導(dǎo)語：藝術(shù)歌曲特點(diǎn)與演唱實(shí)踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：藝術(shù)歌曲作為歐洲浪漫派音樂發(fā)展出來的新曲種，具有音韻雅致、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。歲月的洗禮和沉淀，成就了它在音樂藝術(shù)中較高的地位。中國近現(xiàn)代音樂家由西方引進(jìn)了先進(jìn)的創(chuàng)作手法和演唱方式，創(chuàng)作了一批具有中國特色的藝術(shù)歌曲。藝術(shù)歌曲在中國的發(fā)展已將近一個(gè)世紀(jì)，它與時(shí)俱進(jìn)地拓展出具有民族精神和時(shí)代風(fēng)格的藝術(shù)碩果，值得我們深入研究。本文以分析藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)、演唱實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，通過研究中國藝術(shù)歌曲近百年來的發(fā)展軌跡，歸納出中國藝術(shù)歌曲呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，指出藝術(shù)歌曲演唱實(shí)踐中存在的問題，提出解決問題的合理舉措。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲；中國；演唱

藝術(shù)歌曲是文化藝術(shù)寶庫中的重要部分，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，使得人們的心靈得到了凈化和熏陶，它的創(chuàng)作方法和演唱形式都隨著時(shí)間的推移發(fā)生了改變。藝術(shù)歌曲在我國被比作嚴(yán)肅音樂，或者稱為高雅音樂，現(xiàn)多指專業(yè)演唱者在音樂會(huì)上演唱的格調(diào)雅致、意趣深邃、藝術(shù)性強(qiáng)的聲樂作品。中國的藝術(shù)歌曲是時(shí)代的形象代言人，無處不透露著時(shí)代精神與力量，記錄著中華民族發(fā)展的歷程。

1藝術(shù)歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)

1.1精致的結(jié)構(gòu)和豐富的內(nèi)容

藝術(shù)歌曲的結(jié)構(gòu)一般精致嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范合理。音樂家創(chuàng)作時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，每個(gè)詞、每個(gè)音節(jié)都有巧妙的安排。縱觀藝術(shù)歌曲的發(fā)展，其音樂形式逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨勢，作品取材新穎而廣泛，創(chuàng)作手法簡潔多樣。藝術(shù)歌曲的歌詞多半是采用經(jīng)典的詩歌，著重表達(dá)人們的內(nèi)心世界，內(nèi)容豐富多彩。反映現(xiàn)代人的精神面貌，陶冶受眾者的審美情操。

1.2詩歌與音樂之間的融合

我們將中國藝術(shù)歌曲的歌詞稱之為歌詩，是因?yàn)楸緛碓谖覈糯?，詩詞是入樂的，詩即是歌，歌即是詩。歐洲藝術(shù)歌曲也大多是選名家的著名詩歌作為歌詞。［1］藝術(shù)歌曲根據(jù)詩歌含義和抑揚(yáng)頓挫等進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)的是詩歌與音樂之間巧妙的融合。

1.3貼近現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)美感

中國藝術(shù)歌曲發(fā)展的歷程是與中國人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊緊地聯(lián)系在一起的。貼近現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)美感是藝術(shù)歌曲最基本的美學(xué)特征。

2藝術(shù)歌曲演唱實(shí)踐中存在的問題

2.1演唱者基本功不扎實(shí)，音樂理解能力較差

作為一名藝術(shù)歌曲的演唱者，基本功是不可回避的主題。理解能力也是不能被忽略的，因?yàn)樗粌H是一種方式，更是最終為音樂服務(wù)的手法。藝術(shù)歌曲演唱若拋棄了理解能力，藝術(shù)效果便無從說起。部分音樂演唱者在學(xué)習(xí)過程中基本功比較差，音樂理解能力不強(qiáng)。基本功和音樂理解能力是每個(gè)演唱者都會(huì)遇到的瓶頸問題，如何化解就成了音樂工作者的當(dāng)務(wù)之急。

2.2藝術(shù)與技術(shù)之間處理不當(dāng)，演唱技巧有待提高

藝術(shù)歌曲的演唱是以歌聲為主要媒介來表現(xiàn)人的內(nèi)心情感。歌唱的特點(diǎn)在于通過動(dòng)人的歌聲、清晰的語音來表達(dá)真實(shí)的感受。準(zhǔn)確把握好演唱中情感的藝術(shù)處理，是演唱藝術(shù)歌曲的重中之重。但是大部分演唱者藝術(shù)與技術(shù)處理不當(dāng)，音準(zhǔn)音色節(jié)奏把握欠缺火候，演唱過程中沒有技巧可言。演唱技巧是藝術(shù)歌曲表達(dá)的核心，提高演唱技巧才能使藝術(shù)歌曲更為動(dòng)聽。

