導語：領導干部人品修養(yǎng)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

江主席語重心長地告誡我們：要想清清白白做官，踏踏實實做事，必須“首先要堂堂正正做人”。人品修養(yǎng)是為官立業(yè)之本，尤其是在建立和健全社會主義市場經(jīng)濟的形勢下加強人品修養(yǎng)更有其特殊的意義。我認為領導干部在實踐中加強人品修養(yǎng)應從以下幾個方面下功夫。

（一）正確處理做人與做官的關(guān)系，把“三個代表”作為人品修養(yǎng)方向。

衡量一個人的價值，是他為社會、為人民貢獻了什么。做人一世，做官一時。加強人品修養(yǎng)主要的一條是要淡化“做官”心理，強化實踐“三個代表”重要思想的意識。一是不要為名利所累。一個人只要走到干部隊伍中來，就要經(jīng)常遇到職務問題。對待職位問題很能反映一個人的基本覺悟和思想水平。一個人不論職位高低，都不應把職務問題看得過重，更不能讓其壓得直不起腰來。個人的職務決不能靠跑、要，更不能買，要注重德才修養(yǎng)，多干實事，少空談，要重公論。要明確：職務是為黨工作的崗位，職務的變動是工作的需要，職務的提升是責任的加重，職務調(diào)整的合理性往往是相對的。任何時候，任何情況下，都要做到江主席所要求的那樣：“堅持黨的事業(yè)第一，堅持人民的利益第一，為國家為民族奮不顧身地工作”。二是不要為家庭所累。處理好事業(yè)與家庭的關(guān)系，從大的方面來說，兩者之間是統(tǒng)一的，而在一些具體事上，卻經(jīng)常存在矛盾，有些矛盾還很難處理。尤其是領導擔負著一定的領導責任，“忠孝不能兩全”的矛盾就更為突出。所以，既然走上了領導崗位，就要有犧牲小家顧大家的思想品質(zhì)。一個人的精力有限，圍著老婆孩子轉(zhuǎn)的多了，學習、工作上的投入必然減少。同時，夫妻生活在一起的，本身也有個工作、學習上互相支持，思想上互相幫助的問題。三是不要為安逸所累。在緊張工作之余，人們往往有求得安逸的需要。但是，作為領導干部應當有“國家憂患我為先，人間幸福我后事”的志向。近幾年來，江主席反復告誡我們，“每一個領導干部要經(jīng)常想一想，參加革命是為什么？現(xiàn)在當干部該做什么？將來身后應該留點什么？”實踐證明，誰在這個問題上想得深、解決得好、思想根子扎得牢，誰就能在生與死、得與失、榮與辱的考驗面前站穩(wěn)腳根；誰對這個問題疏于思考、解決不好，就會淡忘黨的宗旨，背離“三個代表”的要求，以致喪失黨性和人格。

