，班集體這個單元搞好了，優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)也基本形成了，建設(shè)良好班集體意義重大。

二、建設(shè)良好班集體的幾點思考

（一）理念管理，師生共建班級管理理念

作為一名輔導(dǎo)員在進(jìn)行班級管理要有自己的管理理念，也就是自己的教育思想。在從事體育生思想政治教育過程中堅持兩個教育思想：

一是行為訓(xùn)練。學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成不是輔導(dǎo)員站在講臺上用“傳道、授業(yè)、解惑” 的方式就能解決的，它來源于生活的歷練，這種教育道理同樣蘊含在“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”的俗語中。對學(xué)生良好行為的訓(xùn)練從兩個方面人手：

借鑒軍營管理。主要有兩個目標(biāo)：在行為習(xí)慣上，向軍營一樣嚴(yán)整規(guī)范；在精神狀態(tài)上，像軍營一樣朝氣蓬勃。借鑒軍營管理主要是學(xué)習(xí)軍營的精神――青春、朝氣、活力。目前，我們看到一個較為嚴(yán)重的社會現(xiàn)實是青少年犯罪率在不斷的刷新，而走上犯罪道理的那些青少年很多都是在校的“問題學(xué)生”問題學(xué)生在學(xué)校的誕生很大一部分原因就是我們的教育放縱了學(xué)生的違紀(jì)行為，教育沒有以一種非常堅決的態(tài)度守住一條底線。對學(xué)生要求嚴(yán)格這是現(xiàn)代教育思想的一種體現(xiàn)，幫助人真實的成長。

借鑒企業(yè)管理。借鑒企業(yè)管理是借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理理念?，F(xiàn)代管理新理念認(rèn)為管理是服務(wù)。管理的工作就是指明方向，提供學(xué)生成長成才所需的資源。決策是由班集體“最低層”做出的，好的決策很多時候不是靠想而是靠“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)需求，讓每個人都覺得自己是舉足輕重的，從而更能激勵學(xué)去遵守制度及進(jìn)行自我實現(xiàn)。

二是文化滲透。學(xué)校教育的真正價值在于喚醒學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需要，讓他們積極能動的去學(xué)習(xí)。學(xué)生內(nèi)心如果沒有學(xué)習(xí)的需要，他就不會主動去進(jìn)行自我努力及自我完善。以文化的方式觸及到制度不能觸及的學(xué)生思想和價值取向，時刻對學(xué)生的行為起到引領(lǐng)、規(guī)范和約束作用，使學(xué)生在班級文化氛圍中通過“內(nèi)省”“慎獨”來規(guī)范和提升自己。

（二）程序管理，明確班級管理制度

程序化管理指按照工作內(nèi)在邏輯關(guān)系而確定的一系列相互關(guān)聯(lián)的活動所實施的管理方式。程序化管理要說明進(jìn)行某種活動或完成某項工作的內(nèi)容、操作方法及其相應(yīng)的規(guī)則系統(tǒng)和前后銜接遞進(jìn)關(guān)系，甚至也可以包括運營結(jié)果的前反饋機(jī)制。在管理中，一般把反復(fù)出現(xiàn)的業(yè)務(wù)編制成具有相對確定性的程序，執(zhí)行人員只要按照編好的程序去做，就能得到較好的效果。實施程序管理，能加強組織的基礎(chǔ)管理工作，能較好的規(guī)范各類人員的行為，使組織在管理過程中能夠更高效地支配自己所擁有的資源，有助于提高管理效率。

在輔導(dǎo)員日常事務(wù)工作中實施程序化管理，明確班級管理制度，能更好的將信息準(zhǔn)確無誤地傳遞給學(xué)生，而學(xué)生又能更好的執(zhí)行命令和反饋信息。在整個過程中，要做到信息不失真，管理過程清晰透徹。通過程序管理，使輔導(dǎo)員從一般日常事務(wù)中解脫出來，每一個細(xì)節(jié)不需要輔導(dǎo)員親自到場班級也能有序運行、穩(wěn)定發(fā)展。

（三）參與管理，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部

在良好班集體打造中，學(xué)生干部的作用非常重要，他們是班集體的中堅、班集體建設(shè)的核心，輔導(dǎo)員的得力助手，他們是輔導(dǎo)員管理的對象，同時又是班級管理者。班級建設(shè)得好不好，與班干部在班級建設(shè)中的作用發(fā)揮得怎么樣直接相關(guān)。學(xué)參與管理能更好的發(fā)揮學(xué)生干部的骨干作用、引領(lǐng)作用和橋梁紐帶作用。

