導(dǎo)語：用創(chuàng)新理論武裝黨員頭腦 解思想“扣子”一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，全面加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作。

解放軍南京政治學(xué)院上海分院是一所以培訓(xùn)軍隊(duì)政工干部為主體的任職教育院校，近年來他們認(rèn)真貫徹《意見》精神和軍委、總部提出的加速培養(yǎng)高素質(zhì)新型政工人才的總要求，大力加強(qiáng)和改進(jìn)黨的創(chuàng)新理論課教學(xué)，取得了教學(xué)和科研雙豐收。以下是講授這門課程的教授撰寫的一組體會(huì)文章。

在動(dòng)態(tài)中抓好黨的創(chuàng)新理論教育

自2000年上半年以來，我院先后在師旅團(tuán)主任班、軍以上機(jī)關(guān)干事班、師以下宣傳干事班等多個(gè)班次，開設(shè)了鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想專題課；2002年3月開設(shè)了“三個(gè)代表”重要思想十二個(gè)專題課；2003年又開設(shè)了科學(xué)發(fā)展觀、提高黨的執(zhí)政能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等系列專題課。這些課程深受學(xué)員歡迎。

在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的中國特色社會(huì)主義研究所全體教員的共同努力下，大力改進(jìn)課程教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治理論課的主渠道作用，取得了一定的成績：2003年度課程被評(píng)為學(xué)院優(yōu)質(zhì)課；2004年度被評(píng)為全軍優(yōu)質(zhì)課，并獲得全軍教學(xué)改革成果三等獎(jiǎng)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》等重要媒體曾報(bào)道或介紹過我們做好“三進(jìn)入”（進(jìn)入思想、進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂）工作的經(jīng)驗(yàn)；有10余項(xiàng)研究成果在全國、全軍或上海市獲獎(jiǎng)。教學(xué)的實(shí)踐使我們深深體會(huì)到，只有在動(dòng)態(tài)中抓好黨的創(chuàng)新理論教育，才能收到學(xué)員滿意的效果。

動(dòng)態(tài)地補(bǔ)充新內(nèi)容，使教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

黨的創(chuàng)新理論是發(fā)展的而不是僵化的理論，是變化的而不是教條的理論，是開放的而不是封閉的理論。因此，教育的內(nèi)容必須根據(jù)新形勢、新任務(wù)、新要求的變化，及時(shí)進(jìn)行充實(shí)，這是講授好黨的創(chuàng)新理論課的根本所在。

一是及時(shí)把黨中央和軍委總部的最新重要會(huì)議精神貫徹到每個(gè)專題中去。比如，黨的十六大召開以后，我們及時(shí)把最新會(huì)議精神貫徹到講授中，還及時(shí)把黨的三中、四中、五中全會(huì)精神貫徹到教學(xué)中。今年全國“人大”、“政協(xié)”一結(jié)束，我們就把堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)工作、研究問題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，在擴(kuò)大開放中重視維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全等新的精神貫徹到講稿中。二是及時(shí)補(bǔ)充理論界研究的新觀點(diǎn)。隨著學(xué)習(xí)研究黨的創(chuàng)新理論的深化，理論界提出了一些新的理論觀點(diǎn)、思想。比如，科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史背景、科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代意義與價(jià)值；科學(xué)發(fā)展觀是加強(qiáng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想等。在授課中，我們及時(shí)把這些理論界研究的新觀點(diǎn)充實(shí)到教學(xué)中去。三是及時(shí)補(bǔ)充教員研究的新成果。近年來，我校教員在黨的創(chuàng)新理論研究中推出了一批新成果。如《馬克思主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展》、《發(fā)展論》、《中國特色民主政治》、《社會(huì)主義信念學(xué)》等，以及鄧小平人權(quán)思想是對(duì)馬克思主義的開拓創(chuàng)新和共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀（兩篇入選全國理論研討會(huì)文章）等300多篇論文。通過把新精神、新觀點(diǎn)、新成果貫徹到教學(xué)中去，使學(xué)員深受啟發(fā)，大有“柳暗花明又一村”的感覺，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力和說服力。

動(dòng)態(tài)地跟蹤學(xué)員思想，集體會(huì)診解思想“扣子”

能否動(dòng)態(tài)跟蹤和把握學(xué)員的思想脈搏，運(yùn)用創(chuàng)新理論，不斷解決學(xué)員提出的新問題，使教學(xué)做到有的放矢，這是深化黨的創(chuàng)新理論的關(guān)鍵所在。為此我們主要從三條途徑“動(dòng)態(tài)地跟蹤”學(xué)員思想。

