導(dǎo)語(yǔ)：陜西富縣熏畫(huà)藝術(shù)特征分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要:富縣熏畫(huà)是一種帶有顯著陜北地域文化特色的藝術(shù)形式，具有歷史悠久，形式風(fēng)格獨(dú)特，制作工藝獨(dú)特，是陜北民間藝術(shù)的瑰寶。本文通過(guò)富縣熏畫(huà)的概述，富縣熏畫(huà)的制作以及對(duì)其藝術(shù)特征的研究，闡述了陜北富縣熏畫(huà)獨(dú)特的魅力，從而揭示出其價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞:陜北富縣;熏畫(huà);藝術(shù)特征

1富縣熏畫(huà)概述

陜北富縣熏畫(huà)，起源于富縣一種古老的裝飾藝術(shù)，俗稱(chēng)“碗架云子花”。碗架云子又有稱(chēng)板架云子，由木頭制成，作用類(lèi)似于現(xiàn)在的櫥柜。在傳統(tǒng)的農(nóng)家生活里，碗架是不可缺少的擺設(shè)物，一般為站立式，正面敞開(kāi)，分成三層，高約2米，長(zhǎng)約2到3米，陜北人用它來(lái)存放餐具、米缸等等。最初為了防塵擋蟲(chóng)，美化環(huán)境，人們創(chuàng)造出了碗架云子花，貼在碗架之上，似垂簾之狀，每逢新年或喜事進(jìn)行更換。后來(lái)隨著人們的審美需求不斷變化，當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家通過(guò)傳承和創(chuàng)新，最終形成了熏畫(huà)這一獨(dú)具特色的藝術(shù)形態(tài)。富縣熏畫(huà)與剪紙藝術(shù)一脈同源，都是由剪紙演變而來(lái)。而二者區(qū)別在于熏畫(huà)可以在剪紙熏樣的基礎(chǔ)上用色渲染，使其表現(xiàn)效果更加豐富、絢麗，更具裝飾意義。富縣薰畫(huà)藝術(shù)的區(qū)域性的代表人物有城茶地區(qū)城關(guān)村段金梅，茶坊李忠琴、楊喜娥，張村驛、直羅鎮(zhèn)地域的張林召、任寓菊，寺仙、南道德地域的李金梅、任桂蘭，交道鎮(zhèn)的袁喜娥、馮秀云，地區(qū)不同，代表人物所創(chuàng)作的風(fēng)格也略有差異，例如交道鎮(zhèn)的馮秀云，作品大多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活類(lèi)，而南道德地區(qū)的熏畫(huà)則以連環(huán)熏畫(huà)的形式居多。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，富縣熏畫(huà)凝聚著富縣人民的智慧，營(yíng)造出象征吉祥幸福的寓意，體現(xiàn)了勤勞的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的虔誠(chéng)向往。

2富縣熏畫(huà)的制作流程

富縣熏畫(huà)的獨(dú)特性還體現(xiàn)在它的制作方式上。首先，起稿布局，構(gòu)圖必須要飽滿(mǎn)，不能留有大片的空白。畫(huà)面需要有故事感，確定整體后，在空白處繪制動(dòng)植物花紋加以填充，要求形體連貫，富有動(dòng)態(tài)。其次，在確定畫(huà)稿之后，用剪刀或刀剪刻出人物形象，由繁至簡(jiǎn)，由粗至細(xì)。第三步，煙熏，根據(jù)設(shè)計(jì)的要求將刻好的樣子平鋪在吸水性適中的白紙或有色紙上，噴濕后，將畫(huà)稿和紙同時(shí)貼在木板上，然后用松枝、樺樹(shù)皮或煤油燈火焰反復(fù)均勻的熏燙，直至未遮擋的地方黑色著色均勻。第四步，揭，待黑煙將紙薰干，輕輕揭下畫(huà)稿，這時(shí)黑紙上出現(xiàn)了白色花紋。最后一步，上色，使用國(guó)畫(huà)顏料進(jìn)行染色，要求顏色鮮艷，整體明麗輕快。