實施參與管理，需要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)生干部。為更好的對學(xué)生干部進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉及管理可以從以下三個方面抓起：一是充分利用黨總支、團(tuán)總支，定期不定期的舉辦理論研討會、工作經(jīng)驗交流會、培訓(xùn)班，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探討，加強學(xué)生干部的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。二是充分發(fā)揮學(xué)生干部“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的功能，讓他們在各自的工作舞臺上施展才華，調(diào)查研究，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，在實際工作中加強責(zé)任意識、創(chuàng)新意識及鍛煉綜合素質(zhì)。三是加強監(jiān)督與考核，通過科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)生干部工作檔案制度、學(xué)生干部量化制度、報告檢查制度、獎懲制度、競爭上崗制度，使學(xué)生干部真正經(jīng)受的住考驗，夯實校風(fēng)學(xué)風(fēng)工作的強大后備力量，成為國家有用之才。

（四）典型管理，根據(jù)實際教育引導(dǎo)

典型管理主要是“抓兩頭，促中間”，樹立先進(jìn)典型，用榜樣的力量教育學(xué)生、激勵學(xué)生，帶動中間大部分學(xué)生向先進(jìn)典型看齊，形成人人爭當(dāng)先進(jìn)、趕超比先的學(xué)習(xí)氛圍；其次對于特殊后進(jìn)學(xué)生，根據(jù)實際情況，聯(lián)合系、班、宿舍等幾級學(xué)生干部，制定“**幫助計劃”，實施逐步教化。對于特殊后進(jìn)體育生，個人工作感悟是：以服務(wù)獲得學(xué)生心理的認(rèn)可，學(xué)生認(rèn)可輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員才能更好的實施教育，其次以教育為先鋒，以懲處為后盾，對于體育特點的學(xué)生來說，以懲處管理為后盾的教育引導(dǎo)才是有力的。在輔導(dǎo)員可以完全掌握該后進(jìn)生時，可以對其實施“招安”，讓他當(dāng)學(xué)生干部，參與班級管理。

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主持人、文藝評論家。畢業(yè)于香港中文大學(xué)哲學(xué)系。十七歲起開始投稿生涯，首篇劇評見于《信報》文化版。為多個文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)及非政府組織擔(dān)任董事、主席或顧問之職，現(xiàn)為鳳凰衛(wèi)視《開卷八分鐘》主持人、鳳凰衛(wèi)視評論員。出版有《常識》、《我執(zhí)》、《噪聲太多》和《讀者》等文集。

自由的童年

1970年12月26日，梁文道出生于香港，他自認(rèn)是上帝送給人間的禮物，因為那一天是西方的“禮物節(jié)”。四個月大時，因為父母要出外工作求溫飽，又請不起保姆，他被送去了臺灣的外公外婆家。父母因付不起一元八角的巴士費而不能隨時探望他。直到中學(xué)三年級因破壞學(xué)校建筑，有黑社會少年接班人的嫌疑而被趕出校門，梁文道才回到香港。

對于天真爛漫不懂事的孩子而言，梁文道不覺得沒有父母守護(hù)的童年是缺憾，卻用“自由”形容他的童年生活：“我是老人家的開心果，老人家是我的守護(hù)神，他們把我照顧得很好。初中時我過了三年的寄宿生活，因此變得獨立，有生活自理能力?！?/p>

梁文道是一個頑皮的孩子，抓魚打鳥爬墻頭，開門撬鎖摘水果，什么都會，什么都干。他和小伙伴們一起撬開一個部隊的倉庫，偷出子彈殼和木頭，自己做槍玩。還和小伙伴們剪下氣象氣球下的牛筋做成彈弓打鳥，練就了五米開外百發(fā)百中的好“功夫”。

小學(xué)時，梁文道在一家天主教小學(xué)讀書，每個年級只有一個班，老師沒幾個，但很開放。二三年級時，老師要求學(xué)生輪流分組當(dāng)“小老師”教書，老師們從旁協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)掘及解決問題的能力。到了中學(xué)，神父經(jīng)常跟他們討論哲學(xué)問題。梁文道的語文基礎(chǔ)，既得益于他從小學(xué)開始閱讀大量書籍和報紙，又得益于外公對他的刻意栽培。外公教他看《水滸傳》、《三國演義》和《四書》，令他從小養(yǎng)成愛思考的習(xí)慣，學(xué)會很多學(xué)校里學(xué)不到的基礎(chǔ)教育及價值觀。 外公看過許多京戲，記性又好，為了騙頑皮的外孫多在家里待一會兒，或多在床上待一會兒，就經(jīng)常給他講楊家將、隋唐演義、七俠五義的故事，這是梁文道最早的文學(xué)啟蒙。

梁文道初中時是一個“壞學(xué)生”，成績差，操行差，非常反叛。就算生病住進(jìn)了醫(yī)院，還是調(diào)皮搗蛋：乘病人入睡后往病人的嘴上抹牙膏；病人用鹽水瓶充當(dāng)冬天的熱水袋放在被窩里，他趁病人入睡前不注意偷偷用冷水瓶換下了熱水瓶，病人鉆進(jìn)被窩時常常大聲尖叫著跳出被窩；用白紙剪了許多窟窿弄成一長串，用止血鉗夾在醫(yī)生的白大褂后面，醫(yī)生去給病人做手術(shù)時就拖著長長的白色尾巴……這些惡作劇都讓梁文道莫名地開心。

