導(dǎo)語(yǔ)：論新民主主義社會(huì)充分發(fā)展觀的嬗變一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【正文】

在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)中一直探索著適合政治軍事斗爭(zhēng)需要并與社會(huì)主義相聯(lián)系的建國(guó)理論，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才最終形成了“新民主主義”這樣一種較為完整的表達(dá)方式，《論聯(lián)合政府》將其目標(biāo)規(guī)定為：建立一個(gè)既區(qū)別于歐美資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政又別于蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的新民主主義國(guó)家，并“在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期中”產(chǎn)生一個(gè)“幾個(gè)民主階級(jí)聯(lián)盟的新民主主義的國(guó)家形態(tài)與政權(quán)形態(tài)”。認(rèn)為：在這一時(shí)期，多種經(jīng)濟(jì)成份并存并得到充分發(fā)展之后，再“開(kāi)始”向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。而中國(guó)革命勝利后，尤其是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)之后，的這一新民主主義社會(huì)充分發(fā)展觀卻發(fā)生了嬗變，導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)的迅速進(jìn)行，在取得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也給我們留下了深刻的歷史教訓(xùn)。

的新民主主義社會(huì)觀形成于30年代末40年代初，即思想的成熟期。其主要標(biāo)志是《新民主主義論》等著作的發(fā)表。其主要表現(xiàn)是：在闡明中國(guó)革命的新民主主義性質(zhì)的同時(shí)，不但論證了中國(guó)革命必須分兩步走，而且明確地規(guī)定了新民主主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形態(tài)。在1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》一文中指出：“在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化?！笔紫?，認(rèn)為新民主主義社會(huì)的政治形態(tài)有兩種形式，即“國(guó)體”和“政體”。關(guān)于“國(guó)體”，他說(shuō)：“只要是殖民地或半殖民地的革命，其國(guó)家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成，基本上必然相同，即幾個(gè)反對(duì)帝國(guó)主義的階級(jí)聯(lián)合起來(lái)共同專政的新民主主義的國(guó)家。”關(guān)于“政體”，即政權(quán)構(gòu)成的形式問(wèn)題，認(rèn)為：“可以采取全國(guó)人民代表大會(huì)、省人民代表大會(huì)、縣人民代表大會(huì)、區(qū)人民代表大會(huì)直到鄉(xiāng)人民代表大會(huì)的系統(tǒng)，并由各級(jí)代表大會(huì)選舉政府。”并說(shuō)：“這種制度即是民主集中制?！逼浯?，認(rèn)為新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是多種經(jīng)濟(jì)形式并存。他說(shuō)，“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國(guó)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的性質(zhì)，是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不禁止‘不能操縱國(guó)民生計(jì)’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，這是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)還十分落后的緣故”。他認(rèn)為“在這個(gè)階段上，一般地還不是建立社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)，但在‘耕者有其田’的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的各種合作經(jīng)濟(jì)，也具有社會(huì)主義的因素”。最后，認(rèn)為新民主主義社會(huì)的文化形態(tài)是“一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形式上的反映”，即“民族的科學(xué)的大眾的文化”，“就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。如果說(shuō)此時(shí)對(duì)新民主主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)雖然表現(xiàn)出其完整的科學(xué)體系，但基本上還處于“感性認(rèn)識(shí)”階段的話，那么，經(jīng)過(guò)“三三制”和人民代表會(huì)議制等政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐而達(dá)到了峰巔，直到經(jīng)過(guò)建國(guó)前夕的“理性認(rèn)識(shí)”而完成了第一次飛躍——中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)，的新民主主義社會(huì)觀達(dá)到了成熟。但是，建國(guó)后，尤其是三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)之后，對(duì)新民主主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)在實(shí)現(xiàn)其第二次飛躍的實(shí)踐中，卻改變了他最初的設(shè)想，壓縮了新民主主義社會(huì)的充分發(fā)展期。公務(wù)員之家版權(quán)所有

