導(dǎo)語(yǔ)：廣播文學(xué)節(jié)目發(fā)展研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要文學(xué)的衰落，使廣播文學(xué)節(jié)目也有所式微。要讓廣播文學(xué)節(jié)目在新時(shí)期重振視聽，除了加強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)策劃、眼光朝下和得到?jīng)Q策部門的支持和投入外，節(jié)目主持人的苦練內(nèi)功、具備較好的藝術(shù)感悟和清雅語(yǔ)言也至關(guān)重要。廣播文學(xué)節(jié)目必須既不離下里巴人之親愛、又具陽(yáng)春白雪之高雅，做到雅俗共賞，給人們的精神生活以美的享受和心靈的呼應(yīng)。

關(guān)鍵詞廣播文學(xué)；生存對(duì)策；平民KTV；主持人內(nèi)功；清雅語(yǔ)言

文學(xué)的美常常在朗讀中得到最好的表達(dá)，所以我們對(duì)19世紀(jì)的西方上層社會(huì)生活總有著這樣的印象：貴族小姐們?cè)诨▓@里一邊讀著小說(shuō)或吟著詩(shī)歌，一邊為愛的心思煩惱著；要么就是年邁的英國(guó)老爺對(duì)著暖暖的壁爐，聽家庭教師用帶著鄉(xiāng)音的倫敦腔念誦剛剛出版的培根詩(shī)集。而后來(lái)隨著廣播在20世紀(jì)的普及，收聽與欣賞無(wú)線電波中的文學(xué)節(jié)目成為了幾代人的習(xí)慣與享受。懷想上個(gè)世紀(jì)80年代，江蘇人民廣播電臺(tái)《文藝天地》中那首男女對(duì)播的著名的《四月的紀(jì)念》，如今30歲以上的過(guò)來(lái)人一定難忘當(dāng)時(shí)廣播文學(xué)曾經(jīng)的輝煌。

然而，曾幾何時(shí)，文學(xué)衰落了，與文學(xué)休戚相關(guān)的廣播文學(xué)自然也受到影響。廣播的聽眾已發(fā)生了前所未有的變化，而廣播文學(xué)與聽眾的關(guān)系更是發(fā)生了歷史性的位移。過(guò)去的文學(xué)聽眾，聽廣播文學(xué)節(jié)目不僅講究播音演繹的意境韻味，還要尋找深刻的思想意義，為的是能陶冶性靈?，F(xiàn)在，這種聽眾越來(lái)越少了，充斥眾多頻率的是各種流行音樂、娛樂惡搞節(jié)目，這個(gè)時(shí)代的主體聽眾們似乎認(rèn)為這種情感宣泄的方式遠(yuǎn)比那些舒緩的文學(xué)來(lái)得更直接、更便捷，文學(xué)尤其是廣播文學(xué)已經(jīng)退守為廣播媒體的一種似乎有些勉為其難的責(zé)任和自覺行為，退守為少數(shù)主持人堅(jiān)守的一塊精神凈土。

雖然，很多的聽眾離開了廣播文學(xué)，并不代表留下的廣播受眾就無(wú)所謂于廣播文學(xué)節(jié)目的有無(wú)與好壞，相反，他們對(duì)廣播文學(xué)的鐘愛與專一，更應(yīng)該激發(fā)起廣播媒體工作者思考如何做好新形勢(shì)下的廣播文學(xué)節(jié)目，讓這些品位受眾享受同樣有品味的節(jié)目?！督袢沼屑s》是揚(yáng)州新聞臺(tái)創(chuàng)辦了12年的廣播文學(xué)專欄，曾被評(píng)為江蘇省廣播電視“優(yōu)秀欄目”，節(jié)目多次在全國(guó)及全省評(píng)比中獲獎(jiǎng)，該欄目的生存與發(fā)展折射出中國(guó)廣播文學(xué)節(jié)目的共同命運(yùn)，本文主要將以此為例，分析與探討基于廣播文學(xué)主持人自身及外部的生存對(duì)策。

