導(dǎo)語：我國(guó)高校校園文化建設(shè)論文10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：高校校園文化軟實(shí)力建設(shè)的對(duì)策思考

習(xí)曾在十八大報(bào)告中指出，文化是綜合國(guó)力的組成部分，也是民族凝聚力的重要源泉，必須建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)民族創(chuàng)造力，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力。可見“，文化軟實(shí)力”是一個(gè)已經(jīng)達(dá)到國(guó)家戰(zhàn)略高度的重要概念。高校校園文化軟實(shí)力是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要部分，是影響高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，也是高校在發(fā)展過程中不得不思考的問題。

一、高校校園文化軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)狀與問題

近年來，國(guó)內(nèi)高等教育發(fā)展不斷深入并初見成效。但是，多數(shù)高校沒有將校園文化軟實(shí)力建設(shè)置于人才培養(yǎng)和自身發(fā)展的高度上展開，校園文化軟實(shí)力建設(shè)中的典型問題一直得不到解決，在一定程度上制約了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。首先是認(rèn)識(shí)上的不足。高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)校園文化軟實(shí)力建設(shè)的必要性認(rèn)識(shí)不到位，重專業(yè)而輕文化，且本位主義思想嚴(yán)重。各部門職責(zé)的劃分過于清楚，校園文化軟實(shí)力建設(shè)被認(rèn)為是分管領(lǐng)導(dǎo)及另外少部分人的職責(zé)，各自為政的問題嚴(yán)重。同時(shí)，很多高校過分重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，把文化建設(shè)等同于文體活動(dòng)，對(duì)校園文化內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確，不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的客觀要求。其次是物質(zhì)支持欠缺。校園文化軟實(shí)力建設(shè)需要一定的物質(zhì)支撐，但當(dāng)前大多數(shù)高校提供的物質(zhì)支持遠(yuǎn)不能滿足文化軟實(shí)力建設(shè)的客觀需要。校園文化軟實(shí)力建設(shè)面臨著物質(zhì)層面的嚴(yán)峻考驗(yàn)。最后是人員素質(zhì)參差不齊。教育者與大學(xué)生缺少互動(dòng)、位置固化；校園文化活動(dòng)缺乏品位，與專業(yè)課程難以貼合，不能實(shí)現(xiàn)與企業(yè)文化的有效對(duì)接。同時(shí)，缺少人人參與、人人建設(shè)的氛圍，為數(shù)不多的建設(shè)人員大多未經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)，致使校園文化軟實(shí)力建設(shè)收不到應(yīng)有的效果。

二、高校校園文化軟實(shí)力建設(shè)的價(jià)值取向與注意要點(diǎn)

校園文化對(duì)思想政治工作影響重大，同時(shí)也是衡量高校精神風(fēng)貌的重要方面。校園文化能夠?qū)W(xué)生思想的發(fā)展培育產(chǎn)生潛在影響，具體有穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，好的校園文化會(huì)在不知不覺中促進(jìn)大學(xué)生健康價(jià)值觀的形成。全方位、多層次的校園文化活動(dòng)，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格魅力，使他們?cè)谇楦猩细映墒?，在學(xué)識(shí)上更加淵博。首先，要在理念上爭(zhēng)取大學(xué)生對(duì)校園文化軟實(shí)力及其建設(shè)的認(rèn)同，并以此促進(jìn)校園文化有效發(fā)展。高校想要提升人才素質(zhì)，加快文化建設(shè)，首先要解決理念問題，理念的認(rèn)同與統(tǒng)一是開展高校文化軟實(shí)力建設(shè)的基礎(chǔ)。高校要強(qiáng)化“三?！薄叭L(fēng)”建設(shè)，突出校訓(xùn)、?；?、校歌的育人作用，優(yōu)化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，引導(dǎo)全體師生形成良好的學(xué)習(xí)、生活風(fēng)貌，凝煉文化內(nèi)涵，打造文化品牌。其次，要注意情感上的親和。大學(xué)生是校園文化的主體，必須正視和尊重學(xué)生在校園文化軟實(shí)力建設(shè)中的重要地位。充分發(fā)揮文化活動(dòng)、文化設(shè)施對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)作用，營(yíng)造和諧進(jìn)取的文化氛圍。重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生成為校園文化的主人，用心推動(dòng)校園文化發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化、中華文化的認(rèn)同感。同時(shí)不斷豐富校園文化內(nèi)涵，切實(shí)解決學(xué)生實(shí)際困難，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上、戰(zhàn)勝困難，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自立自助、自強(qiáng)不息的文化精神。最后，要注意理論教育和實(shí)踐教育齊抓并進(jìn)。校園文化應(yīng)突出個(gè)性化特色，高校不但要從硬件上支持教學(xué)發(fā)展，更要在教學(xué)場(chǎng)景中滲透健康的校園文化。大學(xué)生不但需要理論教學(xué)，也需要實(shí)地演練，從而達(dá)到有效綜合素質(zhì)的目的。所以，應(yīng)當(dāng)把校園文化建設(shè)與高校的師資配備、課程研發(fā)結(jié)合起來，促進(jìn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，營(yíng)造濃厚的有特色的校園文化氛圍，使之貼近社會(huì)、企業(yè)和學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性和可持續(xù)發(fā)展能力。

三、高校校園文化軟實(shí)力建設(shè)的有效策略

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)引領(lǐng)作用

增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力是高校校園文化傳播的重要目的，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，建設(shè)校園文化軟實(shí)力有利于促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成和教育教學(xué)改革的深入，對(duì)提升師生文化鑒賞力影響重大。首先，要堅(jiān)持全方位規(guī)劃。校園文化既包括各類種文體活動(dòng)，也包含教育活動(dòng)，好的校園文化涉及環(huán)境育人、教書育人、服務(wù)育人等眾多方面。高校應(yīng)從人才培養(yǎng)和自身發(fā)展的角度出發(fā)，正視校園文化軟實(shí)力建設(shè)的重要性，將校園文化建設(shè)納入發(fā)展總體規(guī)劃，完善制度措施，為校園文化軟實(shí)力的發(fā)展提升創(chuàng)造條件。其次，要堅(jiān)持規(guī)范化教育。高校應(yīng)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和學(xué)生思想動(dòng)態(tài)來完善思想政治理論課課程設(shè)置。充分利用黨校、團(tuán)校等教育陣地，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整體討論氛圍，以校園文化活動(dòng)引導(dǎo)人、感染人、鼓舞人，并最終達(dá)到塑造人的目的。最后，要堅(jiān)持實(shí)踐探索。良好的校園文化是大學(xué)生成長(zhǎng)的必要條件，它能夠?yàn)榇髮W(xué)生潛在活力的激發(fā)提供優(yōu)質(zhì)的氛圍。高校應(yīng)以社會(huì)主義價(jià)值觀為指導(dǎo)，積極探索和實(shí)踐優(yōu)質(zhì)校園文化，用先進(jìn)的理念打動(dòng)人，以優(yōu)質(zhì)的環(huán)境感染人，不斷促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）弘揚(yáng)校本精神，加快改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以人為本

校本精神是高校師生群體意識(shí)的生動(dòng)映現(xiàn)，是文化凝聚力的重要來源。高校應(yīng)重視校本精神的發(fā)揚(yáng)工作，深入挖掘本校文化，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展成果，促進(jìn)辦學(xué)特色和辦學(xué)品牌的形成。此外，應(yīng)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，展開理想信念教育，以藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)節(jié)等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)，擴(kuò)大校本精神的感染力和影響力。同時(shí)，要樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，積極探索校園文化活動(dòng)的新方式，努力創(chuàng)建適合未來高校校園文化發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)針對(duì)性教育，拓展大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道。有規(guī)劃、有目的地展開教風(fēng)、學(xué)風(fēng)教育，將校園文化融入高校教學(xué)、管理和服務(wù)的全過程。加強(qiáng)實(shí)踐性教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與企業(yè)和社會(huì)實(shí)踐，將校園文化與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，積極開發(fā)校內(nèi)外實(shí)踐資源，激勵(lì)學(xué)生求新求變、刻苦鉆研，在實(shí)踐中不斷探索和提升。最后，要堅(jiān)持以人為本。以學(xué)生為中心，把服務(wù)學(xué)生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，重視和關(guān)心教師的工作，為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。增加資金投入，幫助教師提升學(xué)歷，打造優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，改善教師隊(duì)伍的專業(yè)、年齡和學(xué)歷結(jié)構(gòu)。同時(shí)積極服務(wù)學(xué)生，開展愛心捐助，搞好后勤服務(wù)，盡量解決學(xué)生的生活困難和精神困惑，確保每名學(xué)生順利畢業(yè)。在培養(yǎng)學(xué)生提高就業(yè)能力的同時(shí)加大德育工作力度，建立全員育人、全過程育人的思想政治工作機(jī)制，積極開展誠信教育、核心價(jià)值觀教育和心理健康教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。

（三）發(fā)展校園文化活動(dòng)，全面推進(jìn)校園文化建設(shè)

首先，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。著力建設(shè)高雅的校園人文環(huán)境,合理規(guī)劃校園布局，突出不同功能區(qū)的設(shè)計(jì)特色，讓教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)都能最大程度地服務(wù)學(xué)生；在各學(xué)習(xí)區(qū)、生活區(qū)張貼校訓(xùn)、警句，鼓勵(lì)自強(qiáng)自立、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、清白做人的文化主題；加強(qiáng)“四化”建設(shè)，做好校園的凈化、美化工作，在優(yōu)美的環(huán)境中孕育人，提升學(xué)校的辦學(xué)水平和全體師生的審美情操。其次，加強(qiáng)制度建設(shè)，優(yōu)化校園活動(dòng)。著力建立各項(xiàng)規(guī)章制度，將條理清楚、內(nèi)容明確的制度滲透到學(xué)校管理的方方面面，做到紀(jì)律嚴(yán)明、賞罰分明，在高校中樹立起自我激勵(lì)、自我管理的內(nèi)部文化，營(yíng)造積極、公正、透明的校風(fēng)。同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的勤學(xué)、尊師、敬老、護(hù)幼的行為習(xí)慣。積極開展學(xué)術(shù)科技活動(dòng)和文體藝術(shù)活動(dòng)，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)研意識(shí)和實(shí)踐能力。大力推廣各類企業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式，培植學(xué)習(xí)土壤，營(yíng)造和諧、文明的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)環(huán)境和文化的雙重和諧。最后，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。優(yōu)化辦學(xué)理念，積極開展校風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)進(jìn)取、和諧、自強(qiáng)的校園精神。一是以校歌、校訓(xùn)、?；諡檩d體，凝聚人心，開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)全體師生的使命感；二是加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化辦學(xué)方針，突出人文精神，將優(yōu)質(zhì)的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)內(nèi)化為全體師生的自覺行動(dòng)，推動(dòng)高?？沙掷m(xù)發(fā)展；三是以各類文化、管理活動(dòng)為平臺(tái)，深化黨紀(jì)黨風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政意識(shí)，不斷完善監(jiān)督機(jī)制，堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件；四是加強(qiáng)校企合作，在建設(shè)校園文化的過程中突出對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的考慮，走校企結(jié)合之路，建設(shè)能夠與企業(yè)文化有效對(duì)接的校園文化。對(duì)此，加強(qiáng)與企業(yè)的合作互動(dòng)，建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地，鼓勵(lì)大學(xué)生全面接觸工作崗位。同時(shí)在校園文化中植入優(yōu)秀的企業(yè)文化、實(shí)行“訂單培養(yǎng)”，縮短大學(xué)生與企業(yè)的距離。

（四）統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)處理建設(shè)矛盾

一要處理好軟硬件間的矛盾。高校的物質(zhì)文化建設(shè)大多到位，校舍造型優(yōu)美、布局講究，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施不斷普及，校園美化水平也日趨提升。但在辦學(xué)理念、治學(xué)方法上仍然有很大的上升空間，離現(xiàn)代教育的要求仍相距甚遠(yuǎn)。應(yīng)著力協(xié)調(diào)軟硬件發(fā)展上的矛盾，大力發(fā)展藝術(shù)教育、實(shí)踐教育，將軟實(shí)力建設(shè)落到實(shí)處。二要處理好傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)間的矛盾。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)。但教育不能沒有現(xiàn)代意識(shí)，所以要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)發(fā)揮時(shí)代精神，吸納先進(jìn)文化，用文化來培育人、影響人。三要處理好企業(yè)文化、地域文化、公寓文化等不同文化類別間的關(guān)系，建立高校新形象，突出高校特色，推行積極向上、形式多樣的校園文化，統(tǒng)籌兼顧，不斷提升高校校園文化軟實(shí)力。

