導(dǎo)語：土家族民俗體育文化發(fā)展論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1湖北土家族民俗體育文化發(fā)展趨勢

1.1科學(xué)化

我國自改革開放以來，整個社會環(huán)境都為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，在科學(xué)進步極大改變社會生活和生產(chǎn)的同時，也極大地推動了我國體育文化事業(yè)的全面發(fā)展。湖北土家族民俗體育文化的發(fā)展在科學(xué)化方面步子緩慢。而在21世紀，隨著高科技領(lǐng)域出現(xiàn)的更大突破，隨著高科技的發(fā)展和應(yīng)用，人類的生活、對健康需求的方式、娛樂方式已漸漸多樣化。土家族民俗體育文化研究要在開展實地調(diào)查的基礎(chǔ)上發(fā)展和深化，建立有中國特色的理論體系。加強土家族民俗體育文化的研究、認定、保存和傳播，建立科學(xué)的長效保護和長遠發(fā)展機制。

1.2規(guī)范化

對土家族民俗體育文化的發(fā)展而言，湖北省政府的重視和支持非常重要。我國歷來對中華民俗體育文化的繼承和發(fā)展工作十分重視，2003年啟動了包括中華民俗體育文化在內(nèi)的中國民族民間文化保護工程，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組和專家委員會，設(shè)立了中國民俗民間文化保護工程國家中心，近年更是連續(xù)了一系列的重要文件。我國政府把“政府主導(dǎo)”放在工作原則的首位，是符合國情的英明舉措。土家族人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的土家族民俗體育文化，是土家族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)結(jié)民族感情的紐帶和維護國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在這種情況下，政府的重視和倡導(dǎo)、支持就顯得尤為重要。除了必要的經(jīng)濟扶持外，政府可以在“正名”、引導(dǎo)、組織三個方面，為土家族民俗體育文化的繼承和發(fā)展提供強有力的支持和保障。

1.3大眾化

土家族民俗體育文化來自于民間，屬于大眾，對它的繼承和發(fā)展離不開社會，也離不開大眾自覺保護的意識。土家族民俗體育文化的發(fā)展，政府強有力的支持是前提，專家的指導(dǎo)是科學(xué)行事的保證，民眾的文化自覺是基礎(chǔ)，要得到長遠的保護和合理利用，最終還要依靠廣大民眾的力量。因此，在全社會開展宣傳和普及教育活動就顯得尤為重要。廣泛發(fā)展社會教育，發(fā)揮出版、傳媒、協(xié)會組織和群眾文化事業(yè)機構(gòu)的作用，向全社會進行宣傳、展示等普及、推廣土家族民俗體育文化的工作。民俗體育正是我國體育的重要組成部分，再加上具有活動內(nèi)容豐富多彩、能夠滿足個性需要又具有大眾化特點，因此越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，成為現(xiàn)代社會文化生活的重要內(nèi)容和補充。土家族民俗體育應(yīng)隨著現(xiàn)代人生存方式的轉(zhuǎn)變，逐步向大眾化方向發(fā)展。

1.4現(xiàn)代化

土家族的傳統(tǒng)文化造就了特有的民俗體育，也促成了獨特的土家族民俗體育文化。當(dāng)代民俗體育的發(fā)展，應(yīng)在繼承中創(chuàng)新，在保護中開發(fā)。土家族民俗體育實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅是適應(yīng)當(dāng)今文化潮流的需要，也是發(fā)展湖北民俗體育特色文化的需要?，F(xiàn)代化的內(nèi)涵有兩個方面，一是土家族民俗體育的內(nèi)化，即在土家族這個特定的民族、地域文化和歷史背景下進行文化構(gòu)建重組，使自身向更高水平發(fā)展；二是與其他文化產(chǎn)生接觸、碰撞，在不改變本質(zhì)的前提下，吸收外來的文化營養(yǎng)，通過內(nèi)在融合使土家族傳統(tǒng)文化得以重構(gòu)，達到現(xiàn)代化，使其更有價值。

1.5競技化

傳統(tǒng)民俗體育項目競技化，并不是指完全西化。土家族民俗體育競技化，是由傳統(tǒng)的、單一的體育文化向多元化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。民俗體育競技化，有利于促進民俗體育的發(fā)展，激發(fā)大眾參與激情，提高民俗體育項目技術(shù)。土家族民俗體育項目競技化，也要在遵從民俗特性的基礎(chǔ)上，加入競技元素，使土家族民俗體育項目具有可比性，為其向國際化邁進，促進湖北民俗體育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這樣，民俗體育文化就由傳統(tǒng)走向組織化、規(guī)范化和競技化的現(xiàn)展道路。

