導(dǎo)語(yǔ)：廊橋及文化的數(shù)字化傳承和保護(hù)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：為促進(jìn)廊橋的保護(hù)傳承，把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到廊橋的保護(hù)和發(fā)展中，探索了閩浙廊橋技術(shù)性藝術(shù)保護(hù)和傳承的數(shù)字化創(chuàng)新，從而為數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展方面提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：廊橋；數(shù)字技術(shù)；傳承；保護(hù)

多元化的文化浪潮不僅需要全國(guó)性的文化特色，更需要具有獨(dú)特特點(diǎn)的區(qū)域性文化，承載閩浙地區(qū)文化的廊橋及其文化是不可缺少的一部分。廊橋，又名屋橋、風(fēng)雨橋、蜈蚣橋，主要是在橋面上建造廊屋形狀建筑而形成的特殊橋梁［1］，美國(guó)電影《廊橋遺夢(mèng)》的熱映、廊橋營(yíng)造技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄讓廊橋的知名度不斷提高，而廊橋造型美觀、建筑形態(tài)豐富多樣、廣泛的實(shí)用功能、深厚的文化內(nèi)涵是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民智慧的結(jié)晶，充分展現(xiàn)了古代橋梁建筑藝術(shù)之美。廊橋是涉及地域文化生態(tài)的空間建筑物，它以文化鏈的形式有機(jī)地存在于廊橋文化生態(tài)中［2］。然而，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，廊橋受到經(jīng)濟(jì)、文化以及自身建筑材料的影響，廊橋及其文化的保護(hù)發(fā)展也遇到困境。數(shù)字技術(shù)作為新技術(shù)，以其他技術(shù)沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)參與廊橋的保護(hù)、發(fā)展和傳承，廊橋面臨的社會(huì)現(xiàn)狀使得數(shù)字技術(shù)對(duì)廊橋的保護(hù)和發(fā)展不僅是社會(huì)需要也是時(shí)展的需要。

1閩浙境內(nèi)廊橋現(xiàn)狀及文化價(jià)值

1．1廊橋現(xiàn)狀及原因分析。1．1．1數(shù)量不斷減少。廊橋建筑主要為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，自然災(zāi)害和人為因素破壞更容易造成巨大損害。廊橋飽經(jīng)風(fēng)雨年丟失修，廊橋建筑材料不斷損毀，山洪等自然災(zāi)害的影響，特別是臺(tái)風(fēng)引起的洪水，輕易沖毀多座歷經(jīng)百年風(fēng)雨的廊橋。人為方面，包括城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村的荒蕪、地方財(cái)政困難、廊橋維修資金不足、傳承技術(shù)的斷層、當(dāng)?shù)卮迕窈驼畬?duì)其文物價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，甚至廊橋缺乏消防通道、人為拆除等原因使得廊橋的數(shù)量不斷減少。1．1．2廊橋技藝面臨斷層。隨著現(xiàn)代化的橋梁技術(shù)的發(fā)展，廊橋逐漸失去了其原有的作為交通樞紐的功能。目前掌握廊橋營(yíng)造技藝的人屈指可數(shù)，而且學(xué)藝無(wú)人，特別是隨這許多老一輩廊橋的修建者紛紛去世，新一代的廊橋傳承者紛紛轉(zhuǎn)行，廊橋珍貴獨(dú)特的技藝面臨斷層。1．1．3保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)。近來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)物質(zhì)文化和非物質(zhì)文物遺產(chǎn)的重視，廊橋作為一種重要的區(qū)域文化遺產(chǎn)，受關(guān)注的程度不斷提高，廊橋的保護(hù)意識(shí)不斷提高，但是廊橋所在地區(qū)基層組織和村民的保護(hù)意識(shí)還需要不斷加強(qiáng)，特別是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出空心化、老齡化，而留下來(lái)的那批人忙于生存，無(wú)暇去關(guān)注和保護(hù)廊橋。1．2廊橋文化價(jià)值。1．2．1建筑文化。廊橋不僅見(jiàn)證了當(dāng)?shù)氐臍q月山河，更讓人驚嘆的是廊橋文化的悠長(zhǎng)歷史和精湛工藝。廊橋造橋工藝精湛，沒(méi)有橋墩、沒(méi)有釘子，也沒(méi)用榫卯結(jié)構(gòu)，單靠木板疊壓而成，歷經(jīng)滄桑卻還保持完好，充分展示了古代勞動(dòng)人民的建筑藝術(shù)和建筑文化，展現(xiàn)樸實(shí)的生活態(tài)度和崇高的工匠精神，具有較高的科學(xué)、文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值，不僅是寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，也是勞動(dòng)人民實(shí)踐的和智慧的結(jié)晶，更是珍貴的世界文化遺產(chǎn)。1．2．2民俗文化。民俗是溝通民眾物質(zhì)生活和精神生活，反映民間社區(qū)和集體的人群意愿，并主要通過(guò)人作為載體進(jìn)行世代相習(xí)和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象［3］。廊橋不僅具有交通和遮陽(yáng)避雨的功能，還與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕o密相關(guān)，成為當(dāng)?shù)孛裰餍蓓⒓瘯?huì)、文化交流等場(chǎng)所。隨著民眾在廊橋內(nèi)的頻繁互動(dòng)，這樣具有明顯地域性的民俗空間不斷被強(qiáng)化，廊橋?yàn)槊袼坠δ芴峁┝酥匾獋鞑ポd體和交流空間，增強(qiáng)歸屬感和認(rèn)同感，提高了凝聚力，造就了廊橋的民俗功能。1．2．3道德文化。廊橋建橋修橋護(hù)橋的資金絕大多數(shù)是募捐集資為主，家族民建為次，官資民助為輔［4］，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾崇高的道德文化。廊橋在舊時(shí)沒(méi)有特定評(píng)判是非場(chǎng)所的環(huán)境下，常常作為議事、輿論和評(píng)判的場(chǎng)所，塑造了當(dāng)?shù)靥赜械牡赖掠^念和生活文化。廊橋還是祭祀的重要場(chǎng)所，廊橋的一大特色就是廊橋與佛廟、道觀、社堂相結(jié)合形成當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ跇蛑醒氲纳颀愔泄┓钌耢`，以橋代廟，以廟為橋，以橋祭祀代廟祀，寓意神靈能夠鎮(zhèn)水保佑百姓幸福安康。橋上的祭祀對(duì)象的多樣性呈現(xiàn)了多元包容、兼容儒道釋文化，不同祭祀對(duì)象時(shí)間的不同形成多樣化的祭祀形態(tài)，同時(shí)也成為當(dāng)?shù)卮迕窦耐忻篮迷竿?．2．4紅色文化。閩浙地區(qū)的許多廊橋也被稱為紅橋，紅色是也是廊橋的特征之一，很多廊橋背后都是一部部的革命史，革命先輩的足跡賦予廊橋紅色的神韻，廊橋以及廊橋背后的故事承載的不僅是寶貴的革命精神財(cái)富，也激勵(lì)紅色文化的傳承和發(fā)展。