3富縣熏畫(huà)的藝術(shù)特征

3．1抽象的造型特征。抽象，概括是富縣熏畫(huà)在造型上的重要特征。與西方的寫(xiě)實(shí)造型不同，陜北富縣的民間藝術(shù)家們更偏愛(ài)于主觀創(chuàng)造的造型方式，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面更深層次的象征意義。不僅僅表現(xiàn)眼睛所能看到景，更是通過(guò)主觀想象進(jìn)行二次創(chuàng)作。我們不難發(fā)現(xiàn)在一幅熏畫(huà)作品中的人物造型大多為正面或者側(cè)面，抑或者頭部側(cè)面雙眼正面，脖子被忽略，重點(diǎn)突出頭部與四肢。這樣抽象夸張的造型方式既可以把人物刻畫(huà)的典型到位，充滿(mǎn)喜感，又使得畫(huà)面效果單純統(tǒng)一。動(dòng)植物造型例如，樹(shù)木，花草，龍、鳳等等都采用二維空間外輪廓的造型方法，表現(xiàn)整體的動(dòng)勢(shì)與形體特征，分布于空白處，使得整幅畫(huà)面構(gòu)圖飽滿(mǎn)，物象充實(shí)。富縣熏畫(huà)這種抽象、樸素的造型表現(xiàn)，究其原因，筆者認(rèn)為有兩點(diǎn):第一，傳統(tǒng)熏畫(huà)制作是每逢年節(jié)，嫁娶，生誕這些喜慶熱鬧的日子，它承載著陜北人民對(duì)美好生活的熱愛(ài)，尤其要強(qiáng)調(diào)節(jié)日吉祥喜慶紅火的熱鬧氣氛。如此，使用夸張，抽象的形象富有喜感，更加能烘托這種節(jié)日氣氛。第二，臉部造型圓潤(rùn)，五官夸大處理，服飾對(duì)稱(chēng)，可以使畫(huà)面構(gòu)圖飽滿(mǎn)，更富裝飾性和獨(dú)特的韻味。3．2自由的構(gòu)圖分割。富縣熏畫(huà)在構(gòu)圖上追求平面化，忽略空間感和透視規(guī)律，不追求立體真實(shí)感，依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，多采用以下幾種構(gòu)圖方式。(1)多組場(chǎng)景自由構(gòu)圖富縣熏畫(huà)取材于陜北農(nóng)民的日常生活，創(chuàng)作者觀察場(chǎng)景的角度豐富，故而常會(huì)有打破時(shí)間與空間的限制，自由組合構(gòu)圖的方式。例如圖一的農(nóng)家小院，從室內(nèi)至室外，由四種不同角度的場(chǎng)景構(gòu)成，分別為庭院大門(mén)，房間擺設(shè)，院內(nèi)小景和田地勞作，其中庭院大門(mén)占據(jù)了畫(huà)面的左半側(cè)，其余場(chǎng)景則位于右半側(cè)，以花紋間隔，這樣的構(gòu)圖方式與連環(huán)畫(huà)有異曲同工之妙，“分鏡頭”似的畫(huà)面組合，很容易的就將觀者帶入了創(chuàng)作者的角度，由近至遠(yuǎn)，由靜至動(dòng)，仿佛那個(gè)快樂(lè)美好的農(nóng)家生活就在眼前。(2)平列式構(gòu)圖畫(huà)面中不論遠(yuǎn)近高低，皆不重疊，平均列于同一畫(huà)面之中。例如圖二迎親圖，其中主角新娘位于視覺(jué)中心，其他人物則在左右依次排開(kāi)，畫(huà)面緊湊，正面的新娘突出場(chǎng)景主題，側(cè)面的轎夫則裝束各異，動(dòng)感十足，迎親時(shí)熱鬧歡慶的氛圍躍然紙上。(3)對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖這類(lèi)對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖在民間傳說(shuō)這一類(lèi)題材中最為常見(jiàn)，例如童子戲虎、高中狀元等等。在構(gòu)圖上，童子形象被放大，其他動(dòng)物形象對(duì)稱(chēng)分布于左右，空白處以植物藤曼填充，頗有種中國(guó)水墨畫(huà)“密不透風(fēng)“的構(gòu)圖布局。(4)散點(diǎn)式構(gòu)圖對(duì)于陜北富縣的人們來(lái)說(shuō)，幸福圓滿(mǎn)一直是他們追求的目標(biāo)。飽滿(mǎn)的構(gòu)圖就是對(duì)這種心理的一種映射。區(qū)別于文人士大夫繪畫(huà)，所體現(xiàn)的空靈和雋永，富縣熏畫(huà)更多的是要表現(xiàn)飽滿(mǎn)充實(shí)的畫(huà)面，并以此體現(xiàn)出的濃烈、淳樸的審美心理。3．3豐富廣泛的題材。富縣熏畫(huà)的題材極為豐富廣泛，隨著時(shí)代的變換也在不斷地更新迭代。