2湖北土家族民俗體育文化標(biāo)準化發(fā)展策略

2.1加強理論研究，重視科學(xué)發(fā)展

當(dāng)前發(fā)展民俗體育的重要任務(wù)之一就是要對民俗體育進行深入的研究，剔除其不科學(xué)、具有迷信色彩的成份，弘揚其健康向上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵和養(yǎng)生、娛樂與健身的科學(xué)合理方法；并賦予其新時代競爭與奮進的精神內(nèi)涵，積極向?qū)W校體育及大眾健身娛樂推廣，將其作為體育生活方式推廣的重要形式，使其在廣泛開展的基礎(chǔ)上走向完善發(fā)展的道路，最終成為現(xiàn)代體育的有機組成部分及現(xiàn)代社會文化交流的重要形式。只有進一步加強土家族民俗體育的理論研究，以培養(yǎng)社會群眾的體育鍛煉習(xí)慣為目的，以適應(yīng)全民健身、終身體育思想為主要內(nèi)容，以辯證唯物主義觀點作指導(dǎo)，運用社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、運動醫(yī)學(xué)等多種方法和多種角度加深對民俗體育的理論研究，健全民俗體育發(fā)展理論的內(nèi)容體系，優(yōu)化民俗體育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和組織形式，使民俗體育的發(fā)展走科學(xué)化的道路，才能符合社會的需要，促進民俗體育的大力發(fā)展。

2.2加大政府主導(dǎo)力度，提供法制保障

政府作為民俗體育文化保護、資源開發(fā)的主體，政府的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的。沒有政府的政策支持，民俗體育文化的生存與發(fā)展就可能被邊緣化，民俗體育的一些優(yōu)秀文化元素就不可能持續(xù)為少數(shù)民族群眾生活服務(wù)。首先，政府在制定和完善民俗體育文化法制保護和發(fā)展機制；成立專門的普查、挖整、科研工作小組，組織專門人力、物力、財力，進行深入的挖掘整理、創(chuàng)新運用研究；積極做好宣傳、引導(dǎo)工作，讓社會了解民俗體育文化的價值和重要性，提高認知度，擴大社會參與力量等方面加大主導(dǎo)力度。湖北省政府及相關(guān)職能部門可以配合，借鑒已出臺的相關(guān)條例與辦法，積極、努力完善法制機制，以保證和充分發(fā)揮他們在搶救、保護、創(chuàng)新、運用等工作中的重要作用。其次，加快相關(guān)配套法制建設(shè)的進程。土家族民俗體育文化的繼承和發(fā)展，只有用法的形式固定下來、用法律武器來保護，才能保證其不受強勢文化的沖擊。第三，政府應(yīng)改變管理思想，完善管理體制。湖北省政府管理部門應(yīng)該積極提高自身管理水平，尊重土家族民俗體育文化發(fā)展規(guī)律，依法管理，引導(dǎo)其發(fā)展,規(guī)范其運作，使其達到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

2.3提高娛樂審美價值，向大眾化方向發(fā)展

土家族民俗體育項目向外推廣傳播并能被其它地域、種族的人們所接受，必須具有很強的娛樂審美性或現(xiàn)代性的吸引力。土家族民俗體育活動以強身健體為目的，其表演性、娛樂性項目居多，活動大都適于業(yè)余時間進行，且運動者和觀賞者都能通過項目運動來愉悅身心，陶冶性情，擷取運動的審美體驗，以滿足人們的精神文化需要。土家族民俗體育在本質(zhì)上正適應(yīng)了現(xiàn)代人建構(gòu)身體和諧、追求人性回歸的本質(zhì)需要。它依托自然地理環(huán)境，在構(gòu)建人與自然、社會和諧的過程中構(gòu)筑著自我的信仰存在，正是和諧精神的體現(xiàn)。并且它將這種和諧精神統(tǒng)一于大眾參與、情境投入等形式之中，所創(chuàng)生出來的運動形式負載了娛樂身心、健康體魄、發(fā)展個性、完善生活等價值。滿足大眾需要，適合每天健身，適應(yīng)現(xiàn)代生活方式以及向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，應(yīng)當(dāng)成為其改造的基本思路。因此，應(yīng)做到保持文化差異性與形式多樣性，以滿足大眾需要；加強參與性，簡化組織形式以適合每天健身；活動日?；赃m應(yīng)現(xiàn)代生活方式來促進土家族民俗體育向大眾化發(fā)展。