反叛的青年

梁文道的反叛，從臺灣持續(xù)到香港。只不過隨著環(huán)境和思想的改變，反叛形式從過去的動輒用拳頭過渡到“有文化”的反叛。十七歲在應(yīng)付高等程度會考（即現(xiàn)時的高級補充程度會考）的同時，他給《信報》文化版投稿，撰寫劇評，挑起了一番口水仗。考試將近他還欲罷不能地寫，并不是因為寫作有魔力，而是他不吐不快，想通過文字宣泄自己?！皩懽魇俏姨与x學(xué)校、制度及生活的一個出口。”梁文道說?！皭灐笔撬释与x的原因。他從小就討厭行尸走肉般生活在任何制度下，他想過自由的生活。

叛逆青年梁文道總是語不驚人死不休，喜歡做出驚世駭俗的舉動。最經(jīng)典的一幕，莫過于在1989年正在大學(xué)修讀一年級時，竟于維園的民主藝壇中脫下褲子坐在痰盂上跟警察對峙，從此一脫成名。十多年后回看這一脫，他大笑著說：“做得不錯！”“這是一件需要勇氣去做的事，當(dāng)初我并沒想過會脫褲，但在那時那地卻是那樣自然而然。對于當(dāng)年十多歲的我，那一刻能有這般冷靜和周密的思考去做一件反映個人意見的事，感覺很驕傲，是今日未必做得到的。”他還笑言，這件驚天動地之事，梁媽媽于數(shù)日后才知曉，家人對他的出位舉止見怪不怪。

十七八歲的時候梁文道特別激進(jìn)，寫書評比較多，推崇先鋒和邊緣藝術(shù)，喜歡激烈地罵人。二十歲時，他從談藝術(shù)轉(zhuǎn)為談文化現(xiàn)象。他一直對政治感興趣，熱衷于寫批判資本主義文化的文章，二十歲后開始大量寫時事評論。

這個離經(jīng)叛道之人，曾認(rèn)為讀大學(xué)與否無所謂，但在哲學(xué)系，在三級榮譽畢業(yè)的成績下，他仍然獲得文學(xué)院院長寫信推薦，奇跡般地考入研究院做研究生兼職助教，似乎連上天都有意將此人重新扶入正軌。不過這個說自己有心從事有關(guān)學(xué)術(shù)性工作的人，雖然已將短至兩年的課程拖長至四年修讀，但挨到最后一刻，卻因為經(jīng)常外出工作，始終完不成畢業(yè)論文。筆者采訪他時問他覺得遺憾嗎？他卻說這是一個很好的考驗，“因為從中我認(rèn)清自己兩個缺點，一是野心太多。我想自己為畢業(yè)論文而搜集的資料，足夠作幾篇之用；二是缺乏紀(jì)律。紀(jì)律對從事學(xué)術(shù)工作者是十分重要的，但我在掌握時間方面卻很差”。做不成碩士，梁文道沒有放棄學(xué)術(shù)研究，他在香港大學(xué)和理工大學(xué)擔(dān)任講師，重執(zhí)教鞭教授文化理論、藝術(shù)教育及設(shè)計理論。

多身份的中年

香港電影《阿飛正傳》中，張國榮扮演的阿飛自言是只無腳的小鳥，因為沒有腳，必須不停地飛啊飛。加入商業(yè)一臺前，梁文道從未做過朝九晚五的“長工”，即使在工作了五年的鳳凰衛(wèi)視，也只做過七個月合約長工，一星期只去兩日半。他解釋說：“我是讀哲學(xué)的，選得這一科，根本無須擔(dān)憂，想得清楚一點，可以從事學(xué)術(shù)工作，但因為我成績差，畢業(yè)后便到一間小學(xué)的下午校做了半年代課老師，每日由大埔踩單車到沙田上課，樂得優(yōu)哉游哉?！?/p>

2008年開始，梁文道正式成為商業(yè)一臺總監(jiān)，上午，他坐在辦公室中制定節(jié)目方針，隨意加減他認(rèn)為受聽眾歡迎或吸引不到廣告的節(jié)目；午飯時分，他的身份變成鳳凰衛(wèi)視中文臺節(jié)目《鏘鏘三人行》的主持人，利用短短兩小時為這個令他聲名遠(yuǎn)播的清談節(jié)目進(jìn)行直播工作；晚上回到家中，一邊聆聽雅樂，一邊為《信報》和《明報》的專欄版埋頭筆耕。星期日晚上，他再次現(xiàn)身商業(yè)一臺，身份由總監(jiān)變?yōu)椤洞驎敗分鞒秩?，用話筒教大家看書之道?/p>

