導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)流行歌曲的流行與繁榮一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一首歌曲可以沒(méi)有歌詞但絕不能缺少旋律，而毫無(wú)疑問(wèn)的是從吳莫愁的《癢》到張瑋的《high歌》再到多亮的《小情歌》，優(yōu)美的旋律始終貫穿主線深深俘虜了聽(tīng)歌曲的人。受眾廣泛第三便是它有廣泛的受眾?；蛟S有人會(huì)覺(jué)得大多數(shù)在好聲音中獲得大家認(rèn)可的歌曲都是較老的歌曲，但正是這樣流行歌曲為好聲音吸引了一大片受眾。而我們不禁會(huì)問(wèn)流行音樂(lè)的意義在于何處？當(dāng)然在這里流行歌曲就是在不斷變化的歌壇中，不斷前進(jìn)的時(shí)代中仍然不斷的引起大家的共鳴的一種文化形式。時(shí)光已經(jīng)為我們選擇了經(jīng)典，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)典就是他的價(jià)值與意義。這種經(jīng)典歌曲的選擇大大的吸引了一部分人的眼球，而演唱者從音樂(lè)幕后，到街頭賣藝賣唱，到服裝店老板，到在校學(xué)生，這種涵蓋了各種職業(yè)的歌唱者對(duì)音樂(lè)的表達(dá)從正面體現(xiàn)出了歌曲的通俗性與普遍性，人們的普遍認(rèn)同使此中音樂(lè)受眾廣泛。當(dāng)然好聲音中的歌曲也并沒(méi)有為了吸引受眾的耳朵使音樂(lè)媚俗化，這些可能并不算高雅但絕對(duì)不低俗的歌曲，讓廣大觀眾狠狠的享受了一把，這種正能量的文化沒(méi)有人會(huì)選擇盲目的拒絕。

娛樂(lè)性強(qiáng)以上的三個(gè)方面皆是中國(guó)好聲音成功的原因，也從一個(gè)方面向我們展示了很大一部分中國(guó)流行歌曲流行的因素。當(dāng)然不得不說(shuō)的是由于流行歌曲“流行的”這么一個(gè)特殊的性質(zhì)造成流行歌曲與其他歌曲的差異，其中不得不提的就是流行歌曲的娛樂(lè)性。前幾年的一曲《忐忑》讓許許多多的國(guó)人奉為神曲，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。而“神曲”《忐忑》的演唱者龔琳娜新年伊始又創(chuàng)作并演繹了《法海你不懂愛(ài)》、《金箍棒》等娛樂(lè)性極強(qiáng)的歌曲，極高的傳唱速度很好的詮釋了娛樂(lè)與音樂(lè)的結(jié)合在流行音樂(lè)中發(fā)揮的巨大的傳播作用。歡快明朗的旋律，簡(jiǎn)單而重復(fù)的通俗的歌詞讓人很快記住。不過(guò)值得注意的是《忐忑》是個(gè)極其特別的例子，它的特別之處在于這首歌的隱藏的高端性能，不得不說(shuō)這種音樂(lè)在中國(guó)流行音樂(lè)中十分罕見(jiàn)?！鹅肪腿缤畎驳碾娪啊渡倌昱傻钠婊闷鳌分心莻€(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的故事一般，大多數(shù)的人欣賞到了歌曲中“啊、哦、喲、叨”中灑脫、奔放、爽快的旋律，充分的發(fā)泄了內(nèi)心的陰郁，娛樂(lè)了自我，這使《忐忑》一炮而紅。而接著一部分人發(fā)現(xiàn)《忐忑》中各種角色的變換，發(fā)現(xiàn)隱藏在“忐忑”下所需細(xì)細(xì)品味的各色人物的各種心情。當(dāng)然其后的《法海你不懂愛(ài)》等就更加的流于娛樂(lè)性了，龔琳娜老師本想把歌曲簡(jiǎn)單化使受眾者更為廣泛，卻不料低估了音樂(lè)的受眾對(duì)困難的接受程度而這種難度未能得到滿足使其后的歌曲落入了俗套，成為大家一時(shí)的歡笑。當(dāng)然近年來(lái)國(guó)際上最火熱的一首歌應(yīng)該是一首名叫做《江南style》的韓文歌曲，它紅遍的不僅僅是韓國(guó)，也不僅僅是亞洲，它使整個(gè)世界都為之沸騰，一時(shí)間為“鳥叔”帶來(lái)了近億的收入。這是一首娛樂(lè)化足夠強(qiáng)大的流行音樂(lè)。不同于《法海你不懂愛(ài)》的受眾相對(duì)單一，《江南style》完成了老少男女皆能朗朗上口的對(duì)自身的一種娛樂(lè)方式，而《法海你不懂愛(ài)》這首歌大眾的評(píng)價(jià)多傾向于惡搞與吐槽，這使兩者之間差距明顯，這也是為什么《江南style》能夠紅遍全球。當(dāng)然無(wú)論是國(guó)際上還是國(guó)內(nèi)流行歌曲的流行法則還是大同小異的，各個(gè)國(guó)家的流行歌曲法則也相差無(wú)幾，《江南style》很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以并不是中國(guó)人無(wú)法創(chuàng)作出世界流行的流行歌曲，實(shí)在是此間的點(diǎn)真的不好把握，“鳳凰傳奇”不也把流行歌曲唱出了國(guó)門嗎，所以中國(guó)流行歌曲可在世界流行的日子并不遙遠(yuǎn)。

