導(dǎo)語：抗戰(zhàn)時(shí)期婦女思政教育及意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，它時(shí)刻服從于、服務(wù)于黨的中心工作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，黨在陜西洛川召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過了《中央關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》，明確指出：“這一新階段內(nèi)的最中心的任務(wù)，是動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的最后勝利”［1］276，思想政治教育的中心任務(wù)隨之變?yōu)椋簽闋幦】箲?zhàn)的勝利，積極動(dòng)員全國各民族、各階層人們加入到抗戰(zhàn)隊(duì)列中。婦女思想政治教育是黨的思想政治教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)也成為動(dòng)員廣大婦女加入抗戰(zhàn)隊(duì)列。黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的婦女思想政治教育分為國統(tǒng)區(qū)的婦女思想政治教育、淪陷區(qū)的婦女思想政治教育和邊區(qū)的婦女思想政治教育三部分。由于對象自身素質(zhì)及所處實(shí)際環(huán)境的不同，思想政治教育方法也各有差異。本文僅探討黨在邊區(qū)的婦女思想政治教育及其意義。

一、黨在邊區(qū)進(jìn)行婦女思想政治教育的依據(jù)

“盧溝橋事變”后，全國性的抗日戰(zhàn)爭拉開序幕，大批熱血男兒拿起武器，投身抗戰(zhàn)洪流。與男子相比，中國婦女，尤其是邊區(qū)婦女思想保守，政治覺悟低，抗戰(zhàn)積極性不高，黨卻對這個(gè)群體相當(dāng)關(guān)注，并對她們進(jìn)行了深入細(xì)致的思想政治教育。其依據(jù)概括如下：

（一）黨對邊區(qū)婦女在抗日戰(zhàn)爭中的作用有著清醒的判斷

無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思在1868年12月12日寄給路德維希•庫格曼的信中，給予婦女很高的評價(jià)：“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革”［2］586。受馬克思婦女觀的影響，其后的無產(chǎn)階級革命家也十分重視婦女在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用?！盁o產(chǎn)階級婦女運(yùn)動(dòng)之母”克拉拉•蔡特金指出：“如果沒有婦女參加，無產(chǎn)階級就不能將自己的經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭進(jìn)行到底”［3］17。列寧在1920年2月《致女工》中說：“無產(chǎn)階級如果不爭得婦女的完全自由，就不可能得到完全的自由”［4］307。斯大林也在多次講話中強(qiáng)調(diào)婦女在社會(huì)生活中的不可替代性，他曾在1934年1月26日關(guān)于聯(lián)共（布）中央工作的總結(jié)報(bào)告中指出：“婦女占我國人口的半數(shù)，她們是一支勞動(dòng)大軍，并且她們負(fù)有教育我們的孩子，我們的后代，即我們的將來的使命?！保?］361中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就堅(jiān)持馬克思主義婦女觀，十分重視婦女的作用，積極推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)后，對廣大婦女中蘊(yùn)藏的巨大抗戰(zhàn)潛力有著清醒的認(rèn)識(shí)，在許多場合都有提及。在參加中國人民抗日軍事政治大學(xué)第四期女生隊(duì)開學(xué)典禮時(shí)，就指出：“中國革命如果沒有占人口半數(shù)的女同胞積極參加，就不能徹底成功”［5］98。1939年7月23日，中國女子大學(xué)舉行開學(xué)典禮，親自到場祝賀，并對婦女與抗戰(zhàn)勝利的關(guān)系進(jìn)行了精辟地論述：“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會(huì)勝利的。婦女在抗戰(zhàn)中有非常重大的作用：教育子女，鼓勵(lì)丈夫，教育群眾，均需要通過婦女，只有婦女都動(dòng)員起來，全中國人民也必然會(huì)動(dòng)員起來了”［6］44，還發(fā)出“全中國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時(shí)”的壯志豪言。由此觀之，對婦女在抗日戰(zhàn)爭中作用的清醒判斷是黨進(jìn)行邊區(qū)婦女思想政治教育的主觀原因。