第一，對(duì)已畢業(yè)的學(xué)員進(jìn)行跟蹤調(diào)查，了解他們對(duì)教學(xué)的真實(shí)想法。我們利用外出講課和下部隊(duì)調(diào)研，了解部隊(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的情況。從調(diào)查了解的情況看，他們對(duì)院校教學(xué)的具體意見主要有兩點(diǎn)：一是對(duì)當(dāng)前官兵關(guān)心的熱點(diǎn)問題分析得還不夠解渴；二是聯(lián)系部隊(duì)現(xiàn)實(shí)問題還不是很緊密，有時(shí)出現(xiàn)“教員講的，不是我們所要聽的，而我們所想聽的，教員又沒有講”的情況。這些非常好的建議，對(duì)于我們提高教學(xué)質(zhì)量很有價(jià)值。第二，對(duì)在校學(xué)員通過課前調(diào)查、召開座談會(huì)、個(gè)別了解或問卷調(diào)查的方式，收集學(xué)員思想中的疑難問題。2002年，我們對(duì)在校學(xué)員進(jìn)行了問卷調(diào)查，對(duì)收回的800份調(diào)查問卷進(jìn)行了梳理，歸納出四個(gè)層面的問題：在觀念層面上，有的還存在安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取的情況；在思想認(rèn)識(shí)層面，還存在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論已經(jīng)差不多了的感覺，有的還認(rèn)為黨的創(chuàng)新理論是治黨治國的，與軍隊(duì)關(guān)系不大；在理論層面，有的還認(rèn)識(shí)不到黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新成果，弄不清楚繼承點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)究竟在哪里；在社會(huì)層面，有的對(duì)黨的創(chuàng)新理論能夠解決當(dāng)前社會(huì)的腐敗問題、黨風(fēng)問題感到有疑慮。而黨的十六大召開后，學(xué)員普遍關(guān)心的問題又有了新的變化。比如，應(yīng)該如何看待“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)貧富差距的問題。有的學(xué)員認(rèn)為小康社會(huì)奮斗目標(biāo)很好，擔(dān)心的是能否實(shí)現(xiàn)等等。第三，收集學(xué)員從部隊(duì)帶來的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題。入學(xué)前，總政治部要求學(xué)員入校要帶來“三份”材料，即帶來部隊(duì)思想政治建設(shè)中的重點(diǎn)問題，帶來個(gè)人認(rèn)為最需要解決的難點(diǎn)問題，帶來本部隊(duì)在思想政治建設(shè)和軍事斗爭準(zhǔn)備、政治工作方面被軍委、總部和大單位宣傳推廣的典型經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)這些材料的整理，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前部隊(duì)關(guān)心的熱點(diǎn)問題又有了新的變化。例如，有的官兵對(duì)部隊(duì)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用認(rèn)識(shí)不清，有的在怎樣用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)部隊(duì)的訓(xùn)練與建設(shè)上存在疑問，有的不能正確看待我國存在的貧富差距等。通過以上三種途徑，我們動(dòng)態(tài)地了解學(xué)員在思想認(rèn)識(shí)上的新問題，在此基礎(chǔ)上組織教員開展理論研究，集體“會(huì)診”，開出“藥方”，有針對(duì)性地進(jìn)行回答。學(xué)員聽后心悅誠服。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只有理論聯(lián)系實(shí)際，站在理論的高度，入情入理地分析，學(xué)員才感到“解渴”，只有教員常講常新，學(xué)員才能常聽常新。

動(dòng)態(tài)地改進(jìn)教育方法，充分發(fā)揮“四堂”聯(lián)動(dòng)功能

動(dòng)態(tài)的教育方法，是指開放式的教學(xué)，具體來說是依托“四個(gè)課堂”，即第一課堂、第二課堂、社會(huì)實(shí)踐大課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂。