流行歌曲的部分現(xiàn)象與思考

內(nèi)容的空洞與低俗說(shuō)到了已經(jīng)流行起來(lái)的流行音樂(lè)，我們不得不面臨一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)并且唯一具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，那便是未來(lái)的中國(guó)流行歌曲的發(fā)展。當(dāng)然從中國(guó)社會(huì)的主觀意愿來(lái)看，流行歌曲應(yīng)該向著正常化健康化和積極向上化發(fā)展，但是事實(shí)并不總是盡如人意的。而近年來(lái)一些媚俗，具有黑暗氣息的流行歌曲也每每被大眾所接受。就拿中國(guó)重慶來(lái)說(shuō)，在鬧市、火車站等人口流量巨大的地方的快餐店與商店等，常常播放用詞不雅，毫無(wú)特色的歌曲。當(dāng)然不是每個(gè)人都能辨別流行歌曲的好壞，所以一部分不入流的低俗的流行歌曲悄然滲入大中國(guó)流行音樂(lè)中來(lái)，而類似的不良音樂(lè)很強(qiáng)勁的表達(dá)了社會(huì)的詬病。當(dāng)今的社會(huì)中音樂(lè)雖然已經(jīng)不是孔子時(shí)代的儒家音樂(lè)那樣，具有強(qiáng)烈的教化功能，但是音樂(lè)從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)就是文化的語(yǔ)言與社會(huì)精神的體現(xiàn)，而文化可以在潛移默化中改變?nèi)说乃枷肱c行為，這些都是音樂(lè)的隱藏屬性。近年來(lái)出現(xiàn)的一些以道德敗壞為主導(dǎo)目標(biāo)，以死亡黑暗為噱頭的負(fù)能量網(wǎng)絡(luò)歌曲中的一些觀點(diǎn)也在不斷的侵蝕我們的思維，而這并不是我們所需要與追求的。

如何減少負(fù)面影響要想減少這樣的負(fù)面影響需要從兩個(gè)方面來(lái)改善。首先是應(yīng)從受眾方面來(lái)改善，由于流行音樂(lè)是商業(yè)文化的產(chǎn)物，而流行歌曲的受眾又大多為青少年，所以要以商業(yè)化的操作手法來(lái)培養(yǎng)未來(lái)的流行歌曲受眾的主力軍，及從教育上提高未來(lái)流行音樂(lè)的受眾的欣賞水平，減少對(duì)音樂(lè)辨識(shí)度較低的人的數(shù)量，減少受不良音樂(lè)影響的受眾的數(shù)量，減少傳播不良音樂(lè)的人的數(shù)量。其次是從推廣方來(lái)提高流行歌曲的質(zhì)量，從源頭阻斷不良流行歌曲的傳播，網(wǎng)絡(luò)的方便與快捷為流行歌曲的傳播帶來(lái)了極大的方便，但同時(shí)也給不良流行歌曲帶來(lái)了便利，特別是以網(wǎng)絡(luò)為載體的網(wǎng)絡(luò)歌曲，這類的流行歌曲質(zhì)量都普遍較低。我們需要正常合理有序的對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，把不良流行歌曲扼殺在搖籃中。

