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摘要：以為總書記的中央領導集體深化了對發(fā)展問題的認識，提出了科學發(fā)展觀；深化了對社會主義建設規(guī)律的認識，提出了構建社會主義和諧社會的理論；深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，提出了加強黨的先進性建設和黨的執(zhí)政能力建設的理論；深化了對“三農(nóng)”問題的認識，提出了建設社會主義新農(nóng)村的理論；深化了對社會主義思想道德建設規(guī)律的認識，概括了社會主義榮辱觀，從多個方面豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

關鍵詞：中國特色社會主義理論；科學發(fā)展觀；和諧社會；黨的建設；新農(nóng)村建設；社會主義榮辱觀

黨的十六大以來，以為總書記的新一屆中央領導集體，在全面建設小康社會的進程中，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，科學分析國際形勢的發(fā)展變化，深入研究我國發(fā)展進入關鍵時期的新情況、新問題，解放思想，求真務實，與時俱進，開拓創(chuàng)新，提出了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

一、深化了對發(fā)展問題的認識，提出了科學發(fā)展觀，進一步明確了我國要發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題

當前我國經(jīng)濟雖然總體保持平穩(wěn)較快增長，但長期積累的結構性矛盾和粗放式增長方式尚未根本轉變，能源、資源、環(huán)境、技術的瓶頸制約日益突出，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展遇到的壓力增大。黨的新一屆中央領導集體認真研究發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，在總結我國歷史經(jīng)驗和吸收世界文明成果的基礎上，在黨的十六屆三中全會的決定中，創(chuàng)造性地提出了科學發(fā)展觀，提出我們要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀”；要“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”，推進改革和發(fā)展。這一科學發(fā)展觀，全面系統(tǒng)地回答了“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”即發(fā)展目的、本質、要求、模式、路徑等一系列基本問題，是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的重大發(fā)展。

1、科學發(fā)展觀對社會主義發(fā)展的價值目的有了更清醒的把握。以人為本是科學發(fā)展觀的核心。指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！边@是對社會主義發(fā)展價值目的的明確回答。

2、科學發(fā)展觀對社會主義發(fā)展的意義和本質有了更深刻地認識。發(fā)展是社會主義的第一要義，離開了發(fā)展就談不上社會主義，發(fā)展不快不是社會主義，發(fā)展不好也不是社會主義，這是社會主義的“硬道理”。對此，黨的十六屆五中全會作出了明確的回答：“科學發(fā)展觀的實質，是實現(xiàn)又快又好的發(fā)展?！贝撕蟛痪?，以為總書記的中央領導集體對科學發(fā)展觀本質要求的認識進一步深化，在2006年中央經(jīng)濟工作會議上提出：必須深刻認識又好又快發(fā)展是全面落實科學發(fā)展觀的本質要求。從“又快又好”到“又好又快”，這表明我們更加重視經(jīng)濟發(fā)展的質量和效益，把質量和效益放在更加突出的位置，這個詞序的變化，是對我國經(jīng)濟社會發(fā)展新形勢認識的深化，是對新階段經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律認識的深化，更是對科學發(fā)展觀本質要求認識的深化。

3、科學發(fā)展觀對社會主義發(fā)展的內涵和基本要求作了更全面的概括?？茖W發(fā)展觀明確指出我們要實現(xiàn)“全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展”。所謂全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；所謂協(xié)調發(fā)展，就是實施“五個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

二、深化了對社會主義建設規(guī)律的認識，提出了構建社會主義和諧社會的理論，創(chuàng)造性地回答了什么是社會主義和諧社會、如何構建社會主義和諧社會的重大問題

黨的十六大報告把“社會更加和諧”確定為全面建設小康社會的六個目標之一。黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會的重大意義、科學內涵、基本特征、指導思想、目標、原則以及主要任務等問題進行了全面系統(tǒng)的論述，這些科學論述體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義的新認識，是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。

1、提出構建社會主義和諧社會戰(zhàn)略目標反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認識的深化。構建社會主義和諧社會的理論，要求全黨在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，更加自覺地加強社會主義和諧社會建設，使社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設和和諧社會建設全面發(fā)展。我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強社會主義和諧社會的物質基礎，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，同時又要通過和諧社會建設來為社會主義物質文明、政治文明、精神文明創(chuàng)造有利的社會條件。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。這是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認識的深化和拓展，是對社會主義建設規(guī)律認識的新飛躍。

