導語：我國數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展淵源概述

數(shù)字藝術(shù)來源于計算機技術(shù)，是計算機技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的具體化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人類的創(chuàng)作欲望經(jīng)歷了大戰(zhàn)后的瞬間短路，重新回到正軌上來。隨著二進制的邏輯和數(shù)字理論的萌生和論證，全球第一臺電子計算機問世了，直到今天數(shù)字技術(shù)發(fā)展了近一個世紀的革命。人類社會因為數(shù)字而變得豐富多彩起來，就是一個簡單“0”“1”演繹出色彩斑斕的數(shù)字藝術(shù)世界。數(shù)字藝術(shù)到目前沒有一個準確的定義和范圍，大家比較認同的數(shù)字藝術(shù)描述是，通過計算機技術(shù)，對二進制綜合演繹、其表達的效果必須有虛擬性和互動性。目前為止，數(shù)字技術(shù)在不長的時間里面經(jīng)歷的幾代的進化，由一開始簡單的一束激光，發(fā)展成幾乎無所不能的藝術(shù)創(chuàng)作形式。過去只有專家能做出的藝術(shù)作品，隨著數(shù)字技術(shù)的深入民間，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作也逐漸地走向民眾化。

2數(shù)字藝術(shù)脫離于技術(shù)之外的美學要素

藝術(shù)世界，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是相輔相成的，數(shù)字藝術(shù)利用高科技手段營造絢麗效果和視覺沖擊的同時，離不開傳統(tǒng)藝術(shù)的美學概念。數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)力高于傳統(tǒng)美學，而數(shù)字藝術(shù)的思想?yún)s大體遵循傳統(tǒng)美學的脈絡(luò)和傳統(tǒng)美學的特征。

2.1傳統(tǒng)視覺藝術(shù)形象的發(fā)展走向

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)通常反映了一個時代一個民族的風尚、愿望、特質(zhì)。具有鮮明的時代特征和民族內(nèi)涵，在炎黃子孫幾千年文明的徽標和智慧的結(jié)晶。人類的美感和美學是一種對自然認識的本能的取向，傳統(tǒng)的美學在人類對自然產(chǎn)生認識能力之初，就相伴而生了。在傳統(tǒng)的美學概念中，人們對美的感受和描述，始終沒有離開具體的事物、事件，研究的對象的不斷進化，人類的美學觀念也隨之而變化。歷經(jīng)千年形成了現(xiàn)代我們眼中的美學。傳統(tǒng)美學的發(fā)展變化多端，根據(jù)歷史發(fā)展階段的不同，經(jīng)歷了理性、感性的認知過程。慢慢地形成了美學依托于美感，美感被美學所闡釋的美學發(fā)展模式。黑格爾在美學發(fā)展的歷史上居功至偉，他在繼承先賢美學理論的同時，將美學概念中加入了社會和哲學的元素，構(gòu)建了較完整的美學體系。

2.2數(shù)字藝術(shù)中的美學演繹要素

現(xiàn)下科技的發(fā)展已經(jīng)到了讓人難以置信的程度，地球兩端的兩個人。遠隔萬里，卻依托于數(shù)字技術(shù)的存在，而可以自由的互相交流。自己的作品或者涂鴉，都可以迅速地被世界各個角落能感知到。人們對數(shù)字技術(shù)的依賴造就了現(xiàn)在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過程。數(shù)字藝術(shù)的美學概念是可以無極限的，是可以無限延伸?，F(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中的美學新特征，首先意味著自由、智慧、開放。不同于傳統(tǒng)美學觀念，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作之初就源于展示、源于審美感受的分享欲望、源于創(chuàng)作者文化理念和價值被感知被認同的需求。數(shù)字藝術(shù)出現(xiàn)終結(jié)了過去傳統(tǒng)美學一家獨大的格局，使得藝術(shù)流派的概念越來越趨向于模糊和共存。

2.3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學上的延續(xù)和變革

我國傳統(tǒng)美學向數(shù)字藝術(shù)進化過程，源于二進制和計算機技術(shù)的引入。美學從萌芽初期就注定美學理論的發(fā)展是不斷的革新中達到完善的。數(shù)字藝術(shù)雖然在表現(xiàn)形式和載體上有別于東方傳統(tǒng)的美學藝術(shù)形式，但美學中約定俗成的通用認識不會被改變，我們祖先留給我們的美學文化遺產(chǎn)，在數(shù)字技術(shù)的渲染下，得到了更加詳細的詮釋。這就使當代數(shù)字技術(shù)在中國的發(fā)展成為必然趨勢?；诙嗄陙韨鹘y(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)實的表達和數(shù)字藝術(shù)對虛擬認知現(xiàn)實的表達，當代的數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，在體現(xiàn)生動活潑的時代精神的同時，以數(shù)字手段展示我們的傳統(tǒng)美學的理念。

2.4數(shù)字藝術(shù)在技術(shù)與美學中的相互影響中得到了平衡

數(shù)字技術(shù)的進步速度世人矚目，數(shù)字技術(shù)的便利讓眾多的創(chuàng)作者聲名鵲起。人們在討論數(shù)字藝術(shù)的同時，往往聯(lián)想更多的是某個編程高手，某個電腦大師，而往往忽略了創(chuàng)作本身的藝術(shù)價值。這是一種說說上的誤區(qū)。當前數(shù)字藝術(shù)展示社會各個角度生活縮影的同時，應該更加注重于技術(shù)服從于藝術(shù)規(guī)律，將特效制作更替為特效創(chuàng)作。開放性的數(shù)字藝術(shù)應該在傳統(tǒng)美學基礎(chǔ)上，使藝術(shù)和技術(shù)同時發(fā)生了質(zhì)的飛躍，創(chuàng)作者的藝術(shù)觀得到了跳躍式的升華。

3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學的助推下多元化、全方位展示美學概念的可能性

數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的美學特征，因其表現(xiàn)形式的多樣化，就決定了數(shù)字藝術(shù)能夠涵蓋大多數(shù)的藝術(shù)形式，以虛擬化的形式表達出來。傳統(tǒng)美學形象表現(xiàn)語言在數(shù)字技術(shù)作用下成為多維表現(xiàn)語言，過去觀其形，得其神藝術(shù)欣賞形式，數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)也變成了“READ時代”。多種藝術(shù)形式的融合和互通，通過數(shù)字技術(shù)能夠跨越時空，將傳統(tǒng)美學感受表達的酣暢淋漓。也許人們現(xiàn)在的欣賞角度僅僅停留在對數(shù)字藝術(shù)帶來的視覺盛宴的視聽享受上，但隨著數(shù)字技術(shù)的深入，F(xiàn)LASH、3D、MAYA、EFECT等數(shù)字工具的不斷更新，數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)美學的闡釋必將更為確切和深遠。

4結(jié)束語

數(shù)字藝術(shù)和傳統(tǒng)美學是在矛盾中得到共存和平衡，我們應該將數(shù)字藝術(shù)的朝氣蓬勃與傳統(tǒng)美學的成熟深刻相結(jié)合來看。數(shù)字藝術(shù)應該從傳統(tǒng)美學吸收正能量，通過對傳統(tǒng)美學精髓的準確解析來展示數(shù)字藝術(shù)的魅力。處理好技術(shù)與美學的相互關(guān)系，對藝術(shù)創(chuàng)作有深遠的意義。

作者：吉立偉李智超單位：河北聯(lián)合大學輕工學院