2數(shù)字技術(shù)概述

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用主要包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)模型構(gòu)建、VR技術(shù)以及人工智能等一系列技術(shù)的綜合使用。其中，數(shù)字采集主要包括GPS、RS、CAD以及GIS等多種技術(shù)［5］，通過(guò)這些技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的精確化采集、多樣化展示和系統(tǒng)化架構(gòu)。非遺資料大致分為口述資料、實(shí)物資料和文獻(xiàn)史料三種［6］。廊橋及其文化的資料大致也可以分為這三種，數(shù)字技術(shù)通過(guò)語(yǔ)音錄制、智能識(shí)別等方式實(shí)現(xiàn)口述資料的保護(hù)和傳承，語(yǔ)音的智能識(shí)別解決由于語(yǔ)言不通造成的不易于傳播的特點(diǎn)。實(shí)物資料例如現(xiàn)存的廊橋，通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行拍攝、掃描技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的數(shù)字化保存，實(shí)景再現(xiàn)最能真實(shí)再現(xiàn)廊橋模型，實(shí)現(xiàn)從空間方面理解廊橋。文獻(xiàn)史料通過(guò)數(shù)字化的處理、存儲(chǔ)、輸出、展示和傳播，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全社會(huì)展現(xiàn)廊橋的魅力，并且網(wǎng)絡(luò)傳播具有傳播速度快、門檻低的特點(diǎn)，促進(jìn)文獻(xiàn)史料的應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展。

3應(yīng)用數(shù)字技術(shù)對(duì)廊橋?qū)嵤┍Ｗo(hù)