最早期常見(jiàn)的就是人物、花卉、民間傳說(shuō)、神話(huà)故事等等，到了革命時(shí)期出現(xiàn)了夫妻識(shí)字，兄妹開(kāi)荒等革命題材，至改革開(kāi)放之后一些走向小康，致富路上等開(kāi)放性的題材也陸續(xù)出現(xiàn)，這也說(shuō)明了熏畫(huà)一直跟著時(shí)代的腳步在進(jìn)步。歸納起來(lái)，主要有一下幾種(1)民間傳說(shuō)類(lèi):這類(lèi)題材大多來(lái)自神話(huà)故事或者民間佳談例如:“八仙過(guò)?！薄ⅰ芭＠煽椗?、“王祥臥病”等等，在傳達(dá)美好愿景的同時(shí)還可以起到引導(dǎo)民眾尊老愛(ài)幼。(2)吉祥如意類(lèi):祈求生活事事如意是自古以來(lái)廣大勞動(dòng)人民的愿望，故而也催生了許多象征著吉祥如意的題材，有表現(xiàn)美好愛(ài)情，婚姻美滿(mǎn)的“鴛鴦戲水”“并蒂蓮花”“雙燕齊飛”“瓜瓞綿綿”等等，有表達(dá)對(duì)兒童的祝愿“童子戲虎”“生龍活虎”，有祝愿老人的“壽比南山”、“長(zhǎng)命富貴”。(3)反映生活類(lèi):反映陜甘寧邊區(qū)時(shí)期革命根據(jù)地人民生活的“夫妻識(shí)字”、“兄妹開(kāi)荒”等;有表現(xiàn)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)、生活氣息極為濃厚的“致富路上”、“走向小康”。3．4輕快、明艷的色彩對(duì)比。富縣熏畫(huà)在設(shè)色上受到了中國(guó)傳統(tǒng)用色習(xí)慣的影響，對(duì)比強(qiáng)烈，色彩艷麗，形成了輕快明艷的藝術(shù)特征。畫(huà)面組織上，講究塊面感，搭配黑色的背景，給人喜慶祥和的感覺(jué)。在陜北民間有“軟靠硬，色不楞”的說(shuō)法，這無(wú)疑體現(xiàn)了勞動(dòng)人們高純度、強(qiáng)對(duì)比的用色訣竅。不難發(fā)現(xiàn)富縣熏畫(huà)在用色上也遵循了這種習(xí)俗，而且表現(xiàn)手法更加多樣。這里“硬色”大體指:黑色、紫色，黃色，大紅色等飽和度高的顏色，“軟色”則指黃綠、桃紅等低飽和度的顏色。在富縣熏畫(huà)中，無(wú)論是生活場(chǎng)景還是人物形象，經(jīng)常能看到對(duì)于紅色系的大面積使用，對(duì)于生活在陜北的人們而言，紅色就代表著紅日，象征著，高貴、喜慶、吉祥，例如迎親圖，大面積的紅色加以嫩綠，橘黃點(diǎn)綴，整個(gè)畫(huà)面簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富喜慶感。黃色也是熏畫(huà)作品中常常用到的顏色。陜北富縣位于黃土高原之上，這里的人們喝著黃河水，背靠黃土地，在他們眼中黃色是家的顏色，是豐收和平安的象征。例如圖三，黑色的背景下，大面積運(yùn)用土黃，黃綠等飽和度低的黃色，形成一幅喜慶熱烈的農(nóng)忙圖，其中也蘊(yùn)含著富縣人民對(duì)于人丁興旺，日子紅火的美好祝愿。

隨著現(xiàn)代生活方式的到來(lái)，我們的傳統(tǒng)在消失，很多古老的民間藝術(shù)品因?yàn)椴辉龠m應(yīng)現(xiàn)在的生活，因而退出了歷史舞臺(tái)。富縣熏畫(huà)是陜北文化的一部分，它是對(duì)陜北地域文化、人文風(fēng)情等演變的折射，也是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特的藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)藏著豐厚的民俗寓意、多樣的造型特色、大膽華麗的色彩都使得其在繪畫(huà)藝術(shù)中備受矚目。富縣熏畫(huà)在色彩、造型、制作工藝等具有深刻的造詣，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的五色觀、民間圖案造型和構(gòu)圖歸類(lèi)形成了鮮明而強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格，是反映陜北文化發(fā)展脈絡(luò)的重要線(xiàn)索，在中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中占據(jù)了舉足輕重的地位，具有重要的研究和借鑒的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者:夏斯佳 單位:西安工程大學(xué)