（二）婦女是受戰(zhàn)爭迫害最嚴(yán)重、最仇恨日本侵略者的群體

日本帝國主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶了深重的災(zāi)難，中國婦女所受到的傷害尤為嚴(yán)重。首先，在中國傳統(tǒng)的家庭模式下，婦女操持家務(wù)、相夫教子，過著穩(wěn)定的生活，盡管可能處于弱勢地位，但受傳統(tǒng)觀念的影響，她們把到丈夫的強(qiáng)勢當(dāng)作為一種幸福和依靠，也將自己所有的愛都傾注到了丈夫和兒女身上，以他們?yōu)樯钪匦?。而日本侵略者打破了這種穩(wěn)定的生活，他們所到之處殺人放火，很多婦女的丈夫、兒女都死在了敵人的刺刀下，這使得她們飽受無所依靠、家破人亡的痛苦。同時(shí)，她們自身隨時(shí)都會(huì)成為日軍蹂躪的對象。據(jù)外國學(xué)者廷珀利所著《侵華日軍暴行錄》一書記載，當(dāng)時(shí)南京國際委員會(huì)曾給日方遞交公函69份，共提出奸淫暴行事件425起；還有很多婦女被迫淪為慰安婦。喪親之痛與受辱之恥激起了她們對日本侵略者的仇恨?！案渤仓聼o完卵”，她們清楚地認(rèn)識(shí)到：個(gè)人命運(yùn)與祖國存亡息息相連，在這個(gè)國破家亡的時(shí)刻，抗日則生，不抗日則死。廣大婦女的悲慘遭遇及對時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)使她們成為最具抗戰(zhàn)潛力的群體，這是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行婦女思想政治教育的客觀原因。

（三）邊區(qū)婦女自身存在著許多不利于其加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的因素

爭取廣大婦女加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍對于贏得持久戰(zhàn)的勝利有著重要意義，而邊區(qū)多為地理位置偏僻的農(nóng)村，農(nóng)村婦女多目不識(shí)丁，思想閉塞，自身存在著許多不利于其加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的因素。首先，邊區(qū)婦女具有較強(qiáng)的人身依附性。封建社會(huì)構(gòu)建的“男主外，女主內(nèi)”的性別分工模式在廣大邊區(qū)依舊盛行。這種分工模式易使男子掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，處于社會(huì)的中心，婦女的經(jīng)濟(jì)權(quán)受到剝奪，而淪為丈夫的附庸，不得不事事順從丈夫，這就使得她們在家庭生活和社會(huì)生活中喪失了發(fā)言權(quán)及獨(dú)立人格，成為了男子的私有財(cái)產(chǎn)。在這種環(huán)境下，她們只能遵從“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”的封建倫理綱常，因此依附性極強(qiáng)。其次，邊區(qū)婦女的文化程度普遍偏低。邊區(qū)不僅地理位置偏僻，而且文化教育落后。曾任陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠在《陜甘寧邊區(qū)政府對邊區(qū)第一屆參議會(huì)的工作報(bào)告》中對邊區(qū)教育情形作了這樣的描述：“邊區(qū)是一塊文化教育的荒地。學(xué)校稀少，知識(shí)分子鳳毛麟角，識(shí)字者極稀少。在某些縣如鹽池一百人中識(shí)字者有兩人，再如華池等縣兩百人中僅有一人。平均起來，識(shí)字的人只占全人口的百分之一”［7］26。由于貧窮加之對文化的漠視，許多地方?jīng)]有學(xué)校，窮人家的孩子沒有地方上學(xué)，上不起學(xué)，也沒有時(shí)間去上學(xué)。男子如此，女子更不必說，而且女子還要受到“女子無才便是德”的束縛，除了少數(shù)富家女子粗略接觸些《女四書》、《列女傳》之類書籍，廣大邊區(qū)婦女根本沒有受教育的機(jī)會(huì)，文化程度非常低。極強(qiáng)的人身依附性使得邊區(qū)廣大婦女足不出戶，局限在以家庭生活為中心的狹小天地里；偏低的文化程度又使得她們目不識(shí)丁，難以掙脫封建宗法的鐵鏈，難以接受新的思想。這兩個(gè)因素相互交織，導(dǎo)致廣大婦女對政治冷漠，對國家和民族的命運(yùn)不關(guān)心，從而影響了她們參戰(zhàn)的熱情。這也是黨必須進(jìn)行婦女思想政治教育的重要原因。

二、黨在邊區(qū)進(jìn)行婦女思想政治教育的實(shí)踐

婦女對抗戰(zhàn)勝利的作用非常大，幫助廣大婦女克服自身問題，充分調(diào)動(dòng)她們的抗戰(zhàn)積極性，刻不容緩。因此黨認(rèn)真總結(jié)大革命時(shí)期及土地革命時(shí)期婦女思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)，并積極探索婦女思想政治教育的新途徑和方法，在邊區(qū)進(jìn)行了規(guī)模浩大的婦女思想政治教育實(shí)踐探索。

（一）積極制定綱領(lǐng)政策，創(chuàng)建婦女組織

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨為了保證邊區(qū)婦女思想政治教育的順利開展，制定了許多具有指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，并努力推動(dòng)各類婦女組織的建立。

