發(fā)展井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)研究
時間:2022-11-01 11:30:21
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摘要:紅色文化對增強文化自信、標識中國特色、提升國家認同具有不可取代的地位。通過闡述井岡山紅色文化建設的必要性,梳理井岡山紅色文化的物質(zhì)文化資源和精神文化資源,總結(jié)出井岡山紅色文化主要通過培訓基地、高科技、影視資源、歌舞資源、紙質(zhì)資源進行傳播發(fā)展,并進一步提出新時代井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的建議。
關鍵詞:高質(zhì)量發(fā)展;井岡山;紅色文化產(chǎn)業(yè)
報告首次提出“高質(zhì)量發(fā)展”,即能夠更好地滿足人民日益增長的有效需求的方式和結(jié)構(gòu)[1]。新時代的中國經(jīng)濟正從傳統(tǒng)的高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的發(fā)展階段,全國各省不僅需要注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模,更加重視其高質(zhì)量的發(fā)展。享有“物華天寶,人杰地靈”美譽之稱的江西,擁有厚重的文化底蘊。近年來,江西省也在積極推動著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2018年,江西省的《關于加快文化強省建設的實施意見》中指出,到2025年,江西省要建設成為在全國范圍內(nèi)具有較大影響的文化強省,并提出了要將文化產(chǎn)業(yè)打造成為江西支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標。本文在對井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研的基礎上,對井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)如何融合互聯(lián)網(wǎng)來實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了對策建議,以期對井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供參考。
1井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)建設的必要性
報告提到“文化自信”,表明了中央政府對文化建設的信心和決心,而紅色文化正是文化自信的基礎,延續(xù)紅色基因是增強文化自信的有效途徑。紅色文化的形成與發(fā)展貫通于中國歷史的各個階段,無論是新民主主義革命時期,還是社會主義建設中,紅色文化均發(fā)揮著不可替代的作用??梢姡獙崿F(xiàn)中華民族的偉大復興和中國夢,更有必要繼承和弘揚紅色文化,具體而言包括以下幾點。1.1紅色文化建設增強文化自。隨著全球化的不斷深入,各國在文化領域也開始頻頻爭鋒。文化的地位在各國綜合國力競爭當中具有舉足輕重的作用。而發(fā)展文化要適應國情,中國的文化自信離不開對于紅色文化的自信。紅色文化既包含著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,凝聚著不朽的革命歷史,又延續(xù)了改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)。紅色文化是中國文化自信的重要支撐,這一地位是歷史賦予的,凝聚了無數(shù)革命者的心血[2]。1.2實現(xiàn)中華民族偉大復興、實現(xiàn)中國夢。井岡山紅色文化是我國紅土地上特有的文化,在革命時期和社會主義建設時期為馬克思主義的傳播和推動做出了巨大的貢獻。繼承和發(fā)揚井岡山紅色文化,有利于增強人民的文化歸屬感和文化自信,從而增強我國的文化軟實力,實現(xiàn)中華民族偉大復興,實現(xiàn)中國夢,為文化自信筑基。
2井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查
2.1井岡山紅色文化資源。紅色文化包括軟硬件兩部分,其中硬件方面指在革命時期所遺留下來的遺物、遺跡、遺址等歷史遺存以及后來修建的紀念碑等;軟件方面指革命歷史記錄,包括革命事跡、革命文獻等以及蘊含其中的革命精神[3]。為了更好地傳承與發(fā)揚井岡山紅色文化,有必要了解井岡山所擁有的軟硬件紅色文化,本文通過實地調(diào)查對此進行梳理,如表1、表2所示。2.2井岡山紅色文化傳播方式。2.2.1紅色文化培訓基地。井岡山紅色培訓基地在滿足了全國各地各單位不同教育需求的同時,又對井岡山紅色文化的傳播起到了推動作用。通過實地調(diào)研獲得的資料,可以發(fā)現(xiàn)2012—2016年江西干部學院和井岡山干部教育學院培訓規(guī)模呈逐年遞增的態(tài)勢,江西干部學院從2012年2.2萬人次的培訓規(guī)模,到2016年就達到5萬人次的規(guī)模,比2012年增長了1.27倍,同樣井岡山干部教育學院,在從2012年的0.5萬人次增長到2016年的3萬人次的規(guī)模,足足增長了5倍。而僅從2016年來看,各單位的培訓期數(shù)和人數(shù)規(guī)模均較大,最高培訓期數(shù)為江西干部學院1023期,平均培訓期數(shù)已達到313期,最高培訓人數(shù)達5萬人次,平均培訓人數(shù)15840人次,從這些數(shù)據(jù)來看,井岡山培訓基地為井岡山紅色文化的傳播提供了堅實的平臺和推動力。2.2.2高科技傳播。井岡山紅色文化傳播的重要渠道是井岡山紅色旅游。為進一步豐富井岡山的旅游產(chǎn)品,優(yōu)化游客紅色文化體驗,2018年井岡山在挹翠湖公園建造水幕立體投影,使畫面具有很強的立體感和空間感,讓游客充分了解井岡山的紅色歷史,與井岡山積淀深厚的紅色文化接觸與交流。2.2.3影視、歌舞資源傳播。2007年36集電視連續(xù)劇《井岡山》在央視一套黃金時段播出,引起了廣泛關注,電視劇中插曲《紅軍阿哥你慢慢走》在“星光大道”節(jié)目中展露身影,傳播了井岡山紅色文化。影視傳播由于其受眾所具有的廣泛性,以及表現(xiàn)形式的形象直觀性起到了較好的傳播效果。同時,井岡山作為2019年春晚的分會場,讓全國人民了解井岡山精神,也進一步促進了井岡山的旅游發(fā)展。另外大型實景演出《印象•井岡山》以及歌舞劇《井岡山》也生動形象地傳達了井岡山精神。2.2.4紙質(zhì)資源傳播?;诋敶鐣畬郊t色文化的現(xiàn)實需要,井岡山承擔起了對紅色文化研究和傳播的職責。井岡山紅色文化研究院和井岡山研究中心作為紅色文化重要的學術研究機構(gòu),各單位的研究人員均發(fā)表了大量研究井岡山紅色文化的論文。另外,由江西新華發(fā)行集團主建的井岡山紅色書店,專門銷售紅色文化產(chǎn)品。由此可見,傳統(tǒng)的紙質(zhì)資源傳播也是不可或缺的紅色文化傳播方式之一。
