導(dǎo)語：小學(xué)教育管理過程中的傳統(tǒng)文化教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題

小學(xué)教育是教育的啟蒙階段，做好小學(xué)教育工作能夠為今后的深入教育打下重要的基礎(chǔ)。然而我國現(xiàn)階段的小學(xué)教育依然存在一些問題，雖然經(jīng)過了一些改革并取得了成效，但是在傳統(tǒng)文化傳承這方面的教育依然缺少重視。

1．1德、智發(fā)展的失衡：中國是一個擁有五千年歷史文明的古老國家，這個國家一直都崇尚道德的修養(yǎng)，在人類文化發(fā)展史上，任何一個國家和民族都沒有中華民族如此豐厚的道德文化遺產(chǎn)。從古代的仁義禮智信到當(dāng)今的德智體美勞，德育在璀璨的中華文明始終占據(jù)著最為重要的地位。然而應(yīng)試教育的推行致使我國的教育事業(yè)將工作重心放在學(xué)習(xí)成績上，而忽略了德育的教育。因此在新課改推行以后，德育教育越來越受到了教育界的重視。然而應(yīng)試教育理念的影響十分深遠(yuǎn)，使得當(dāng)今的小學(xué)教育依然沒有扭轉(zhuǎn)孩子道德缺失這個局面。教育的本質(zhì)不是知識的灌輸，而是樹立學(xué)生正確的人生價值觀，培養(yǎng)學(xué)生對知識和真善美的追求。

1．2合作意識薄弱：合作意識是個體在群體中生存的重要因素，是個體能夠與周圍社會群體和諧相處的最基本條件。雖然當(dāng)今社會的競爭日益激烈，然而競爭并不能否認(rèn)合作，反而應(yīng)通過一定范圍內(nèi)的合作來增加自己的核心競爭力。然而據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)今的小學(xué)生普遍存在合作意識薄弱、團(tuán)隊精神萎縮的問題。絕大多數(shù)小學(xué)生心中認(rèn)為自己與其他同學(xué)之間的關(guān)系就是競爭關(guān)系，就是要比其他同學(xué)考的分?jǐn)?shù)高。很多小學(xué)生在與人交往過程中，自我中心意識較為強(qiáng)烈，一切都要以自己為主，在與父母溝通中，當(dāng)與父母發(fā)生沖突或矛盾時，只會一味的將責(zé)任推卸給父母，聽不進(jìn)去規(guī)勸。這說明中國傳統(tǒng)文化中謙讓、孝順的優(yōu)良美德在小學(xué)教育過程中有一定的缺失。

1．3愛心淡化：愛心是人類情感中最為純真善良的組成部分，是人類社會有序運(yùn)行最為強(qiáng)大的約束力。寬容和愛心在人類成長過程中起著十分重要的影響，能夠在關(guān)鍵時刻拯救心靈、矯正人生之舵，是構(gòu)建和諧社會的重要環(huán)節(jié)。然而在當(dāng)今的小學(xué)生中，愛心和寬容發(fā)生了重大的缺失，許多小學(xué)生都是家中的獨(dú)生子女，平時生活中通常都以自我為中心。小學(xué)階段是學(xué)生自立意識和能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，我們的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對他人、對社會的愛心寬容，讓他們在今后的人生道路上可以寬容他人、堅強(qiáng)的面對挫折和委屈，培養(yǎng)他們堅毅的品格。

2加強(qiáng)小學(xué)管理教育中傳統(tǒng)文化教育的策略

2．1加強(qiáng)道德教育：道德是從文化修養(yǎng)中提煉出來的精粹，并不是明文的規(guī)定，而是人類長期生活中總結(jié)出的社會規(guī)則。道德教育肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，小學(xué)生的成長是成人和成才的統(tǒng)一，不但要成才更要成人，因此人文教育和科學(xué)教育應(yīng)是相輔相成的。在中華傳統(tǒng)文化中，教育的最初目標(biāo)就是人文教育，是文化傳承的重要手段。道德品質(zhì)的教育是人文教育中一個極為重要的組成部分。道德思想的教育在長期的歷史發(fā)展中不斷完善不斷豐富，對社會具有深遠(yuǎn)的影響。例如，在中國傳統(tǒng)文化中，有許多教人向善的重要典故，“富貴不能淫、貧賤不能屈”的個人情操、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的建議品格、“先天下之憂而憂”的胸襟等等，都是中華傳統(tǒng)文化的精粹，也是教育小學(xué)生十分有意義的人文教材。因此，在小學(xué)教育管理過程中，應(yīng)將這些中華民族的閃光點不斷的滲透給學(xué)生，使學(xué)生從小受到傳統(tǒng)教育的熏陶，幫助學(xué)生在成才的同時更要培養(yǎng)學(xué)生成人。

2．2結(jié)合小學(xué)生實際情況深化傳統(tǒng)教育：小學(xué)生正是個人意識形成的階段，在此期間，傳統(tǒng)教育的深化需要切實從小學(xué)生的實際情況出發(fā)，掌握小學(xué)生的情感發(fā)展歷程，將具有深遠(yuǎn)影響的文章引入到小學(xué)語文教材中，以此來弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。同時不忘結(jié)合現(xiàn)代文明，使學(xué)生在接受現(xiàn)代科學(xué)知識的同時深刻了解我國的傳統(tǒng)文化精髓，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為社會輸送品德優(yōu)良、知識豐富的綜合性人才。

2．3加強(qiáng)社會實踐：隨著新課改的推行，教材中的許多內(nèi)容都已經(jīng)編入了與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容，許多小學(xué)生都能夠熟練背誦傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文章，然而，學(xué)生的社會實踐能力不足，不能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章中所講述的內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，因此要將理念和實踐相結(jié)合。例如為了弘揚(yáng)孝道，教師可以讓小學(xué)生回家?guī)透改缸鲂┝λ芗暗募覄?wù)等等，并將這些感受寫進(jìn)日記本中，以幫助學(xué)生培養(yǎng)孝敬父母、謙讓他人的傳統(tǒng)思想。

3結(jié)論

綜上所述，隨著新課改的不斷深入，我國的傳統(tǒng)文化教育越來越受到廣大教育者的重視，并在教育的各個階段深入推行。雖然傳統(tǒng)文化教育的滲透過程中還存在一些問題，但是只要能夠多元化的在小學(xué)教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化思想，使學(xué)生不斷受到傳統(tǒng)文化的熏陶，就能夠正確樹立學(xué)生的人生價值觀，從根本上提高中華民族的文化修養(yǎng)。

作者:徐暉 單位:長春市朝陽區(qū)白山小學(xué)