一是充分發(fā)揮第一課堂的主渠道作用。通過宣講黨的創(chuàng)新理論，使學(xué)員深刻理解當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論，深刻理解“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史背景、理論依據(jù)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義。著力打牢學(xué)員的理論基礎(chǔ)和提高政治素質(zhì)，使他們真正成為黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者、模范實(shí)踐者和優(yōu)秀傳播者。二是充分利用“第二課堂”鍛煉、提高的平臺(tái)，發(fā)揮提高學(xué)員任職能力的作用。每期學(xué)員我們都要組織開展“五個(gè)一”能力訓(xùn)練活動(dòng)，即每個(gè)學(xué)員在校期間寫一份黨委中心組理論學(xué)習(xí)計(jì)劃、一份開展思想政治教育方案、一份理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)、一篇演講稿、一篇文體活動(dòng)計(jì)劃。通過第二課堂實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，不僅提高了學(xué)員的表達(dá)能力和寫作能力，也提升了學(xué)員的綜合素質(zhì)，打牢了崗位任職的基礎(chǔ)。三是走進(jìn)社會(huì)大課堂，充分利用上海的教育資源優(yōu)勢，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上使學(xué)員理解、認(rèn)識(shí)黨的創(chuàng)新理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和偉大作用。近年來，我們先后邀請(qǐng)上海市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)、上海社會(huì)科學(xué)院和浦東新區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)講授黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，上海取得改革開放的巨大成就。同時(shí)，組織每期學(xué)員參觀上?？萍拣^、上海城市規(guī)劃展示館、上海博物館、上海大劇院、寶山鋼鐵集團(tuán)公司、上海通用汽車公司、上海浦東國際機(jī)場、上海浦東開發(fā)區(qū)；參觀上海孫橋現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)和上?？禈蜣r(nóng)村。通過走進(jìn)社會(huì)大課堂，開闊了學(xué)員視野，現(xiàn)實(shí)感受到了改革開放帶來的巨大變化，加深了對(duì)黨的改革開放政策的理解，深刻認(rèn)識(shí)到黨的創(chuàng)新理論的正確性、提高了實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定性和自覺性。四是運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)課堂，增強(qiáng)教育的感染力。我們采用現(xiàn)代化的教育手段，充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)的作用，開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)，組織網(wǎng)上交流，舉辦網(wǎng)上論壇，利用網(wǎng)上資源，不斷拓寬了理論學(xué)習(xí)的渠道和空間。把黨的創(chuàng)新理論制作成網(wǎng)絡(luò)課，開展校園網(wǎng)上答題等活動(dòng)，力求教學(xué)生動(dòng)活潑。

許多學(xué)員反映，通過在我院的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步打牢了理論根基，并把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為了堅(jiān)定的政治信念；轉(zhuǎn)化為了分析問題、解決問題的能力；轉(zhuǎn)化為了為官做人的行為準(zhǔn)則。

在學(xué)習(xí)和研究的統(tǒng)一中深化理論教學(xué)

1998年秋，黨中央在深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的《通知》中曾指出：深入的理論研究，準(zhǔn)確的理論宣傳，是高舉鄧小平理論偉大旗幟的重要條件。實(shí)際上，這也同時(shí)向我們提出了自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究的有機(jī)統(tǒng)一，努力深化黨的創(chuàng)新理論教學(xué)效果，適應(yīng)學(xué)員需要的時(shí)代要求。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，著力提高全黨馬克思主義水平，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是理論工作者的必修課程。在新的歷史時(shí)期，我們要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先就需要努力學(xué)習(xí)這些創(chuàng)新理論。因?yàn)檫@些創(chuàng)新理論博大精深，必須既從總體上領(lǐng)會(huì)其基本觀點(diǎn)和基本精神，又從各自工作的領(lǐng)域?qū)ζ溆嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)鉆研和理解。因此在學(xué)習(xí)過程中，我比較注重搞好“三個(gè)結(jié)合”：一是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨的十六大報(bào)告以及各次全會(huì)精神緊密結(jié)合；二是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，同選學(xué)馬列著作與著作、了解黨的歷史和社會(huì)主義在中國發(fā)展的實(shí)踐結(jié)合；三是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨的十一屆三中全會(huì)以來的重要文獻(xiàn)、、等同志重要講話以及總結(jié)改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合。其中最主要、最重要的是緊緊圍繞十六大主題學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，這是我們每個(gè)同志尤其是政治理論教員必須牢牢掌握和認(rèn)真落實(shí)的。這樣才能全面系統(tǒng)地緊緊抓住我們黨在新時(shí)期提出的一系列新思想、新論斷、新決策，真正“吃透”創(chuàng)新理論的基本精神，也才能真正使自己的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十六大精神上來，把教學(xué)注意力進(jìn)一步凝集到實(shí)現(xiàn)十六大確定的宏偉目標(biāo)與光榮任務(wù)上來。