一、強(qiáng)化互動(dòng)，定位平民，讓廣播文學(xué)成為受眾的精神KTV

1、多形式的互動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳媒文學(xué)生存的“吸氧機(jī)”

廣播文學(xué)要繼續(xù)生存發(fā)展，首先必須改變自身傳統(tǒng)的存在方式。廣播文學(xué)不能自暴自棄，它的興旺與否不能完全取決于其他介質(zhì)文學(xué)的影響，而是要多從自身尋找原因。以往的文學(xué)節(jié)目大多采用播音加朗誦的形式，但在文學(xué)日益多元化的今天，廣播文學(xué)應(yīng)該用更加新穎的播出形式來(lái)吸引聽眾。廣播文學(xué)節(jié)目的播出形式不應(yīng)該僅僅限于過(guò)去呆板的那種“你播我聽”，它像其他文藝節(jié)目一樣，同樣大有潛力可挖。比如，如果是網(wǎng)絡(luò)搶走了你的風(fēng)頭，你照樣可以利用網(wǎng)絡(luò)；既然音樂娛樂節(jié)目能夠通過(guò)短信、熱線進(jìn)行互動(dòng)，你不妨也引進(jìn)這種現(xiàn)代資訊工具。揚(yáng)州新聞臺(tái)的《今日有約》便是當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有影響的文學(xué)專欄，賞析的都是聽眾的原創(chuàng)作品，其中不乏高質(zhì)量的美文，該欄目每周都要選出一位“文友之星”，并從每周評(píng)出的聽眾中再遴選出一位“月度之星”。在每月的月結(jié)節(jié)目中，主持人會(huì)邀請(qǐng)上月獲獎(jiǎng)聽眾共同主持，回顧精彩文稿、采訪作者及專家，作者交待寫作背景、講述遺憾與得意之筆。因此，專家點(diǎn)評(píng)到位，聽眾參與積極，他們的作品不僅可以在這里發(fā)表，更可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)跟帖投票的方式支持他們喜愛的作品。正因?yàn)槿绱?，該?jié)目始終集聚著一批固定聽眾。

《今日有約》專設(shè)的網(wǎng)站，最初考慮只是希望能給聽眾提供新的與主持人和嘉賓交流的平臺(tái)，增強(qiáng)參與性，但是主持人很快發(fā)現(xiàn)，這個(gè)平臺(tái)不僅僅是傳者與受者之間的交流平臺(tái)，論壇、鏈接作者博客還成為了受者與受者之間直接交流的途徑，這些文學(xué)愛好者在參與節(jié)目后，相互之間構(gòu)建了更緊密的聯(lián)系，舉行小型聚會(huì)，甚而成了推心置腹的朋友、執(zhí)子之手的夫妻。

2、平民的情感、平民的天地。是當(dāng)下廣播文學(xué)的生存抓手

我們身處一個(gè)急速轉(zhuǎn)型的社會(huì)，弄潮兒笑意人間，但時(shí)代生活更造就了大量的普通百姓和邊緣人群。作為這個(gè)時(shí)代生活的鏡子，當(dāng)今的文學(xué)，內(nèi)容可謂豐富龐雜，光怪陸離。受眾究竟需要什么樣的文學(xué)?歸根到底，人是根本，只有表現(xiàn)人，尤其是表現(xiàn)普通人的文學(xué)才最具有活力，廣播文學(xué)同樣如此。多年的廣播文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們——這是一個(gè)商業(yè)英雄的時(shí)代，但更是一個(gè)平民化的時(shí)代，廣播文學(xué)只要面向平民，注重對(duì)平民的人文關(guān)懷，節(jié)目一定會(huì)受到受眾的喜愛。