（二）

新民主主義社會(huì)的充分發(fā)展觀，隨著建國(guó)后第一批勝利成果的取得發(fā)生了嬗變。

1、時(shí)間的改變。新民主主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這是新民主主義社會(huì)充分發(fā)展觀的核心內(nèi)容。從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，曾一再論述中國(guó)是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)，在這樣的國(guó)家里實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，不能操之過(guò)急，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義社會(huì)的充分發(fā)展，先實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，再開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡。即“由新民主主義社會(huì)發(fā)展到將來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)”（注：《選集》（合訂本），1322,1320～1321、1368、1323頁(yè)，北京，人民出版社，1969。）。1953年6月，中共中央接受的建議，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，即要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。他說(shuō)：“有人認(rèn)為過(guò)渡時(shí)期太長(zhǎng)了，發(fā)生急躁情緒。這就要犯‘左’傾的錯(cuò)誤?！笔寝q證法的大師，他又從另一個(gè)角度說(shuō)：“有人在民主革命成功以后，仍然停留在原來(lái)的地方。他們沒(méi)有懂得革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還在繼續(xù)搞他們的‘新民主主義’，不去搞社會(huì)主義改造。這就要犯右傾的錯(cuò)誤?！保ㄗⅲ骸哆x集》，第5卷，81、81～82、90、233頁(yè)，北京，人民出版社出版，1977。）這里既沒(méi)有急躁冒進(jìn)，也不是單純抓生產(chǎn)關(guān)系。但在具體的實(shí)踐中，卻改變了他原來(lái)的設(shè)想。是一個(gè)永不滿足的人，不斷革命是他的基本信條之一，他在批評(píng)建立新民主主義秩序時(shí)指出：“過(guò)渡時(shí)期每天都在變動(dòng)”，“過(guò)渡時(shí)期充滿著矛盾和斗爭(zhēng)。我們現(xiàn)在的革命斗爭(zhēng)，甚至比過(guò)去的武裝革命斗爭(zhēng)還要深刻。這是要把資本主義制度和一切剝削制度徹底埋藏的一場(chǎng)革命?！保ㄗⅲ骸哆x集》，第5卷，81、81～82、90、233頁(yè)，北京，人民出版社出版，1977。）他認(rèn)為：“由新民主主義走向社會(huì)主義”的提法不明確，“逐步過(guò)渡到社會(huì)主義”比較好。于是他開(kāi)始認(rèn)定發(fā)展新民主主義就是發(fā)展資本主義，并開(kāi)始把剛剛建立起來(lái)的新民主主義社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定性與過(guò)渡性對(duì)立起來(lái)，結(jié)果是把原定為15年的步伐僅用了四五年一步到位，跑步進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。2、根本任務(wù)的改變。新民主主義社會(huì)的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，完成資本主義國(guó)家在資本主義階段完成的工業(yè)化、商品化、社會(huì)化和民主化，為過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件。把“大約百分之十左右的現(xiàn)代性的工業(yè)經(jīng)濟(jì)”和“大約百分之九十左右的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)”作為“革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)”。他認(rèn)為“在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展?！保ㄗⅲ骸哆x集》（合訂本），1322,1320～1321、1368、1323頁(yè)，北京，人民出版社，1969。）建國(guó)后，得出了“我們的資本主義不是太多，而是太少了”的結(jié)論。為此，劉少奇提出了“鞏固新民主主義秩序”的主張。但隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，在對(duì)國(guó)內(nèi)的矛盾作了進(jìn)一步的思考之后，斷定“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)”。在這種情況下，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)始改變他原來(lái)對(duì)新民主主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)。其主要表現(xiàn)是：（一）過(guò)渡時(shí)期的總路線改變了原來(lái)設(shè)想的經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)的充分發(fā)展，再向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想，提出了直接向社會(huì)主義過(guò)渡。砍去了新民主主義社會(huì)這一發(fā)展階段；（二）把以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化——大力發(fā)展生產(chǎn)力為中心，變?yōu)橐愿淖兩a(chǎn)關(guān)系——消滅生產(chǎn)資料私有制為中心；（三）開(kāi)始批評(píng)黨內(nèi)一些同志貫徹新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策是“資本主義傾向”。（注：《選集》，第5卷，81、81～82、90、233頁(yè)，北京，人民出版社出版，1977。）1955年9月又夸大了資本主義在中國(guó)的發(fā)展程度，把新中國(guó)成立前的半殖民地半封建社會(huì)說(shuō)成是“資本主義社會(huì)”（注：《中央黨史參考資料》（八），243頁(yè)，人民出版社，1980。），并斷言：“一九五五年，在中國(guó)，正是社會(huì)主義和資本主義決勝負(fù)的一年”（注：《選集》，第5卷，81、81～82、90、233頁(yè)，北京，人民出版社出版，1977。）。從兩個(gè)階級(jí)，兩條道路的斗爭(zhēng)來(lái)認(rèn)識(shí)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素，勢(shì)必強(qiáng)調(diào)變革生產(chǎn)關(guān)系，在搞政治運(yùn)動(dòng)和群眾運(yùn)動(dòng)中忽視生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、根本作用的改變。列寧指出：“增加財(cái)富、建立社會(huì)主義社會(huì)的真正的唯一的基礎(chǔ)只有一個(gè)，這就是大工業(yè)。如果沒(méi)有資本主義的大工廠，沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的大工業(yè)，那就根本談不上社會(huì)主義，而對(duì)于一個(gè)農(nóng)民國(guó)家來(lái)說(shuō)就更談不上社會(huì)主義了?！薄霸谵r(nóng)民占大多數(shù)的國(guó)家里，我們必須善于采取滿足農(nóng)民經(jīng)濟(jì)要求的辦法，采取最有效的措施來(lái)改善農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況”，“就應(yīng)當(dāng)保證他們有經(jīng)營(yíng)自由”。（注：《列寧全集》（中文第一版第32卷），479、177頁(yè)。）建國(guó)前后，的新民主主義社會(huì)充分發(fā)展觀與列寧晚年的思想基本上相吻合。認(rèn)為在商品生產(chǎn)不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)，“必須利用一切于國(guó)計(jì)民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素”（注：《選集》（合訂本），1322，1320～1321、1368、1323頁(yè)，北京，人民出版社，1969。）發(fā)揮個(gè)體小商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)積極性，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量，滿足社會(huì)和人民的需要；必須通過(guò)適當(dāng)發(fā)展資本主義來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義，從而達(dá)到消滅資本主義的目的；必須加強(qiáng)小生產(chǎn)者的力量來(lái)壯大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的力量，最后引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義。認(rèn)為新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是多種經(jīng)濟(jì)成份并存和充分發(fā)展。他說(shuō)“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的，加上私人資本主義，加上個(gè)體經(jīng)濟(jì)，加上國(guó)家和私人合作的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，這些就是人民共和國(guó)的幾種主要的經(jīng)濟(jì)成份，這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”（注：《選集》（合訂本），1322，1320～1321、1368、1323頁(yè)，北京，人民出版社，1969。）。但是，隨著過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，開(kāi)始轉(zhuǎn)變他的認(rèn)識(shí)，急于消滅非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，只注重向社會(huì)主義這一必然趨勢(shì)的迅速發(fā)展，從而忽視了“新民主主義是社會(huì)主義的必要準(zhǔn)備”這一前提條件的作用。1953年12月曾親自修改過(guò)的《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》明確指出：黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)，就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（注：林蘊(yùn)暉等：《凱歌行進(jìn)的時(shí)期》，308頁(yè)，河南人民出版社，1989。）隨著三大改造步伐的加快及建國(guó)后各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，黨和開(kāi)始產(chǎn)生了急于過(guò)渡的情緒，在冒進(jìn)中幾易計(jì)劃，改造與過(guò)渡同時(shí)并舉，忽略了新民主主義社會(huì)的充分發(fā)展期。盡管在八大以后，仍然提出了“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”等一些好思想，但只是曇花一現(xiàn)，隨即在單一所有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大潮下凋謝了。（三）