梁文道一人分飾數(shù)角。1998年起開始參與各類文化藝術(shù)活動，如實驗劇場的編、導(dǎo)、演、行為藝術(shù)創(chuàng)作及視藝展覽策劃等；在理工大學(xué)及香港大學(xué)當(dāng)客席講師；除總監(jiān)、主持人、作家身份外，還有綠色和平董事、牛棚書院院長、藝術(shù)發(fā)展局顧問及大學(xué)講師等身份。

大眾對于梁文道的印象，始于鳳凰衛(wèi)視中文臺的清談節(jié)目《鏗鏘三人行》，他跟另外兩位主持人大聲不停地講，什么都討論一番，一副“口水佬”模樣，與節(jié)目名互相呼應(yīng)。

梁文道希望透過傳媒的巨大力量做點事。他執(zhí)意開闊香港人的視野，因為他發(fā)覺過去的十幾年間，香港人的眼光越來越向內(nèi)萎縮，“報紙的國際版一直減少，香港人對國際事務(wù)的關(guān)心程度也越來越低，對歷史沒興趣”。曾有一位大學(xué)教授對他說，一次給一班大學(xué)二年級的學(xué)生播放電影《辛德勒的名單》，之后的討論會上，竟然有幾位學(xué)生問：“原來德國人曾屠殺猶太人？”梁文道的擔(dān)憂不無道理。

梁文道認(rèn)為，與其關(guān)心李敖的為人，不如關(guān)注他為什么能在威權(quán)體制里活了下來，而且著述不斷。他認(rèn)為，這些問題要比李敖對胡茵夢好不好，對蕭孟能是否恩將仇報重要得多。

作為一名跨媒體的文化人，梁文道十分忙碌，每天只有五到六小時的睡眠時間，他能堅持下去，主要是因為“做電視的接觸范圍最大、最輕松，基本上想到什么便可以說；至于寫作，則需要苦心經(jīng)營，卻可以將自己所想的東西，深入地一步步向前推進(jìn)，而且清楚知道文章是針對什么人”。

修行的生活

2009年，梁文道在廣西師范大學(xué)出版社出版了文集《常識》，是他兩年來撰寫的時評文字結(jié)集，涉及政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等社會諸多方面話題。文字風(fēng)格犀利，文章主旨清晰，論述簡潔有力而又一針見血，文字有閱讀又催人省思。書名曰《常識》，正如其言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代?！崩纾u論三聚氰胺毒奶粉事件，大家愛用時髦的詞“企業(yè)責(zé)任”， 一堆學(xué)者在那兒講西方的企業(yè)責(zé)任。梁文道直接點出這是做人的責(zé)任而不是做企業(yè)。今天的中國，有時候常識的缺失很嚴(yán)重，大家把東西講得太高深了，這個高深有時是一種掩飾。其實，人家西方企業(yè)責(zé)任是談生產(chǎn)過程怎么樣不污染環(huán)境，怎么樣尊重勞工人權(quán)等，從來不是講食物別下毒。這難道不是一個常識嗎？其實不用搞那么時髦的東西。

篇10

【關(guān)鍵詞】地方風(fēng)景地名 英譯標(biāo)準(zhǔn) 歷史文化內(nèi)涵

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04C-0151-03

地名是人對某一特定的地理方位或地理區(qū)域的指稱，有明確的指位功能和特定的社會文化功能。地名作為指稱地點的符號，深刻地打上當(dāng)?shù)匚幕冞w的烙印，承載著特定的歷史文化信息，反映人們對自然和歷史的認(rèn)知，是當(dāng)?shù)厝藗儗氋F的文化遺產(chǎn)。風(fēng)景地名更能反映某一地區(qū)、某一民族與某一歷史階段的地貌和物產(chǎn)特點、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史變遷生存條件和等。因此，地名，特別是風(fēng)景地名的研究，是對人類的歷史文化記憶的研究。欽州是廣西北部灣三大港口城市之一，廣西政府把欽州港定位為臨海工業(yè)港和大型臨海工業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域來規(guī)劃。自此，欽州與東盟國家、世界各國聯(lián)系日益緊密。因此，對欽州旅游景點地名英語翻譯，既要遵循國際交流的規(guī)則翻譯，又要體現(xiàn)欽州當(dāng)?shù)貧v史文化的內(nèi)涵。并且，提高旅游景點地名的英譯準(zhǔn)確性，更利于中國文化對外傳播，體現(xiàn)欽州文化軟實力建設(shè)水平。