所謂面向平民，首先是題材上關(guān)注百姓身邊的事——他們的苦樂、他們的奮斗、他們的抗?fàn)?，他們的故事即使失敗也能給我們以悲劇的美，他們的生活也許平凡卻散發(fā)著真實(shí)的芳香，《北京人在紐約》也許傳奇，卻離我們太遠(yuǎn)；《省委書記》也許驚心動(dòng)魄，卻與我們百姓生活紅墻相隔。如果說(shuō)報(bào)刊尤其是那些大報(bào)是辦公室族群們的專利，那么我們廣播卻應(yīng)該甘愿與平民為伍，不僅關(guān)注他們，更要請(qǐng)他們成為我們的座上賓。事實(shí)上，他們用自己的熱情與才華已經(jīng)成為了我們廣播文學(xué)節(jié)目的主角。比如《今日有約》全部的文學(xué)稿件都是來(lái)自聽眾的創(chuàng)作，而他們中的大部分只是普普通通的百姓，有的人也許是月薪三百元的企業(yè)保安，也許是小商品市場(chǎng)的擺攤賣襪者，也許是根本就沒有工作?！督袢沼屑s》近年來(lái)有多件作品在全國(guó)及省級(jí)廣播節(jié)目評(píng)比中獲獎(jiǎng)，節(jié)目題材幾乎都是平民作者的草根故事。獲全國(guó)二等獎(jiǎng)的《寫在生命的邊緣》講述的是一位來(lái)自鹽城的中學(xué)老師、一位視寫作為生命的重癥肝炎患者的悲劇人生；獲省一等獎(jiǎng)的《風(fēng)雨兼程》講述的是一位生活清貧的文學(xué)青年創(chuàng)作并自費(fèi)出版長(zhǎng)篇小說(shuō)的故事；《“玻璃之海”的夢(mèng)》則見證了揚(yáng)大人文學(xué)院一位女生四年的創(chuàng)作之路和文學(xué)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)……凡此種種，是廣播文學(xué)對(duì)平民的人文關(guān)注，是平民聽眾對(duì)廣播文學(xué)的深深摯愛。

3、廣播文學(xué)敏感脆弱，始終需要傳媒部門的政策性關(guān)愛

中國(guó)的媒體已經(jīng)走入市場(chǎng)，廣播文學(xué)同樣要面向市場(chǎng)，但市場(chǎng)從來(lái)是媚強(qiáng)凌弱，弱者不應(yīng)該、也不可能指望市場(chǎng)的照顧。但廣播文學(xué)可以尋求作為公益事業(yè)的一分子而得到政府部門的關(guān)照，比如演藝事業(yè)要產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，但依然有昆曲、清曲等作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到額外保護(hù)一樣；又比如中國(guó)加入WTO，有幼稚產(chǎn)業(yè)需要得到幾年的保護(hù)期，廣播文學(xué)也應(yīng)該得到廣播電視管理與生產(chǎn)部門的政策性保護(hù)，否則它的存在和發(fā)展就必然面臨危機(jī)。廣播文學(xué)節(jié)目的確難以成為營(yíng)利性為主的創(chuàng)收節(jié)目。它的運(yùn)行，需要得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的支持和認(rèn)同，因?yàn)樗拇嬖谧罱K贏得的不是利潤(rùn)，而是愛心與口碑、品位與責(zé)任。縱觀歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，一方面，物質(zhì)生活異常豐富，另一方面，文學(xué)的創(chuàng)作、欣賞和出版依然旺盛，甚至成為了品質(zhì)生活的外部特征之一。而各級(jí)國(guó)營(yíng)電臺(tái)對(duì)文學(xué)的傳播與繁榮承擔(dān)著自始至終的責(zé)任角色。在莫斯科地鐵站，你可以看到絕大多數(shù)的候車者不是面色焦躁地徘徊，而是手捧書卷、靜靜讀書，而且大多為文學(xué)著作。據(jù)了解，俄羅斯的電臺(tái)也大多開辟有大量的文學(xué)欣賞節(jié)目。我國(guó)的主流媒體至目前為止，依然身兼公益事業(yè)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)雙重角色，為公益事業(yè)進(jìn)行必要投入依然是一種義務(wù)，文學(xué)作為一件塑造人類靈魂的事業(yè)，當(dāng)然需要得到政府及媒體的公益性彰顯。因?yàn)橛鲜鼙姷娜の稄膩?lái)不是媒體生產(chǎn)的創(chuàng)造性行為，只有開發(fā)興趣、引導(dǎo)興趣才是體現(xiàn)媒體高尚社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)新舉措?，F(xiàn)代傳媒若將商業(yè)邏輯過(guò)多地置入文化領(lǐng)域，讓受眾興趣一味地掌握傳媒文化，讓文化與商品等同、公民與消費(fèi)者混一，讓消費(fèi)能力、收視興趣代替文化品位，則不僅限制了受眾的文化選擇權(quán)利，傳媒文化也將淪為金錢的暴政或群氓的狂歡。文學(xué)凝聚著時(shí)代精神的精華，代表的是有品位的人生，它應(yīng)該成為國(guó)人及其媒體共同持有的精神外貌。

