導(dǎo)語(yǔ)：漫談海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含著多種多樣的視覺(jué)樣式。圖形符號(hào)是古代傳達(dá)信息、解讀信息的一種重要工具，其“形”“色”“神”“意”滲透了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，包括人、動(dòng)物、植物、圖騰、幾何形狀等視覺(jué)符號(hào)，都是記錄文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖形元素。廣為流傳的歷史典故、神話傳說(shuō)、文學(xué)作品、成語(yǔ)中的人和景，以及其他約定俗成的事物組合，如“梅松竹，歲寒三友”寓意堅(jiān)貞至誠(chéng)的友誼，蓮花和魚(yú)象征“連年有余”的好意頭，喜鵲和梅花喻意“喜上眉梢”，“三羊開(kāi)泰”寄托吉祥如意的美好愿望等等，都通過(guò)特定的圖形元素傳遞出樸素的民族情感，其豐富的意念和造型充分詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這些極具“中國(guó)味”的元素，古老而質(zhì)樸，歷久而彌香，表現(xiàn)出了鮮明的民族個(gè)性。正如圖案學(xué)家張道一教授所言“民間藝術(shù)乃本元文化”，倘若把富有民族特色的圖形元素融入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，必將為中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)送來(lái)一縷春風(fēng)。翻開(kāi)中華文明五千年的發(fā)展史，從文人畫(huà)到宗教畫(huà)，從宮廷美術(shù)到民間美術(shù)，無(wú)不運(yùn)用了形式多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法。無(wú)論是新石器時(shí)代的彩陶工藝，還是殷商時(shí)期的青銅制造；無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器皿、帛畫(huà)，還是漢代的雕塑、畫(huà)像石；無(wú)論是唐宋的繪畫(huà)，還是明清的瓷器；抑或民間藝術(shù)中的剪紙、紋飾、戲劇、面具、木版年畫(huà)、建筑等，彰顯了或恢弘，或靈巧，或粗獷，或精致，或濃烈，或簡(jiǎn)約，或奢華，或質(zhì)樸的各種藝術(shù)手法。不管是筆墨飄逸的國(guó)畫(huà)丹青抑或個(gè)性張揚(yáng)的裝飾圖案，不管是千奇百怪的民間剪紙抑或題材豐富的木版年畫(huà)，都深深烙上了本土文化的烙印，透露出中華兒女獨(dú)有的審美觀和表現(xiàn)力，為海報(bào)設(shè)計(jì)提供了充足的養(yǎng)分。中國(guó)山水畫(huà)一氣呵成的暢快筆意，講究“遷形取神”“情景交融”的手法運(yùn)用，富有哲學(xué)思想，對(duì)后代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。在許多設(shè)計(jì)師的作品中，樸素的東方傳統(tǒng)文化情結(jié)清晰可見(jiàn)。譽(yù)滿全球的香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，善于吸納傳統(tǒng)文化精髓，融中國(guó)水墨技法與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念于一爐，創(chuàng)作的海報(bào)大多流露出這種無(wú)法割舍的“水墨精神”。

在審美視覺(jué)的體驗(yàn)中，海報(bào)設(shè)計(jì)是在特定時(shí)代、特定時(shí)間以及特定文化下從事的設(shè)計(jì)活動(dòng)，如鏡子一般客觀真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的精神。因此，海報(bào)設(shè)計(jì)更加需要傳統(tǒng)文化的深厚積淀，將文化內(nèi)涵熔鑄在設(shè)計(jì)理念中，來(lái)突出“中國(guó)化”的視覺(jué)體驗(yàn)。在海報(bào)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要堅(jiān)持活學(xué)活用原則。倘若我們一味采取“生搬硬套”的辦法，對(duì)傳統(tǒng)文化不假思索地吸收，不但使傳統(tǒng)文化發(fā)掘止于淺表，相反還會(huì)使海報(bào)設(shè)計(jì)更加遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)審美觀的不斷發(fā)展，海報(bào)設(shè)計(jì)需要解決的首要問(wèn)題是如何把民族性、時(shí)代性和創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，應(yīng)采取批判地繼承與吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，在造型和寓意上進(jìn)行深入細(xì)致的提煉、分析、判斷、重組、延伸，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和視覺(jué)表現(xiàn)形式，賦予其新的內(nèi)涵與意味，使其與現(xiàn)代審美視覺(jué)無(wú)縫融合。傳統(tǒng)文化精髓是中華兒女根之所系、魂之所依，對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感造就了藝術(shù)創(chuàng)作的“中國(guó)結(jié)”，因此海報(bào)設(shè)計(jì)要做的不單是抓住形式和內(nèi)容，最重要的一點(diǎn)是把傳統(tǒng)文化的“精、氣、神”創(chuàng)造性地融入海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，多元文化相互交匯激蕩，人類(lèi)傳播方式不斷地發(fā)生改變。作為一種人類(lèi)接觸密切、與人類(lèi)進(jìn)行信息交流的傳播媒介，海報(bào)已然成為現(xiàn)代社會(huì)人們討論最多的話題之一。成功的海報(bào)設(shè)計(jì)，應(yīng)是人性思想的激烈碰撞，是超越時(shí)空與文化限制，超越交流障礙因素，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師與讀者心靈相通的直接對(duì)話。因此，在多元文化并存的格局下，海報(bào)設(shè)計(jì)既不可“全盤(pán)照搬”外來(lái)文化，也不可堅(jiān)持狹隘的民族主義，應(yīng)根植于本土文化，積極借鑒和吸收先進(jìn)文化，充分體現(xiàn)國(guó)際性與區(qū)域性，將外來(lái)文化的有利因素融入海報(bào)設(shè)計(jì)中，豐富文化內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化穿上民族盛裝走向世界增加動(dòng)力。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，每一點(diǎn)積累都是寶貴的精神財(cái)富和文化資源，為后世藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了肥沃的土壤。海報(bào)作為現(xiàn)代社會(huì)人們生活中不可或缺的信息交流媒介，應(yīng)在深層理解和吸收傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，進(jìn)行前瞻性的思考和創(chuàng)新性的探索，把握傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東方文化和西方文化的最佳結(jié)合點(diǎn)，賦予設(shè)計(jì)更強(qiáng)的生機(jī)和活力，使當(dāng)代中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)綻放出令人矚目的光彩。

本文作者：周裕榮工作單位：廣州市輕工職業(yè)學(xué)校