2.3作品分析不夠透徹，情感駕馭能力不強(qiáng)

演唱者的文化水平參差不齊，知識(shí)水平不平均。中西方存在較大的文化差異，不同的地域思維偏差現(xiàn)象明顯。對一些經(jīng)典的演奏作品理解不徹底，不能從作家所處的背景和創(chuàng)作環(huán)境來體會(huì)藝術(shù)歌曲的思想感情。沒有情感的演奏是空虛和無力的，無法真正打動(dòng)觀眾。

3解決藝術(shù)歌曲演唱問題的方法

3.1提高演唱者的自身修養(yǎng)，夯實(shí)音樂知識(shí)基礎(chǔ)

提高演唱者的自身修養(yǎng)，是在對歌曲進(jìn)行藝術(shù)升華時(shí)不可缺少的素質(zhì)。要想演唱好一首藝術(shù)歌曲，首先要在識(shí)譜、調(diào)式、節(jié)奏、音準(zhǔn)等方面有一定的音樂基礎(chǔ)。然后循序漸進(jìn)地去學(xué)全曲的高潮安排，弄清樂句、樂段和各樂段之間的速度、力度變化以及反復(fù)唱曲譜。要求演唱者除了學(xué)好音樂專業(yè)的各門課程外，還應(yīng)該培養(yǎng)和提高我們自身對音樂的理解、記憶和想象的能力。

3.2全面深入理解藝術(shù)歌曲，增強(qiáng)感情表達(dá)效果

要全面了解作品產(chǎn)生的歷史環(huán)境及其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對作品的時(shí)代特征和個(gè)性特征有全面的了解。全方位理解歌詞內(nèi)在與外在的含義，把握藝術(shù)歌曲的主題思想。不同的藝術(shù)歌曲會(huì)有不同的風(fēng)格，就中國藝術(shù)歌曲來看，可分為西南、西北、東北民歌風(fēng)格；外國藝術(shù)歌曲又可分為德、意、法、俄羅斯等風(fēng)格。演奏者必須全面深入地了解作品，才能把藝術(shù)歌曲把握得更透徹，表達(dá)得更完整。全面理解藝術(shù)歌曲，會(huì)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)水平，達(dá)到一個(gè)新的高度。

3.3利用新型多媒體平臺(tái)，推動(dòng)藝術(shù)歌曲傳播發(fā)展

藝術(shù)歌曲也面臨著時(shí)代的沖擊和考驗(yàn)，應(yīng)正確地利用數(shù)字化的科技成果，通過大量的比賽、音樂會(huì)、專場演出、講座廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑和形式，加強(qiáng)高雅藝術(shù)的宣傳力度，服務(wù)于大眾多層次的審美要求，進(jìn)一步鞏固藝術(shù)歌曲的陣地。［2］利用新型多媒體平臺(tái)有利于形成良好的藝術(shù)氛圍，傳播優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。人民物質(zhì)生活和精神生活的水平的提高，科技的迅猛發(fā)展，廣播、電視以及電腦、多媒體數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)和音樂市場的繁榮，為藝術(shù)歌曲的發(fā)展提供了更光明的前景，為傳遞民族文化、人們享受高品位的音樂盛宴創(chuàng)造出無限的可能。藝術(shù)歌曲是具有詩歌、伴奏、人聲旋律的立體性的結(jié)構(gòu)形式，多反映個(gè)人情感及內(nèi)心感受，讓人內(nèi)省，它最典型的特征是詩情與樂情的完美結(jié)合。藝術(shù)歌曲不容易演唱，需要演唱者有扎實(shí)的功底和雄厚的藝術(shù)修養(yǎng)。希望有更多的音樂家參與藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作發(fā)展，特別是音樂院校的學(xué)生和作曲家們多多介入。想要讓藝術(shù)歌曲在我國健康可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該嚴(yán)格把握其藝術(shù)形式的特點(diǎn)，尊重藝術(shù)文化發(fā)展的規(guī)律，凸顯其獨(dú)特的藝術(shù)性。根植于我國牢固的民文化土壤，抓住時(shí)代的脈搏，走出一條屬于中國特色的藝術(shù)歌曲發(fā)展之路，屹立在世界藝術(shù)文化之林。

作者:迂志勇 孔令金 單位:佳木斯大學(xué) 北京市通州區(qū)潞河中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］王惠琴，李彥榮.中國藝術(shù)歌曲美學(xué)特征初探［J］.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2009，36：251-283.

［2］岳李.20世紀(jì)中國藝術(shù)歌曲發(fā)展軌跡初探［D］.南京師范大學(xué)碩士論文，2007:581-630.