作者:劉曄 單位:中國(guó)石油大學(xué)（北京）機(jī)械與儲(chǔ)運(yùn)工程學(xué)院

第二篇：大學(xué)校園文化育人的實(shí)現(xiàn)途徑

摘要:高校是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)，高技能人才的重要場(chǎng)所，其自身的校園文化對(duì)學(xué)生的思想道德，價(jià)值選擇都有著極為重大的影響。校園文化建設(shè)與學(xué)生教育發(fā)展是一個(gè)相互補(bǔ)充，相互發(fā)展的統(tǒng)一體，良好的校園文化為教育提供了良好的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境，而教育的推進(jìn)又使得校園文化能夠被更好地建設(shè)并服務(wù)于學(xué)生。本文將從分析大學(xué)文化育人的功能出發(fā)，進(jìn)一步探究大學(xué)校園文化育人的實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞:高校;校園文化;育人功能

校園文化與推進(jìn)學(xué)校育人有著極為密切的關(guān)系，兩者相互促進(jìn)又相互補(bǔ)充。一方面，校園文化為學(xué)校育人提供了有益環(huán)境和有力載體;另一方面，素質(zhì)教育的開展促進(jìn)了校園文化建設(shè)的深入，提升了校園文化的品味。高校要想進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就需要將培校園文化培育與提升學(xué)校教育水平有機(jī)的結(jié)合起來。

一、大學(xué)校園文化育人的功能

校園文化是物質(zhì)實(shí)體和精神文化的統(tǒng)一體，一方面，校園文化包含了校園內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)、校園景觀規(guī)劃等物質(zhì)形態(tài);另一方面，校園文化也包含了校園學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、歷史傳統(tǒng)、精神文化等精神層面的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。學(xué)生長(zhǎng)期在校園文化中生活，自然也會(huì)受到校園文化的熏陶和影響。簡(jiǎn)單來說，校園文化的育人功能主要體現(xiàn)在堅(jiān)定學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高信念;不斷提升學(xué)生的思想道德觀念;啟發(fā)學(xué)生的智慧，獲取新的認(rèn)知以及開拓學(xué)生的胸襟，提升學(xué)生的審美情趣等方面。

二、大學(xué)校園文化育人的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)全部參與，營(yíng)造良好的校園文化育人氛圍

教育活動(dòng)的開展需要在一定的文化氛圍中進(jìn)行，良好的校園文化對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展大有裨益。校園文化是一個(gè)學(xué)校的精神環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境的統(tǒng)一體，需要教師與學(xué)生共同參與進(jìn)來。首先，學(xué)校通過開展多種有益的活動(dòng)，如詩歌比賽、文學(xué)鑒賞大賽、主持人風(fēng)采大賽等，能夠讓學(xué)生的能力從各個(gè)方面得到鍛煉。在這樣的氛圍中，其他學(xué)生也能受到感染，積極提升自己各方面的能力，促進(jìn)能力的全面提升，綜合發(fā)展。作為一個(gè)特殊的社會(huì)文化體系，校園文化促進(jìn)著學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)有著極為重要的作用。其次，學(xué)校進(jìn)行精神文明建設(shè)，學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)，學(xué)生在各種豐富多彩的活動(dòng)中獲得感召，在英雄事跡建設(shè)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以先進(jìn)事跡和英雄人物為行為指南，激勵(lì)師生共同進(jìn)取，形成積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。最后，學(xué)校通過學(xué)風(fēng)，教風(fēng)整治，促進(jìn)教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，形成追求真理，崇尚科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)的同時(shí)，利用“情境教學(xué)法”“愉快教學(xué)法”等多種教學(xué)手段與教學(xué)方法提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

(二)加強(qiáng)校園硬件建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化育人環(huán)境

加強(qiáng)校園硬件建設(shè)為校園文化育人創(chuàng)造良好的環(huán)境是當(dāng)前校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落足點(diǎn)。而校園文化是一個(gè)較為抽象的概念，小到學(xué)校的標(biāo)語告示，綠化板報(bào)，大到校園的校風(fēng)校史，精神價(jià)值追求都屬于校園文化的范疇。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，學(xué)生的視野得到拓展，品格得以塑造，思想水平得以提高。因此，要關(guān)注到校園文化硬件建設(shè)與文化育人之間的重要的聯(lián)系，讓校園硬件建設(shè)成為新時(shí)期教育的有效載體。學(xué)校要關(guān)注到校園的標(biāo)語告示，校園的綠化景觀設(shè)計(jì)，以及樓宇設(shè)計(jì)，教育設(shè)備的更新與引進(jìn)等諸多方面，進(jìn)一步提升學(xué)校硬件水平，促進(jìn)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生形成較為完善的價(jià)值選擇與價(jià)值要求。同時(shí)，通過校風(fēng)建設(shè)，學(xué)風(fēng)建設(shè)，學(xué)校制度文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生能夠更正自己思想觀念中的錯(cuò)誤，落后觀念，這對(duì)校園文化育人作用的發(fā)揮大有裨益。

(三)創(chuàng)新校園文化載體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園文化育人新途徑

客觀來說，校園文化建設(shè)的主體就是教師與學(xué)生，師生關(guān)系的融洽程度將直接關(guān)系到校園文化育人作用的發(fā)揮情況，因此，構(gòu)建起和諧融洽的師生關(guān)系在一定程度上來說是實(shí)現(xiàn)校園文化育人的新途徑。首先，教師在教學(xué)時(shí)要關(guān)注到學(xué)生的情感訴求，心理問題，真誠的關(guān)愛學(xué)生，深層了解學(xué)生。并適時(shí)進(jìn)入學(xué)生的寢室，與學(xué)生進(jìn)行親切的交流，構(gòu)建起教師與學(xué)生之間的情感紐帶。其次，校園文化建設(shè)需要在一定的載體下開展，在網(wǎng)絡(luò)信息文化高速發(fā)展的今天，需要構(gòu)建起以校園文化為核心，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的校園文化網(wǎng)站。發(fā)揮新媒體交互性，開放性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠在這個(gè)網(wǎng)站上發(fā)表自己的看法，提出自己的意見，讓校園文化建設(shè)的主體積極參與到校園文化建設(shè)中來。再次，還要關(guān)注到學(xué)生社團(tuán)建設(shè)。社團(tuán)是發(fā)展學(xué)生能力，豐富大學(xué)文化的重要陣地。在進(jìn)行學(xué)生社團(tuán)建設(shè)時(shí)一方面要建立健全相應(yīng)的管理模式，完善校園社團(tuán)的監(jiān)督與管理;另一方面，學(xué)校也需要給予社團(tuán)一定的自主性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為校園文化注入新的活力。最后，還需要在寢室中營(yíng)造和諧融洽，互幫互助的氛圍，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境。結(jié)束語:在新的時(shí)期要積極發(fā)展校園文化對(duì)于學(xué)校育人的積極作用，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，以校園硬件、社團(tuán)活動(dòng)、和諧師生關(guān)系構(gòu)建為載體，推動(dòng)校園文化與學(xué)校教育水平的進(jìn)一步發(fā)展，探究新時(shí)期教學(xué)的新途徑，新方法。

作者:馬富科 單位:西安思院學(xué)院

第三篇：高校新校區(qū)校園文化建設(shè)實(shí)證研究

隨著我國(guó)高校越來越多新校區(qū)建設(shè)的展開，校區(qū)分散、新校區(qū)難以承載老校區(qū)的文化底蘊(yùn)，文化同質(zhì)性構(gòu)建愈加困難。S大學(xué)新校區(qū)于2010年投入使用，距市區(qū)主校區(qū)20公里，機(jī)構(gòu)設(shè)置多為主校區(qū)派出機(jī)構(gòu)，并設(shè)有分教務(wù)處、分團(tuán)委對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。如何使大學(xué)校園文化在不同校區(qū)實(shí)現(xiàn)同質(zhì)構(gòu)建，是新校區(qū)面臨的且迫切要解決的重要問題。

1研究方法

本文以S大學(xué)新校區(qū)為調(diào)研點(diǎn)，調(diào)查范圍和對(duì)象為在校大一至大四本科生，發(fā)放問卷200份，其中文科類102份，理工類98份。在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理基礎(chǔ)上，采用較為客觀的衡量方法、問卷調(diào)查、訪談與觀察獲得一手資料，運(yùn)用文獻(xiàn)分析和定性與定量相結(jié)合的分析方法，針對(duì)調(diào)查中獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行研究分析，嘗試對(duì)S大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)情況進(jìn)行分析解釋。

2高校校園文化建設(shè)存在的問題與不足

該校新校區(qū)規(guī)定，本科生大一、大二兩年級(jí)除乘校車至主校區(qū)外，不得通過其他途徑出校。文科學(xué)院本科已將全部教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移至新校區(qū)，但學(xué)院黨委、團(tuán)委及教育科研辦仍留在主校區(qū)。在學(xué)生管理方面，大二全部文科學(xué)院本科生及部分理工科本科生不再回遷主校區(qū)，新校區(qū)未設(shè)教師住宅區(qū)，各院系輔導(dǎo)員平均3日工作日在新校區(qū)，2日在主校區(qū)辦公。

2.1教學(xué)與科研層面

高校教學(xué)文化是校園文化中很重要的組成部分，是大學(xué)精神和辦學(xué)理念的實(shí)際載體，更是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的現(xiàn)實(shí)載體，具象于高校辦學(xué)理念、教師教學(xué)方法、學(xué)生風(fēng)貌等方面。現(xiàn)已建成并投入使用的多數(shù)新校區(qū)校園文化由于建校時(shí)間短，難以傳承歷史文化底蘊(yùn)。高校任課教師與學(xué)生的互動(dòng)情況一定程度反映了師生關(guān)系是否能夠相互信任，這也成為學(xué)生能否高效學(xué)習(xí)、提升創(chuàng)新能力及挖掘科研潛能的基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，目前大部分學(xué)生與教師之間的交流較少，建立信任和諧的師生關(guān)系更加困難，62%的學(xué)生與任課教師在課外幾乎沒有交流，75%的同學(xué)表示未參與老師所組織的科研項(xiàng)目。對(duì)于學(xué)生與教師交流的內(nèi)容方面，關(guān)于學(xué)習(xí)問題所占比例最高，其次是學(xué)校、生活和交際問題，還有少數(shù)同學(xué)與教師交流心理問題。師生之間缺乏交流與溝通，促使教師教學(xué)水平難提升，還會(huì)影響教育質(zhì)量。學(xué)生解決學(xué)習(xí)難題途徑的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，首選查閱資料的有58%，選擇求助同學(xué)的有26%，選擇請(qǐng)教老師的僅有16%，一定程度反映出在新校區(qū)老師發(fā)揮的重要作用有所減弱。

2.2文化活動(dòng)層面

高校搬至新校區(qū)的過程中，校園文化“移植”難度較大，新老校區(qū)精神文化互動(dòng)難度增強(qiáng)。高校所形成的教學(xué)模式、辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)及師生員工的價(jià)值準(zhǔn)則等均精神文化的傳承應(yīng)是貫穿于高校育人始終的。

2.2.1校園文化活動(dòng)的開展和參與情況

跨院系開展聯(lián)誼活動(dòng)作為加強(qiáng)校園文化建設(shè)的有效方式，不僅能夠促進(jìn)不同專業(yè)學(xué)生之間的溝通交流，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。盡管高校在新校區(qū)校園文化活動(dòng)方面出臺(tái)相關(guān)舉措，舉辦文體活動(dòng)豐富學(xué)生的校園文化生活，但半數(shù)學(xué)生對(duì)所在學(xué)院與其他學(xué)院聯(lián)誼交流活動(dòng)的舉辦并不熟知，學(xué)術(shù)、科研、文體活動(dòng)的交流與溝通在院系互動(dòng)層面較少，呈現(xiàn)出新校區(qū)校園內(nèi)部跨系、跨學(xué)科文化交流氛圍不足的問題。高校開展各種各樣的活動(dòng)豐富學(xué)習(xí)生活已成為傳承校園文化的重要途徑，演講比賽、文藝晚會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、體育競(jìng)賽等形式多樣的校園活動(dòng)已成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)人才的重要載體。但實(shí)施情況并不理想，能夠經(jīng)常參與的學(xué)生僅15%，51%的學(xué)生很少參加?；顒?dòng)宣傳力度不足、交通不便使得校區(qū)間聯(lián)誼困難、活動(dòng)申請(qǐng)審批流程復(fù)雜、形式主義嚴(yán)重、主題不明確都是校園文化活動(dòng)現(xiàn)存問題。宣傳不足使得部分學(xué)生對(duì)活動(dòng)的了解程度較低，降低參與度。