一、地方風(fēng)景地名英譯的歷史與現(xiàn)狀

林寶煊（1998）認(rèn)為專有名詞即地名的翻譯，一般遵循兩條原則：一是“名從主人”，指地名應(yīng)按該人該地所屬的國家或者民族的讀法翻譯。例如：日本的京都，當(dāng)然不能按照漢語的讀法讀Jing Du，而應(yīng)按日語發(fā)音譯為Kyoto。美國的Los Angeles，應(yīng)采取譯名“洛杉磯”等。二是“約定俗成”，“約定俗成”指人名地名很長一段時期以來已為大家所接受公認(rèn)，不能按個人的喜好翻譯。但是，中國地名注音沒有統(tǒng)一的國際國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)前，“約定成俗”的局面是比較混亂的。如我國的首都北京，20世紀(jì)70年代末以前，在英語中一直譯為 Peking，蘇州譯為“Soochow”，“南京”被譯為“Nanking”“中華”譯為“Chonghwa”等類似譯法的漢譯英地名。我國翻譯界把這種已經(jīng)成為歷史的人名地名翻譯方法稱之為“威妥瑪式”譯法。威妥瑪式地名注音我國的地名方法在國際上影響深遠(yuǎn)。至今，這些譯名也經(jīng)常出現(xiàn)在國內(nèi)外的部分媒體上，特別是在英語國家和我國港澳臺地區(qū)。

威妥瑪是19世紀(jì)一位在中國任外交官43年的英國人，1867年，他撰寫了漢語教科書《語言自邇集》，并發(fā)明了一套用拉丁字母注漢字地名的方法，眾人稱之為“威妥瑪拼音”，成為當(dāng)時國際對中國地名、人名及事物名稱英譯的譯音標(biāo)準(zhǔn)。后來，翟理斯（H. A. Giles）在1912 年出版的《華英字典》（Chinese English Dictionary）中對威妥瑪?shù)臉?biāo)音系統(tǒng)略加改良，于是形成了新的漢字注音方案，被命名為“威妥瑪―翟理斯式”（Wade-Giles Modified System）拼音方案。此種拼音誕生后，被廣泛運用在外交護(hù)照的中文、人名和地名的譯音、郵政電信和海外圖書館中文藏書編目等。

1906年，上海舉行的“帝國郵電聯(lián)席會議”對中國地名的拉丁字母拼寫方法進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，并以翟理斯所編《華英字典》（1892年上海初版）中的拉丁字母拼寫方法為主要依據(jù)，并決定不采用任何附加符號（例如送氣符號等）以適合打電報的需要，這種拼音系統(tǒng)被稱為“郵政式拼音（Postal Spelling System）”。后繼續(xù)使用此拼音系統(tǒng)，也是20世紀(jì)上半葉西方國家拼寫中國地名時最常用的系統(tǒng)。

“威妥瑪―翟理斯式”拼法開拓了西方語言拼寫北京話、普通話、地方話的歷史，是西方人對漢字進(jìn)行羅馬字母標(biāo)音的嘗試，也是漢語拼音方案實施前的“前身”。但是，“威妥瑪―翟理斯式拼音”也存在很多缺點，首先，雖然保持了與英文拼法相近的一些特點，但不完全遵循英文的拼寫習(xí)慣；其次，“威妥瑪―翟理斯式拼音”沒有充分考慮漢語的語音特點，不符合現(xiàn)在漢語普通話的語音規(guī)律，此拼音方案的聲母注音采用了西方前人用送氣符號表示的方法，使得漢語普通話400多個音節(jié)就有160多個音節(jié)帶有各種附加符號，造成書寫方面有很多困難。實際使用時，送氣符號又常被省略不用，使得許多不同讀音漢字都成了同音字，如裘、仇、邱都拼作Chiu，漢字同音字有可能有不同的拼法，如柳、劉拼為 Liu和Lau，Liu為普通話音，Lau為粵語音；相同的漢字亦有不同的注音，如“孫”可注Sun或者Suen，同為“北”，卻有Pe、Pei、Peh幾種拼法，湖北拼為Hupeh，河北拼為Hopei。再如青島拼為Tsingtao，而青海拼為Chinghai，而南方方言的引入，更是增加了拼寫的混亂，廣東、廣西和福建的地名拼法以當(dāng)?shù)胤窖匀缁浾Z、客家話、閩話音為準(zhǔn)，廈門依照閩南方言拼成Amoy，香港、廣州按照粵語拼“Hongkong、Canton”，“福州”拼為“fuchou”，因為當(dāng)時國世界和中國均處于戰(zhàn)爭時代，無法制定統(tǒng)一的國際和國家標(biāo)準(zhǔn)，無論是“威妥瑪―翟理斯式拼音”還是“郵政式拼音（Postal Spelling System）”，都給國內(nèi)外讀者英譯中國地名帶來不同程度的混亂。

