導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展淵源概述

數(shù)字藝術(shù)來(lái)源于計(jì)算機(jī)技術(shù)，是計(jì)算機(jī)技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的具體化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人類(lèi)的創(chuàng)作欲望經(jīng)歷了大戰(zhàn)后的瞬間短路，重新回到正軌上來(lái)。隨著二進(jìn)制的邏輯和數(shù)字理論的萌生和論證，全球第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世了，直到今天數(shù)字技術(shù)發(fā)展了近一個(gè)世紀(jì)的革命。人類(lèi)社會(huì)因?yàn)閿?shù)字而變得豐富多彩起來(lái)，就是一個(gè)簡(jiǎn)單“0”“1”演繹出色彩斑斕的數(shù)字藝術(shù)世界。數(shù)字藝術(shù)到目前沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義和范圍，大家比較認(rèn)同的數(shù)字藝術(shù)描述是，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)二進(jìn)制綜合演繹、其表達(dá)的效果必須有虛擬性和互動(dòng)性。目前為止，數(shù)字技術(shù)在不長(zhǎng)的時(shí)間里面經(jīng)歷的幾代的進(jìn)化，由一開(kāi)始簡(jiǎn)單的一束激光，發(fā)展成幾乎無(wú)所不能的藝術(shù)創(chuàng)作形式。過(guò)去只有專(zhuān)家能做出的藝術(shù)作品，隨著數(shù)字技術(shù)的深入民間，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作也逐漸地走向民眾化。

2數(shù)字藝術(shù)脫離于技術(shù)之外的美學(xué)要素

藝術(shù)世界，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是相輔相成的，數(shù)字藝術(shù)利用高科技手段營(yíng)造絢麗效果和視覺(jué)沖擊的同時(shí)，離不開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)概念。數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)力高于傳統(tǒng)美學(xué)，而數(shù)字藝術(shù)的思想?yún)s大體遵循傳統(tǒng)美學(xué)的脈絡(luò)和傳統(tǒng)美學(xué)的特征。

2.1傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)形象的發(fā)展走向

我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)通常反映了一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的風(fēng)尚、愿望、特質(zhì)。具有鮮明的時(shí)代特征和民族內(nèi)涵，在炎黃子孫幾千年文明的徽標(biāo)和智慧的結(jié)晶。人類(lèi)的美感和美學(xué)是一種對(duì)自然認(rèn)識(shí)的本能的取向，傳統(tǒng)的美學(xué)在人類(lèi)對(duì)自然產(chǎn)生認(rèn)識(shí)能力之初，就相伴而生了。在傳統(tǒng)的美學(xué)概念中，人們對(duì)美的感受和描述，始終沒(méi)有離開(kāi)具體的事物、事件，研究的對(duì)象的不斷進(jìn)化，人類(lèi)的美學(xué)觀念也隨之而變化。歷經(jīng)千年形成了現(xiàn)代我們眼中的美學(xué)。傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展變化多端，根據(jù)歷史發(fā)展階段的不同，經(jīng)歷了理性、感性的認(rèn)知過(guò)程。慢慢地形成了美學(xué)依托于美感，美感被美學(xué)所闡釋的美學(xué)發(fā)展模式。黑格爾在美學(xué)發(fā)展的歷史上居功至偉，他在繼承先賢美學(xué)理論的同時(shí)，將美學(xué)概念中加入了社會(huì)和哲學(xué)的元素，構(gòu)建了較完整的美學(xué)體系。

2.2數(shù)字藝術(shù)中的美學(xué)演繹要素

現(xiàn)下科技的發(fā)展已經(jīng)到了讓人難以置信的程度，地球兩端的兩個(gè)人。遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，卻依托于數(shù)字技術(shù)的存在，而可以自由的互相交流。自己的作品或者涂鴉，都可以迅速地被世界各個(gè)角落能感知到。人們對(duì)數(shù)字技術(shù)的依賴造就了現(xiàn)在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)概念是可以無(wú)極限的，是可以無(wú)限延伸?，F(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中的美學(xué)新特征，首先意味著自由、智慧、開(kāi)放。不同于傳統(tǒng)美學(xué)觀念，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作之初就源于展示、源于審美感受的分享欲望、源于創(chuàng)作者文化理念和價(jià)值被感知被認(rèn)同的需求。數(shù)字藝術(shù)出現(xiàn)終結(jié)了過(guò)去傳統(tǒng)美學(xué)一家獨(dú)大的格局，使得藝術(shù)流派的概念越來(lái)越趨向于模糊和共存。