2.2.2學(xué)生成長(zhǎng)成才

校園歷史文化作為大學(xué)精神和辦學(xué)理念的源泉，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的熏陶作用和引導(dǎo)作用。（1）高校學(xué)生對(duì)校園歷史的了解途徑。據(jù)調(diào)查，S大學(xué)主頁的官方介紹是學(xué)生了解校史的主要途徑，也是較為全面和直接的方式，同時(shí)學(xué)校舉辦的相關(guān)報(bào)告或宣講、校史館和歷史景觀從一定程度上增進(jìn)了學(xué)生對(duì)校史的了解程度，但通過學(xué)生活動(dòng)對(duì)體現(xiàn)校史、校風(fēng)的程度較低。（2）學(xué)生對(duì)校園歷史的了解內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，S大學(xué)對(duì)校園歷史文化的育人功能未充分重視，對(duì)歷史文化的傳承與創(chuàng)新的形式多樣化較為薄弱。學(xué)生對(duì)學(xué)校的建校過程和校辦刊物的了解程度較低，學(xué)生對(duì)校園歷史了解的方面如圖1。（3）校園歷史文化建筑的建設(shè)情況。學(xué)生對(duì)校園歷史文化的了解不全面，新校區(qū)建成、運(yùn)作時(shí)間短，本應(yīng)呈現(xiàn)深厚文化積淀的校園景觀的設(shè)置少，教學(xué)樓、圖書館等缺少文化底蘊(yùn)，對(duì)校園文化的影響力和育人功能有一定的削弱作用。新生由于接受高校特色的文化底蘊(yùn)的熏陶，很難形成文化認(rèn)同，從而在新校區(qū)學(xué)習(xí)中精神文化需求得不到充分的滿足。就學(xué)生對(duì)學(xué)校歷史文化歸屬感與認(rèn)同感的強(qiáng)烈程度，71%的同學(xué)認(rèn)為一般或不強(qiáng)烈。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)校園文化的積極影響最看重的是圖書館資源、老師的言傳身教和周圍學(xué)習(xí)風(fēng)氣，如圖2，認(rèn)為校園文化已經(jīng)體現(xiàn)在校園環(huán)境、建筑風(fēng)格、歷史沉淀、學(xué)生活動(dòng)所占比率最高，但學(xué)生學(xué)風(fēng)、教師教風(fēng)并未明顯體現(xiàn)。

3結(jié)論與建議

校園文化是高校文化的根基與靈魂，新校區(qū)校園文化建設(shè)也應(yīng)基于對(duì)老校文化精髓的傳承與創(chuàng)新，根據(jù)老校區(qū)多年的辦學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所積淀的濃厚的人文底蘊(yùn)、育人方針與精神風(fēng)尚，形成對(duì)全體師生員工具有一定的感染、引領(lǐng)、激勵(lì)的作用。對(duì)擁有嶄新的物質(zhì)環(huán)境、全新的人文環(huán)境的新校區(qū)，進(jìn)一步改進(jìn)和構(gòu)建高校校園文化融合及學(xué)生適應(yīng)的途徑與方法，提出以下建議。

（1）突出高校制度文化重要地位，積極發(fā)揮高校服務(wù)師生作用。高校應(yīng)具備一個(gè)統(tǒng)一的校園文化理念，并根據(jù)這個(gè)理念，各校區(qū)根據(jù)自身的特點(diǎn)發(fā)展。高校新校區(qū)在投入使用前，應(yīng)對(duì)原有制度進(jìn)行整合，根據(jù)已有相對(duì)完善的管理規(guī)章制度，預(yù)先制定好適合新校區(qū)管理模式、符合高校發(fā)展規(guī)律的一整套制度文化，包括高校的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置及各項(xiàng)規(guī)章制度，進(jìn)一步引導(dǎo)師生及管理人員開展教學(xué)、科研及管理活動(dòng)。

（2）提升教師文化育人意識(shí)，切實(shí)促進(jìn)多校區(qū)文化交流。新校區(qū)由于交通等因素限制，存在較多的教師“走教”現(xiàn)象，師生間交流機(jī)會(huì)少，使師生缺乏心理上的歸屬感和認(rèn)同感。高校應(yīng)當(dāng)從教師的職業(yè)追求和學(xué)校發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，通過加強(qiáng)教師職業(yè)修養(yǎng)的再教育，激發(fā)教師教學(xué)育人、文化育人的熱情，建立師生間溝通交流，建立良性的師生互動(dòng)關(guān)系，形成良好的師生文化氛圍。

（3）加強(qiáng)校史文化的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感。高校新校區(qū)初建成時(shí)，師生特別重視校園的建筑風(fēng)格，因而，高校新校區(qū)應(yīng)依托校園建筑風(fēng)格與景觀，使師生一進(jìn)入新校區(qū)便能感受到與老校區(qū)相同的親切感，從而形成對(duì)新校區(qū)強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。通過為學(xué)生講解高校發(fā)展歷程、建校及校友勵(lì)志故事，編排校史劇，借助包括優(yōu)化的建筑、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備在內(nèi)“有形文化”與老校區(qū)沉淀多年的文化底蘊(yùn)移植的“無形文化”相結(jié)合，引導(dǎo)師生積極參與到新校區(qū)校園文化建設(shè)活動(dòng)中來，將其逐步納入到自身日常學(xué)習(xí)生活和思想行為中，最終成為自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和做事的方式。

（4）創(chuàng)新校園文化活動(dòng)形式，發(fā)揮“新媒體”載體促進(jìn)作用。高校新校區(qū)應(yīng)突出學(xué)生組織、社團(tuán)自我管理、自我教育功能，根據(jù)特長(zhǎng)發(fā)揮其創(chuàng)造力，開展為學(xué)生所感興趣、活動(dòng)內(nèi)容新穎、涉及面廣、質(zhì)量高的活動(dòng)，諸如文化娛樂晚會(huì)、電影專場(chǎng)、公益服務(wù)、學(xué)術(shù)講座、體育競(jìng)賽等校園文化活動(dòng)。根據(jù)不同群體對(duì)象，開展校級(jí)、院級(jí)、黨團(tuán)、班級(jí)、宿舍文化活動(dòng)，建立新老校區(qū)學(xué)生間溝通交流的長(zhǎng)效機(jī)制，定期組織跨校區(qū)活動(dòng)，移植老校區(qū)校園品牌活動(dòng)。拓展新媒體陣地，開辟學(xué)院官方微博、微信公共平臺(tái)、學(xué)院網(wǎng)頁及時(shí)更新等形式對(duì)校園文化活動(dòng)宣傳，將教育、學(xué)習(xí)的職能融入其中，實(shí)現(xiàn)寓教于網(wǎng)。

作者:游蒞薈 單位:南開大學(xué)政府管理學(xué)院

第四篇：高職院校檔案對(duì)校園文化建設(shè)的作用

高職院校檔案是記載高職院校歷史沿革和學(xué)校發(fā)展的寶貴物質(zhì)載體和精神財(cái)富，它是高職院校在學(xué)校創(chuàng)立和發(fā)展過程中積累和豐富起來的，真實(shí)地記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史。它在學(xué)校教學(xué)管理、人才培養(yǎng)和校園文化建設(shè)等管理活動(dòng)中起著重要作用。高職檔案可以為高職院校特色校園文化建設(shè)提供豐富的信息佐證和素材，對(duì)于推進(jìn)高職院校校園文化建設(shè)的發(fā)展、促進(jìn)高職學(xué)生正確世界觀和價(jià)值觀的形成具有重要意義。

一、高職檔案與校園文化建設(shè)之間的關(guān)系

（一）高職院校檔案與校園文化之間有共性也有區(qū)別。學(xué)校檔案與校園文化同屬于社會(huì)文化的范疇，兩者之間既有共性又有區(qū)別。其共性主要體現(xiàn)兩者都是以學(xué)校為依托，以知識(shí)傳播、培養(yǎng)高素質(zhì)人才為宗旨；都是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成，真正實(shí)現(xiàn)人生的有效價(jià)值。其區(qū)別表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是屬性區(qū)別，學(xué)校檔案體現(xiàn)深厚的歷史特征，而校園文化具有鮮明的時(shí)代特征。二是內(nèi)容區(qū)別，學(xué)校檔案是以檔案中的學(xué)校沿革、歷史傳統(tǒng)、教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)、科研成果等為主要內(nèi)容，而校園文化以開展各種具有教育意義和豐富多彩的活動(dòng)為主要內(nèi)容。三是表現(xiàn)形式區(qū)別。學(xué)校檔案以提供檔案資源利用為平臺(tái)，而校園文化是以開展多元化的活動(dòng)為平臺(tái)。學(xué)校檔案工作能夠促進(jìn)和推動(dòng)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者互相滲透，互相作用。所以，高職院校的校園文化建設(shè)和高職檔案工作之間有很多可互相借力之處，充分發(fā)揮高職院校檔案為校園文化服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)和諧校園的形成具有重要意義。

（二）高職檔案工作要參與校園文化建設(shè)。1.高職檔案的自身屬性適于參與校園文化建設(shè)。首先，高職檔案具有厚重的信息性和文化性，這一特點(diǎn)決定了它非常適合參與到校園文化建設(shè)中。高職檔案是一種最為真實(shí)可靠的信息資源，具有信息屬性。檔案資源只有擴(kuò)充和傳遞才能實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。高職檔案中包含了許多校園文化建設(shè)所需的信息，例如，學(xué)校辦學(xué)歷程，歷史沿革，師生員工的先進(jìn)教學(xué)、求學(xué)事跡，專業(yè)設(shè)置數(shù)目的遞增，校園環(huán)境的改進(jìn)等。高職檔案信息資源在校園文化建設(shè)中可以得到充分地?cái)U(kuò)充、傳遞和延伸，從而充分體現(xiàn)出高職檔案信息資源的自身價(jià)值。因此，高職院校的檔案信息特性決定了高職檔案必然要參與高職校園文化建設(shè)中，才能更好地體現(xiàn)高職檔案的價(jià)值。其次，高職檔案具有鮮明的文化特性，這一特性決定了高職檔案必須參與校園文化建設(shè)。高職檔案不僅記錄了學(xué)校歷史，還通過不斷積累與傳遞將高職院校的文化進(jìn)行傳播。高職檔案的內(nèi)容多種多樣，收藏了大量的優(yōu)秀手稿和典型事跡等，生動(dòng)形象地給利用者展示出高職檔案的文化魅力。高職檔案的這種文化屬性，表明高職檔案不僅可以貯存高職文化，而且可以傳播文化，是高職院校的文化源泉。高職檔案中記錄的各種精神和活動(dòng)成果，是維系和促進(jìn)校園文化延續(xù)和發(fā)展的基石，成為高職院校先進(jìn)文化發(fā)展和創(chuàng)新的不竭源泉。2.高職院校檔案工作創(chuàng)新需要參與校園文化建設(shè)。高職院校的檔案工作要保持旺盛活力，必須把創(chuàng)新作為檔案工作發(fā)展的主旋律。但實(shí)際上，從目前高職院校檔案工作看，高職院校檔案利用的效率并不高，大量的檔案信息資源閑置，沒能充分發(fā)揮出高職檔案信息資源應(yīng)有的作用。中國(guó)人民大學(xué)馮惠玲教授指出：“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓，作用于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，形成新的文化價(jià)值判斷，也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的文化?！币虼?，高職院校檔案部門可以根據(jù)本校的歷史特色結(jié)合校園文化建設(shè)實(shí)際，有針對(duì)性地開發(fā)檔案信息資源，形成特色檔案信息產(chǎn)品，將校園文化建設(shè)的“歷史傳承性”形象地體現(xiàn)出來。例如，記載學(xué)校發(fā)展歷史和取得成果等各方面的檔案都是開發(fā)校園文化的生動(dòng)素材，組織沿革、大事記、檔案史料匯編等都是檔案信息產(chǎn)品的具體形式，它們都在從不同的角度和層次發(fā)揮著文化傳承的作用。