二、地方風(fēng)景地名英譯的原則

考慮到威妥瑪式拼音方案在海外影響太深，為了捍衛(wèi)中國的國家尊嚴(yán)，更為了結(jié)束威式拼音注漢語人名和地名在國內(nèi)外引起的混亂拼法，我國政府在1958年頒布《漢語拼音方案》后，1977年派出代表團(tuán)參加聯(lián)合國第三屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會議，明確提出用漢語拼音方案作為中國地名羅馬字母拼寫的國際標(biāo)準(zhǔn)譯法，并得到會議的批準(zhǔn)通過。據(jù)此，中國國務(wù)院宣布，從1978年1月1日起，中華人民共和國政府一律改用《漢語拼音方案》作為中國人名、地名羅馬字母拼寫法的統(tǒng)一規(guī)范，以取代過去的“威妥瑪―翟理斯式拼音”拼寫。ISO文獻(xiàn)工作技術(shù)委員會在1981年把《漢語拼音方案》作為拼寫中國專有詞語的標(biāo)準(zhǔn)后，中國文字改革委員會、中國地名委員會與國家測繪局在1984年聯(lián)合制定了《中國地名漢語拼音字母拼寫規(guī)則（漢語部分）》，中國地名也得以有一個統(tǒng)一科學(xué)的英譯系統(tǒng)。此后，中國大陸除了少數(shù)需要保持文化傳統(tǒng)的場合外，如還使用威氏拼音注音的校名有北京大學(xué) Peking University、清華大學(xué)Tsinghua University、中山大學(xué)Sun Yat-sen University、蘇州大學(xué)Soochow University等，英美各國媒體現(xiàn)在都已將 Peking改為 Beijing，大多數(shù)國家是尊重中國的地名、人名使用漢語拼音注音中國地名的。

據(jù)國家有關(guān)部門制定的《外語地名漢字譯寫導(dǎo)則》和中國地名委員會的《中國地名漢語拼音字母拼寫規(guī)則（漢語地名部分）》，漢語地名中的專名英譯原則按漢語拼音方案的注音音譯，首字母大寫且連寫，不需連接符，通用名詞即如“河、山、湖”等的類別名詞一般意譯，以人名命名的地名原則上也依照同名同譯。這是行業(yè)公認(rèn)的地名翻譯總則，并衍生出四大翻譯方式：音譯、直譯、意譯、音譯加意譯。擴(kuò)展之后，再加上音譯加直譯、直譯加意譯等。傳統(tǒng)漢語地名英語翻譯的四種方法則為：

1.專名（單音節(jié)詞）+通名地名結(jié)構(gòu)

通名視為專名的組成部分，專名音譯并連寫，通名意譯與專名分寫。例如：

泰山Tai Mountain，黃河Yellow River，西湖the West Lake，渤海the Bohai Sea

2.專名（雙音節(jié)）+通名地名結(jié)構(gòu)

專名音譯連寫，通名意譯與專名分寫。例如：

桂林市Guilin City

3.以人名命名的非自然實體地名

姓和名按規(guī)則分寫，英語翻譯方法按傳統(tǒng)習(xí)慣處理。

（1）人名+通名。例如：

廖仲愷紀(jì)念館Liao Zhongkai Memorial

（2）人名+ ’s +通名。例如：

中山陵Sun Yat-sen’s Mautoleum

（3）the+通名+of+人名。例如：

岳飛墓the Tomb of Yuefei

4.以人名命名的自然地理實體地名

人名的姓和名則應(yīng)連寫，且不加定冠詞。例如：

魯班路Luban Road，尚志市Shangzhi City

內(nèi)學(xué)界如陳福季（1991）簡單地歸納出我國風(fēng)景名勝命名13種形式。任小玫（2009）則綜合變通為7種，筆者據(jù)其規(guī)則舉例：

第一，通名+of+（形容詞+）專有名詞，如國清寺（Monastery of Serene Realm）、獨秀峰（the Peak of Unique Beauty）。

第二，通名+of+數(shù)字+專有名詞，如萬春亭（the Pavilion of Ten Thousand Springs）、五百羅漢山（the Mountain of Five Hundred Arhats）。

第三，通名+動詞不定式，如鎮(zhèn)海寺（the Temple to Guard the Sea）。

第四，通名+定語從句，如鬼見愁（Sights That Discourage Devils）、飛來峰（the Rock That Flew Here）。

第五，修飾短語+介詞短語，如蘇堤春曉（Spring Dawn at Su Causeway）。

第六，名詞+ ing短語，有些表示動態(tài)的景點名稱描述逼真，如迎客松（the Guests Greeting Pine）、三潭印月（the Three Pools Mirroring the Moon）。

第七，ing短語+介詞短語，如柳浪聞鶯（Orioles Singing in the Willows）。

上面幾種并不是嚴(yán)格按照國際和國家標(biāo)準(zhǔn)的模式來英譯，中文的某一些景點只是描述性的，有時候?qū)Ｃ屯紱]有，如上面第七種。因此，我們對風(fēng)景地名的英譯不能走進(jìn)“一定抱定規(guī)則”的“死胡同”。程昌宏、謝恩榮（2008）也指出，地名是一種特殊的語言符號，如只按照我國規(guī)定的地名規(guī)則采用漢語拼音直譯，那么，英譯出來的地名在指稱、語義、語用三方面都不能傳承地名在漢語中承載的內(nèi)涵，丟失地名所承載的意象，甚至?xí)霈F(xiàn)歪曲。當(dāng)今社會交流日益國際化，全部采用漢語拼音音譯地名，會阻礙世界對中國地名承載豐富歷史文化內(nèi)涵的了解。