（二）正確處理德與才的關(guān)系，把道德高尚作為人品修養(yǎng)核心。

在群眾中有一種很形象的說法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危險品”。領導干部必須是德才兼?zhèn)?，有德無才不行，有才無德更不行。值得深思的是，現(xiàn)實生活中重才輕德，以才代德的現(xiàn)象并不鮮見。其實，從廣義上講，德也是一種才。德好，形象好，能團結(jié)人，大家愿意在他的領導下工作，這就是一種本事，是領導干部最需要的本事。正如早期意大利詩人但丁說的：“道德常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷?！痹陬I導干部的道德建設上，要從以下三個方面下功夫：第一、要忠誠坦白，積極正直。無論何時何地都要對黨忠誠，待人誠懇，要象鄧小平同志所要求的那樣：“做老實人，說老實話，辦老實事”。實踐中，我們在評價一個人是否老實時，要注意劃清兩個界限，一是老實人與“老好人”的界限?！袄虾萌恕钡淖畲筇卣魇遣粓猿衷瓌t，聽到、看到一些不正確的言行，不勸阻，不批評，隨波逐流，遇到能討好人的事爭著上，碰到可能得罪人的事往后縮。這種人表面上好，實際上腦子里打的是個人算盤。而老實人對不良現(xiàn)實敢于批評，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“兇”，其實他心地坦然，想的都是黨的事業(yè)。二是劃清無能與老實的界限。有的工作懶散，商量問題沒有主見，人云亦云，得過且過，這種人有時被認為是好共事，其實是工作不負責任，或者是能力低發(fā)現(xiàn)不了問題，拿不出解決問題的辦法。有的工作刻苦，調(diào)查研究深入，遇事能拿出辦法，有不同意見時不悶在肚里，要拿出來討論一番，這種人有時在一些人看來愛找麻煩，其實是責任心強，富有實事求是的精神?？傊I導干部要做到：想的與做的一致，對人與對己一致，人前與人后一致，對上與對下一致。第二，胸襟要開闊，能容人容事。這是領導干部人品修養(yǎng)的重要心理品質(zhì)，是黨性觀念、覺悟程度和道德修養(yǎng)的綜合反映。一個領導干部倘若為個人的恩怨所左右，妒賢嫉能婆婆媽媽，芝麻綠豆大的事都計較一番，就必然團結(jié)不了人，做不好工作。與同志相處時要有一種氣度，即使遇到誤會、矛盾，也要努力做到顧全大局，以德報怨。第三，要關(guān)心人愛護人。領導者是群眾中的一員，不要把自己當成凌駕于群眾之上的官老爺，對人對事要講真情厚誼。領導者的高尚品行，不是脫離群眾的清高，不是不關(guān)心群眾疾苦的輕浮?？追鄙居芯涿裕骸耙粋€人愛的最高境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。”代表人民群眾根本利益，關(guān)心人民群眾的疾苦，對黨來說是最大的政治，對黨員領導干部來講是根本的“德”。一個領導干部只要心系群眾，情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，做人為官就不會離“譜”出“格”。

（三）正確處理責任與權(quán)力的關(guān)系，把清正廉潔作為人品修養(yǎng)重點。

“公生明，廉生威”，領導干部廉政本身就是一種人格力量。實踐證明，誰辦事公道，誰廉政勤政，誰就有權(quán)威。清正廉明是領導干部人品修養(yǎng)的一個永恒主題。要做到這一點，最根本的是處理好權(quán)力與責任的關(guān)系。首先，要正確認識手中權(quán)力。馬克思指出，權(quán)力是人民賦予的，只能為人民所用。一分權(quán)力，十分責任，權(quán)力越大，責任越大。江主席經(jīng)常用“權(quán)大不忘責任重，位尊不移公仆心”的話來勉勵我們。領導干部手中握有一定的權(quán)力，如果思想上不警惕，行動上不檢點，就可能把權(quán)力當作謀私的手段?，F(xiàn)在社會上總有那么一些人，學得很市儈，很圓滑，整天琢磨領導心思，利用種種關(guān)系渠道接近領導，搞什么感情投資，以達到個人或小團體的目的。對這些人和這類現(xiàn)象要時刻保持警惕，千萬不能為小恩小惠所引誘，不能為甜言蜜語所陶醉，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。如果不注意，就會在用權(quán)上發(fā)生差錯和失誤，就會在重大問題上放棄辨別是非的標準，喪失懲惡揚善的勇氣，甚至發(fā)生混淆是非，助長不良風氣的問題。其次，要正確使用手中權(quán)力。不斷加強世界觀改造是領導干部正確使用手中權(quán)力的前提條件，也是人品修養(yǎng)的重中之重。當前要特別注意對那些“好事”、“好處”、“好人”保持警惕和距離。所謂“好事”，就是有名可揚，有利可圖的事；所謂“好處”就是實惠，就是物質(zhì)錢財；所謂“好人”，就是那些投你所好，順你之心，瞌睡了給你一個枕頭的人。觀察一下這些年犯錯誤的領導干部，并非一開始就是很貪的，相當一些人就是被這些“好事”、“好處”、“好人”釣上胃口，一步一步拖入泥坑的，這方面的教訓是很多、很深刻的。對這幾個“好”，要時刻保持戒心，一是好事臨頭、好處近身，要認真想一想自己的地位和身份，想一想黨的要求，至少要想一想“君子愛財取之有道”這句古訓，千萬不能頭腦發(fā)熱，利令智昏，情令智昏。領導干部有自己的職責、任務，有自己的生活待遇，應當而且必須集中精力做好工作，遠離財色，防止發(fā)生問題，防止瓜田李下之嫌，始終給人一個很清白、很正直的形象。再次，要嚴格管好手中權(quán)力。對于權(quán)力不但要用好，而且要管好。管不好權(quán)力，也就不能用好權(quán)力。領導干部手中的權(quán)力必須接受黨和群眾的監(jiān)督，要有一套嚴格的監(jiān)督制約機制。領導干部不僅要帶頭按照黨紀國法和各項規(guī)章制度辦事，還要管好本單位本部門權(quán)力的正確使用。當前尤其是警惕和防止兩種情況：一種是自己的親屬或部屬打著自己的旗號借用自己的權(quán)力去搞違法違紀的事情；另一種是自己懷有僥幸心理，讓個別人間接地搞違反規(guī)定的事情。同時，要強化“廉家意識”，家事家管，嚴訂“家規(guī)”，嚴守“家紀”，凈化家風，做到既要守住辦公室這塊廉政陣地，又要建設好家庭這個廉政后方。古人說：“能捧我者必能害我”。領導干部對個別喜歡圍著身邊轉(zhuǎn)、投其所好的人，要保持著清醒和警惕，在自己身邊營造健康向上的人際關(guān)系氛圍。