二、高職檔案在校園文化建設(shè)中的作用

（一）高職檔案為校園文化建設(shè)提供查考憑據(jù)。高職檔案可以為校園文化建設(shè)提供查考憑據(jù)，這是檔案的基本價(jià)值——憑證價(jià)值決定的。檔案的憑證價(jià)值，是學(xué)校檔案區(qū)別于和優(yōu)于其他資料的基本特點(diǎn)。首先，從檔案形成的過程及其結(jié)果來看，它是從當(dāng)時(shí)學(xué)校在教學(xué)、科研、管理等工作直接使用或產(chǎn)生的文件轉(zhuǎn)化而來的，并非事后為使用而另行編制的。其次，從檔案本身的物質(zhì)形態(tài)上看，文件保留著真切的歷史標(biāo)記。有些文件材料的全文，原是當(dāng)事人的親筆手稿；不少文件上留有負(fù)責(zé)人和有關(guān)人員的親筆簽署或批示；還有些其他記錄方式和載體的文件材料，則是原來形象的照片、錄像和錄音，所以檔案是確鑿的原始材料。因此，學(xué)校檔案可以成為查考、研究、爭(zhēng)辯和處理問題的依憑，學(xué)校檔案可以成為校園文化建設(shè)提供查考憑據(jù)。

（二）高職檔案為校園文化研究提供可靠資料。高職檔案可以為校園文化研究提供可靠資料，是檔案的原始記錄性決定了檔案的唯一性而決定的。檔案只有一份，非常珍貴，有些內(nèi)容信息只在檔案中才有的。盡管現(xiàn)在是信息社會(huì)，信息海量，但檔案信息有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，學(xué)校檔案往往只保存一份，是孤本。無論是自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的研究，都必須詳細(xì)地占有材料，才能據(jù)以潛心鉆研，探索事物發(fā)展的規(guī)律。檔案可以從兩個(gè)方面為校園文化研究提供豐富的歷史資料：一方面，專門進(jìn)行原始記錄，可供現(xiàn)實(shí)的研究工作直接借鑒；另一方面，從記錄的廣泛事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)中，為各項(xiàng)研究活動(dòng)提供大量的基礎(chǔ)性材料。

（三）高職檔案為校園文化建設(shè)提供生動(dòng)素材。第一，高職檔案為校園文化建設(shè)提供生動(dòng)素材，是由檔案內(nèi)容豐富性決定的。高職檔案涉及到學(xué)校教學(xué)、科研、管理和學(xué)生生活等各個(gè)方面，翔實(shí)地記錄了學(xué)校辦學(xué)的足跡，反映學(xué)校的發(fā)展過程，每所學(xué)校都擁有一些知識(shí)淵博、德高望重的教師和一批優(yōu)秀的學(xué)子，他們的成功無不閃耀著自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。利用檔案寫回憶錄、舉辦各種展覽宣傳教育活動(dòng)，都富有強(qiáng)烈的說服力和感染力。檔案所以成為宣傳教育生動(dòng)素材，因?yàn)樗詺v史性、直觀性和原始性等特點(diǎn)見長(zhǎng)。第二，學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)提供生動(dòng)素材，是學(xué)校檔案載體的多樣性決定的。學(xué)校檔案有紙質(zhì)檔案、照片檔案、實(shí)物檔案、音像檔案等，能從多角度、多層面、立體地再現(xiàn)學(xué)校教學(xué)、科研、管理和學(xué)生活動(dòng)情況，形象生動(dòng)。綜上，高職檔案資源與校園文化建設(shè)存在緊密聯(lián)系，高職檔案可以助校園文化建設(shè)一臂之力，挖掘、整理學(xué)校檔案中的思想精華，服務(wù)于校園文化建設(shè)是非常必要和有效的。高職檔案工作要抓住校園文化建設(shè)這一創(chuàng)新服務(wù)的形式，積極開發(fā)檔案信息資源，為學(xué)院發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

作者:祝彩鳳 單位:遼寧金融職業(yè)學(xué)院

第五篇：高校特色校園文化建設(shè)研究

1.我國(guó)高校特色校園文化基礎(chǔ)性內(nèi)涵

如今我國(guó)大學(xué)校園內(nèi)開放的文化體系主要可以劃分為物質(zhì)、精神兩類結(jié)構(gòu)單元。其中前者具體包括校園生態(tài)人文環(huán)境、文化宣傳保護(hù)設(shè)施等物質(zhì)載體，構(gòu)成校園文化的物質(zhì)內(nèi)容與發(fā)展前提；而精神文化則是校園文化的核心內(nèi)容，包括學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、禮儀規(guī)范、人際關(guān)系等因素。校園文化反映一個(gè)學(xué)校的本質(zhì)特征與精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)校成員尤其是學(xué)生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。

2.多元文化背景下高校進(jìn)行特色

校園文化建設(shè)過程的諸多挑戰(zhàn)論述多元文化本身具有雙重感知特性，給大學(xué)校園文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。機(jī)遇方面：第一，如今世界多元文化交流范圍日漸擴(kuò)大，尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)影響下，大學(xué)生群體已經(jīng)開始主動(dòng)擺脫地域限制，進(jìn)行全新價(jià)值觀念梳理，希望借此在特定崗位環(huán)境中應(yīng)對(duì)不同突發(fā)狀況。第二，多元文化傳播媒介在校園亞文化傳承推廣期間，其數(shù)量種類不斷增多，現(xiàn)代化應(yīng)用手段日漸成熟，在如此寬闊的互動(dòng)交流范圍內(nèi)，特色校園文化建設(shè)規(guī)模也會(huì)同步擴(kuò)大。挑戰(zhàn)方面：第一，校園內(nèi)部傳統(tǒng)和現(xiàn)代價(jià)值觀念開始正面交鋒，尤其是在理性規(guī)范和地緣人情關(guān)系矛盾作用下，一些大學(xué)生開始經(jīng)受不住外界誘惑，注重平時(shí)消遣，對(duì)于今后職業(yè)發(fā)展前景毫不上心。第二，大學(xué)生思想觀念和行為模式嚴(yán)重紊亂，文化碰撞過程中，部分高校學(xué)生開始迷失方向，失去原有的獨(dú)立思考能力，盲目地推崇拜金、功利思想，愛國(guó)情感漸漸淡化。

3.今后強(qiáng)化高校特色校園文化建設(shè)實(shí)效的策略內(nèi)容解析

（1）想方設(shè)法提升高校校園文化建設(shè)主動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)高校內(nèi)部師生開展經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流活動(dòng)的積極性。在這里生活、學(xué)習(xí)的學(xué)生和老師，必須要懂得觀察判定自身文化價(jià)值地位，通過不斷努力，為家庭、社會(huì)等做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)民族文化傳承環(huán)節(jié)中，高校領(lǐng)導(dǎo)要適當(dāng)?shù)丶哟笮麄魍茝V力度，同時(shí)予以靈活創(chuàng)新改造，讓傳統(tǒng)文化在校園中能夠得到傳承和弘揚(yáng)。在多元文化控制下，理性批判精神集中體現(xiàn)了大學(xué)校園文化價(jià)值。大學(xué)教師必須以身作則，全面繼承并有效發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化理念，在今后激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系中，努力成為社會(huì)文化的推動(dòng)和引領(lǐng)者。（2）集中一切技術(shù)、經(jīng)濟(jì)力量培養(yǎng)健全的大學(xué)精神。歸根結(jié)底，高校校園文化建設(shè)的核心目的，在于穩(wěn)固塑造和大范圍傳播價(jià)值觀念。這是大學(xué)在激烈競(jìng)爭(zhēng)和可持續(xù)發(fā)展過程中的靈魂，其主張全面汲取優(yōu)質(zhì)主流和非主流文化要素，使傳統(tǒng)特色和鮮明時(shí)代特色同步突顯。所以說，大學(xué)今后要科學(xué)運(yùn)用已有載體，進(jìn)行特殊文化精神管理架構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生崇尚民主自由，敢于與享樂、功利主義作斗爭(zhēng)；在生活中開展各項(xiàng)公平、公正的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步營(yíng)造出百家爭(zhēng)鳴、開放進(jìn)步的大學(xué)文化交流氛圍；大幅度提高高校教師對(duì)參與校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)知水平；將高校校園文化建設(shè)與學(xué)生專業(yè)發(fā)展前景相結(jié)合，并不斷完善教師參與校園文化建設(shè)的制度，以此提高高校教師參與校園文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性。綜上所述，在多元文化交流和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，我國(guó)高校校園文化發(fā)展形勢(shì)也將更加嚴(yán)峻。高校內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)和師生要自覺在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中協(xié)調(diào)各類文化要素，根據(jù)本校的實(shí)際情況開展各種文化活動(dòng)，最終成功構(gòu)建優(yōu)秀的校園特色文化體系。

作者:張洋 單位:湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第六篇：高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究

社會(huì)主義核心價(jià)值體系文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)文化建設(shè)的發(fā)展步伐。我國(guó)是人口大國(guó)，其中高校在校生已突破了三千萬，高校學(xué)生作為文化建設(shè)的主要群體，需要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，加大對(duì)校園文化的建設(shè)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)已然成為時(shí)展的主流，高校學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的追隨者，網(wǎng)絡(luò)世界魚龍混雜，盡管有著豐富的資源，但是也潛藏著無限的危機(jī)，所以我們應(yīng)該更加重視校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，為高校學(xué)生群體營(yíng)造和諧的文化建設(shè)環(huán)境，提高他們的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

1校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的衍生品，是大量網(wǎng)民通過計(jì)算機(jī)和接收信息的一種文化傳播形式，是人類社會(huì)生活生產(chǎn)方式的新表現(xiàn)[1]。網(wǎng)絡(luò)文化是將虛擬的網(wǎng)絡(luò)作為一種技術(shù)手段，宣傳文化的同時(shí)形成一種新的文化內(nèi)涵。通常情況下，網(wǎng)絡(luò)文化只流傳于網(wǎng)絡(luò)，但是隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，它逐漸影響著人們的日常生活和行為規(guī)范。例如：網(wǎng)絡(luò)流行歌曲的廣泛流傳，《最炫民族風(fēng)》風(fēng)靡了中國(guó)乃至世界，它本來只是一首在網(wǎng)絡(luò)上傳唱度很高的歌曲，隨后帶來了全新的民間文化——廣場(chǎng)舞，影響著人們的日常生活。這是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展壯大的表現(xiàn)，是網(wǎng)絡(luò)文化逐漸生活化的表現(xiàn)。校園文化是校園建設(shè)的一個(gè)組成部分，是學(xué)校的全體師生在管理、科研、教學(xué)、生活中發(fā)展的文化，是校園精神文明的象征。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)合體，是指導(dǎo)高校師生在發(fā)展校園文化的同時(shí)，重視網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，將兩者結(jié)合起來，創(chuàng)建新的文化傳播方式，形成新的文化理念，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展要求。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)旨在順應(yīng)我國(guó)文化建設(shè)發(fā)展的理念，順應(yīng)時(shí)展的要求，積極引導(dǎo)廣大的高校學(xué)生群體，為我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。例如：現(xiàn)在很多學(xué)校開設(shè)了自己的微信公眾賬號(hào)，定期推送校園相關(guān)信息，包括文化活動(dòng)、優(yōu)秀學(xué)生介紹、學(xué)校建設(shè)等等內(nèi)容，幫助學(xué)生全面了解學(xué)校，形成獨(dú)特的校園網(wǎng)絡(luò)文化。

2社會(huì)主義核心價(jià)值體系下校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的具體表現(xiàn)

