導(dǎo)語(yǔ)：初中文化教育現(xiàn)狀及意義2篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)文化教育的缺失

在農(nóng)村，許多家長(zhǎng)受文化水平的限制，不知道如何對(duì)孩子進(jìn)行教育，本著“樹大自直”的家教思想，更別說對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育了。隨著物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的農(nóng)村孩子養(yǎng)成飯來張口、衣來伸手壞習(xí)慣。有的孩子沒有勞動(dòng)習(xí)慣，缺乏自理能力，處處依賴家長(zhǎng)；有的孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、自私自利、驕縱蠻橫的性格；有的孩子鋪張浪費(fèi)、大手大腳、以啃老為榮……這都是缺乏起碼的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中相關(guān)內(nèi)容教育的惡果。很難想象，這樣的孩子將來對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)能做多少有益的貢獻(xiàn)。眾所周知，由于受升學(xué)率等功利化因素和考試指揮棒的影響，不少農(nóng)村初中除了重視必考科目外，傳統(tǒng)文化教育十分薄弱。于是，初中學(xué)生中穿奇裝異服、出口成臟、打罵老師、厭學(xué)棄學(xué)、追星媚洋、自殺兇殺、讀書無用、盲目攀比等不良觀念和現(xiàn)象屢見不鮮。

2.社會(huì)不良文化的影響

我們常說孩子就像一塊空地，不種上莊稼就會(huì)滋長(zhǎng)雜草。毋庸諱言，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高，但各種不良現(xiàn)象日益凸顯：不守孝道、不懂感恩、不講信用、金錢至上、見利忘義、享樂主義等無時(shí)不在腐蝕學(xué)生的心靈。

3.外來文化的輸入和滲透

傳統(tǒng)文化一旦失守，外來文化就會(huì)乘虛而入。例如，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，不少商家大肆渲染西方文化。導(dǎo)致許多初中學(xué)生熱衷于過圣誕節(jié)、情人節(jié)，卻忘記了祖宗流傳下來的端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)；有的初中生熱衷于韓劇、日本漫畫；有的初中生以吃麥當(dāng)勞、肯德基為炫耀的資本；許多初中生心目中亞當(dāng)、夏娃遠(yuǎn)比盤古、女媧更悠久；在某些初中生群體記憶里，白雪公主知曉率遠(yuǎn)比夸父逐日知曉率高得多……一些教育專家和教育工作者不無擔(dān)憂地說：“當(dāng)無孔不入的外來文化占據(jù)我們下一代心靈的時(shí)候，他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是否也在發(fā)生較大變化？外來文化會(huì)否像傳言中的轉(zhuǎn)基因食品那樣改變中國(guó)人的‘龍脈’？”作為教育工作者，我們還能做些什么？

二、農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育的意義

1.有利于培養(yǎng)“四有”人才

青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“要引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神增進(jìn)愛國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)?！笔陿淠?，百年樹人，著眼未來，立足當(dāng)前。初中學(xué)校必須讓青少年了解、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。翻開歷史長(zhǎng)卷，我們可以看到，自古以來地球上曾經(jīng)誕生過許多民族和國(guó)家。由于種種原因，有的衰敗了，有的沒落了。而中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮仍然青春煥發(fā)地屹立于世界民族之林。原因何在？答案就是偉大的中華民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂，他是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是民族智慧的積淀。以儒家為代表傳統(tǒng)文化的是中國(guó)人重建日常倫理的最現(xiàn)實(shí)的選擇。傳統(tǒng)文化提出“誠(chéng)、恒、禮、義、知恥、勤儉”也是當(dāng)今青少年人修養(yǎng)德行的準(zhǔn)則；古代人讀書的理想“修身、齊家、治國(guó)、平天下”對(duì)今天培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人仍有借鑒意義。

2.有利于創(chuàng)建和諧社會(huì)

我們常說，人是社會(huì)的分子，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首先要從提高人的修養(yǎng)做起。個(gè)人的修養(yǎng)提高了，才能達(dá)到家庭生活和睦，社會(huì)生活和諧。喻國(guó)明先生在一篇文章中說“：常常聽人說，這個(gè)人真沒文化！文化到底是什么？近期看到一個(gè)很靠譜的解釋，文化可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良?！崩^承傳統(tǒng)文化中的律己、慎獨(dú)、仁義、大度、寬容等對(duì)青少年的成長(zhǎng)有重要的作用。幾千年的傳統(tǒng)文化凝聚的民族精神植根于歷史的土壤之中?！吧仙迫羲?，利萬物而不爭(zhēng)”“和”，儒家經(jīng)典核心價(jià)值觀，以“和”為貴、“和”能致祥，“天時(shí)、地利、人和”，“和睦、和平、和諧”內(nèi)涵豐富，值得學(xué)生深刻體味。在初中階段的教育教學(xué)中，學(xué)校和教師要深刻挖掘傳統(tǒng)文化中的“和”“善”等思想內(nèi)涵，給學(xué)生豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，讓和諧文化代代相傳，共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

3.有利于凝心聚力，共圓中國(guó)夢(mèng)