1.頒布《婦女工作大綱》等指導(dǎo)婦女思想政治教育的綱領(lǐng)性文件根據(jù)洛川會(huì)議精神，1937年9月，中共中央組織部頒布了規(guī)范婦女思想政治教育的“憲法”——《婦女工作大綱》。這是一個(gè)對婦女思想政治教育有著重要意義的綱領(lǐng)性文件，它將黨的婦女思想政治教育工作的基本任務(wù)概括為“動(dòng)員婦女力量參加抗戰(zhàn)，爭取抗戰(zhàn)勝利”［5］92，并詳盡地規(guī)定了婦女工作的斗爭綱領(lǐng)和具體工作中的策略等細(xì)節(jié)。該文件還要求在開展婦女工作、爭取各階層廣大婦女參加的過程中，要特別關(guān)注和發(fā)動(dòng)普通勞動(dòng)?jì)D女。這為抗戰(zhàn)時(shí)期的婦女思想政治教育工作確定了目標(biāo)，指明了方向。

2.建立“婦救會(huì)”等開展婦女思想政治教育的婦女組織抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，最大限度地挖掘婦女的抗戰(zhàn)潛力是黨的邊區(qū)婦女工作的中心任務(wù)，而原蘇維埃政權(quán)下的女工農(nóng)婦代表會(huì)的組織形式已不能適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，迫切需要建立一個(gè)婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。在《婦女工作大綱》的指引下，1938年3月6日，晉察冀邊區(qū)成立了“婦女抗日救國會(huì)”。1938年3月8日，陜甘寧邊區(qū)也宣告了“各界婦女聯(lián)合會(huì)”的成立。此后，其他邊區(qū)紛紛效仿，各類婦女組織數(shù)量不斷攀升，越來越多的婦女走出家門，加入到這些婦女組織之中。“各抗日根據(jù)地的婦女救國聯(lián)合會(huì)或婦女抗敵會(huì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)婦為主體的各階層?jì)D女反抗日本侵略，爭取自身解放的婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織?！保?］144這些婦女組織的成立為婦女思想政治教育的開展提供了組織保障。

（二）認(rèn)真推行脫盲教育和政治教育，發(fā)展女子高等教育

教育是人們擺脫蒙昧、提高思想覺悟與政治認(rèn)識(shí)的重要途徑。要發(fā)動(dòng)邊區(qū)婦女參加抗戰(zhàn)，必須先賦予她們受教育的權(quán)利，對她們進(jìn)行脫盲教育和政治教育；只有這樣才能使她們明白事理，主動(dòng)關(guān)心國家的命運(yùn)，積極投身到抗戰(zhàn)之中。

1.堅(jiān)持“以婦女為本”的教學(xué)方針，采取有別于男子的教學(xué)方式在脫盲教育的過程中，黨堅(jiān)持“以婦女為本”的教育方針，從婦女的實(shí)際情況出發(fā)，采取了有別于男子的教學(xué)方式。婦女紡織識(shí)字小組是婦女脫盲運(yùn)動(dòng)中最常見的教學(xué)模式，它充分適應(yīng)了婦女勞務(wù)繁瑣、沒有專門時(shí)間學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，邊紡織、邊學(xué)字，使生產(chǎn)和識(shí)字兩不誤，因而受到婦女學(xué)員的推崇。以小學(xué)生為教員的“小先生制”是婦女教育過程中的創(chuàng)舉，它很好地適應(yīng)了受傳統(tǒng)觀念影響而不愿與男子同室學(xué)習(xí)的婦女的需求。將婦幼保健知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，是婦女脫盲教育與男子脫盲教育在內(nèi)容上的最大不同。這些靈活多樣的婦女教育形式與內(nèi)容不僅保證了脫盲教育任務(wù)的順利完成，還贏得了邊區(qū)廣大婦女對邊區(qū)政府的好感。另外，將政治教育蘊(yùn)含在脫盲教育的過程中，識(shí)字班的教材多以抗戰(zhàn)英雄故事、勞動(dòng)模范事跡及革命道理為主要內(nèi)容，這就將黨的抗戰(zhàn)主張潛移默化地傳遞給了廣大婦女。