三、地方風(fēng)景地名英譯的策略

關(guān)于地方風(fēng)景地名的英譯，筆者發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，有些風(fēng)景地名英譯，并沒有搞清楚地名中的專名和通名構(gòu)成，采取了不恰當(dāng)?shù)挠⒆g方式，造成地方風(fēng)景地名歷史內(nèi)涵的消失；另外，某些地方風(fēng)景地名的英譯，死抱著“地名必須按照國際標(biāo)準(zhǔn)與國家漢語拼音音譯法”和“專名音譯，通名意譯”的規(guī)則，有時英譯出來的地名會歪曲當(dāng)?shù)仫L(fēng)景地名的歷史內(nèi)涵。因此，筆者認(rèn)為，為了避免譯名混亂，除了城市地名應(yīng)嚴(yán)格按照國際和國家標(biāo)準(zhǔn)采用音譯外，對于地方風(fēng)景地名，應(yīng)采取如下的英譯策略：第一步，先分清地名的構(gòu)成，哪一個詞為專名，哪一個字為通名。第二步，分清地名的專名和通名構(gòu)成之后，再確定地名的專名究竟是來自人名的專名還是屬于“數(shù)字+專有名詞”的類別，如是人名的專名，則采取直接音譯法翻譯，如是后者，專有名詞則采用意譯的翻譯策略。下面，筆者以欽州當(dāng)?shù)仃P(guān)于欽州風(fēng)景地名英譯的爭論為例，談?wù)勅绾畏智屣L(fēng)景地名的專名和通名，而且，對于含有“數(shù)字+專有名詞”類專名的地方風(fēng)景地名，專名采用怎么樣的意譯方法，更能保留地方風(fēng)景地名歷史文化。

2014年11月18日，欽州當(dāng)?shù)厝藗兙蜌J州的風(fēng)景地名如三娘灣、五皇山地質(zhì)公園的英譯有過激烈的討論。有網(wǎng)友對欽州市多處旅游景區(qū)指示牌翻譯表示異議，認(rèn)為景區(qū)地名應(yīng)據(jù)習(xí)慣直接音譯，比如“三娘灣”應(yīng)該直接音譯為“San Niang Wan”，而不應(yīng)按照指示牌上的“Sanniang Bay”來翻譯。

欽州市外事僑務(wù)辦公室翻譯室提出，旅游景區(qū)指示牌目前沒有完全絕對統(tǒng)一的英語翻譯標(biāo)準(zhǔn)，景區(qū)地名英譯通常根據(jù)準(zhǔn)確、易懂、譯文習(xí)慣以及對外接待的經(jīng)驗進(jìn)行翻譯。

廣西師范大學(xué)有一名英語翻譯老師則認(rèn)為，根據(jù)廣西2009年出臺的《公共場所漢英標(biāo)識英文譯法》地方標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)規(guī)定，“五皇山國家地質(zhì)公園譯為“Mount. Wuhuang National Geo-park”，符合相關(guān)翻譯規(guī)定。

這則新聞引起當(dāng)?shù)匾幻诿绹鴨讨蝸喆髮W(xué)攻讀英語專業(yè)博士研究生的注意，并提出，不是所有的地名都是采用漢語拼音直接音譯，應(yīng)先看有沒有約定俗成的官方翻譯，比如頤和園的官方翻譯是“Summer Palace”。如無官方翻譯，可選擇漢語拼音直接音譯。因此，三娘灣翻譯成Sanniang Bay比直接音譯更好，外國友人更易理解，不然，外國游客不清楚三娘灣究竟是一個海灣還是一座島嶼。

在中國生活了8年的廣西大學(xué)美籍教師Loren認(rèn)為，直接音譯的地名不容易了解景點的具體信息，對于外國客人，他們更迫切想知道旅游景點是一座山還是一座廟。

這則新聞反映了當(dāng)前民眾對世界交流中本地地名帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會聲譽的關(guān)心，從而關(guān)注到本地地名英語翻譯的正誤，這是一種好現(xiàn)象。從地名英譯的標(biāo)準(zhǔn)與變通，筆者在本文淺議這幾個欽州風(fēng)景地名的英語翻譯。