當(dāng)然，目前國(guó)內(nèi)部分電臺(tái)還保留著一些文學(xué)節(jié)目，只是播出時(shí)間在縮短、播出頻次在降低、播出安排在非黃金時(shí)段。而就在許多電臺(tái)熱議要不要撤除最后的文學(xué)時(shí)間之際，上海臺(tái)曾經(jīng)名震業(yè)內(nèi)的文學(xué)欄目《午夜星河》在停播后又恢復(fù)播出，已經(jīng)成為廣播文學(xué)節(jié)目存在需求的最好例證。

當(dāng)然，廣播文學(xué)欄目除了正常的節(jié)目以外。也需要通過(guò)面向社會(huì)舉辦各種豐富多彩、富有創(chuàng)意的活動(dòng)，如“征文”、“朗誦”、作品結(jié)集出版等，以爭(zhēng)取最廣泛的社會(huì)影響、吸引盡可能多的商業(yè)贊助，從而更好地回饋媒體本身。

二、內(nèi)功扎實(shí)的文學(xué)主持是廣播文學(xué)節(jié)目的生存本體

當(dāng)然。就廣播文學(xué)節(jié)目而言，外在的構(gòu)思、互動(dòng)、策劃再精巧，媒體單位和領(lǐng)導(dǎo)部門在政策上再傾斜，節(jié)目本身無(wú)魅力，這樣還是難以真正樹立品牌，不能吸引受眾收聽。由于中國(guó)目前廣播節(jié)目除新聞資訊外，大多已衍化為主持人節(jié)目，即一個(gè)節(jié)目在正常運(yùn)行下的策劃、選題、主持、播出均由主持人一人獨(dú)立完成，所以主持人已成為一檔廣播欄目能否真正受歡迎的關(guān)鍵。廣播文學(xué)節(jié)目的傳播方式至關(guān)重要，其最大的優(yōu)勢(shì)和迷人之處，就在于它通過(guò)聲音氣質(zhì)的塑造、情感流向的展現(xiàn)，來(lái)構(gòu)筑如詩(shī)如畫的空中場(chǎng)景，從而提供給聽眾如癡如醉的心靈交流和聽覺享受。也許作者送來(lái)的是未經(jīng)雕琢甚至可能是外形粗陋的璞玉，而到主持人奉上的必須是外表細(xì)致又內(nèi)核光彩的精品之作。1、較強(qiáng)的文學(xué)審美能力要成為文學(xué)節(jié)目主持人的看家本領(lǐng)