給流行歌創(chuàng)作的一些建議

中國(guó)的流行歌曲發(fā)展的時(shí)間并不算短，無(wú)論是周旋的《天涯歌女》，還是鄧麗君的《小城故事》；無(wú)論是beyond的《光輝歲月》，還是譚詠麟的《講不出再見(jiàn)》；無(wú)論是是張國(guó)榮的《倩女幽魂》，還是梅艷芳的《女人花》等等的流行歌曲都展現(xiàn)出了我國(guó)流行歌曲的成功與輝煌。我們無(wú)法復(fù)制歐美流行歌曲的成功之路，也無(wú)法復(fù)制日韓流行歌曲的經(jīng)典與輝煌，甚至無(wú)法模仿印度流行歌曲的形式與獨(dú)特，但是不可否認(rèn)的是中國(guó)有自己的文化與背景，在60多年的流行歌曲的發(fā)展中，中國(guó)流行樂(lè)壇也有自己的發(fā)展軌跡，與歐美流行歌曲和其他外來(lái)的流行歌曲不斷的進(jìn)行交流、吸收、融合與創(chuàng)新。就目前而言，創(chuàng)新無(wú)疑是中國(guó)流行歌曲本身發(fā)展中一個(gè)無(wú)比重要的環(huán)節(jié)。而創(chuàng)新中并不流于俗套的歌曲演繹方式，新的歌唱方式，或是高科技所帶來(lái)的創(chuàng)新歌曲作品，都將是未來(lái)中國(guó)流行歌曲的中流砥柱。當(dāng)然從根本上來(lái)說(shuō)，要想很好的發(fā)展中國(guó)流行歌曲，只能從中國(guó)自身所具有的民族文化中進(jìn)行發(fā)展，新的發(fā)展固然重要，但是舊的根才是枝繁葉茂的根本。然而目前的流行歌曲吸收外來(lái)的流行音樂(lè)元素較多，對(duì)本國(guó)音樂(lè)元素運(yùn)用相對(duì)較少，而有的歌曲既有中國(guó)音樂(lè)元素也有外國(guó)音樂(lè)元素卻有深深的違和感，這讓我們不得不注意到一味的學(xué)習(xí)運(yùn)用歐美的音樂(lè)對(duì)中國(guó)流行歌曲的發(fā)展并不是可取的。另一方面正真意義上的中國(guó)的流行歌曲還是十分稀少的，只有類似“鳳凰傳奇”的極具有張揚(yáng)性的民族風(fēng)格的歌曲被廣大聽(tīng)眾所接受熟知，而相對(duì)含蓄的一些具有中國(guó)民族特色的歌曲被世人所接受的是少之又少。中國(guó)自己的流行歌曲的發(fā)展還是需要進(jìn)一步的探索與嘗試。

每個(gè)時(shí)代最普遍流行的歌曲（包括形式）都是不一樣的，流行歌曲則是一種大眾文化，它不僅包含了市民文化中的文化娛樂(lè)形式、審美趣味、文化儀式等特性，還有大眾消費(fèi)、流行與時(shí)尚、大眾傳播等大眾文化的要素。而大眾文化是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在如今的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代連文化也會(huì)被打上商品的標(biāo)簽，用金錢去丈量，而一筆文化的價(jià)值不僅是錢的數(shù)量可以衡量的，像流行歌曲這樣一個(gè)既是文化又是商品的具有這樣特殊性的歌曲在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中需要我們用藝術(shù)的價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)它的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值。對(duì)于流行歌曲的流行來(lái)說(shuō)，流行是一種大眾文化選擇的趨勢(shì)，而只有高質(zhì)量的流行歌曲才能體現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的共同價(jià)值，才能進(jìn)行自我發(fā)展而非某一外力的強(qiáng)制控制，這是流行歌曲發(fā)展的最終目的。在當(dāng)下只有靠一部分外力和自身的良好發(fā)展來(lái)靠近這個(gè)最終目的。加大有價(jià)值，有內(nèi)涵，有藝術(shù)美感的流行歌曲所占流行歌曲的比例，對(duì)良好的流行歌曲發(fā)展來(lái)說(shuō)必不可少，只有有質(zhì)量的、有藝術(shù)與生活結(jié)合的音樂(lè)產(chǎn)物才能讓流行歌曲真正的流行。

作者：王雪雁劉茜單位：西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院