3．1數(shù)字技術(shù)精確統(tǒng)計(jì)廊橋數(shù)據(jù)。對(duì)廊橋進(jìn)行保護(hù)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)增加廊橋數(shù)據(jù)的安全性。廊橋數(shù)據(jù)的價(jià)值在于應(yīng)用，以數(shù)字化呈現(xiàn)原始建橋數(shù)據(jù)，減少原件的磨損、被盜情況。首先需要對(duì)現(xiàn)有廊橋資源進(jìn)行準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)不僅包括廊橋的地址、構(gòu)架、外貌，甚至還需要包括橋的歷史背景，橋碑記、橋名、建筑數(shù)據(jù)等具體細(xì)節(jié)。利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)對(duì)橋的建筑數(shù)據(jù)、周圍環(huán)境數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)確認(rèn)，建立廊橋資源數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)訪談以及錄像的形式對(duì)建橋過(guò)程進(jìn)行細(xì)化，獲取每一座廊橋包括從建橋初始到完工甚至使用、維護(hù)的系統(tǒng)化數(shù)據(jù)庫(kù)，便于廊橋建橋技術(shù)的傳承和保護(hù)，避免出現(xiàn)斷層情況。在獲得每一座橋的系統(tǒng)數(shù)據(jù)之后，借助三維技術(shù)實(shí)現(xiàn)廊橋建筑模型的重現(xiàn)，便于廊橋的恢復(fù)和維修。3．2數(shù)字模型重現(xiàn)廊橋結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)技術(shù)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的重新技術(shù)，可以借助對(duì)廊橋等古建筑形象及工藝進(jìn)行科學(xué)的分析和重現(xiàn)，有利于促進(jìn)古建筑的傳承和保護(hù)［7］。對(duì)已采集的廊橋數(shù)字資源，經(jīng)過(guò)三維空間技術(shù)構(gòu)建起三維模型，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的重現(xiàn)。三維模型有利于系統(tǒng)化理解廊橋的結(jié)構(gòu)，尤其在進(jìn)行廊橋修復(fù)時(shí)，可以事先在模型中進(jìn)行修復(fù)構(gòu)想和實(shí)現(xiàn)，形成更加完整有效的修復(fù)方案，避免在修復(fù)過(guò)程中出現(xiàn)原有完整結(jié)構(gòu)的破壞和已損的再次破壞，提高修復(fù)的效率。3．3數(shù)字技術(shù)動(dòng)態(tài)演示廊橋環(huán)境。對(duì)廊橋進(jìn)行保護(hù)和傳承，可以數(shù)字技術(shù)中的虛擬技術(shù)對(duì)廊橋建橋、完工、使用、維護(hù)全過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示，通過(guò)多維度對(duì)廊橋進(jìn)行展示，甚至可以放大細(xì)節(jié)展示廊橋，加深對(duì)廊橋設(shè)計(jì)和建筑細(xì)節(jié)的理解。同時(shí)，還可采用VR技術(shù)呈現(xiàn)廊橋所在地區(qū)的文化、生活等自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，通過(guò)沉浸式的了解、欣賞廊橋巔峰的造橋技藝和濃厚的文化氛圍。此外，甚至還可以通過(guò)虛擬場(chǎng)景，身臨其境的感受自己作為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)自己的廊橋，體驗(yàn)廊橋的建造過(guò)程，加強(qiáng)與廊橋的互動(dòng)，增強(qiáng)參與感、現(xiàn)場(chǎng)感。3．4數(shù)字技術(shù)具化廊橋文化價(jià)值。廊橋蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，對(duì)廊橋進(jìn)行保護(hù)傳承，更需要保護(hù)其文化價(jià)值。針對(duì)廊橋保護(hù)的現(xiàn)狀和必要性，需要借助先進(jìn)的技術(shù)對(duì)古建筑例如廊橋技術(shù)進(jìn)行思考，科學(xué)保護(hù)這些廊橋資源［8］。數(shù)字技術(shù)具有很強(qiáng)的藝術(shù)思維，借助數(shù)字技術(shù)將隱形的文化價(jià)值顯現(xiàn)化，重現(xiàn)在廊橋發(fā)生的民俗活動(dòng)重現(xiàn)民俗文化、道德文化，電影、紀(jì)錄片等講述廊橋發(fā)生的革命故事，重現(xiàn)紅色文化，挖掘背后隱藏的文化，更好地理解廊橋的文化內(nèi)涵。通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦予廊橋及其文化全新的時(shí)代內(nèi)涵，更好地融入現(xiàn)實(shí)生活，數(shù)字技術(shù)中的交互技術(shù)讓廊橋傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在文化實(shí)現(xiàn)完美融合，增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕裎幕院栏泻椭魅宋桃庾R(shí)，促進(jìn)文化認(rèn)同。此外，通過(guò)數(shù)字技術(shù)可以更好地講好廊橋故事，實(shí)現(xiàn)廊橋文化的創(chuàng)新應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新。

4結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字技術(shù)包含數(shù)據(jù)采集、模型構(gòu)建以及VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，均可應(yīng)用于廊橋及文化的保護(hù)和傳承。在對(duì)廊橋進(jìn)行保護(hù)和傳承，需要全局性、系統(tǒng)性的保護(hù)廊橋的建筑結(jié)構(gòu)、藝術(shù)工藝，還要保護(hù)廊橋的文化價(jià)值。筆者認(rèn)為，采用數(shù)字技術(shù)對(duì)廊橋數(shù)據(jù)資源進(jìn)行采集增加廊橋原始建橋數(shù)據(jù)的數(shù)字化，增強(qiáng)其應(yīng)用性、游動(dòng)性、共享性、復(fù)制性和操作性等多種特性［9］，減少自然災(zāi)害和社會(huì)原因造成無(wú)法修復(fù)的傷害；數(shù)字模型重建廊橋結(jié)構(gòu)、數(shù)字技術(shù)具化廊橋文化，改變傳統(tǒng)技術(shù)的復(fù)制成本高、周期長(zhǎng)、效率低等因素的影響，通過(guò)低成本、短時(shí)間、高靈活的特點(diǎn)逼真還原廊橋原始結(jié)構(gòu)，促進(jìn)仿真件的生產(chǎn)，促進(jìn)廊橋及其文化的宣傳推廣，促進(jìn)廊橋及文化的保護(hù)和傳承。

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作者:董智輝 單位:中共浙江省委黨校