要準(zhǔn)確傳達(dá)欽州風(fēng)景地名的文化內(nèi)涵，必須先來了解一下這幾個地名的歷史傳說。

三娘灣最被人公認(rèn)的一種傳說是這樣的：相傳三娘灣原來只居住著三位英俊的小伙子，他們共同生活在一條船上，共用一張網(wǎng)，相依為命。一天，三位仙女下凡，無意發(fā)現(xiàn)這個獨特的海灣，和三位勤勞的帥小伙芳心暗許，決定下嫁凡間。玉帝經(jīng)不住三位仙女的苦苦懇求，允許她們暫住海灣三年。于是，三位丈夫出海打魚，三位妻子在家織網(wǎng)，生兒育女，家庭美滿，過著幸福的凡間生活。三年后，三位仙女不舍得凡間的丈夫與孩子，沒有按時回歸天庭，玉帝不見仙女回來，大怒，連續(xù)幾月掀起狂風(fēng)惡浪，吞沒漁船。三位娘子并排站在海邊，頂著狂風(fēng)惡浪，倔強地苦候丈夫歸來，后來化成三柱花崗巖石，并排站立在美麗的海灣邊上。人們被三位仙女和三個小伙子的勤勞勇敢和堅貞愛情所感動，每逢節(jié)日捧來香燭供品敬獻(xiàn)三娘石，以表示對先人勤勞勇敢、堅貞愛情的敬意。

五皇山的傳說更為有趣，相傳3000年前，五皇山原來被叫女兒國，陰盛陽缺。慈悲的南海觀音為了改變這種不利于繁衍子孫的局面，奏請玉皇大帝出面幫助，玉皇大帝有感于南海觀音的慈悲胸懷，下旨派遣一名法力非凡的陽神下凡到五皇山相助。陽神不辜負(fù)圣望，下到五皇山不久，女兒國同時生下五個皇子，均英俊瀟灑，才華逼人。玉帝大喜，特意把五個皇子接上天宮，舉行了盛大的慶典活動。幾十年后，這五個皇子個個都子孫繁盛，開枝散葉。從此，女兒國的陰陽平衡了，不再稱之為女兒國，改稱五皇州。

從歷史傳說我們了解到，三娘并不是一個人的名字，而是指三個仙女。第一種譯法“San Niang Wan”是完全拘泥于國際標(biāo)準(zhǔn)和國家的地名必須采用漢語拼音直譯法，正如外國友人說的，只看到“San Niang Wan”的地名標(biāo)識，根本不知道三娘灣究竟是一個海灣還是一座島嶼?！癝anniang Bay”是參照“以人名命名的自然地理實體地名，人名的姓和名的規(guī)則應(yīng)連寫，且不加定冠詞”的譯法，與三娘灣歷史傳說的文化內(nèi)涵不符。無疑，“Sanniang Bay”比“San Niang Wan”傳達(dá)更多的指稱和語義意義，但沒有起到真正的語用作用，也沒有很好傳達(dá)三娘灣歷史文化的內(nèi)涵。另外，網(wǎng)絡(luò)上還有把“三娘灣”翻譯為“San Niangwan Bay”，這個英譯混淆了地名里面專名和通名的范疇，“三娘”無疑是“三娘灣”這個地名里的專名，“灣”則是表示地名類別的通名，譯為“San Niangwan Bay”，則是把“三娘灣”全部作為專名來音譯，后面又加一個表示類別的通名翻譯“Bay”，這個翻譯是引起語用誤解的英譯，更為不妥。筆者認(rèn)為，可參照任小玫（2009）“通名+of+數(shù)字+專有名詞”的譯法， 專名“三娘”不宜按人名的專名直接音譯為“Sanniang”，宜意譯為“Three Fairies”，“三娘灣”則英譯為“the Bay of Three Fairies”更能傳達(dá)這個風(fēng)景地名的歷史內(nèi)涵。同理，“五皇山”的“五皇”是此地名的專名，但不是來自人名的專名，而屬于“數(shù)字+專有名詞”的專名，不應(yīng)按人名直接音譯為“Wuhuang”，應(yīng)意譯為“Five Princes”，五皇山國家地質(zhì)公園翻譯為“The Mount. Of Five Princes National Geo-park”，比原譯法“Mount. Wuhuang National Geo-park ”更能傳神地表達(dá)五皇山歷史傳說的文化淵源。

綜上所述，我們翻譯地方風(fēng)景地名的時候，單純采納拼音直接音譯的譯法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解決生動、復(fù)雜、多變的英譯需求，也不能說清地名的來龍去脈，更不能體現(xiàn)中國地方歷史文化的內(nèi)涵。地方風(fēng)景地名的專名，一律采取漢語拼音音譯，有時不能傳神地表達(dá)地名的確切意義，更不能讓外國友人了解中國的風(fēng)景地名歷史文化。因此，地方風(fēng)景地名的英譯，不必完全拘泥漢語的音譯習(xí)慣，在遵循國際與國家的地名英譯標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)靈活保留當(dāng)?shù)仫L(fēng)景地名的歷史文化內(nèi)涵，盡可能保留地名的原貌和體現(xiàn)中國文化特色。這樣，地方風(fēng)景地名英譯既能提升地方的經(jīng)濟(jì)與國際聲譽，又能真正體現(xiàn)出中國文化對外傳播與文化軟實力建設(shè)的水平。

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