導(dǎo)語：探析藝術(shù)歌曲《想親娘》一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】《想親娘》是一首由作曲家丁善德改編的云南民歌。這首民歌在改編的過程中結(jié)合了西洋作曲技法，在和聲以及調(diào)性布局方面也進行了精心地加工和安排。歌曲中的鋼琴伴奏與作品高度結(jié)合，使歌曲的曲調(diào)優(yōu)美流暢，意境更加深刻而富有層次。本文將從歌曲的作者簡介、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作技法和演唱分析四個方面進行分析和論述，希望給予演唱者借鑒和幫助。

【關(guān)鍵詞】想親娘；背景；技法；演唱

一、作者簡介

丁善德先生是中國著名作曲家、鋼琴家，1911年11月出生于江蘇昆山，年少時熱愛音樂并受到中國傳統(tǒng)音樂的熏陶，對民間音樂有著深深的認(rèn)識。1928年考入上海國立音專學(xué)習(xí)琵琶，后又改為主修鋼琴和作曲理論。1947年赴法國巴黎學(xué)習(xí)作曲，兩年后回國在上海音樂學(xué)院任教，于1995年12月逝于上海。

二、創(chuàng)作背景介紹

《想親娘》是由作曲家丁善德先生在1955年根據(jù)云南民歌改編而成的一首聲樂獨唱歌曲。歌曲的主題表現(xiàn)的是因生活所迫，遠離家鄉(xiāng)的兒女帶著對故鄉(xiāng)和母親的思念之情，跋山涉水，眼看就要回到自己的家鄉(xiāng)看到自己的母親時，卻因湖水高漲，所乘的小船不能靠岸，肝腸寸斷，萬念俱灰，表達了異地漂泊的兒女盼望回到故鄉(xiāng)和母親身邊的真摯感情。這首作品所表現(xiàn)的內(nèi)容也是丁善德先生自己生活的真實寫照。丁善德先生當(dāng)時所處的年代正處于我國新民主主義革命時期，社會動蕩，學(xué)習(xí)音樂的過程十分的艱辛，在這個時期藝術(shù)家的生存環(huán)境極其惡劣，丁善德先生被迫離開自己的家鄉(xiāng)，在外漂泊。作曲家想通過這首作品來表達對自己的母親以及自己的家鄉(xiāng)的懷念之情。

三、創(chuàng)作技法

《想親娘》這首作品采用單三部曲式結(jié)構(gòu)，經(jīng)丁善德先生改編，歌曲在保留中國傳統(tǒng)民族音調(diào)的前提下，適當(dāng)結(jié)合了西洋的作曲技法，簡單的音樂素材，促進旋律的自然發(fā)展，使得歌曲在音樂表現(xiàn)力方面變得更為豐滿。該作品的引子部分（1-4小節(jié)），歌曲的節(jié)奏為四四拍、速度每分鐘76拍，調(diào)式調(diào)性為降e羽，右手的鋼琴伴奏音型選擇了十六分音符，表現(xiàn)出流動的江水，左手采用了柱式和弦，空五度或空四度進行，引子部分描繪了漂泊在異鄉(xiāng)的兒女對母親的想念，同時也詮釋了整首作品的音樂風(fēng)格。該作品中的第一樂段A樂段（5-13小節(jié)），由兩個平行樂句構(gòu)成的非方整性樂段，第一樂句5小節(jié)，第二樂句4小節(jié)，在第一樂句的句尾，鋼琴伴奏的音樂素材引用了引子部分中的最后一小節(jié)的材料，運用高八度模進譜寫而成，其中第二樂句是在第一樂句的基礎(chǔ)上，采用了嚴(yán)格重復(fù)的寫作手法，使得兩個樂句在旋律材料方面相同。歌曲的第二句“娘想兒來想呀想到老，兒想親娘哭斷（呀）腸”，中通過音量的強弱對比，體現(xiàn)了母子的依戀之情。作品中的間奏部分（14-22小節(jié)），右手的鋼琴伴奏音型仍延用十六分音符，左手柱式和弦，間奏部分從15小節(jié)開始由降E羽調(diào)式轉(zhuǎn)向增二度的升F羽調(diào)式，隨著右手旋律的不斷推進，將身在異鄉(xiāng)的兒女對母親和故鄉(xiāng)的思念推向了音樂的高峰，18小節(jié)調(diào)式又進入了F羽調(diào)式，整個調(diào)往上移高了一個大二度。表現(xiàn)了漂泊在外的兒女內(nèi)心的苦楚以及迫切想要見到母親的激動心情。作品中的第二樂段B段（23-31小節(jié)），由兩個并列樂句構(gòu)成的非方整性樂段，第一樂句有4個小節(jié)，除了在調(diào)性上往上升高了一個大二度外，音樂材料基本和A樂段相同。右手的伴奏音型也繼續(xù)延用了間奏部分的材料。該樂段中的第二樂句由5個小節(jié)組成，音樂素材明顯和第一樂句產(chǎn)生了鮮明的對比，隨著旋律的不斷推進，音高上到達了整首作品中的最高音小字二組的降a，歌曲的情境從而也被推到了全曲的高峰。表現(xiàn)出兒子迫切想要見到自己的母親以及內(nèi)心深處的痛苦。