傳統(tǒng)文化是中華民族共同的“根”。要推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須用傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)民族精神。要讓青少年學(xué)生了解民族精神，諸如“天下為公”的尚公精神，“發(fā)憤忘食、樂以忘憂”和“鍥而不舍”的自強(qiáng)不息的精神，“三軍可奪帥匹夫不可奪志”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的以天下為己任的憂國(guó)憂民的責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷。中華民族之所以歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨，至今仍屹立于世界民族之林，憑的就是植根于傳統(tǒng)文化之中的民族精神的凝聚力量和向心力。只有讓這種凝聚力和向心力流淌在青少年的血液中，才能為共筑中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育狀況著實(shí)不容樂觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)給加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提出新的更高的要求。讓我們以民族大計(jì)為己任，既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地地做好傳統(tǒng)文化教育工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

本文作者:宋加年周浩工作單位:江蘇省沭陽(yáng)縣顏集初級(jí)中學(xué)

第二篇

一、將傳統(tǒng)文化教育滲透到課堂教學(xué)中

1.在課前培養(yǎng)學(xué)生古典文學(xué)學(xué)習(xí)的熱情

對(duì)于初中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古典文學(xué)是非常難的，多數(shù)學(xué)生都對(duì)此產(chǎn)生畏懼心理。我主要是以課本內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際為基礎(chǔ)，根據(jù)自己長(zhǎng)期積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，挖掘?qū)W生的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的熱情。比如，在課前活動(dòng)的過程中，筆者主要是從課前活動(dòng)中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣?；顒?dòng)的內(nèi)容主要是讓學(xué)生積極主動(dòng)地將自己喜歡的古典文學(xué)作品說出來，此時(shí)的氣氛非?；钴S，有的學(xué)生說《紅樓夢(mèng)》是值得反復(fù)閱讀和學(xué)習(xí)的作品，因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)和人物心理活動(dòng)描寫都刻畫得非常深刻，還有里面的愛情故事寫得有些唯美、有些凄涼。有的學(xué)生聽其他同學(xué)贊揚(yáng)《紅樓夢(mèng)》寫得好，于是就拿起書，津津有味地欣賞起來，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越發(fā)濃烈。

2.課堂上引導(dǎo)學(xué)生品讀和鑒賞古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，許多古詩(shī)詞中都蘊(yùn)含著豐富的民族感情。在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品讀和鑒賞，這樣才能在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《使至塞上》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)作者寫這首詩(shī)的意境美，詩(shī)中不僅有優(yōu)美的圖畫，而且還有色彩，學(xué)生還可以從“大漠”“孤煙”“長(zhǎng)河”“落日”中體會(huì)這種詩(shī)的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。

3.由課堂向課外延伸

例如，由教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》，由教學(xué)《香菱學(xué)詩(shī)》引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》，由教學(xué)《小圣施威降大圣》引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》，由教學(xué)《楊修之死》引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》等等。課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

二、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作手法，激發(fā)學(xué)生的想象力

我們所學(xué)習(xí)的每一首詩(shī)都賦予了作者濃厚的思想感情，古人常常運(yùn)用比較凝練的文字將豐富的情感和意境體現(xiàn)出來，讓人回味無窮。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞時(shí)，學(xué)生熟練地將詩(shī)詞背誦下來，并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生的學(xué)習(xí)是無止境的，在學(xué)習(xí)時(shí)要深刻理解作者當(dāng)時(shí)寫詩(shī)詞的年代背景以及當(dāng)時(shí)的心情，只有學(xué)生讀懂作者的心思和所寄予的思想情感，才能與作者達(dá)成思想共鳴。另外，在教學(xué)中，為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，就要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)大膽想象，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作手法，然后激發(fā)學(xué)生做詩(shī)的想象力，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己做詩(shī)，可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代的語(yǔ)言來做詩(shī)，然后加上學(xué)生的想象，這種學(xué)習(xí)方式不僅可以讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，而且還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言的能力。

三、開展課外活動(dòng)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

開展課外活動(dòng)不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還能讓學(xué)生熱愛我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以此來提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1.舉行講座，開闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野

例如，利用多媒體播放于丹講《論語(yǔ)》、錢文忠講《三字經(jīng)》、蔡禮旭講《弟子規(guī)》，本校教師開展《詩(shī)詞探究》講座等。有計(jì)劃、有目的地讓學(xué)生增強(qiáng)課外閱讀能力，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

2.舉行詩(shī)詞名篇誦讀比賽

開展唐詩(shī)宋詞等經(jīng)典名篇誦讀比賽，能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，并從中領(lǐng)悟生活的真諦，樹立人生理想，明確對(duì)社會(huì)的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)廣大青少年學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；幫其樹立民族的自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神。

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，其方法有很多。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠弘揚(yáng)我國(guó)悠久的歷史文化，使我國(guó)博大精深的文化能夠傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于廣大初中語(yǔ)文教育工作者來說，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史使命，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去，以弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。

本文作者:宋加年周浩工作單位:江蘇省沭陽(yáng)縣顏集初級(jí)中學(xué)