3建議
在傳承和發(fā)揚井岡山紅色文化的同時,應該結(jié)合時代特點,為井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新鮮的血液。因此,本文提出以下幾點建議。3.1與互聯(lián)網(wǎng)的融合。將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念應用于井岡山紅色文化的傳承進程中,使井岡山紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)上進行廣泛地傳播,從而獲得傳統(tǒng)媒介所無法實現(xiàn)的效果。利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢,使紅色文化教育不再受空間時間的束縛,繼而更好地弘揚井岡山精神,促進井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。例如,利用虛擬現(xiàn)實技術在互聯(lián)網(wǎng)平臺上打造一個互動性強、內(nèi)容全面的井岡山紅色教育數(shù)字虛擬場館,讓公眾更加生動地了解井岡山紅色文化,豐富地展示井岡山重要的歷史文化景點,讓用戶虛擬參觀體驗井岡山人文、文物古跡等,能給其身臨其境的視覺感受與沖擊,并且兼具紅色文化宣傳及教育功能;建立更加完善的井岡山紅色文化數(shù)據(jù)庫,為在新時代弘揚井岡山革命精神,傳承紅色基因,打造高質(zhì)量的井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)提供強有力的數(shù)據(jù)支撐;設計不同種類和風格的井岡山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品,比如,井岡山革命博物館館藏復制產(chǎn)品、紀念性產(chǎn)品、用戶體驗型產(chǎn)品等,進而通過“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)產(chǎn)品”這一渠道來發(fā)展井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè),并且在這一過程中盡可能地實現(xiàn)消費者與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)零距離,提升文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)水平,滿足不同消費者的需求,提高井岡山紅色文化的傳播效率;設計紅色文化網(wǎng)絡綜藝節(jié)目,綜藝節(jié)目所圍繞的故事本體是井岡山的歷史,而綿延于歷史長河中的民族品格、文化、人文風情、文物古跡等都是故事的中觀層面維度的挖掘,節(jié)目要有準確清晰的主題定位,由此才能在浩瀚的文化寶庫中精準找到故事載體。另外,如果節(jié)目中只有歷史的恢宏而缺少可見的歷史符號,則是無味的說教,只有結(jié)合了歷史縱深和文化符號的傳播才能讓井岡山的歷史人物、文化意旨等活起來,打造出更多的具有深刻影響的井岡山紅色文化符號,為井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展添磚加瓦。3.2提升井岡山紅色文化旅游品質(zhì)。2018年,國務院了《關于促進全域旅游發(fā)展的指導意見》,其中明確指出,要全面優(yōu)化旅游環(huán)境,提升旅游產(chǎn)品品質(zhì)。那么如何提升井岡山紅色文化的旅游環(huán)境和旅游品質(zhì)呢?首先,可以充分利用井岡山紅色旅游品牌的優(yōu)勢。例如,井岡山素來有“天然氧吧”的美名,森林覆蓋率81.2%,并且紅色文化資源豐富,包括在革命時期所遺留下來的遺物、遺跡、遺址等歷史遺存以及后來修建的紀念碑等,從而吸引全國各地的游客來感受井岡山的紅色文化。在旅游過程中,不僅是讓游客感受當?shù)匚幕?,更多的是要重視游客滿意度,這很大程度上決定著紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,而要提升游客滿意度,主要依靠于旅游地的服務意識。因此,可以加強對井岡山旅游從業(yè)人員的服務能力的培訓以及對景區(qū)、住宿等的管理。以井岡山特有的紅色文化來帶動旅游,讓更多游客感受井岡山革命精神,從而反過來作用于井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,打造一個良性的閉循環(huán),推動井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。可見,以高品質(zhì)的紅色文化帶動當?shù)芈糜危僖月糜未龠M文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是打造井岡山紅色文化高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。
參考文獻
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[3]湯紅兵.湘鄂西紅色文化的形成及開發(fā)——以洪湖、監(jiān)利紅色文化資源為主體透視[D].華中師范大學,2006.
作者:曾嘉 單位:井岡山大學