2.4在繼承中創(chuàng)新，促進現(xiàn)代化發(fā)展

土家族民俗體育文化不是靜止和僵死的東西，其民俗體育文化的形成，是不同時代的文化積淀物，其中不僅有著不同時代的文化因素、文化世界觀、習(xí)俗和宗教的痕跡，而且它從來就沒有停止過變異與傳承、流動和變化。所以，加強土家族民俗體育傳承的保護，在保護中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，是現(xiàn)代湖北民俗體育發(fā)展不可或缺的。在傳承中，活態(tài)傳承是民俗體育文化保護與發(fā)展的最有效形式?；顟B(tài)傳承的主體是人,因此，對傳承人的培養(yǎng)是關(guān)系到民俗體育文化能否持續(xù)發(fā)展下去的主要因素。扶持、資助土家族民俗體育文化傳承人，提高他們的社會地位，給予較為優(yōu)厚的待遇，改善生活條件，會促使土家族民俗體育文化的傳承。有創(chuàng)新才有發(fā)展，因此，在繼承土家族民俗體育精華部分的同時，注意去其糟粕，吸收多元有利因素，使土家族體育文化更進一步向現(xiàn)代化發(fā)展。

2.5與現(xiàn)代體育接軌，競技和傳統(tǒng)并重

民俗體育文化發(fā)展的內(nèi)涵之一就是對一些項目進行改造、整合，使其成為競技化的體育運動項目，實現(xiàn)組織化、規(guī)范化發(fā)展。許多土家族民俗體育項目不乏競技因素，競體力、斗智力、比技巧、賽技藝是其常見的競技形式。在體育全球化的時代背景下，將其中具有鮮明競技特征的項目進行改造與推廣，借鑒現(xiàn)代競技體育的組織制度和以奮發(fā)與競爭為核心的精神價值，使其實現(xiàn)功能的根本轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代體育接軌，走向國際體育競技舞臺。理性告訴我們，如果一個民族項目如果失去了自主性，失去了本位，盲目追求與世界體育的“接軌”，最終的結(jié)果只會是成為別人的附庸，被其他文化征服。因此，土家族民俗體育競技化要有自我的意識，要有世界的眼光，立足民俗體育體育文化特色，堅定自我，結(jié)合競技化發(fā)展趨勢，采取批判態(tài)度，用科學(xué)方法來發(fā)展。它的形成又反過來作用于民俗體育文化系統(tǒng)，無疑現(xiàn)代民俗體育文化是一種開放文化，在社會、政治、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，要根據(jù)不斷變化的國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢，不斷地創(chuàng)造出既符合市場規(guī)律又符合國內(nèi)實際的新方法和程序，創(chuàng)造出有活力，又有生命力的土家族民俗體育文化。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

發(fā)展中華民俗體育是一項關(guān)系到尊重中華民族文化傳統(tǒng)、弘揚中華民族文化精神的偉大事業(yè)。土家族民俗體育文化是我國民俗體育的組成部分，在其發(fā)展趨勢上，應(yīng)朝著科學(xué)化、規(guī)范化、大眾化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、競技化方向發(fā)展。在發(fā)展策略上，應(yīng)該加強理論研究，重視科學(xué)發(fā)展；加大政府主導(dǎo)力度，提供法制保障；提高娛樂審美價值，向大眾化方向發(fā)展；在繼承中創(chuàng)新，促進現(xiàn)代化發(fā)展；打造特色品牌，創(chuàng)造經(jīng)濟價值；與現(xiàn)代體育接軌，競技和傳統(tǒng)并重。只有這樣，土家族民俗體育才能真正得到傳承和發(fā)展，才能實現(xiàn)偉大復(fù)興，才能促進人類體育文化的繁榮和發(fā)展。

3.2建議

土家族民俗體育文化的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。它是土家族人民社會文化、生產(chǎn)生活的濃縮點，可折射出土家族各個不同歷史時期的發(fā)展軌跡，具有鮮明的民族特色，是研究土家族民俗體育文化的活化石。但是，對待土家族民俗體育文化，我們應(yīng)站在時代的高度去繼承和發(fā)展。在改革開放不斷深入，經(jīng)濟和社會日益發(fā)展的今天，只沿襲傳統(tǒng)，不思改革是沒有出路的。因此，我們應(yīng)在立足傳統(tǒng)、繼承歷史的基礎(chǔ)上，去粗取精，去偽存真，銳意進取，努力開拓，大膽創(chuàng)新，積極挖掘、整理、推廣具有民族精神和時代特點的傳統(tǒng)體育，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代體育發(fā)展規(guī)律的民族體育文化，豐富各民族的精神生活，提高各民族的整體素質(zhì)。

作者:解乒乒張恒衛(wèi)單位:天津體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院津體育學(xué)院究生部