導(dǎo)語：藏區(qū)民俗文化在基礎(chǔ)教育的傳承與反思一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：為了保護(hù)和傳承藏區(qū)傳統(tǒng)民俗文化，文章以卓尼縣第一中學(xué)為例，首先闡述了藏區(qū)民俗文化在基礎(chǔ)教育中傳承的方法，包括豐富校園藏民族文化、開展藏民族特色社團活動、促進(jìn)優(yōu)秀藏民俗文化進(jìn)課堂等，然后對藏區(qū)民俗文化在基礎(chǔ)教育中的傳承進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞：藏區(qū)民俗文化；基礎(chǔ)教育；社團活動

隨著時代進(jìn)步、社會經(jīng)濟迅速發(fā)展和人們生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，如何保護(hù)和傳承卓尼縣藏區(qū)傳統(tǒng)民俗文化，是擺在我們面前的一個重要問題?；诖耍疚囊宰磕峥h第一中學(xué)為例，對藏區(qū)民俗文化在基礎(chǔ)教育中的傳承做出了探索。

一、藏區(qū)民俗文化在基礎(chǔ)教育中傳承的方法

（一）豐富校園藏民族文化。學(xué)?？梢约訌娦@文化器物層面的本土化發(fā)展、制度層面的人本化發(fā)展和觀念層面的內(nèi)涵式發(fā)展，從而促進(jìn)藏區(qū)學(xué)校校園文化的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)義務(wù)教育的差異化均衡[1]。教學(xué)樓樓道文化布置主題是“我是五彩卓尼的主人公”“我是九色甘南的守望者”，讓學(xué)生在舉手投足之間都能感受到濃濃的當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘹庀ⅲ跐撘颇械玫窖?，主動傳承發(fā)揚民族文化，以促進(jìn)他們更加全面健康的成長。（二）開展藏民族特色社團活動。卓尼縣當(dāng)?shù)孛褡逦璧钢饕小吧肺琛?，又稱“巴郎鼓舞”、“阿迦”舞蹈、藏族“鍋莊舞”。為了弘揚這些民族文化，學(xué)校特成立了藏族舞蹈社團，開展了“千人鍋莊舞”陽光體育比賽活動、住校生周末社團藏族舞蹈才藝展現(xiàn)活動等，活動內(nèi)容緊扣這三種舞蹈，營造了濃厚的藏區(qū)地方特色校園文化，讓學(xué)生在傳承地域文化藝術(shù)的同時，又健身健體。（三）促進(jìn)優(yōu)秀藏民俗文化進(jìn)課堂。筆者所在學(xué)校英語教研組開展課題研究“藏區(qū)民俗文化在初中英語課堂中的應(yīng)用———以卓尼縣為例”，首次探索了將甘南藏族自治州卓尼縣本土民族文化（特指飲食文化、生態(tài)文化、節(jié)日文化、服飾文化和傳統(tǒng)習(xí)俗等）融入初中英語課堂教學(xué)的重要意義及具體措施，使得初中英語教學(xué)現(xiàn)狀明顯改善并提高了教學(xué)效率。（四）開發(fā)藏民族文化特色校本課程。卓尼縣藏區(qū)特有的民俗藝術(shù)主要有唐卡繪畫藝術(shù)、洮硯雕刻藝術(shù)、“覺乃”藏族服飾、“洮州刺繡”等。學(xué)?？梢越M織學(xué)校音體美組教師編寫校本教材，并在音體美課和綜合實踐課中融入唐卡繪畫、洮硯雕刻、“覺乃”藏族服飾、安多藏區(qū)的民俗體育舞蹈等當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)。（五）將土司紅色文化融入德育。卓尼縣當(dāng)?shù)赜芯薮笥绊懥Φ娜宋镉泻芏?，如懷來倉肋巴佛•巴嘉木措貢卻單增，是一位藏族的年輕活佛、民族領(lǐng)袖、民族團結(jié)的楷模，是愛國的典范；翠谷倉是藏族土司楊吉慶開倉放糧救紅軍的地方，而卓尼縣則是楊土司的故鄉(xiāng)。因此學(xué)?？蓪⒗甙头鸷蜅罴獞c土司的先進(jìn)事跡編寫進(jìn)校本德育讀本《愛我卓尼》，并利用身邊的紅色文化資源，開展紅色主題教育活動，在濃厚的紅色教育氛圍中開展德育工作。

二、藏區(qū)民俗文化在基礎(chǔ)教育中傳承的反思

第一，隨著藏區(qū)本土文化走進(jìn)校園、民俗藝術(shù)走進(jìn)學(xué)校，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化得到了保護(hù)，但最怕的就是“3分鐘熱度”。這種傳統(tǒng)文化在教育中的保護(hù)與傳承不是“趕時髦”，宜是一個延續(xù)的常態(tài)化生活化的過程。第二，經(jīng)費的不足。開展“藏區(qū)民俗文化在學(xué)校教育教學(xué)中的保護(hù)與傳承”活動，必然要有大量經(jīng)費的支撐，如印刷大量的校本教材教本、開展各項實地考察活動等，但學(xué)校日常開支的經(jīng)費畢竟有限，無法支撐。第三，在“藏區(qū)民俗文化在學(xué)校教育教學(xué)中的保護(hù)與傳承”活動中，還有待提高評價方面的有效性和全面性；有待加強對較被動學(xué)生的指引，以及團隊合作協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。第四，傳承方式有待改進(jìn)。“藏區(qū)民俗文化在學(xué)校教育教學(xué)中的保護(hù)與傳承”的推行活動，不是學(xué)校一方就能獨立完成的，需要更多政府部門的配合、社會輿論導(dǎo)向的支持[2]。只有多方配合，才能做好傳承工作。

三、結(jié)語

學(xué)校保護(hù)與傳承藏民族文化的目標(biāo)，主要是使學(xué)生在了解和掌握自己本民族優(yōu)秀燦爛文化成果的同時，形成對本民族文化深厚的情感、態(tài)度和價值觀，激發(fā)他們自愿親近本土文化，并樂于發(fā)揚和學(xué)習(xí)的熱情，只有如此才能促進(jìn)本地經(jīng)濟的可持續(xù)、和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春煥,丁玲輝.論當(dāng)代藏族傳統(tǒng)文化的教育傳承[J].民族教育研究,2013(1):80-83.

[2]李志鵬,何勤勇.藏民族傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的傳承現(xiàn)狀分析[J].西藏教育,2012(5):14-16.

作者:李永新 單位:1.甘肅甘南州卓尼縣第一中學(xué) 2.甘肅甘南州卓尼縣柳林中學(xué)