2、構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的新舉措。和諧社會是一種社會狀態(tài)，不是一種社會形態(tài)，它既可以體現(xiàn)在不同的社會形態(tài)中，又可以體現(xiàn)在同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段上。因此，構建社會主義和諧社會是我們黨在領導全國人民建設中國特色社會主義的長過程中必須長期堅持的重要戰(zhàn)略舉措。只有通過構建社會主義和諧社會，使社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動，各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)，全體人民能夠平等友愛、融洽相處、安居樂業(yè)，人與自然的關系處于和諧狀態(tài)，我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質才得以充分體現(xiàn)，黨執(zhí)政的社會基礎才得以鞏固，國家才能長治久安。

三、深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。提出了加強黨的先進性建設和黨的執(zhí)政能力建設的理論，系統(tǒng)回答了如何鞏固黨的執(zhí)政地位、怎樣提高黨的執(zhí)政水平的重大問題

以為總書記的黨中央在新的形勢下，對如何鞏固黨的執(zhí)政地位和提高黨的執(zhí)政水平，進行了一系列理論上的闡述和實踐上的探索，特別是關于加強黨的先進性建設和加強黨的執(zhí)政能力建設的闡述，進一步豐富了黨的建設理論。

1、關于加強黨的先進性建設。先進性是黨的生命，先進性建設是執(zhí)政黨最根本的建設。不僅在理論上論述了加強黨的先進性建設的重要性和基本要求，總結了我們黨保持先進性建設的經(jīng)驗，而且對新形勢下共產(chǎn)黨員保持先進性提出了六條具體要求。在實踐上，黨的十六大以后，我們黨在全黨范圍內普遍進行了一次保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，以發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，取得了較好的效果。

2、關于加強黨的執(zhí)政能力建設。一個黨的執(zhí)政能力如何，對于能否長期執(zhí)政至關重要。為提高全黨的領導和執(zhí)政水平，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》(以下簡稱《決定》)?！稕Q定》對加強黨的執(zhí)政能力建設的重要性和緊迫性、指導思想、總體目標和主要任務進行了系統(tǒng)的闡述，并在我們黨的歷史上第一次全面總結了黨的執(zhí)政經(jīng)驗，在此基礎上提出要不斷提高我們黨駕馭社會主義市場經(jīng)濟、發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會、應對國際局勢和處理國際事務等五種能力?！稕Q定》提出的“五大執(zhí)政能力”建設，不僅對各級領導干部提出了更高的要求，而且是我國建國以來領導思維和執(zhí)政路徑的一次飛躍。

四、深化了對我國“三農(nóng)”問題的認識，提出了建設社會主義新農(nóng)村的理論，科學回答了我國要建設一個什么樣的新農(nóng)村、怎樣建設新農(nóng)村的重大問題

“三農(nóng)”問題始終是關系我國社會主義事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不可能有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定，就沒有整個社會的穩(wěn)定；沒有農(nóng)民的小康，就不可能有全國人民的小康；沒有農(nóng)村和農(nóng)民的和諧也就沒有整個社會的和諧。以為總書記的黨中央在深刻分析當前國際國內形勢、全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，在黨的十六屆五中全會的決議中，創(chuàng)造性地提出了建設社會主義新農(nóng)村的任務。2006年初，中共中央、國務院又下發(fā)了《關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》。這是我們黨建設中國特色社會主義的又一重大理論突破和戰(zhàn)略舉措。

建設社會主義新農(nóng)村的理論要求必須把解決“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，并對新農(nóng)村建設的目標概括為五條：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主?！奔崔r(nóng)村生產(chǎn)力要得到發(fā)展；農(nóng)民生活水平要得到提高；農(nóng)村基礎設施要得到改善；農(nóng)村社會事業(yè)要得到發(fā)展；基層的民主政治建設要推向前進。這五個方面相互聯(lián)系、相互貫通，體現(xiàn)了協(xié)調推進農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設五位一體的建設思路，涵蓋了社會主義新農(nóng)村建設的各個方面，生動地展現(xiàn)了未來社會主義新農(nóng)村的美好圖景。

五、深化了對社會主義思想道德建設規(guī)律的認識，概括了社會主義榮辱觀。明確回答了中國特色社會主義提倡什么、反對什么的重大問題

榮辱觀是指人們在依據(jù)一定的思想道德標準進行自我評價和社會評價活動中逐漸形成的關于榮辱觀念的總和，它是世界觀、人生觀和價值觀的重要內容。我們黨和政府歷來重視社會主義榮辱觀的教育工作。在總結以往社會主義道德建設和榮辱觀教育經(jīng)驗的基礎上，適應時展和社會進步的新要求，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。2006年3月4日，在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時發(fā)表了關于社會主義榮辱觀的重要講話，他指出：“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利已為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”這“八榮八恥”，概括精辟，內涵深刻，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是真善美、什么是假惡丑，應當堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么。它明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是引領社會風尚的光輝旗幟。它涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，是對馬克思主義道德思想和榮辱觀的新發(fā)展，是對社會主義榮辱觀的新概括。