新民主主義社會(huì)觀的發(fā)生、發(fā)展和嬗變，既有以美蘇為主體的國(guó)際反法西斯聯(lián)盟和以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的雙重背景，又有中國(guó)革命自身發(fā)展的多種原因。

早在1934年5月共產(chǎn)國(guó)際實(shí)行政策轉(zhuǎn)變、提出反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)候，就開(kāi)始號(hào)召各國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合社會(huì)人共同反對(duì)法西斯并要求制定具體的綱領(lǐng)“不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，不是社會(huì)主義，而是一個(gè)引導(dǎo)群眾為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)”（注：向青：《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系論文集》，183頁(yè)，上海人民出版社，1985。），并建立包括資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民陣線，通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線來(lái)探索“走向社會(huì)主義的民主道路”。在這種背景下意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陶里亞蒂首先提出了“新民主主義”的思想，他認(rèn)為新民主主義要把在資本主義制度下?tīng)?zhēng)得的民主與自由保留在資本主義的范疇內(nèi)，但工人階級(jí)在新民主主義制度下將爭(zhēng)得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革便可越出資本主義的范疇。1943年11月，波蘭工人黨發(fā)表的綱領(lǐng)宣言也明確提出了建立社會(huì)民主政治的“人民國(guó)家”的口號(hào)。中國(guó)共產(chǎn)黨和對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的這種思想轉(zhuǎn)變也迅速作出了反映：1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》（即《八一宣言》）之后，12月召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議將“工農(nóng)共和國(guó)”的口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣窆埠蛧?guó)”的口號(hào)；1936年8月25日，中共中央又發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨致中國(guó)國(guó)民黨書(shū)》，將“人民共和國(guó)”的口號(hào)改為“民主共和國(guó)”的口號(hào)。隨著中國(guó)人民解放軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)節(jié)勝利，為了使未來(lái)的新中國(guó)占在蘇聯(lián)一邊，蘇聯(lián)轉(zhuǎn)而積極聲援中國(guó)革命，并加緊在理論上對(duì)中共施加影響。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨的反映是對(duì)自己的政權(quán)理論作出新的調(diào)整。的新民主主義社會(huì)觀也隨之發(fā)生、發(fā)展和成熟。

但是，中國(guó)共產(chǎn)黨有著獨(dú)立自主的領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的歷史和人民民主的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就當(dāng)然的引起了蘇共和斯大林對(duì)中國(guó)革命勝利的擔(dān)心。因此，為了消除斯大林疑慮，主動(dòng)放棄了鞏固新民主主義秩序的設(shè)想。