當(dāng)然，理論學(xué)習(xí)的落實(shí)離不開理論研究的深化。深入的理論研究，準(zhǔn)確的理論宣傳，是促進(jìn)院校理論教學(xué)進(jìn)一步向深度和廣度發(fā)展的重要條件。在此，“研究”又是“宣傳”的思想前提。一方面，必須密切圍繞黨的創(chuàng)新理論，認(rèn)真用學(xué)術(shù)界嶄新的研究成果豐富自己的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，又特別注重用自己對(duì)創(chuàng)新理論的正確理解、闡發(fā)和研究成果來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。這樣不僅可以及時(shí)地以新思想和新理論武裝學(xué)員頭腦，而且進(jìn)一步增加其對(duì)創(chuàng)新理論的可信度和親切感，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的說服力和滲透力，使之在大家頭腦中牢牢扎下根來，內(nèi)化為不可動(dòng)搖的信念。這些年來，我圍繞黨的創(chuàng)新理論，密切結(jié)合自己承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，出版了《鄧小平哲學(xué)思想》、《發(fā)展論》、《人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實(shí)化》、《軍官能力建設(shè)理論研究》等多部著作；同時(shí)在《光明日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《求是》雜志、《文匯報(bào)》、《中央人民廣播電臺(tái)》以及許多重要刊物公開發(fā)表了《“三個(gè)代表”的價(jià)值特征》、《代表中國最廣大人民根本利益必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向》、《求真務(wù)實(shí)的時(shí)代價(jià)值》、《能力的價(jià)值取向芻議》、《貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的辯證思考》等100余篇論文。這些論著時(shí)代性強(qiáng)，內(nèi)容豐富，有些還入選了國際性和全國、全軍性學(xué)術(shù)會(huì)議，并被《新華文摘》、《人大復(fù)印報(bào)刊資料》轉(zhuǎn)載，獲得過國家、軍隊(duì)以及上海市有關(guān)教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)。它們被運(yùn)用于教學(xué)后，不僅使自己增強(qiáng)了講授的理論底蘊(yùn)，擴(kuò)大了學(xué)員知識(shí)面，也進(jìn)一步增進(jìn)了學(xué)員對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同度與接受率，效果十分明顯。

這里還應(yīng)該看到，在進(jìn)行黨的創(chuàng)新理論教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究的有機(jī)統(tǒng)一，也是黨的創(chuàng)新理論的本質(zhì)要求。無論是鄧小平理論，還是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這些馬克思主義中國化的最新理論成果，其本身具有開放性，是在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。因此，任課教員始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神學(xué)習(xí)、研究、講授創(chuàng)新理論，引導(dǎo)學(xué)員聯(lián)系實(shí)際自覺運(yùn)用創(chuàng)新理論，對(duì)于進(jìn)一步普及和發(fā)展黨的創(chuàng)新理論，都有重要的時(shí)代價(jià)值。

在把握四個(gè)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)員真學(xué)真用

搞好黨的創(chuàng)新理論與實(shí)踐課的教學(xué)，必須把握四個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)員“真學(xué)”，在深刻領(lǐng)會(huì)理論體系的創(chuàng)新性、發(fā)展性和精神實(shí)質(zhì)上下功夫；引導(dǎo)學(xué)員“真用”，在改造主觀世界，解決部隊(duì)面臨的現(xiàn)實(shí)問題上見成效。

一是把握時(shí)代脈搏，引導(dǎo)學(xué)員深刻理解理論的“創(chuàng)新性”

黨的創(chuàng)新理論，是我們黨將馬克思主義普遍真理與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，特別是改革開放的實(shí)踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，著眼于世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系的變化，著眼于中國特色的新軍事變革和軍隊(duì)履行的新的歷史使命，引導(dǎo)學(xué)員深刻理解不同時(shí)期黨的創(chuàng)新理論的深刻時(shí)代內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)這些理論的創(chuàng)新在于結(jié)合中國國情，引領(lǐng)中國改革開放的正確方向。例如，鄧小平理論“創(chuàng)新性”認(rèn)識(shí)，我們主要講清，正是在改革開放前，國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣的社會(huì)背景下，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而使學(xué)員深刻認(rèn)識(shí)到，鄧小平同志開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義理論，指引了中國改革開放的正確方向，極大地推動(dòng)了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是對(duì)馬克思主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富與發(fā)展。

