導(dǎo)語：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)判定企業(yè)文化建設(shè)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從吸收現(xiàn)代企業(yè)管理中科學(xué)性、藝術(shù)性的精華；有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化。應(yīng)“以人為本”；把傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式有機(jī)結(jié)合起來；堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的方針；把社會(huì)主義精神文明作為貫穿的紅線進(jìn)行論述。其中，主要包括：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)文化最明顯的標(biāo)志、中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化有兩重屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性、企業(yè)要始終堅(jiān)信：我靠職工求發(fā)展，職工靠我求生存的企業(yè)生存之道、伴隨世界經(jīng)濟(jì)一體化、中國“入世”和家族企業(yè)如雨后春筍般崛起、我國人口眾多，人均資源相對有限、社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明兩手都抓，兩手都硬、從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度把握這些任務(wù)之間的內(nèi)在聯(lián)系等，具體請?jiān)斠姟?/p>

所謂企業(yè)文化，又稱組織文化，是一個(gè)企業(yè)內(nèi)部人們共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、信念、態(tài)度、作風(fēng)和行事準(zhǔn)則的總稱。它是一個(gè)企業(yè)特有的傳統(tǒng)和風(fēng)氣，其中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)文化最明顯的標(biāo)志，就如同人的個(gè)性，是企業(yè)整體內(nèi)部機(jī)制的外在表現(xiàn)。企業(yè)文化的內(nèi)容相當(dāng)廣泛。國外的價(jià)值尺度包括對國人、對顧客的服務(wù)、長期雇傭制度、相互信任、密切的個(gè)人關(guān)系等而有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化，既是對傳統(tǒng)文化吸其精華，棄其糟粕，全面否定之否定地批判繼承，又是對其創(chuàng)造性的應(yīng)用和發(fā)展。

一、有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化，應(yīng)吸收現(xiàn)代企業(yè)管理中科學(xué)性、藝術(shù)性的精華。

中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化有兩重屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性。自然屬性是與科學(xué)相聯(lián)系，由社會(huì)大生產(chǎn)決定的；社會(huì)屬性是與藝術(shù)相聯(lián)系，由各國國情、文化傳統(tǒng)決定。我們中國特色的這個(gè)“另類”，應(yīng)把中華民族五千年文明優(yōu)秀成果與現(xiàn)代企業(yè)生財(cái)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，也即體現(xiàn)人文化、利潤化、效益化和長久化。如此的話，也可能不會(huì)再出現(xiàn)所謂假冒偽劣、敗壞道義的商業(yè)行為。諸如陜西電臺(tái)(《陽光在線》)報(bào)道的西安個(gè)體企業(yè)給螃蟹注水，坑蒙騙客的商業(yè)欺詐事件，雖然個(gè)體規(guī)模不算大，但社會(huì)影響惡劣，與倡導(dǎo)的商業(yè)“誠信”原則相悖，所以決不能掉以輕心，任其發(fā)展，應(yīng)防微杜漸。大到各種類型的企業(yè)，這個(gè)理是融通的。

二、有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化。應(yīng)“以人為本”

企業(yè)要始終堅(jiān)信：我靠職工求發(fā)展，職工靠我求生存的企業(yè)生存之道。新世紀(jì)的勞動(dòng)者是有思維、有信仰、有理想的，現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)想方設(shè)法盡可能滿足他們的需求，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，而達(dá)到企業(yè)預(yù)定的目標(biāo)。當(dāng)然“以人為本”絕不是不明辨是非、搞人際關(guān)系以權(quán)謀私，“狗來耕地、牛來看門”的歪風(fēng)邪氣要堅(jiān)決杜絕。當(dāng)前還有妥善處理下崗職工再就業(yè)問題，下崗工人已認(rèn)識(shí)到新形勢下崗位目標(biāo)的責(zé)任，作為管理層應(yīng)把他們的生計(jì)問題作為頭等大事。除了執(zhí)行好中央的低保政策，還應(yīng)盡快建立起一套激活下崗人員再就業(yè)的機(jī)制，落實(shí)好再深造、再培訓(xùn)工作，以便創(chuàng)造有利條件，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

