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一、我國的體育領(lǐng)域概念的不清楚,造成了一些理論和思考的混亂

1.體育從二戰(zhàn)以來有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來,但相對(duì)于其他的成熟的學(xué)科來說體育還很年輕,體育學(xué)還沒有奠定真正的基礎(chǔ),也沒自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來研究體育。這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,就是借鑒其他學(xué)科來研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。

2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個(gè)領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個(gè)體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國體育與世界的接軌有障礙。

二、近25年來體育概念的發(fā)展?fàn)顩r

我國自改革開放以來,曾較大規(guī)模的對(duì)體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀(jì)90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。

第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報(bào)》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問題”的文章,將體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會(huì)地位。最大的貢獻(xiàn)在于肯定了“人”的價(jià)值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對(duì)體育的定義,對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)校體育是有貢獻(xiàn)的,這種定義把體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭(zhēng)得了一席之地,對(duì)于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生的體制,但把體育只當(dāng)作體質(zhì)教育,應(yīng)該說是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點(diǎn)有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。

第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。中國在這一階段對(duì)體育概念的研究,從三本比較權(quán)威的著作中,即1986年3月第三次印刷的《中國大百科全書•體育》、1988年8月曹湘君先生的《體育概念論》和1988年3月第3次印刷的高等教育出版社《體育理論》中可以看到以下幾個(gè)特點(diǎn):1.在中國大體育概念已經(jīng)確立,包括體育(狹義的)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、身體鍛煉和身體娛樂。盡管這種不合邏輯的劃分遭到任海先生等人的批評(píng),認(rèn)為“這種不合邏輯的劃分將競(jìng)技體育與學(xué)校體育和大眾體育人為的割裂開來看,歪曲了它們之間的關(guān)系?！边@種批評(píng)用今天的眼光看也是對(duì)的,但遺憾的是中國體育界至今沒有找到一個(gè)能較好代替這種劃分,并能讓大家接受的新的劃分方法。2.體育概念的內(nèi)涵擴(kuò)大。3.把體育作為文化的組成部分,進(jìn)一步提高了對(duì)體育的認(rèn)識(shí)水平,即體育在社會(huì)中的地位。

第三階段,20世紀(jì)90年代初期至今,確立了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。1995年,高等教育出版社的《體育概念》,對(duì)體育定義得相當(dāng)全面,突出特點(diǎn)是:1.既肯定了人個(gè)體發(fā)展,又肯定了社會(huì)對(duì)人發(fā)展的社會(huì)需求,二者具有高度的統(tǒng)一性。2.注重人健康的生物觀、心理觀和社會(huì)觀的統(tǒng)一。3.這個(gè)定義是以日本、美國、前蘇聯(lián)等學(xué)者在體育的:“育人機(jī)制”的基礎(chǔ)上定義的。4.將體育歸入教育、文化、社會(huì)現(xiàn)象之中。1999年,在《體育與科學(xué)》第2期,韓丹先生發(fā)表了“論中國體育:一分為三”的論文,較全面地對(duì)體育及進(jìn)行了定義,并發(fā)表了一系列有關(guān)體育概念的文章。但對(duì)體育的定義不夠準(zhǔn)確,并且有用被定義概念解釋想要定義概念的情況。

由于中國對(duì)國外有關(guān)文獻(xiàn)研究的滯后性,國外對(duì)sport的定義仍基本延續(xù)了歷史的定義方法。這從另一方面也表明國外以前對(duì)體育概念的研究較深入,因此,才具有如此好的穩(wěn)定性。通過以上對(duì)我國體育概念的歷史研究可以看出:1.體育的內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸擴(kuò)大。2.研究體育概念的視角逐漸擴(kuò)大。但也不難看出研究中對(duì)體育的概念定義得過于籠統(tǒng)、宏觀、不具體、針對(duì)性不強(qiáng),經(jīng)常用一個(gè)統(tǒng)一的概念概括了所有體育的組成部分,對(duì)社會(huì)體育,學(xué)校體育,競(jìng)技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚,對(duì)體育的上位概念及最鄰近的屬概念界定含糊,對(duì)physicaleducation;physicalculture;sport;athletic等都翻譯“體育”不夠準(zhǔn)確。

三、結(jié)論

對(duì)中國體育概念的歷史研究得出以下結(jié)論:1.體育是文化、教育的組成部分。2.體育的內(nèi)涵隨社會(huì)的發(fā)展逐漸擴(kuò)大。3.“人”成為體育的主體,成為具有社會(huì)性和個(gè)性的統(tǒng)一體。4.研究體育概念的視角逐漸擴(kuò)大。5.注意到了體育與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的聯(lián)系,同時(shí)也關(guān)注體育內(nèi)部各組成部分之間的研究。

存在的不足之處是:1.研究不夠深入,缺乏研究的思想基礎(chǔ),研究結(jié)論不夠確定,反映體育的本質(zhì)不夠。2.對(duì)國外資料的理解不夠精確,對(duì)physicaleducation、physicalculture、sport、athletic等都翻譯成“體育”,不夠準(zhǔn)確,并且研究滯后。3.對(duì)國外的學(xué)習(xí)借鑒,多于自己獨(dú)立的思考和創(chuàng)新。4.概念定義的過于宏觀、籠統(tǒng)、不具體、針對(duì)性不強(qiáng),經(jīng)常用一個(gè)統(tǒng)一的概念概括所有體育的組成部分。5.對(duì)社會(huì)體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚。6.對(duì)玩、游戲、休閑、娛樂、身體教育、sport、競(jìng)技、工作之間的關(guān)系研究不夠深入。

四、建議

1.中外體育概念的研究應(yīng)具有互補(bǔ)性。中國在學(xué)習(xí)借鑒國外研究成果的基礎(chǔ)上,要深入研究,不斷創(chuàng)新,有獨(dú)立的見解,為世界體育的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

2.中國對(duì)體育概念的研究應(yīng)不斷具體化,加強(qiáng)研究的針對(duì)性和科學(xué)性。

3.中國對(duì)體育概念理解的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大,要界定組成部分及其之間的關(guān)系。并應(yīng)該注意這種趨勢(shì),避免內(nèi)涵擴(kuò)大給體育造成的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn):

[1]董杰.對(duì)近25年來中外體育概念研究的比較.體育與科學(xué),2001,(2).

[2]李慧萌.從邏輯學(xué)的角度對(duì)體育定義的重新審視.皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(2).

【摘要】思考問題、解決問題和思維的邏輯起點(diǎn)是概念。思考和思維最基本的單位是概念,人是通過一個(gè)一個(gè)概念來思考問題的,有時(shí)候可能是不自覺的,但是大腦肯定是經(jīng)過這一個(gè)過程的。所以在研究每一個(gè)領(lǐng)域時(shí)必須首先要做的是弄清楚該問題的概念,體育當(dāng)然也是如此。

【關(guān)鍵詞】概念體育概念