2.1政治文化的建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，在我國(guó)價(jià)值體系中發(fā)揮著指導(dǎo)性和決定性作用[2]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是政治文化的基本表現(xiàn)形式，校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下發(fā)展政治文化的關(guān)鍵步驟。大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的首要任務(wù)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義、學(xué)習(xí)辯證唯物主義觀點(diǎn)，用馬克思主義指導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，在校園中形成強(qiáng)而有力的政治理論基礎(chǔ)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立政治主義思想，指導(dǎo)日常的生活和學(xué)習(xí)。政治文化建設(shè)也需要校園網(wǎng)絡(luò)文化的推廣，通過網(wǎng)絡(luò)加大師生群體的聯(lián)系，開展政治教育宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)師生理性、正確地看待我國(guó)的國(guó)情、社情和民情，跟著社會(huì)主義發(fā)展的步伐，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。例如：前段時(shí)間，各高校開始推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，在師生交流的微信群和QQ群中學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極分享學(xué)習(xí)心得，這是政治文化建設(shè)的具體表現(xiàn)，也是校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.2行為規(guī)范的建立

常言道：沒有規(guī)矩，不成方圓；國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。制度的建設(shè)是為了規(guī)范行為。社會(huì)主義核心價(jià)值體系有其自身的制度規(guī)范，我們應(yīng)該重視輿論的規(guī)范作用。民，國(guó)之根本，社會(huì)輿論有著巨大的影響力，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸l(fā)揮輿論的規(guī)范作用，約束自身的行為。行為規(guī)范作為一種制度，約束著高校師生的日常行為，校園網(wǎng)絡(luò)文化制度的建設(shè)是為了創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的交流和發(fā)展。當(dāng)前，校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)處于初步發(fā)展階段，各項(xiàng)規(guī)章制度不夠健全，我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)下，逐步形成校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的制度，以此維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的良好環(huán)境。校園傳媒作為校園網(wǎng)絡(luò)文化推廣的主要手段，有著不可替代的作用。高校都有廣播臺(tái)和新聞中心，著力建設(shè)校園傳媒，一方面以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論指導(dǎo)，以校園傳媒作為傳播手段，大力推廣網(wǎng)絡(luò)文化，另一方面，以校園傳媒作為輿論監(jiān)督手段，積極發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，規(guī)范師生的日常行為。

2.3精神文化的建設(shè)

精神文化是人類各種意識(shí)觀念的集合，不同于物質(zhì)文化的可控性，它是不斷變化發(fā)展的文化[3]。精神文化作為一種抽象的文化形式存在著，盡管它沒有具體的管理?xiàng)l例和制度，卻時(shí)時(shí)刻刻影響著人們的日常行為。我們把精神文化分為兩種，一種是主觀的精神觀念，每個(gè)人心中持有的信念，是人們?nèi)粘Ｉ钪兄鸩叫纬傻奈幕^念，另一種是客觀的思想文化，它是以理論為基礎(chǔ)，逐漸形象化的文化，例如：我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、愛國(guó)思想，這是建立在已有的理論基礎(chǔ)上形成的精神文化。校園網(wǎng)絡(luò)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下發(fā)展精神文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，大力弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容，引導(dǎo)全體師生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成鮮明的精神文化，維持校園網(wǎng)絡(luò)文化的正?；l(fā)展。

3社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要意義

3.1有利于形成積極的校園網(wǎng)絡(luò)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種先進(jìn)的指導(dǎo)思想，幫助高校師生形成正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們走向積極的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)之路[4]。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的發(fā)展使得越來越多的高校學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，男生沉迷于虛擬的游戲世界，無法自拔，女生沉醉于網(wǎng)劇和淘寶中，難以脫離，他們作為高校學(xué)生，擁有一定的判斷力和自制力，但是在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡的今天，他們顯然分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬。網(wǎng)絡(luò)是信息交流的載體，我們應(yīng)該發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)學(xué)生走向正確的發(fā)展道路，建設(shè)和諧、有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是我們需要的指導(dǎo)思想，運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)，拋開虛幻的違心思想，認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活，從實(shí)踐中了解這個(gè)世界。校園網(wǎng)絡(luò)文化不是惡魔，它不會(huì)吞噬我們的心，相反，它可以是我們的精神食糧，讓我們認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)生活的美好。例如：在一些高校常?？梢钥吹叫麚P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的標(biāo)語和橫幅，開展與之相關(guān)的演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

3.2有利于大力開展網(wǎng)絡(luò)教育

高校學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量信息，接受網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶和教育，從而形成自己的思想意識(shí)和獨(dú)特的價(jià)值觀念。但是網(wǎng)絡(luò)世界真假難辨，存在大量的虛假信息，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生難免不被惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所影響，極有可能產(chǎn)生大量不良情緒，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。社會(huì)核心價(jià)值體系的建設(shè)為學(xué)生營(yíng)造了良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，幫助學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中認(rèn)識(shí)真正的自我，辨別真?zhèn)涡畔?，養(yǎng)成道德自律意識(shí)，強(qiáng)化自身的道德觀念，餞行社會(huì)主義榮辱觀，規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)需要一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為全體師生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，所以必要解決橫亙?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)道路上的障礙，積極開展網(wǎng)絡(luò)教育，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。例如：今年，我國(guó)已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)安全法草案，積極營(yíng)造安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.3有利于高校掌握網(wǎng)絡(luò)文化的話語權(quán)

高校網(wǎng)絡(luò)文化顧名思義是在高校中推行的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，建設(shè)的主題是高校，那么高校應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中掌握話語權(quán)。高校通過利用校園的資源，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，管理校園建設(shè)以及校園文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化的形成是高校為了順應(yīng)時(shí)展的潮流，開創(chuàng)教學(xué)改革新模式，利用網(wǎng)絡(luò)開展文化宣傳與交流活動(dòng)，提高學(xué)生參與熱情，但是大量網(wǎng)絡(luò)語言的興起，使得原本的網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)不和諧因素，網(wǎng)絡(luò)語言極大沖擊了學(xué)校的思想教育體系，使校園網(wǎng)絡(luò)文化的話語權(quán)遭受攻擊。社會(huì)主義核心價(jià)值體系影響著部分有文化修養(yǎng)的人，提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)，這些人正是我們所需要的。他們可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境實(shí)施監(jiān)管，開展有效的評(píng)論，遏制不和諧的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化的主動(dòng)權(quán)。例如：高校建設(shè)網(wǎng)站，一方面是介紹學(xué)校的基本情況，實(shí)時(shí)信息，另一方面是設(shè)置監(jiān)督管理平臺(tái)，讓學(xué)生自覺發(fā)揮監(jiān)管作用，肅清校園網(wǎng)絡(luò)文化中的不和諧因素。

3.4有利于形成校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌

網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化的組成部分，時(shí)時(shí)刻刻地影響著校園文化的發(fā)展。品牌效應(yīng)是一種無形的資產(chǎn)，是一個(gè)產(chǎn)品價(jià)值的表現(xiàn)形式，也是對(duì)其吸引力的最好闡釋。校園網(wǎng)絡(luò)文化需要成為一種持續(xù)的有影響力的品牌，提高高校的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，高校著力于校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，不僅大力宣傳健康的網(wǎng)絡(luò)文化，還開設(shè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，從而提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的知名度，打造專屬品牌。例如：隨著數(shù)字化進(jìn)程的發(fā)展，高校開始建設(shè)數(shù)字化圖書館，方便學(xué)生查詢圖書資料，開設(shè)無線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)廣大學(xué)生，作為校園網(wǎng)絡(luò)文化的推廣舉措，不僅方便了廣大的在校生，還吸引了一些高中生，有利于來年招生推廣工作的進(jìn)行。

4社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的具體措施

4.1創(chuàng)建健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度

校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要健全的管理制度對(duì)其進(jìn)行約束，以保證持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展[5]。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)需要全校師生的協(xié)同配合，需要宣傳正面的文化知識(shí)，提供優(yōu)質(zhì)的信息交流服務(wù)平臺(tái)，以及日常的維護(hù)和打理，這些都需要在健全的制度內(nèi)進(jìn)行。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為人們樹立了正確的發(fā)展理念，進(jìn)行了深刻的思想教育，高?？梢栽诖嘶A(chǔ)上結(jié)合自身發(fā)展理念建立管理制度。

4.2積極開展校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)

校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的開展是為了宣傳高校的網(wǎng)絡(luò)文化，提升知名度。校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的開展一方面號(hào)召全校師生積極參加文化活動(dòng)，拓展知識(shí)，一方面增加開展活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵。

4.3宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的理念指導(dǎo)，要求我們積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成堅(jiān)定的思想道德理論，指導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。學(xué)?？梢蚤_展社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的課程教育、創(chuàng)辦演講比賽等，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

4.4開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)校園文化的建設(shè)立足于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、數(shù)量龐大，學(xué)生長(zhǎng)期被這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響，不利于形成積極向上的價(jià)值觀。校園網(wǎng)絡(luò)文化不應(yīng)該僅僅立足于網(wǎng)絡(luò)，還應(yīng)該以培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的能力為主要目的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，號(hào)召學(xué)生積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的樂趣，疏通學(xué)生的心理。將社會(huì)實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生體會(huì)多元化的學(xué)習(xí)方式。

5結(jié)語

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本。中國(guó)是一個(gè)擁有眾多高校的國(guó)家，高校學(xué)生數(shù)量龐大，基于這樣一個(gè)龐大的群體，我們應(yīng)該以建設(shè)和諧社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，致力于高校的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的潮流，培養(yǎng)新型的學(xué)生，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化知識(shí)，還幫助他們適應(yīng)時(shí)展的步伐，增強(qiáng)自身的能力，幫助他們重新認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還給學(xué)生一個(gè)清澈透明的網(wǎng)絡(luò)世界。高校校園文化的發(fā)展對(duì)于我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，校園網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化發(fā)展中的重要組成部分，我們更應(yīng)該加大建設(shè)力度，促進(jìn)社會(huì)文化的持續(xù)發(fā)展。盡管校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，但我們應(yīng)該堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，積極響應(yīng)其號(hào)召，高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)會(huì)發(fā)展得越來越好。

作者:劉清華 劉向群 梁雷 陳金平 單位:昆明冶金高等?？茖W(xué)校 體育部昆明冶金高等?？茖W(xué)校黨委

第七篇：高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動(dòng)

一、前言

校園文化是學(xué)校教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)管理的靈魂，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。社會(huì)的和諧發(fā)展必須立足我國(guó)的基本，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)，進(jìn)而引導(dǎo)高校校園和和諧發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，充分認(rèn)識(shí)校園文化與思想政治教育兩者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)，對(duì)高校的發(fā)展、思想的進(jìn)步、社會(huì)的和諧都起著不可估量的作用。

二、高校校園文化建設(shè)對(duì)思想政治教育的積極作用

1.校園文化是高校思想政治教育的載體。校園文化是在教學(xué)過程中逐步形成的，體現(xiàn)師生的價(jià)值和行為取向。它是師生集體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是維持高校師生生活的精神動(dòng)力。校園文化更多體現(xiàn)在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，沒有固定的形式，影響是潛移默化的，深遠(yuǎn)的。校園文化主要通過講授、校園廣播、社團(tuán)活動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施等來體現(xiàn)，營(yíng)造學(xué)習(xí)生活的氛圍，從而形成實(shí)現(xiàn)對(duì)全校師生的滲透和影響，形成良好穩(wěn)定的積極的校園文化，從而影響師生是行為和思維方式，進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。思想政治教育主要是通過灌輸?shù)姆绞絹韺?shí)現(xiàn)，而更多的是在平時(shí)的工作生活中來體現(xiàn)，同時(shí)這種影響是深入持續(xù)的。教育者意識(shí)到校園文化的影響，不斷創(chuàng)造良好的校園文化。課堂講授積極的思想、開展專家講座、張貼宣傳欄、校園網(wǎng)絡(luò)等有形方式，為思想政治教育營(yíng)造更廣泛的教育載體。高校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過程中，不僅為和諧校園文化的發(fā)展提供了新鮮的教育內(nèi)容和多樣的教育手段，也為盡早達(dá)成思想政治教育的目的提供了更加有效的方法。[1]