我們深知，文學(xué)欣賞雖然不排除理智的認(rèn)知因素的參與，但作為聽眾，主要借助于音響的感知、聯(lián)想、情感體驗(yàn)以及理性把握觀照，一步步接受欣賞對(duì)象的情感，從而在心靈深處產(chǎn)生對(duì)假丑惡的憎惡摒棄，對(duì)真善美的向往追求。所以文學(xué)節(jié)目給予聽眾的是多種心理要素的綜合運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在對(duì)這些作品的聆聽過(guò)程中，我們常常產(chǎn)生情感的對(duì)流和宣泄，悲苦時(shí)淚濕青衫，暢懷時(shí)笑人彩云。正如托爾斯泰所說(shuō)：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)自己的思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)自己的感情?！边@就要求文學(xué)節(jié)目主持人能夠沉潛于作品所表達(dá)的情感交流之中，充分調(diào)動(dòng)自己的情緒記憶。如果缺少了相應(yīng)的敏銳的情感體驗(yàn)，主持人就很難進(jìn)入作品的規(guī)定情境，也就不能帶領(lǐng)聽眾獲得心靈上的震顫和靈魂上的凈化。

《今日有約》里獲省一等獎(jiǎng)的節(jié)目《點(diǎn)亮心燈》中，曾介紹到主人公作者寫給家鄉(xiāng)妹妹的一首詩(shī)：《家書——致小妹》。詩(shī)中這樣寫道：“可是妹妹你別哭／我們都是吃過(guò)生鐵的孩子／所以看透了饑餓的深淺也認(rèn)識(shí)死神的猙獰／妹妹你放心／我可以背叛上帝／心卻不會(huì)離開你一瞬／就像小時(shí)候我們淪落在滄州／面對(duì)一群惡狗／我抱起你的哭聲……／我們雖不是勇敢的水手／但頭顱必須高出浪峰。”這首詩(shī)寫出了一對(duì)經(jīng)常被饑餓折磨、流落街頭村口但決不服輸?shù)呢毧嗪⒆拥男蜗?，?shī)的語(yǔ)言質(zhì)感厚重粗礪又令人心酸。主持人在朗誦這首詩(shī)時(shí)，用心感受這首詩(shī)所蘊(yùn)涵的面對(duì)苦痛愈加深沉的兄妹情感，所以朗誦時(shí)注重用內(nèi)斂而堅(jiān)定的處理方式打動(dòng)聽眾。不少聽眾在網(wǎng)上留言，說(shuō)他們從節(jié)目中似乎聞到了一股泥土的腥味。因此，只有當(dāng)主持人沿著稿件提示的軌跡去充分感受作品，用自己的心去體會(huì)作者的心，才可能在豐富多彩的感知中領(lǐng)悟到作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而按照自己的審美體驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行補(bǔ)充和加工，最終實(shí)現(xiàn)作品的審美價(jià)值。

主持人對(duì)文學(xué)作品的把握感受還表現(xiàn)在要擁有較強(qiáng)的文學(xué)判斷力。因?yàn)閺膫鞑バЧ峡紤]，并不是所有的文學(xué)作品都適合走入廣播，雖然現(xiàn)在聽眾的來(lái)稿普遍水準(zhǔn)不斷提升，但只有那些原作有意境而不抽象、內(nèi)涵深而又形象、順暢而又有感染力的作品才能被選擇播出。而對(duì)于一些作品的文字艱澀之處，主持人必須進(jìn)行深入淺出的潤(rùn)筆。獲省一等獎(jiǎng)的節(jié)目《亭亭小荷少年心》介紹的是在揚(yáng)州舉行的第五屆“全球華人少年美文大賽”的獲獎(jiǎng)作品，才露尖尖角的亭亭小荷們固然才情萬(wàn)丈。但某些段落章句不免辭藻華麗恣肆、奇幻過(guò)度，播講時(shí)就進(jìn)行了合理修正，雖然當(dāng)初刪改時(shí)多有不舍，但實(shí)踐證明，明白曉暢才能真正適合廣播媒介的傳播。