（四）正確處理自律與監(jiān)督的關(guān)系，把慎獨其身作為人品修養(yǎng)境界。

加強人品修養(yǎng)固然離不開黨組織的教育、培養(yǎng)和方方面面的監(jiān)督，但最關(guān)鍵的還要靠自覺，這就需要倡導“慎獨”的精神。慎獨既是道德修養(yǎng)的一種重要方法；又是一種很高的道德境界。它要求人們不僅在眾目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德規(guī)范，而且在“無人知曉”的情況下，也能嚴格自律，表里如一。江主席反復告誡各級領導干部，要做到“自重、自省、自警、自勵”。我理解，這個“四自”歸結(jié)到一點就是要有“慎獨”精神，在借助組織培養(yǎng)教育的同時，通過自身的政治修養(yǎng)和黨性鍛煉，形成一種良好的政治品質(zhì)和道德境界。中國古代把“日省其身”，“克己、責己、律己、正己”作為修身的要義，是很有道理的。真正做到“慎獨”并不是一件容易的事，它是一個逐步積累，長期實踐的過程。特別是在市場經(jīng)濟條件下，領導干部受酒綠燈紅影響的渠道增多，給加強自身修養(yǎng)和自我約束提出了更高的要求。要做到“慎獨”，必須打牢思想防線，把好人生道路上的一些重要關(guān)口。比如，要抗得住誘惑，對送上門的錢財和物質(zhì)享受，要理直氣壯地拒絕，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；要耐得住寂寞，當職務發(fā)展不順或?qū)⒁顺鲱I導崗位時，保得住晚節(jié)，防止心理失衡、行為失范；要經(jīng)得住清貧，當受到小利小惠的侵擾時，要做到防微杜漸，止禍攔萌，不以惡小而為之；要潔身自好，當單獨活動或無人監(jiān)督時，不欺暗室，做到人前人后一個樣。清朝有個清官叫張伯行，他在《禁止饋送檄》一文中寫道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民脂民膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文?！币粋€封建官吏尚能如此，作為一名黨員領導干部，就更應該珍惜、愛護自己的名節(jié)?？傊?，每個肩負領導責任的同志，都應該注重自身品行的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，無論在任何情況下，任何環(huán)境下，都要保持共產(chǎn)黨人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自顯。