2.積極的校園文化是高校思想價(jià)值觀形成的因素之一。思想政治教育的主要目的是讓學(xué)生樹立正確的觀念，包括人生觀、價(jià)值觀和行為方式，這樣的影響是不斷深入在思維中。在校園文化上的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在它為高校和諧發(fā)展提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各項(xiàng)制度不斷完善，高校的發(fā)展策略也了一些變化。高校作為社會(huì)的一個(gè)特殊部分，在文化多元化的今天也受到很大的沖擊。各種文化交流和文化碰撞，使得大學(xué)生在選擇上出現(xiàn)一定的偏差。盲目跟風(fēng)現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，更有許多學(xué)生為了顯示“時(shí)尚和潮流”，摒棄了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這就需要在思想政治教育的灌輸下，不斷加強(qiáng)校園文化的教育作用。在很多高校里，我們都可以看見信息欄，張貼著各種先進(jìn)人物的事跡，旨在教育學(xué)生樹立正確的思維和行為方式。

三、思想政治教育對(duì)高校校園文化促進(jìn)作用

1.思想政治教育為高校校園文化提正確的供理論指導(dǎo)。思想政治教育已經(jīng)給學(xué)生形成系統(tǒng)的行為指南和道德標(biāo)準(zhǔn)。從小學(xué)的思想品德到高中的思想政治，都已經(jīng)處處給學(xué)生的心靈深處形成了標(biāo)準(zhǔn)。而校園文化都要以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為指導(dǎo)，它是校園文化的前提和基礎(chǔ)。各種活動(dòng)都要體現(xiàn)其教育目的，進(jìn)而使學(xué)生形成規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)旨在，在日常的行為中規(guī)范人們。這種影響會(huì)更深入人心，更潛移默化?！袄卒h精神”的大力倡導(dǎo)，是讓人們學(xué)習(xí)他的精神—為人民服務(wù)的熱情，這是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不應(yīng)被拋棄，而應(yīng)該代代傳承。之所為社會(huì)中出現(xiàn)各種道德缺失的行為，還是沒有把道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀體現(xiàn)在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.思想政治教育是高校校園文化創(chuàng)造、形成和發(fā)展的渠道。思想政治教育自身就是高校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，思想政治教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)和更新、思想政治教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新以及思想政治教育理論的提升和精煉等，都會(huì)成為高校校園文化在發(fā)展過程中的主要內(nèi)容，并在循環(huán)的過程中不斷發(fā)展和升華。[2]思想政治教育的目的是通過教育的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，同時(shí)鼓舞學(xué)生創(chuàng)造良好的校園文化；思想政治教育還可以通過教育幫助學(xué)生明白什么地自己的任務(wù)，進(jìn)而激發(fā)他們持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。這樣，就可以說明師生們?cè)诟呱械膬r(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)格要求自己，不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，豐富和發(fā)展高校校園文化。

四、推動(dòng)高校校園文化與思想政治教育的良性互動(dòng)對(duì)策

1.加強(qiáng)多種文化形式。積極和諧的校園文化可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想政治教育和行為規(guī)范的引導(dǎo)。具體的政策與方案卻不盡相同，應(yīng)該根據(jù)自己的基本情況而定，做到具體問題具體分析。不論文化活動(dòng)的形式是多么復(fù)雜和多樣，主要的目的就是首先要宣傳黨的先進(jìn)思想理念，從而營(yíng)造良好積極的校園政治文化氛圍，這樣就可確保學(xué)校在各種多元文化的沖擊下，都能樹立正確的價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)。

2.壯大互動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)。在學(xué)校的文化建設(shè)和思想政治教育工作中，學(xué)校各級(jí)黨組織理應(yīng)發(fā)揮模范帶頭作用，指導(dǎo)學(xué)校校園文化的開展，在重視思想政治教育的前提下，大力選出黨的路線、方針和政策，從而保證校園文化建設(shè)的正確方向。當(dāng)然校園文化建設(shè)時(shí)一項(xiàng)長(zhǎng)期的、不斷堅(jiān)持的工作，從組織者到參與者，幾乎涵蓋了全校的師生，這就需要高校必須要從著手建設(shè)一支包括廣大教職員、優(yōu)秀的學(xué)生干部、黨員、社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者等、共建一支全面優(yōu)化的優(yōu)秀隊(duì)伍，保證高校校園文化的良性發(fā)展。結(jié)論這就不難看出，高校校園文化在建設(shè)的過程當(dāng)中，必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持正確的思想政治導(dǎo)向，思想政治教育本省作為校園文化的特殊部分，需要在時(shí)間推移中不斷完善和發(fā)展。構(gòu)建一個(gè)積極的，有著濃郁氛圍的高校校園文化，從而不斷提升高校思想政治教育的教學(xué)效率，為國(guó)家培養(yǎng)出有用的合格人才。[3]

作者:高彩霞 單位:中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院

第八篇：高職院校校園文化活動(dòng)建設(shè)研究

隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，實(shí)行素質(zhì)教育是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求與社會(huì)產(chǎn)物。當(dāng)前，高職院校的思政課教學(xué)現(xiàn)狀很不理想，不能根據(jù)高職院校的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教師的專業(yè)素質(zhì)不高等現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思想道德水平的提高?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)高職思政課程進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)是提高高職教育思政課教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

一、當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)中存在的問題

第一，思政課教學(xué)缺乏高職特色。高職院校的人才培養(yǎng)計(jì)劃與普通高等院校的人才培養(yǎng)計(jì)劃既有相同點(diǎn)，也有不同。高職院校的思政課在教學(xué)過程中要凸顯高職特色，不能完全照抄普通高等院校的教學(xué)模式。高職院校旨在培養(yǎng)出具備高素質(zhì)的技能型人才，而當(dāng)前高職院校的思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等缺乏針對(duì)性，不能體現(xiàn)高職學(xué)生的自身特點(diǎn)，在一定程度上阻礙了學(xué)生的身心發(fā)展。第二，思政課教師的專業(yè)素質(zhì)薄弱。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，其自身專業(yè)素質(zhì)直接決定著教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，很多高職院校為了縮減教育經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)的教師數(shù)量較少，一個(gè)教師需要承擔(dān)多個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，教師沒有空余的時(shí)間進(jìn)行科學(xué)題目的研究，也就無法提高自身的專業(yè)素質(zhì)，這就直接導(dǎo)致一些教師的教學(xué)觀念依然停留在傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式中，一味注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳授，而忽略了思想政治課程的教育性和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的指導(dǎo)性，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，降低了高職思政課程的教學(xué)效果。第三，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。21世紀(jì)是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，各種思想的盛行形成“百家爭(zhēng)鳴”的思想政治局面。學(xué)生思想活躍，善于接受新鮮事物，從全新的信息中發(fā)展自己，提高自身的思想政治水平。而當(dāng)前，高職院校在思政課的教學(xué)過程中，教師的舉例一成不變，經(jīng)常拿一些已經(jīng)過時(shí)的例子來進(jìn)行課程的講解，不能跟隨時(shí)代的發(fā)展腳步，不能將思政課融入經(jīng)濟(jì)全球化的背景下進(jìn)行教學(xué)，脫離時(shí)代的發(fā)展，與我國(guó)當(dāng)前的精神文明建設(shè)不相符合，使學(xué)生不能及時(shí)了解當(dāng)前的思想政治局勢(shì)，不能保持思想觀念的先進(jìn)性，不符合高職思政教育的根本要求。

二、高職院校校園文化活動(dòng)中的思政課實(shí)踐教學(xué)資源開發(fā)

第一，充分開發(fā)華僑文化。華僑對(duì)我國(guó)的精神文明建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。高職院校在思政課的實(shí)踐教學(xué)過程中要積極組織學(xué)生去僑鄉(xiāng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生了解僑鄉(xiāng)華僑文化，并通過對(duì)一些成功人物歷史背景的講解，讓學(xué)生向華僑學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。此外，高職院校要經(jīng)常舉辦以“華僑文化精神教育”為主題的思想政治交流會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的正義感和道德觀念，在交流與溝通中提升道德水平。第二，開發(fā)當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)。高職院校在思政課教學(xué)過程中，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，使學(xué)生切實(shí)感受古人風(fēng)范，培養(yǎng)不怕苦、不怕累、堅(jiān)韌的性格，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持自我。紅色資源是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué)的重要素材。紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建立新中國(guó)過程中遺留下的歷史文化遺產(chǎn)，主要包括革命根據(jù)地、革命者故居、紅色電影等。讓學(xué)生置身于漫長(zhǎng)而黑暗的地道中，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與堅(jiān)韌，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操，使學(xué)生體會(huì)今日生活的來之不易，學(xué)會(huì)感恩，并通過不斷的學(xué)習(xí)來報(bào)效祖國(guó)。第三，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化資源。隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生日常生活中必不可少的一部分，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來獲取信息，通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)表自己對(duì)某事物和某種思想的觀點(diǎn)。因此，高職院校思政課的教學(xué)要充分開發(fā)并利用網(wǎng)絡(luò)資源。實(shí)現(xiàn)途徑主要有兩種：一是，學(xué)校要建設(shè)思想政治教育的網(wǎng)站。網(wǎng)站的構(gòu)建目標(biāo)是使學(xué)生時(shí)刻了解并關(guān)注思想政治的變化，提高學(xué)生對(duì)該門課程的興趣，建設(shè)集知識(shí)與趣味于一體的思政學(xué)習(xí)網(wǎng)站。學(xué)生可以通過網(wǎng)站向教師進(jìn)行提問，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生不必拘泥，可以大膽地將自己的觀點(diǎn)與看法與教師進(jìn)行討論，在碰撞中進(jìn)行自我升華。二是，教師要幫助學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息的甄別，避免學(xué)生被不良信息侵蝕，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)風(fēng)范?？傊?，高職學(xué)生作為社會(huì)人才的重要組成部分，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化有著關(guān)鍵作用，因此，要重視高職院校校園文化活動(dòng)中思政課實(shí)踐教學(xué)的研究與開發(fā)，從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

作者:陳安琪 傅新文 單位:長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第九篇：高職院校校園文化建設(shè)研究

一、校園文化

（一）校園文化概念的界定

校園文化，在高等教育體系中占據(jù)著極為關(guān)鍵的位置，其對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)造成最直接且重大的影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、教育、培養(yǎng)的過程中，學(xué)校文化都表現(xiàn)出了無法替代的功能。立足于人才培養(yǎng)的基本教育觀，不管學(xué)校屬于是什么類型，都有必要加強(qiáng)校園文化建設(shè)?！靶@文化具有綜合性，校園特色是校園文化不同普通的文化形態(tài)的主要標(biāo)志①。校園文化概念正所謂眾說紛紜，比較認(rèn)同的說法是，于社會(huì)文化的大背景下，在校園環(huán)境的教育教學(xué)環(huán)境中，老師和學(xué)生共同創(chuàng)造的一種包含精神和財(cái)務(wù)兩種財(cái)富的文化，主要涉及行為、精神、制度、物質(zhì)四個(gè)層面，并且具備獨(dú)特的校園特色。高校校園文化的特色性在高校的人才培養(yǎng)和教育進(jìn)步過程中均發(fā)揮了關(guān)鍵作用。早于1980年之后，中國(guó)就已經(jīng)以校園文化為對(duì)象開始了系統(tǒng)性專業(yè)化的研究，并逐漸將其發(fā)展為一門獨(dú)立的社會(huì)學(xué)科。中國(guó)首次對(duì)校園文化的相關(guān)資料進(jìn)行系統(tǒng)綜合整理的書籍是《論校園文化》，該書是著名編輯方占祥于上世紀(jì)九十年代初出版，記錄了有關(guān)校園文化歷史、概念、未來發(fā)展、特點(diǎn)等等。

（二）高職校園文化

高職校園文化作為校園文化的特殊成分，不僅僅具有各自的特點(diǎn)，在文化建設(shè)方面也是獨(dú)具特色。針對(duì)校園文化的概念，賀繼明將社會(huì)先進(jìn)性作為高職校園文化的主要指導(dǎo)思路，主張將主要精力集中在文化活動(dòng)上，并且是由學(xué)校所有成員參與形成的，涉及學(xué)校環(huán)境、人文精神、以及師生互動(dòng)多個(gè)層面。②郝敏，籍宇在《當(dāng)前高職校園文化建設(shè)的新說》一文中說，高職院校是培養(yǎng)專業(yè)技師的搖籃。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，校園文化逐漸表現(xiàn)出獨(dú)有的特色，也就是所說的職業(yè)技能的特征、精神、內(nèi)涵集一體的文化。上述文獻(xiàn)大部分是立足于普通高校的文化建設(shè)展開論述。但是立足于校園特色對(duì)校園文化展開的研究論述近期也非常多。很多界內(nèi)專家針對(duì)高職的校園特色的特征、用途、發(fā)展等方面進(jìn)行了大范圍的搜索研究，尤其是黃浩伶曾經(jīng)在相關(guān)研究中提到，可以將相應(yīng)的企業(yè)文化引入到高校文化的建設(shè)過程中，盡量滿足企業(yè)與校園文化交流與相互滲透。