此外，隨著文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，如今創(chuàng)新作品不斷增多，面對(duì)無(wú)數(shù)佳作，如何從聽眾心理出發(fā)，避免“大路貨”，多給他們選擇一些新鮮、有韻、獨(dú)具特色的作品，也是對(duì)主持人的考驗(yàn)。而關(guān)鍵是熟悉文壇現(xiàn)狀，善于對(duì)比、篩選，百里挑一。播撒良種，才會(huì)開出鮮麗之花。獲省一等獎(jiǎng)的節(jié)目《西域的憂傷》講述的是漢代第一位和親西域的公主——?jiǎng)⒓?xì)君的故事，它得力于揚(yáng)州作者的一部同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，由于節(jié)目的推介，聽眾不僅感受到這部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，而且了解到這位早于昭君出塞72年的和親公主的傳奇，更為她凄美的故事以及被后人的遺忘而感傷。

2、準(zhǔn)確的音樂鑒賞能力也為文學(xué)節(jié)目主持人之必備

一定的藝術(shù)鑒賞力對(duì)于每一位節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)都必不可少，對(duì)于廣播文學(xué)節(jié)目主持人更是至關(guān)重要。深厚的藝術(shù)鑒賞力不僅有助于陶冶一個(gè)人的情操，改善一個(gè)人的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)在節(jié)目制作中更能為節(jié)目直接添彩，而在藝術(shù)鑒賞力當(dāng)中，音樂的鑒賞能力又是首當(dāng)其沖。

詩(shī)人斯好曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“所有的語(yǔ)言都在歲月走過(guò)后蒼白凋零，如果我們的心靈仍回蕩著什么，那就是音樂?！?/p>

有人或許認(rèn)為音樂鑒賞力對(duì)音樂節(jié)目主持人至關(guān)重要，但對(duì)于文學(xué)節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)似乎可有可無(wú)，這種觀點(diǎn)其實(shí)是一種想當(dāng)然。實(shí)際上，音樂與文學(xué)的結(jié)合更能增添聽覺藝術(shù)的魅力，抒發(fā)和渲染情感，大大豐富語(yǔ)言的表現(xiàn)力，強(qiáng)化語(yǔ)言的感情色彩，并可以彌補(bǔ)語(yǔ)言無(wú)法表述的空間。誠(chéng)然，音樂和文學(xué)都各有獨(dú)特的魅力，這是任何別的藝術(shù)所不能替代的，但單純的音樂往往由于抽象而不易被一般人理解，只有當(dāng)音樂與文學(xué)結(jié)合起來(lái)，才可互為補(bǔ)充。比如，獲省一等獎(jiǎng)的節(jié)目《六月星辰》賞析了四位聽眾的作品：中文系學(xué)生寫作的《親愛的小弟》，其背景音樂深情濃郁；網(wǎng)絡(luò)老辣凝練的《刀手》則使用了風(fēng)格冷峻的配樂；教師作者《土地啊，土地》的音樂則跳躍靈動(dòng)、充滿生機(jī)；一位擦澡工寫來(lái)的《人間百態(tài)》墊樂清淡，還加配了浴室里淅瀝的水聲，四篇風(fēng)格迥異的作品配上相應(yīng)融合的音樂，起到了很好的烘托作用。

文學(xué)節(jié)目要緊隨時(shí)代，除了文學(xué)作品本身的內(nèi)容、文字特色要具有時(shí)代感外，使用的背景音樂同樣需要時(shí)尚、新鮮，切忌幾盤CD“萬(wàn)人配”，因?yàn)榧词骨榫w很契合，也有老調(diào)重彈之嫌。《今日有約》節(jié)目就始終主張采用意境貼合的最流行的中外歌曲為文章畫龍點(diǎn)睛，此外由于電影藝術(shù)已成為目前形勢(shì)下的最高綜合藝術(shù)形式，所以它往往集中了這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的音樂家的最新最好的創(chuàng)作，所以電影音樂也可以成為廣播文學(xué)節(jié)目豐富的音樂源泉。也因?yàn)橹鞒秩似饺帐詹亓舜罅康挠暗捌潆娪耙魳?，所以在制作后?lái)獲全國(guó)二等獎(jiǎng)的廣播作品《高山流水遇知音》時(shí)，就能自如地使用到多部電影大片中或磅礴或空靈或詭異的音樂素材。也由于墊樂時(shí)尚不老舊，所以聽眾說(shuō)，這樣的文學(xué)節(jié)目從沒有酸腐之感。