二是把握理論體系的時(shí)序，深刻理解黨的創(chuàng)新理論的“發(fā)展性”

黨的創(chuàng)新理論內(nèi)容十分豐富，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事、外交等各方面的理論。自改革開放以來，這個(gè)理論體系，主要包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等三個(gè)時(shí)序性層次，各個(gè)層次都是一個(gè)科學(xué)的理論體系，都有各自的主要內(nèi)容，每個(gè)層次的各項(xiàng)內(nèi)容以及層次間的各項(xiàng)內(nèi)容之間都是彼此聯(lián)系、不可分割地存在于黨的創(chuàng)新理論體系之中的。因此引導(dǎo)學(xué)員準(zhǔn)確把握黨的創(chuàng)新理論的時(shí)序性，就能使學(xué)員深刻理解黨的創(chuàng)新理論按時(shí)展要求在不斷創(chuàng)新、繼承和發(fā)展。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)員把三代領(lǐng)導(dǎo)核心和同志的有關(guān)論述結(jié)合起來學(xué)。例如，鄧小平在引領(lǐng)我國改革開放的實(shí)踐中，針對(duì)西方腐敗文化的滲透，及時(shí)提出要“物質(zhì)文明、精神文明兩手抓，兩手都要硬”的思想；根據(jù)改革開放的新形勢和國內(nèi)外形勢的新變化，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義建設(shè)要推進(jìn)“物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)”三位一體發(fā)展的戰(zhàn)略思路；同志依據(jù)新世紀(jì)新階段面臨的新形勢和改革開放處于關(guān)鍵階段所面臨的新問題和新矛盾，在提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力講話中，第一次提出，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義的總體布局“由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體”的治國方略。從而使學(xué)員深刻地把握黨的創(chuàng)新理論的時(shí)序性、繼承性和發(fā)展性。

三是把握現(xiàn)實(shí)問題的答疑，深刻體會(huì)創(chuàng)新理論的精神實(shí)質(zhì)

黨的創(chuàng)新理論的精髓就是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。這也是馬列主義、思想的精髓，把握了這個(gè)精髓，也就把握了創(chuàng)新理論最本質(zhì)的東西。因此，在教學(xué)中，我們下大力弄通我們黨是怎樣依據(jù)馬克思主義基本原理，針對(duì)中國國情，結(jié)合時(shí)代特色，如何“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，為把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，作出了一系列的科學(xué)結(jié)論的。為此，我們把握學(xué)員關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的答疑環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)員在領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新理論的精神實(shí)質(zhì)上下功夫，收到良好效果。例如我們?cè)诮獯疣囆∑教岢觥白屢徊糠秩讼雀黄饋?，先富帶?dòng)后富”的論述與“將公平公正作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一項(xiàng)主要任務(wù)的論述”是否矛盾時(shí)，我們把握精髓，進(jìn)行答疑，使學(xué)員認(rèn)識(shí)到前者是解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏“活力”、“效率”問題；后者則是進(jìn)入新世紀(jì)不同利益群體收入差距拉大等情況下，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，著重解決收益分配等方面的“公平”問題，這正是黨的創(chuàng)新理論“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的具體表現(xiàn)。

四是把握理論指導(dǎo)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)員在實(shí)踐中踐行黨的創(chuàng)新理論

在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論要緊密聯(lián)系世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思想實(shí)際，突出解決好“入黨提干為什么”的問題，以理論上的堅(jiān)定促進(jìn)理想、信念和政治上的堅(jiān)定；解決“工作職責(zé)是什么”的問題，做一名全面合格的黨員干部；解決“為人做官怎么干”的問題，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)員著眼于對(duì)實(shí)踐問題的理論思考，在解決部隊(duì)面臨的現(xiàn)實(shí)問題上花力氣；著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，在探索新時(shí)期軍隊(duì)思想政治建設(shè)規(guī)律上出成果。

注重闡述理想信念的科學(xué)內(nèi)涵

堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，是政治教育的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容。理想信念不同于一般的社會(huì)意識(shí)，它不能夠自然而然地產(chǎn)生。列寧就此提出了著名的灌輸?shù)脑瓌t。他指出：“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。各國的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”。社會(huì)主義理想信念的傳播，是社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的前提。在中國特色社會(huì)主義不斷推進(jìn)，改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的社會(huì)背景下，社會(huì)主義理想信念的教育成為重要課題，黨中央及時(shí)啟動(dòng)馬克思主義工程，為這一教育創(chuàng)造了良好的宏觀氛圍。