二、校園文化認(rèn)同概念的界定

  針對(duì)文化認(rèn)同概念的規(guī)定，不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。鄭曉云將文化認(rèn)同定義為人類對(duì)于文化的認(rèn)可和傾向性共識(shí)③。崔新建將文化認(rèn)同定義為個(gè)人與個(gè)人之間或者個(gè)人與群體之間統(tǒng)一的文化確認(rèn)④。姜華教授將文化認(rèn)同定義為個(gè)體自我身份以及自我身份的正當(dāng)性與合法性，對(duì)自己生活環(huán)境存在的必然性，對(duì)特有的思維模式、文化理念以及行為方式等的價(jià)值以及價(jià)值觀的認(rèn)同”⑤。以上概念雖從不同角度對(duì)文化認(rèn)同作出界定，但有一個(gè)共同的地方，就是文化認(rèn)同的結(jié)果都強(qiáng)調(diào)歸屬感。高職校園文化認(rèn)同是以高職校園作為文化認(rèn)同的特定載體，是對(duì)校園文化是具有價(jià)值觀存在理解、接受、自信的一個(gè)過程，反映了同學(xué)們形成價(jià)值觀的導(dǎo)向功能。

三、校園文化認(rèn)同與校園文化建設(shè)

學(xué)者李文瑞認(rèn)為，“從文化認(rèn)同的角度出發(fā)，大學(xué)生的文化認(rèn)同主要涉及4個(gè)方面的要求，分別是大學(xué)生中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化以及其它相關(guān)的文化體系的認(rèn)同，比如特色文化、宗教信仰文化等等⑥。校園文化認(rèn)同具備多方面的功能，它不僅僅可以提高學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，還可以增強(qiáng)學(xué)校學(xué)生的凝聚力，另外對(duì)校園文化的進(jìn)步或發(fā)展也有一定的好處。校園文化認(rèn)同的程度對(duì)校園文化建設(shè)起著非常重要的作用。在中國(guó)期刊網(wǎng)上輸入“校園文化”，然后進(jìn)行搜索就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)論文。用“高職校園文化”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索也能得到上千篇論文，但是用“高職校園文化認(rèn)同”能搜到的文章卻很少。也就是說，在對(duì)校園文化的研究領(lǐng)域中。針對(duì)校園文化認(rèn)同展開的研究還是有很大的不足，還需要相關(guān)專家進(jìn)行更深入更全面的研究探索。

四、校園文化建設(shè)的途徑

上世紀(jì)九十年代前后，中國(guó)相關(guān)領(lǐng)域就已經(jīng)著手針對(duì)高校的校園文化的情況及發(fā)展展開研究，并轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的整個(gè)校園文化研究領(lǐng)域，此后各學(xué)者針對(duì)校園文化的概念、特征、發(fā)展等情況進(jìn)行了激烈的討論和闡述，都提出了各自的代表觀點(diǎn)。劉立忱和符慶明的《遼寧教育研究》與《關(guān)于一流大學(xué)校園文化建設(shè)的思考》文章中明確提出，人是建設(shè)校園文化過程中最為重要的要素，要保證校園文化的獨(dú)特性和完善性，必須將人的創(chuàng)造性和主動(dòng)性極大程度地發(fā)揮，并對(duì)其是一保護(hù)和教育，著重注意人的創(chuàng)造價(jià)值的發(fā)揮和保護(hù)，從而進(jìn)一步保證校園文化功能的實(shí)現(xiàn)。著名大家關(guān)成華在其著作《北京大學(xué)校園文化》中針對(duì)校園文化的內(nèi)容做了詳細(xì)的討論和闡述，他指出一般情況下校園文化主要涉及文體、學(xué)術(shù)、道德、政治四個(gè)層面。另外由孟根龍和段建國(guó)共同編輯的《構(gòu)建大學(xué)和諧校園：理論與實(shí)踐》立足于校園文化的構(gòu)建對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和討論，他們認(rèn)為構(gòu)建高校校園文化的過程中，對(duì)老師學(xué)生以及其他員工進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)一定要引進(jìn)先進(jìn)的辦學(xué)理念，統(tǒng)一價(jià)值取向和理想，恪守高尚的審美情趣和道德觀。張宗新也曾經(jīng)立足于校園文化的建設(shè)層面，明確指出精神文化在建設(shè)中的重要性，精神文化是校園文化的支柱和靈魂，能夠指導(dǎo)其他文化元素，很大程度上對(duì)其它文化元素產(chǎn)生積極影響。李振英的《中美高校校園文化建設(shè)的比較與借鑒》，2005年4月；彭未名的“中西校園文化及其走向”，《教育與現(xiàn)代化》2002年第2期；靳珠的“中美校園文化比較及啟示”，《陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第4期：汪昌平、江立成的“中西校園文化比較研究”，《山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》（2005年9月第5期）等主要從比較的角度對(duì)中外校園文化建設(shè)進(jìn)行比較探討，為我國(guó)高校校園文化建設(shè)提供了積極的借鑒作用。高職院校經(jīng)過這些年的發(fā)展與完善，每一院校都會(huì)形成自己獨(dú)特的校園文化，對(duì)其進(jìn)行建設(shè)時(shí)，要以學(xué)校的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，著重注意自身特色的發(fā)展，注意將先進(jìn)的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值歡融入到校園文化中，積極探究校園文化的建設(shè)以及進(jìn)行人才培養(yǎng)特點(diǎn)和規(guī)律，在長(zhǎng)期的鍛煉、積累和磨練中得到進(jìn)步和完善。

五、校園文化認(rèn)同與核心價(jià)值觀

我們的國(guó)家需要大學(xué)生去建設(shè)和發(fā)展，他們的價(jià)值觀對(duì)他們的成長(zhǎng)方向和未來志愿有著決定性的作用，這些因素與祖國(guó)的前途走著密切的關(guān)系。高職的校園文化在社會(huì)主義先進(jìn)文化體系中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，它代表著學(xué)校自身的創(chuàng)新精神和鮮明特色，在學(xué)校的發(fā)展過程中起著傳承和促進(jìn)的作用，而且它還以凝結(jié)和彰顯的形式展現(xiàn)了社會(huì)先進(jìn)文化的精髓。高職校園文化為學(xué)校的發(fā)展和生存注入源源不斷的活力和能量，它是學(xué)校對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)部進(jìn)步的核心能力，它是學(xué)校的靈魂和根基。文化認(rèn)同的核心是價(jià)值觀的認(rèn)同，促進(jìn)校園文化認(rèn)同的過程就是學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同過程。關(guān)于此問題，已有相當(dāng)多的成果。楊永新在其碩士論文《社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀教育研究》中非常系統(tǒng)地介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生之間的關(guān)系，從高校大學(xué)生價(jià)值觀教育現(xiàn)狀分析為抓手，提出存在的問題，探討解決的措施都予以非常詳細(xì)的介紹。⑦劉貝貝曾對(duì)學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同進(jìn)行了相關(guān)研究并明確提出，針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同主要表現(xiàn)出了下述3個(gè)問題：第一點(diǎn)就是認(rèn)同的弱化；第二點(diǎn)是是教育方法的遲滯；第三點(diǎn)則認(rèn)同的不平衡性以及片面性。同時(shí)她提出確保當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的措施：第一，發(fā)揮教育者的導(dǎo)向作用。第二，利用網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育。第三．把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐教育相結(jié)合。⑧

六、本課題研究概念界定

1.認(rèn)同。在本課題的研究中，“認(rèn)同”的概念采用云南大學(xué)蔣紅教授于2014年3月14日發(fā)表在人民日?qǐng)?bào)上《深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育——從增強(qiáng)人們的心理歸屬感、主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)上下功夫》一文中提到的，“認(rèn)同”指的是個(gè)體對(duì)自己的國(guó)家或自己所在的群體在心理上有一種強(qiáng)烈的歸屬感，并由這種歸屬感引發(fā)出責(zé)任以及主體意識(shí)。

2.文化認(rèn)同。本研究中的文化認(rèn)同采用姜華教授提出的概念，他認(rèn)為：“文化認(rèn)同的核心就是對(duì)自我的身份以及自我身份的合法性、正當(dāng)性，對(duì)自己生活世界的必然性，對(duì)特定的文化理念、思維模式和行為準(zhǔn)則等的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同”。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高職校園文化的核心內(nèi)容，黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。這二十四個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育正是通過幫助校園個(gè)體和群體成為特定文化意義建構(gòu)過程的參與者而體現(xiàn)出它本身的意義，價(jià)值觀教育應(yīng)該與文化認(rèn)同聯(lián)系起來才具有真正的意義。

4.民辦高職。本課題研究的對(duì)象為民辦高職院校的校園文化，其中選取云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院為代表作為主要的研究對(duì)象，選取云南工商學(xué)院、云南外事外語職業(yè)學(xué)院、云南科技信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為對(duì)比的研究對(duì)象。

作者:許翠蘭 單位:云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院

第十篇：高校校園文化建設(shè)的路徑探究

高校校園文化是高校在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的底蘊(yùn)文化，是“一種以校園為空間，以師生為參與主體，以知識(shí)的廣泛交流、傳播及師生特有的行為方式、生活節(jié)奏和精神風(fēng)貌為基本形態(tài)的群體文化”。[1]黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，校園文化更是成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神場(chǎng)域和輻射地?；诖耍绾螌⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化的價(jià)值導(dǎo)向中、環(huán)境塑造中、組織建設(shè)中和實(shí)踐活動(dòng)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠深入大學(xué)生的心靈，將是高校思想政治教育工作必須思考的關(guān)鍵問題。

一、以高校校園文化的價(jià)值導(dǎo)向增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向心凝聚力

價(jià)值導(dǎo)向是高校思想政治教育的精神之魂，引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向趨向科學(xué)合理是高校的重要工作，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校的辦學(xué)理念和校園風(fēng)氣建設(shè)中，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向心凝聚力。

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校辦學(xué)理念中

辦學(xué)理念是校園文化的精神統(tǒng)領(lǐng)，是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)層次、辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)，影響著校園的環(huán)境塑造、組織建設(shè)和活動(dòng)開展，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校辦學(xué)理念中，才能從根本上引領(lǐng)校園文化向正確方向發(fā)展。為此，高校黨委要加強(qiáng)民主管理和民主監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)廣大教育工作者的積極性，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和育人目標(biāo)的方式方法，做好辦學(xué)理念的頂層設(shè)計(jì)。首先，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為學(xué)校文化發(fā)展的目標(biāo)，促進(jìn)健康向上、富有內(nèi)涵和飽含創(chuàng)新的文化發(fā)展，形成文化大發(fā)展、大繁榮的格局，滿足廣大師生對(duì)精神文化的需要。其次，營(yíng)造“自由、平等、公正、法治”的校園環(huán)境，以馬克思主義為主導(dǎo)，鼓勵(lì)、包容多元文化發(fā)展，處理好一元價(jià)值導(dǎo)向與多元文化的關(guān)系，形成良好的治學(xué)、為學(xué)氛圍。再次，將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”作為校園文化的崇高追求，引導(dǎo)師生形成積極向上的道德情操、人生態(tài)度、心理傾向、思維方式，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校風(fēng)建設(shè)中