3、文學(xué)節(jié)目是否足夠品位，還依賴于主持人清雅的語(yǔ)言表達(dá)力

文學(xué)是有品位的語(yǔ)言，文學(xué)節(jié)目主持人作為新型的文化傳播者，使用的語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)具有深厚的文化內(nèi)涵，從而與作為節(jié)目本體的文學(xué)語(yǔ)言相匹配。

有聲語(yǔ)言是人們傳遞信息、交流思想的主要手段，它由語(yǔ)符、語(yǔ)義、語(yǔ)言的文化內(nèi)涵三個(gè)層次構(gòu)成，其中語(yǔ)義隱藏于語(yǔ)言代碼的背后，反映了人們傳播的意旨和目的，是有聲語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)。所以，夏丐尊說(shuō)：“在語(yǔ)感銳敏的人的心里，‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣，見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧?！闭Z(yǔ)言的文化內(nèi)涵是能夠?qū)⒄Z(yǔ)言作為一種刺激物，使人們?cè)讷@得信息的同時(shí)，引起審美想象，得到文化的陶冶和美的享受。

深厚而豐富的文化內(nèi)涵，高層次的文化品位。是高水平文學(xué)節(jié)目主持人語(yǔ)言的基本特征，它首先表現(xiàn)在語(yǔ)詞的選擇搭配上。如主持人在《亭亭小荷少年心》的結(jié)尾說(shuō)了這樣一段話：

“這一場(chǎng)開在夏日里的盛宴已經(jīng)在輕起的夜風(fēng)中落幕，但我仿佛看到那滿塘亭亭小荷的花蕾像飽蘸了朱砂的大號(hào)羊毫，正準(zhǔn)備著要去書寫更美好的文字、點(diǎn)染更絢麗的青春。等攢足了徹夜的雨露，他們，一定會(huì)綻放?！?/p>

把嶄露頭角的少年作者比作小荷，再將小荷比作朱砂筆，意指他們將描繪人生的青春篇章，這樣不僅使語(yǔ)言顯得雅致，又能引起受眾的聯(lián)想。

語(yǔ)詞的選擇反映了一個(gè)人的文化修養(yǎng)。知識(shí)積累越多，文化內(nèi)涵就越豐富，語(yǔ)言的品位也就越高。當(dāng)然，主持人的語(yǔ)匯要雅，并非文澀之詞的堆砌，那反而會(huì)有一種做作和酸氣，搞不好還會(huì)弄巧成拙。

古人說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”，是說(shuō)做詩(shī)、寫文章要字斟句酌才能寫出傳世篇章。其實(shí)，文學(xué)節(jié)目主持人的語(yǔ)言同樣需要精于修辭、錘煉字句，做到高雅而不粗俗，韻味無(wú)窮而不是味同嚼蠟，給人以美感享受。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所言，要讓廣播文學(xué)節(jié)目在新世紀(jì)的時(shí)空里重振視聽，除了加強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)策劃、眼光朝下和得到有關(guān)決策部門的支持投入外，節(jié)目主持人的苦練內(nèi)功、具備較好的藝術(shù)感悟和清雅語(yǔ)言也至關(guān)重要。唯有如此，我們的廣播節(jié)目產(chǎn)品才能既具陽(yáng)春白雪之高雅，又不離下里巴人之親愛，雅俗共賞，給人們的精神生活以美的享受和心靈的呼應(yīng)，用文學(xué)的光芒照亮我們并不完美的生活。