2.發(fā)展女子高等教育，注意對婦女干部的培養(yǎng)抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨不僅注意對邊區(qū)廣大婦女進(jìn)行脫盲教育，還大力發(fā)展女子高等教育。為了培養(yǎng)專門的婦女工作者，在邊區(qū)多所干部學(xué)校的學(xué)員中招收了相當(dāng)數(shù)量的女學(xué)員。1939年7月，由提議，經(jīng)中共中央決定創(chuàng)立中國女子大學(xué)。在抗戰(zhàn)背景下成立的女大帶有鮮明的政治色彩，它以培養(yǎng)理論水平高和工作能力強(qiáng)的婦女干部為教育目標(biāo)。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，分為普通班、陜干班、特別班和高級研究班，學(xué)員們不僅要學(xué)習(xí)馬列主義理論、中國革命基本問題、中國共產(chǎn)黨和婦女運(yùn)動(dòng)等基礎(chǔ)課程，還要了解醫(yī)藥衛(wèi)生常識(shí)、軍事知識(shí)，外語、新聞速記、會(huì)計(jì)等也是選修科目。短短兩年時(shí)間，女大就向各部隊(duì)輸送了十二個(gè)班、一千余名優(yōu)秀婦女干部。畢業(yè)學(xué)員有些上了前線，有些到敵占區(qū)工作，大多數(shù)在抗戰(zhàn)邊區(qū)從事婦女動(dòng)員工作，她們是進(jìn)行婦女思想政治教育的主力軍。

（三）解決婦女日常生活實(shí)際問題，創(chuàng)新思想政治教育宣傳方法

婦女思想政治教育的對象是文化水平很低、政治覺悟不高的婦女，單純向她們灌輸馬列主義及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論，收效甚微。因此，為了達(dá)到思想政治教育目的，除了對婦女進(jìn)行必要的時(shí)局政治教育外，還要關(guān)注她們的生活疾苦，并注意思想政治宣傳工作的方式方法。

1.關(guān)注婦女生活疾苦，保障婦女特殊利益黨在進(jìn)行婦女思想政治教育的同時(shí)，關(guān)注婦女的家庭生活，從她們的生活疾苦著手，為她們解決實(shí)際問題。在“四三決定”的指引下，廣大婦女走上了生產(chǎn)前線，取得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》使許多婦女?dāng)[脫了封建婚姻枷鎖的束縛，自由地追求幸福；《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》等一系列條例的頒布保證了婦女的政治權(quán)利；禁止纏足的相關(guān)條例和放足運(yùn)動(dòng)更是將讓廣大婦女身心飽受摧殘的陋習(xí)徹底打破。這些實(shí)實(shí)在在的利益使得婦女積極擁護(hù)和執(zhí)行黨的主張。

2.提高宣傳人員水平，豐富宣傳教育形式婦女思想政治教育的宣傳人員主要是知識(shí)界的婦女和學(xué)生，面對受封建思想毒害很深的邊區(qū)廣大婦女，提高宣傳水平勢在必行。女青年會(huì)下的一支抗日宣傳隊(duì)在萬壽宮舉辦了個(gè)婦女培訓(xùn)班，對學(xué)員進(jìn)行抗日教育、婦女解放教育，并教唱抗日歌曲等培訓(xùn)。宣傳人員還學(xué)習(xí)邊區(qū)方言、研究邊區(qū)民歌，用方言與邊區(qū)婦女們拉家常，把抗日主張編成通俗易懂、朗朗上口的民歌，讓邊區(qū)婦女聽起來親切，容易接受。這一時(shí)期的宣傳形式豐富多樣，家庭訪問式就是其中的創(chuàng)舉，通過挨家挨戶走訪宣傳、個(gè)別談心等方法來動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)，使得“一家八姐妹齊出家門，參加抗戰(zhàn)”。利用文藝宣傳動(dòng)員婦女參戰(zhàn)是婦女思想政治教育的重要方法，教唱抗日歌曲、組建抗日劇團(tuán)，利用群眾喜聞樂見、通俗易懂的方式激發(fā)婦女群眾的抗戰(zhàn)熱情。

三、黨的邊區(qū)婦女思想政治教育的意義

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨在邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的婦女思想政治教育符合時(shí)局需要，堅(jiān)持國情與民情相統(tǒng)一，教育形式靈活多樣，取得了巨大成績，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）壯大了抗戰(zhàn)隊(duì)伍，保障了后勤供應(yīng)