作品中的間奏第二部分（32-39小節(jié)），間奏的第二部分延用了間奏第一部分的局部材料，兩者之間在刻畫音樂形象上也有所不同，間奏的第一部分通過使用大量的不和協(xié)的變化音來刻畫游子焦灼的內(nèi)心，在樂曲的間奏第二部分并沒有使用大量的變化音，在34小節(jié)的地方完成了由F羽調(diào)式轉(zhuǎn)到降E羽調(diào)式上。作品中的再現(xiàn)A樂段（40-45小節(jié)），在A樂段的第一樂句的基礎(chǔ)上擴充了1小節(jié)，構(gòu)成了一個由6小節(jié)組成的樂句，縮減再現(xiàn)段，降E羽調(diào)式，旋律逐漸趨于平靜，船只最終沒有攏岸，兒子還是沒有見到自己的親娘，猶如夢一場，樂曲的背后同時批判了舊社會給人民帶來的妻離子散的痛苦。作品中的尾聲（46-48小節(jié)），尾聲部分的伴奏音型引用了歌曲引子部分中的材料，從而達到了寫作手法中“首尾呼應(yīng)”的效果，使人感受到兒子最終未能見到母親的那種心灰意冷，以及深深陷入回到母親身邊的苦想之中。

四、演唱處理

作為一名聲樂學(xué)習(xí)者，深入了解歌曲的意境和創(chuàng)作背景是演唱好該作品的基礎(chǔ)。這同樣也為更好地進行二度創(chuàng)作打下牢固的根基。對于云南民歌改編曲《想親娘》的演唱處理，筆者將對歌曲的語言的處理、歌曲意境的把握兩個方面來闡述。

（一）語言的處理

語言的處理在聲樂演唱的過程中具體指的就是我們?nèi)粘Ｋf的吐字與咬字，吐字與咬字是歌唱的基礎(chǔ)，清晰的咬字有利于良好的歌唱和表達歌曲的意境，我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)特別重視對語言的學(xué)習(xí)和研究，因此形成了“依字行腔，字正腔圓”的聲樂理論，所以在科學(xué)的演唱方法上結(jié)合對語言的特點，以及結(jié)構(gòu)規(guī)律，逐字逐句的錘煉，做到“聲情并茂”才能把作品的整體思想傳達出來。作品《想親娘》的開頭的第一句“胡桃開呀花吊（哦）吊長呀，遠離家鄉(xiāng)想親（羅）娘”。中要注意花“hua”字頭要咬清楚，“長”字頭ch要吐清楚，最后歸韻到ang上，以及“遠”yuan、“家”jia、“娘”niang咬字的時候氣息要沉下來，字頭要咬清楚，字腹拉長，分別歸韻于“an”、“a”、“ang”。第二句“娘想兒來想呀想到老，兒想親娘哭斷（呀）腸”。中注意“老”、“腸”字，注意要把字頭咬住，聲帶閉合，用氣息連貫起來，聲音拉長，分別歸韻到“ao”、“ang”上。歌曲B段的第一句“山高也有人（呀）行路，水深還有渡船（羅）人”曲調(diào)提高了一個大二度，在唱這一段的時候氣息要沉下去，聲帶在歌唱的過程中要和氣息結(jié)合起來，以情帶聲，注意開口的第一個“山”字要吐出去，“高”、“路”“羅”字的歸韻。B段中的第二句“渡船哥哥先渡我，渡我回家看親娘，看親娘！”中尤其要注意“先”xian這個字，由于這個音位于小字二組的降la上，音偏高，不好咬字，所以在唱這個字之前要做好準(zhǔn)備，下巴放松，氣息下沉，字頭要咬出去，同時字腹拉寬拉長，頭腔共鳴多些，最后把聲音歸韻到“an”上。再現(xiàn)段“船到江心，不（哪）攏岸，眼望青山哭一（喲）場，眼望青山哭一（喲）場”。注意樂句中的“船”、“攏”、“哭”字分別歸韻于“ang”、“ong”、“u”中。這是一首云南民歌，歌曲中加入了很多襯詞如“呀”、“哦”、“羅”、“哪”、“喲”，在唱這些襯詞的時候要保持前后詞的銜接，保持樂句的連貫性。避免出現(xiàn)斷句的現(xiàn)象。

（二）歌曲意境的把握

一部聲樂作品是由歌詞和旋律兩部分組成，也是文學(xué)語言和音樂語言的密切結(jié)合的產(chǎn)物。演唱者不僅要具備良好的歌唱技巧外，還要注意演唱中對作品情感的理解以及整體把握。這樣才能使音樂更具有表現(xiàn)力。因此歌唱者在日常中不僅要培養(yǎng)良好的歌唱意識，還要在演唱中平衡歌唱技巧與演唱情感兩者的關(guān)系。

《想親娘》的感情基調(diào)主要建立在“想”的基礎(chǔ)上，A段運用四四拍，節(jié)奏自由舒緩，親切、渴望的，通過對自然景象“胡桃開花”的描寫，將歌曲的“思念”引出，B段中同樣也借用了山高、水深，闡釋了無論環(huán)境多么艱難險阻，我都要回到我的家鄉(xiāng)見到我的母親，把兒子對母親的迫切想念表現(xiàn)得更為形象動人。再現(xiàn)段隨著歌曲的轉(zhuǎn)調(diào)，速度放慢，表達了有家不能回，惆悵、無助的內(nèi)心掙扎的心情，在歌唱中也可以適當(dāng)加入點哭腔。

參考文獻

[1]丁善德.丁善德藝術(shù)歌曲集[M].上海:上海文藝出版社,1984.

[2]張虎.丁善德民歌改編曲分析[D].昆明:云南藝術(shù)學(xué)院,2012.

作者:魏 丹 單位:山東藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院