三、具有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化。應(yīng)把傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式有機(jī)結(jié)合起來

眾所周知，伴隨世界經(jīng)濟(jì)一體化、中國“入世”和家族企業(yè)如雨后春筍般崛起，在這些企業(yè)中樹起具有我們民族精神的旗幟，絕不是行政干預(yù)，而只是建立適合于人民、有益于廣大人民群眾利益的企業(yè)文化模式，把道義和生財(cái)有機(jī)結(jié)合起來。就“儒教文化圈”來說，韓國釜山大學(xué)教授金日坤曾強(qiáng)調(diào)：“儒教文化的最大特征是依賴于家庭集體主義的社會(huì)秩序”。他分析認(rèn)為，東亞是依靠儒教集體主義文化驅(qū)動(dòng)資本主義體系成功實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

在我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，重視企業(yè)文化的研究，其本質(zhì)內(nèi)容是企業(yè)精神的塑造。它包括堅(jiān)定的企業(yè)追求，強(qiáng)烈的團(tuán)體意識(shí)，正確的激勵(lì)原則，鮮明的社會(huì)責(zé)任感，可靠的價(jià)值觀和方法論。企業(yè)的物質(zhì)、制度、精神三大要素與企業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際相結(jié)合便形成了反映企業(yè)文化，千秋特色的企業(yè)精神如現(xiàn)已舉世聞名的海爾集團(tuán)．原來只是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小企業(yè)，但是經(jīng)過全體海爾人多年艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏，現(xiàn)已成為擁有多家海外公司的大集團(tuán)。它成功之處在于：有一個(gè)銳意進(jìn)取、遠(yuǎn)見卓識(shí)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)；有一批踏實(shí)工作、兢業(yè)業(yè)的員工；有敢為人先，大膽創(chuàng)新的雄心壯志。海爾集團(tuán)一位負(fù)責(zé)人一次去某山區(qū)調(diào)研產(chǎn)品銷售情況，他聽一村民建議：那里盛產(chǎn)土，如能生產(chǎn)出土豆清洗機(jī)該有多好呀!他突發(fā)奇想決定讓科研人員研究，最終這種新型清洗機(jī)很快研制成功，打入市場后創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。它的成功之道是否對于我國建立現(xiàn)代企業(yè)制度，不斷增強(qiáng)企業(yè)競爭力和世界市場適應(yīng)力有重大影響呢?

四、具有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化，應(yīng)堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的方針．

黨的十六大提出，要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，大力實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，全面提高對外開放水平。加入WTO和參與國際化經(jīng)濟(jì)競爭為我國企業(yè)堅(jiān)持這一方針創(chuàng)造了有利條件。這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。

我國人口眾多，人均資源相對有限，只有把“引進(jìn)來”和“走出去”結(jié)合起來，才能彌補(bǔ)國內(nèi)市場和資源的不足。更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場，才能不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

“走出去”是參與國際經(jīng)濟(jì)競爭并努力掌握主動(dòng)權(quán)的必然要求?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化既為各國提出了更為廣闊的空間利用和配置資源的機(jī)會(huì)，也加劇了各國在全球范圍內(nèi)爭奪市場和資源的競爭。從我國未來發(fā)展和中華民族子孫后代的長遠(yuǎn)大計(jì)考慮，我們必須鼓勵(lì)和支持一些有條件的企業(yè)大膽地“走出去”，以開放促改革促發(fā)展。企業(yè)要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，這既是我國對外開放進(jìn)入新階段實(shí)施的重大舉措，又是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和我國未來發(fā)展的要求，開創(chuàng)對外開放新局面的需要。

五、具有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化，應(yīng)把社會(huì)主義精神文明作為貫穿的紅線