2.3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學(xué)上的延續(xù)和變革

我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)向數(shù)字藝術(shù)進(jìn)化過(guò)程，源于二進(jìn)制和計(jì)算機(jī)技術(shù)的引入。美學(xué)從萌芽初期就注定美學(xué)理論的發(fā)展是不斷的革新中達(dá)到完善的。數(shù)字藝術(shù)雖然在表現(xiàn)形式和載體上有別于東方傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)形式，但美學(xué)中約定俗成的通用認(rèn)識(shí)不會(huì)被改變，我們祖先留給我們的美學(xué)文化遺產(chǎn)，在數(shù)字技術(shù)的渲染下，得到了更加詳細(xì)的詮釋。這就使當(dāng)代數(shù)字技術(shù)在中國(guó)的發(fā)展成為必然趨勢(shì)。基于多年來(lái)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)和數(shù)字藝術(shù)對(duì)虛擬認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，當(dāng)代的數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，在體現(xiàn)生動(dòng)活潑的時(shí)代精神的同時(shí)，以數(shù)字手段展示我們的傳統(tǒng)美學(xué)的理念。

2.4數(shù)字藝術(shù)在技術(shù)與美學(xué)中的相互影響中得到了平衡

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步速度世人矚目，數(shù)字技術(shù)的便利讓眾多的創(chuàng)作者聲名鵲起。人們?cè)谟懻摂?shù)字藝術(shù)的同時(shí)，往往聯(lián)想更多的是某個(gè)編程高手，某個(gè)電腦大師，而往往忽略了創(chuàng)作本身的藝術(shù)價(jià)值。這是一種說(shuō)說(shuō)上的誤區(qū)。當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)展示社會(huì)各個(gè)角度生活縮影的同時(shí)，應(yīng)該更加注重于技術(shù)服從于藝術(shù)規(guī)律，將特效制作更替為特效創(chuàng)作。開(kāi)放性的數(shù)字藝術(shù)應(yīng)該在傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)上，使藝術(shù)和技術(shù)同時(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，創(chuàng)作者的藝術(shù)觀得到了跳躍式的升華。

3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學(xué)的助推下多元化、全方位展示美學(xué)概念的可能性

數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)特征，因其表現(xiàn)形式的多樣化，就決定了數(shù)字藝術(shù)能夠涵蓋大多數(shù)的藝術(shù)形式，以虛擬化的形式表達(dá)出來(lái)。傳統(tǒng)美學(xué)形象表現(xiàn)語(yǔ)言在數(shù)字技術(shù)作用下成為多維表現(xiàn)語(yǔ)言，過(guò)去觀其形，得其神藝術(shù)欣賞形式，數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)也變成了“READ時(shí)代”。多種藝術(shù)形式的融合和互通，通過(guò)數(shù)字技術(shù)能夠跨越時(shí)空，將傳統(tǒng)美學(xué)感受表達(dá)的酣暢淋漓。也許人們現(xiàn)在的欣賞角度僅僅停留在對(duì)數(shù)字藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)盛宴的視聽(tīng)享受上，但隨著數(shù)字技術(shù)的深入，F(xiàn)LASH、3D、MAYA、EFECT等數(shù)字工具的不斷更新，數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的闡釋必將更為確切和深遠(yuǎn)。

4結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字藝術(shù)和傳統(tǒng)美學(xué)是在矛盾中得到共存和平衡，我們應(yīng)該將數(shù)字藝術(shù)的朝氣蓬勃與傳統(tǒng)美學(xué)的成熟深刻相結(jié)合來(lái)看。數(shù)字藝術(shù)應(yīng)該從傳統(tǒng)美學(xué)吸收正能量，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)精髓的準(zhǔn)確解析來(lái)展示數(shù)字藝術(shù)的魅力。處理好技術(shù)與美學(xué)的相互關(guān)系，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的意義。

作者：吉立偉李智超單位：河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院