校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，對(duì)全校師生具有巨大、持久的影響力。校風(fēng)主要包括政風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，并且在校訓(xùn)、校徽和校旗上得以體現(xiàn)。政風(fēng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)、工作和生活等方面的作風(fēng)；教風(fēng)是全體教師在實(shí)踐過程中逐步形成的教學(xué)風(fēng)格，包括教師的知識(shí)水平、教學(xué)研究水平、育人水平、道德品質(zhì)和人格魅力等；學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的態(tài)度和方法，是一代代學(xué)生在長(zhǎng)期的磨合中形成的比較穩(wěn)固的學(xué)習(xí)氛圍。高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校風(fēng)建設(shè)中，首先，提高管理水平，加強(qiáng)民主管理，形成良好政風(fēng)。高校要完善行政管理制度、科研管理制度、教學(xué)管理制度，形成按規(guī)則辦事的風(fēng)氣，提高管理的協(xié)同性，充分調(diào)動(dòng)廣大教育工作者的積極性。其次，提高教育質(zhì)量，形成良好的教風(fēng)。建立和完善平等、公正的教學(xué)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，為教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、提高師德水平提供良好的環(huán)境；營(yíng)造學(xué)術(shù)自由、思想自由的風(fēng)氣，打造有特色、有內(nèi)涵的校園文化。再次，采取有效措施，培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)。引導(dǎo)大學(xué)生制定職業(yè)生涯規(guī)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；嚴(yán)格要求大學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的約束，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理；激發(fā)大學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛，引導(dǎo)大學(xué)生廣泛閱讀；嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，打造誠信考場(chǎng)，建立誠信檔案，對(duì)違紀(jì)大學(xué)生嚴(yán)肅處理。

二、以高校校園文化環(huán)境的塑造豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知平臺(tái)

馬克思和恩格斯認(rèn)為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵2]校園文化環(huán)境由全體師生共同營(yíng)造，同時(shí)也潛移默化地影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)，高雅、積極向上的校園環(huán)境有助于大學(xué)生積極認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體和外在表現(xiàn)，優(yōu)美的校園物質(zhì)文化能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈。高校進(jìn)行校園規(guī)劃、校園建筑和景觀設(shè)計(jì)要通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升精神內(nèi)涵和審美價(jià)值。要借助校內(nèi)的宣傳欄和校園廣播，以文、圖、聲等形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀直觀地呈現(xiàn)，也可以融合整齊的規(guī)劃、獨(dú)特的標(biāo)志、美麗的景觀展示國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的風(fēng)貌，從而激發(fā)校園主體的興趣點(diǎn)，使校園主體在美的體驗(yàn)中不自覺地認(rèn)知、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)中

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性十分重要。大學(xué)要塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，離不開大學(xué)的心臟———圖書館建設(shè)。蘇霍姆林斯基曾說過，“一所學(xué)校可能什么都充裕，但如果沒有為人的全面發(fā)展和為其豐富的精神生活所需要的書籍，那就還不算是學(xué)?！盵3]。圖書館在一所大學(xué)具有十分重要的地位，為此高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入圖書館的文獻(xiàn)收藏、服務(wù)理念、建筑設(shè)備與組織文化中。例如，可以通過豐富圖書館的藏書類型，促進(jìn)紙質(zhì)書籍與電子書籍共同發(fā)展；組織開展師生推薦經(jīng)典作品、學(xué)術(shù)著作，并單獨(dú)設(shè)置紅色專柜或?qū)＜?，將社?huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)書目置于最為醒目的位置。

（三）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)中

網(wǎng)絡(luò)媒體是傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)，具有巨大的傳播影響力，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播具有及時(shí)性、超時(shí)空性和豐富性等特征，是現(xiàn)代人生活的重要組成部分。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體使用的重要群體，網(wǎng)絡(luò)媒體為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、表達(dá)思想、娛樂、消費(fèi)和創(chuàng)業(yè)等提供了便捷平臺(tái)，深受大學(xué)生喜愛，但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中的多元和低品質(zhì)信息也在誤導(dǎo)著大學(xué)生的價(jià)值觀。為此，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)，克服網(wǎng)絡(luò)媒體的弊端，凈化高校網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境?！案咝?yīng)采取開放與融合、監(jiān)督與疏導(dǎo)相結(jié)合的方針，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神導(dǎo)向，積極打造和建設(shè)校園品牌網(wǎng)站，以建設(shè)校園文化的新陣地?！盵4]高校要建立、健全校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，提高校園網(wǎng)絡(luò)的組織性和規(guī)范性，通過建立校園資訊平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)圖書館和校園微信公眾平臺(tái)，提高校園網(wǎng)絡(luò)的吸引力，努力讓校園網(wǎng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分，并通過校園網(wǎng)絡(luò)無形地向大學(xué)生輸送社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、以高校校園文化的組織建設(shè)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度

我國(guó)著名教育家陶行知提出“生活即教育”，他認(rèn)為，“生活與生活磨擦才能起到教育的作用”[5]，教職工、大學(xué)生的工作生活組織是傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，高校要加強(qiáng)組織建設(shè)，為廣大師生提供良好的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園組織制度中

高校最大的組織就是其本身，一所高校要健康、有序地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，需要建立完善的制度。高校校園制度是規(guī)范人行為的方法，給人以管理思想和教育理念，提高人行為的有效性和方向性，減少盲目性和自發(fā)性。制度是否合理會(huì)影響校園主體對(duì)組織的認(rèn)同，而任何制度的設(shè)立都是依據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行的，從價(jià)值的角度上看，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有力方式就是將其制度化。因此，高校要加強(qiáng)制度的頂層設(shè)計(jì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校制度建設(shè)中，以制度體現(xiàn)和保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。首先，將“三個(gè)倡導(dǎo)”中的國(guó)家層面融入高校校園制度建設(shè)，讓“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為各項(xiàng)制度、規(guī)則和政策設(shè)置的直接價(jià)值尺度和標(biāo)準(zhǔn)。其次，將“三個(gè)倡導(dǎo)”中的社會(huì)層面融入高校校園制度建設(shè)，在制度中保障自由的思想、學(xué)術(shù)、文化活動(dòng)的發(fā)展，讓制度更平等、公正，形成按章辦事、按規(guī)則辦事的法治形態(tài)。再次，將“三個(gè)倡導(dǎo)”中的個(gè)人層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”融入校園制度建設(shè)中，讓道德修養(yǎng)的柔性與制度的剛性相結(jié)合，提高道德修養(yǎng)的約束力。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園組織管理中

高校內(nèi)含學(xué)院、班級(jí)、寢室、社團(tuán)等諸多組織，這些組織是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的直接場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有深刻、潛移默化的影響，高質(zhì)量的組織管理能保障良好的學(xué)習(xí)生活秩序。首先，高校要加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，充分發(fā)揮其政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，提高黨員的黨性和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行力，充分發(fā)揮基層黨組織在各組織中的領(lǐng)導(dǎo)和榜樣作用。其次，高校要提高組織管理者的管理素養(yǎng)。在制定完善的組織制度下，各組織管理者的管理水平、道德修養(yǎng)是影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要因素。高校要加強(qiáng)對(duì)廣大教職工的繼續(xù)教育培訓(xùn)，并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為繼續(xù)教育的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓廣大教職工深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并將其運(yùn)用于工作中，讓廣大教育工作者在實(shí)際工作中對(duì)大學(xué)生起到榜樣示范作用和熏陶作用。再次，高校要通過建立激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。要通過和諧宿舍、文明班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人的評(píng)比，激勵(lì)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園人際關(guān)系中

社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播在很大程度上依賴于人際傳播，校園組織人際包括教職工之間的人際交往、教職工與學(xué)生的人際交往、學(xué)生間的人際交往和人際傳播等。高校要優(yōu)化教職工的人際關(guān)系，通過塑造良好的職工關(guān)系滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教師要借助網(wǎng)絡(luò)等途徑加強(qiáng)與大學(xué)生的情感交流，培養(yǎng)教師意見領(lǐng)袖，發(fā)揮教師在與大學(xué)生交流中的影響力；高校要借助評(píng)選宿舍文明標(biāo)兵、班級(jí)道德模范和校園人物等方式培養(yǎng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)生中堅(jiān)力量，并以他們作為輻射源，讓他們?cè)谂c周邊同學(xué)人際交往中傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、以高校校園文化的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)轉(zhuǎn)換

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”，校園文化活動(dòng)的實(shí)踐性、豐富性、娛樂性和藝術(shù)性等特征既有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又有利于大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化和生活化，并最終落腳在自覺踐行上。校園文化活動(dòng)從組織的向度可以分為學(xué)校組織學(xué)生參與的“自上而下”的活動(dòng)、學(xué)生自發(fā)組織學(xué)校監(jiān)督的“自下而上”的活動(dòng)、由校內(nèi)傳播至校際和企業(yè)社會(huì)的“由內(nèi)向外”的活動(dòng)等，為此，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入不同形式的活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)轉(zhuǎn)換，提高校園活動(dòng)的精神內(nèi)涵。

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園“自上而下”的活動(dòng)組織中

教師是校園文化的引領(lǐng)者，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育者。教師應(yīng)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建富有教育意義的校園文化活動(dòng)體系，有目的、有計(jì)劃地組織能夠凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀色彩的校園文化活動(dòng)。在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中要結(jié)合大學(xué)生大學(xué)期間的成長(zhǎng)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)校園活動(dòng)的整體性；要繼承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)活動(dòng)，開發(fā)與時(shí)代相融合的活動(dòng)，體現(xiàn)校園文化活動(dòng)的繼承性與發(fā)展性；要結(jié)合本地區(qū)區(qū)域文化與校園學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，體現(xiàn)活動(dòng)的獨(dú)特性；要提高活動(dòng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生積極參與，發(fā)揮活動(dòng)的實(shí)效性。例如，通過舉辦學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容；開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的征文、音樂、繪畫和舞蹈活動(dòng)；以傳統(tǒng)文化為契機(jī)，借助地方紅色資源、名人資源，通過舉辦紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透等。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園“自下而上”的活動(dòng)監(jiān)督中

作為校園最龐大主體的大學(xué)生，正處于思維、行為最活躍的年齡，具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。由大學(xué)生自主設(shè)計(jì)、組織的高?；顒?dòng)往往更能反映大學(xué)生的思想、興趣，更具有時(shí)代特征，對(duì)朋輩會(huì)產(chǎn)生較大的吸引力。但同時(shí)，大學(xué)生自發(fā)組織的活動(dòng)也會(huì)存在盲目性、缺乏組織性的缺點(diǎn)，甚至出現(xiàn)泛娛樂化、內(nèi)涵不足和導(dǎo)向錯(cuò)誤的可能，因此需要學(xué)校層面予以監(jiān)督和引導(dǎo)。高校要營(yíng)造良好、寬松和自由的環(huán)境，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新力，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展校園活動(dòng)，鼓勵(lì)校園文化豐富發(fā)展。同時(shí)，高校要對(duì)大學(xué)生活動(dòng)加強(qiáng)引導(dǎo)，支持、擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化活動(dòng)的影響力，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入活動(dòng)之中，讓活動(dòng)更加具有教育意義。例如，大學(xué)生自己成立的街舞俱樂部、吉他俱樂部、旅行團(tuán)隊(duì)等社交團(tuán)體，大學(xué)生自發(fā)開展的公益活動(dòng)等，這些團(tuán)體、活動(dòng)在大學(xué)生中自發(fā)形成，具有一定的影響力、凝聚力和號(hào)召力，高校要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其中的滲透力。

（三）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園“由內(nèi)而外”的活動(dòng)開展中

校園不是一個(gè)封閉的空間，不是一個(gè)時(shí)代的“世外桃源”，校園文化的形成也離不開社會(huì)的影響，因此校園文化活動(dòng)也不應(yīng)僅僅停留在校園這個(gè)狹小的空間中。高校之間可以通過文化活動(dòng)的交流互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)校際間的友誼關(guān)系，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究交流；高?？梢酝ㄟ^校企合作，鼓勵(lì)大學(xué)生深入基層，解決實(shí)際問題，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵與企事業(yè)單位中的實(shí)際情況相結(jié)合，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中自我修正，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；高?？梢蚤_展服務(wù)社會(huì)的公益活動(dòng)，讓大學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在公益活動(dòng)中提升奉獻(xiàn)精神；高?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，提升職業(yè)道德水平，樹立愛崗敬業(yè)的精神，通過鼓勵(lì)大學(xué)生服務(wù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)提升愛國(guó)情懷?？傊?，高校通過“由內(nèi)而外”的活動(dòng)可以增加實(shí)踐平臺(tái)，讓校園成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輻射源，擴(kuò)大文化交流圈，加強(qiáng)文化融合，提高校園文化的品質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶滲透和實(shí)踐轉(zhuǎn)化作用，既有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校師生員工中的普及，也有利于促進(jìn)校園文化的健康發(fā)展。

作者:朱志明 魏寶珠 單位:閩南師范大學(xué)