社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明兩手都抓，兩手都硬。社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明提供了智力支持，具體從以下方面培養(yǎng)：(1)東方的靈性主義和兩方的理性主義文化的結(jié)合。東方的靈性主義著重人際關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)人與人在心靈和感情上的溝通，但它處理問題時(shí)往往使問題失去正常的準(zhǔn)則。西方的理性主義文化強(qiáng)調(diào)人是自然的一部分，注重客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)按嚴(yán)格的制度、規(guī)章辦事，但它在處理問題時(shí)忽視丁人的感情這一面，顯得沒人情。兩者要相融合，相得益彰。(2)速度觀念和效益觀念的結(jié)合。經(jīng)濟(jì)的增長離不開一定的速度，但新的經(jīng)濟(jì)體制要求的是有效益的速度，與此相對應(yīng)的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是速度與效益有機(jī)結(jié)合的價(jià)值觀。要統(tǒng)籌兼顧，決不顧此失彼。(3)競爭觀念和合作觀念的結(jié)合。當(dāng)前社會(huì)競爭既殘酷又激烈，“能者上崗，劣者下崗”是大勢所趨，但事物也是不斷變化發(fā)展的，因此建立“競爭機(jī)制——協(xié)調(diào)緩沖機(jī)制——共同合作機(jī)制”三位一體的模式無疑是企業(yè)持久發(fā)展的動(dòng)力源泉，生命之本。它包括個(gè)人利益同國家利益和企業(yè)利益，企業(yè)利益與消費(fèi)者利益的結(jié)合。唯利是圖決不可成為我國企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)。(4)效益原則與公平原則的結(jié)合。以公平支配效率的傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展要求相悖的，在重視效率的前提下兼顧公平，樹立效率與公平相結(jié)合的社會(huì)主義企業(yè)文化，適應(yīng)我國當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

黨的十六大報(bào)告指出：“綜觀全局，二十一世紀(jì)頭二十年，對我國來說，是一個(gè)必須抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！边@是我們黨深刻分析國際國內(nèi)形勢的新變化，作出的極為重要的戰(zhàn)略判斷。這2O年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是：完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，不斷提高人民生活水平。因此，我們各大企業(yè)要認(rèn)清形勢，明確目標(biāo)，從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度把握這些任務(wù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措的要求，集中精力抓好各項(xiàng)工作。也就是說，有中國特色的現(xiàn)代化文化要與現(xiàn)階段或某個(gè)長期階段我國的感情，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)形勢相適應(yīng)。

具有中國特色的現(xiàn)代企業(yè)文化中市場經(jīng)營是最重要的環(huán)節(jié)，其中包括選擇目標(biāo)市場的階段，細(xì)分市場階段市場定位等。市場定位，對實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值是至關(guān)重要的。所謂市場定位，就是有計(jì)劃地樹立公司產(chǎn)品具有某種理想形象的行動(dòng)，以便目標(biāo)市場的顧客了解和賞識(shí)本公司所宣稱的與對手不同的特點(diǎn)。其主要目的在于吸引該細(xì)分市場中的大多數(shù)消費(fèi)者。因?yàn)橄M(fèi)者大都被過量的產(chǎn)品和服務(wù)信息所困惑，他們不可能在每次做購買決策時(shí)都對該產(chǎn)品作重新評價(jià)，為了簡化購買決策，消費(fèi)者往往將產(chǎn)品加以歸類——將產(chǎn)品、服務(wù)和公司在他們心目中“定個(gè)位置”。這是企業(yè)必須引起重視的問題，以確保市場定位的正確性。

構(gòu)建具有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化模式應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：首先要有一個(gè)科學(xué)有理的市場準(zhǔn)入制度，為價(jià)值產(chǎn)品創(chuàng)造公平合理的競爭環(huán)境。其次要有科學(xué)的融資手段，使資產(chǎn)得到科學(xué)有效充分的利用，實(shí)現(xiàn)價(jià)值效用的最大化。還要特別強(qiáng)調(diào)政府要建立一套產(chǎn)品的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)體系，更好地向市場展現(xiàn)企業(yè)的產(chǎn)品。企業(yè)應(yīng)該進(jìn)行長期規(guī)劃，使自己的產(chǎn)業(yè)有響當(dāng)當(dāng)?shù)闹?，更具有參與世界市場競爭的頑強(qiáng)生命力。中國特色的現(xiàn)代企業(yè)文化，必須在實(shí)踐中堅(jiān)持走可持續(xù)快速發(fā)展的道路。