經(jīng)過深入細(xì)致的婦女思想政治教育，邊區(qū)婦女的政治覺悟有了提高，她們以無比高漲的熱情，投入到了支援抗戰(zhàn)和建設(shè)邊區(qū)的各項(xiàng)活動(dòng)中。為了保證持久戰(zhàn)的兵源，她們無私地送自己的親人上前線，“妻子送郎上戰(zhàn)場”、“母親叫兒打東洋”，還有未過門的媳婦沖破封建習(xí)俗到婆婆家動(dòng)員未婚夫參軍，更有一些婦女拿起武器，直接參戰(zhàn)。她們或者成為“紅色娘子軍”，奔赴抗戰(zhàn)前線，同男人一樣浴血奮戰(zhàn)，英勇不屈，視死如歸；或者加入女子自衛(wèi)隊(duì)，“參加諸如麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等游擊，鏟除漢奸，保衛(wèi)家鄉(xiāng)?！保?］為了給前線提供盡可能充足的給養(yǎng)，廣大婦女克服自身體力上的困難，積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開荒種菜，這不僅保證了前方的物質(zhì)供給，還豐富了邊區(qū)軍民的生活。除了積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，婦女們還加入到紡織的行列，很好地解決了軍隊(duì)對布匹的需求。此外，她們還不顧勞動(dòng)的艱辛，全力為抗日軍隊(duì)提供各類后勤服務(wù)：運(yùn)送物資、縫制衣物、照顧傷員與傳遞消息等。

（二）為當(dāng)前黨的婦女思想政治教育積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨爭取邊區(qū)婦女群眾參加抗戰(zhàn)的動(dòng)員工作之所以順利完成，與卓有成效的婦女思想政治教育是分不開的。分析和總結(jié)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨對邊區(qū)婦女進(jìn)行的思想政治教育，對于當(dāng)前黨的婦女思想政治教育有重要啟示。首先，當(dāng)前的婦女思想政治教育要把握時(shí)代脈搏，服從黨的中心工作?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，黨的邊區(qū)婦女思想政治教育之所以能夠成效卓著，就因?yàn)樗軌蚓o緊圍繞“動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的最后勝利”進(jìn)行宣傳教育工作，符合時(shí)局需要，順應(yīng)民心。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)全面轉(zhuǎn)型期，各類社會(huì)問題叢生，原有的理想目標(biāo)和價(jià)值體系受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)；因此，開展婦女思想政治教育工作時(shí)，就必須把握時(shí)代風(fēng)向標(biāo)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，緊緊圍繞黨的中心工作——經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展活動(dòng)，動(dòng)員廣大婦女跨出家門、投身社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮之中，在改善經(jīng)濟(jì)處境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提高社會(huì)地位。其次，當(dāng)前的婦女思想政治教育要關(guān)注婦女生活中的實(shí)際問題。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊區(qū)的婦女思想政治教育就堅(jiān)持把黨的抗日主張與婦女的特殊權(quán)益相結(jié)合，倡導(dǎo)婚姻自由，禁止纏足，進(jìn)行婦女衛(wèi)生教育，這些舉措贏得了邊區(qū)婦女的好感，保證了婦女思想政治教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前的社會(huì)生活中，盡管男女平等思想已經(jīng)深入人心，但廣大婦女還面臨著許多棘手的問題，例如就業(yè)中的歧視問題。黨在進(jìn)行婦女思想政治教育時(shí)不要回避這些問題，要幫助她們尋找解決途徑。以就業(yè)歧視為例，既要鼓勵(lì)婦女充實(shí)自己，增加就業(yè)籌碼，又要倡導(dǎo)企事業(yè)單位轉(zhuǎn)變觀念，接受婦女就業(yè)。將婦女思想政治教育與婦女實(shí)際生活相結(jié)合，通過解決實(shí)際問題，化解人們的思想問題，這往往會(huì)使婦女思想政治教育起到事半功倍的效果。最后，當(dāng)前的婦女思想政治教育要注意提高婦女的各類素質(zhì)。除了母系氏族社會(huì)，婦女在人類歷史發(fā)展中一直處于劣勢，這主要因?yàn)榕釉隗w力上遜色于男子。因此，要提高婦女社會(huì)地位，展現(xiàn)婦女自身價(jià)值，就必須提高婦女的各類素質(zhì)，彌補(bǔ)體力不足的劣勢?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，黨進(jìn)行邊區(qū)婦女思想政治教育時(shí)就特別注意這一點(diǎn)，例如通過脫盲教育提高婦女的文化素質(zhì)，政治教育提高婦女的政治素質(zhì)等。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展對人才的知識(shí)儲(chǔ)備要求越來越高，就業(yè)競爭壓力越來越大，人們普遍存在心理問題，尤其是身兼妻子、母親、女兒及單位職工等多重角色的現(xiàn)代女性。她們在多重角色中轉(zhuǎn)換，不僅壓力超過男子，還沒有時(shí)間提升自我。因此，如何幫助婦女提高心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)及文化素質(zhì)已經(jīng)成為婦女思想政治教育不容回避的課題。