事實(shí)證明，要搞好理想信念教育不是一件容易的事情。反省我們的教育，其效果往往不令人滿意的一個(gè)重要原因就是忽視了對(duì)社會(huì)主義理想信念內(nèi)在科學(xué)性的揭示，往往只注意強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的原則、堅(jiān)守的黨性、把握的實(shí)質(zhì)等，卻疏于對(duì)與這些原則、黨性、實(shí)質(zhì)等有機(jī)耦合的科學(xué)性的闡釋，使這類教育變成了高高在上的說教。特別值得指出的是，科學(xué)發(fā)展觀具有非常鮮明、突出的科學(xué)理性，為理想信念教育展現(xiàn)了新的境界。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是科學(xué)發(fā)展觀的顯著特點(diǎn)。以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展不僅僅是價(jià)值理念，更重要的是蘊(yùn)涵著深厚的科學(xué)底蘊(yùn)。揭示其科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念意義重大。

以人為本的科學(xué)內(nèi)涵在于對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)評(píng)價(jià)，特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。人民普遍的生活狀態(tài)成為衡量發(fā)展的最重要標(biāo)志，因此，社會(huì)事業(yè)的發(fā)展就成為十分重要的問題。當(dāng)人民群眾能夠享受到完善的社會(huì)保障，能夠獲得豐富的公共產(chǎn)品，發(fā)展對(duì)人類生活的提升就不僅僅局限于少數(shù)人，而是一種整體的提升，這就是社會(huì)主義的推進(jìn)，社會(huì)主義的文明。

全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵在于對(duì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)矛盾的科學(xué)破解?，F(xiàn)代化進(jìn)程中的不均衡、不協(xié)調(diào)是一個(gè)普遍的難題，社會(huì)主義也需要破解。資本主義原始積累導(dǎo)致了城鄉(xiāng)的分裂，社會(huì)失衡。社會(huì)主義走新的發(fā)展路徑，但工業(yè)化的積累是繞不過的關(guān)口，像中國這樣以農(nóng)業(yè)為主體的發(fā)展中國家，除了依托農(nóng)業(yè)積累工業(yè)化的資金外，別無選擇。為什么我們也存在著城市和農(nóng)村的二元化發(fā)展？為什么強(qiáng)調(diào)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)？為什么“三農(nóng)”問題是事關(guān)發(fā)展全局的大問題？科學(xué)發(fā)展觀對(duì)這些問題作了深入的分析?？茖W(xué)發(fā)展觀從科學(xué)的角度，從探索規(guī)律的角度，對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展的協(xié)調(diào)、地區(qū)發(fā)展的協(xié)調(diào)、利益群體的協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的協(xié)調(diào)等方面作了一系列的闡釋。我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)到這些闡釋中滲透的科學(xué)精神，察看到其理性的光輝，應(yīng)該堅(jiān)信它所承載的理想信念。

科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)理性還在于大膽地吸收了當(dāng)代人類文明的科學(xué)成果。從羅馬俱樂部《增長的極限》的著名報(bào)告，到L·布朗推出第一部可持續(xù)發(fā)展專著《建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)》；從聯(lián)合國環(huán)境署1987年5月第15屆理事會(huì)通過的《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》中對(duì)可持續(xù)發(fā)展的闡釋，到1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”通過的《21世紀(jì)議程》，均成為我們科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。正是站在這些科研成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)發(fā)展觀才展現(xiàn)出更為深刻的科學(xué)理性。十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的“兩型社會(huì)”，也是對(duì)中國發(fā)展難題典型的科學(xué)應(yīng)對(duì)；提出科技創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家更是科學(xué)的理性結(jié)論。

從這些閃耀著科學(xué)精神的內(nèi)涵中，我們就能夠得到認(rèn)識(shí)的升華：社會(huì)主義的理想信念，不僅寓于崇高的價(jià)值原則中，它更是承載于科學(xué)的理性之上；社會(huì)主義不僅以美好的愿望來團(tuán)結(jié)人們，凝聚人心，更是以反映和揭示客觀規(guī)律，不斷地解決面臨的困難，破解發(fā)展中的難題來為人民大眾創(chuàng)造越來越美好的生活，獲得越來越多的自由。這正是社會(huì)主義的吸引力所在、號(hào)召力所在。