導(dǎo)語：“三個代表”與中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政實踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著新世紀(jì)的到來，人類步入一個嶄新的時代。面對風(fēng)云突變的國際世界，經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢和國內(nèi)發(fā)展多樣化的歷史潮流，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其建設(shè)理論和執(zhí)政實踐都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了回答和解決這些問題，同志適時地提出了“三個代表”重要思想。這一思想是在認(rèn)真吸取了國際共產(chǎn)主義運動的歷史教訓(xùn)，并深刻總結(jié)了我們黨八十多年歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對馬克思主義理論進行的新概括，是對黨的建設(shè)和黨的事業(yè)提出的新要求。這一思想對于新時期加強和改進黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力具有重要的指導(dǎo)意義。

一

馬克思主義政黨學(xué)說告訴我們，執(zhí)政后的無產(chǎn)階級政黨，在社會主義國家的政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)中，要始終處于領(lǐng)導(dǎo)地位，通過制定各項具體的路線、方針、政策，并經(jīng)過法定程序使黨的綱領(lǐng)上升為國家的意志，以此實現(xiàn)對社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨自從1949年新中國成立之時起，就已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，特別是自1978年十一屆三中全會以來，已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在世紀(jì)之交，中國共產(chǎn)黨正擔(dān)負(fù)著把我們偉大的祖國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，如果不能把黨自身建設(shè)好，不能在新的歷史條件下與時俱進，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力，黨就會喪失民族凝聚力、感召力和吸引力，中國特色社會主義建設(shè)就會迷失方向，人民就會失去主心骨。

中國共產(chǎn)黨歷來都十分重視黨自身的建設(shè)問題，向來把黨的建設(shè)同黨在一定時期的歷史任務(wù)結(jié)合在一起，同黨為實現(xiàn)這些任務(wù)而確立的理論、路線聯(lián)系在一起。鄧小平在改革開放之初，談到四項基本原則時就指出，堅持四項基本原則的核心，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義的經(jīng)濟、政治、軍事和文化?誰來組織中國的四個現(xiàn)代化?在1980年他又進一步指出，為了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，并提出了一系列加強黨的建設(shè)的基本理論。針對1989年發(fā)生的政治風(fēng)波，鄧小平一針見血地指出，中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好。要聚精會神地抓黨的建設(shè)?！叭齻€代表”重要思想在新的歷史條件下提出來，初步解決了我們黨要“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，這是我們黨在執(zhí)政之后有意識確立的第一個執(zhí)政黨建設(shè)的理論體系。

從國際環(huán)境上看，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，社會主義和資本主義兩種制度將長期并存，整個世界“一球兩制，西強東弱”，給社會主義的發(fā)展帶來了一系列新情況，社會主義要最終戰(zhàn)勝資本主義，任重而道遠。而在這兩種制度的并存中，社會主義若不能優(yōu)于資本主義，那么社會主義國家的執(zhí)政黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，蘇東各國共產(chǎn)黨失敗即是如此。就是在深刻總結(jié)了蘇東社會主義國家共產(chǎn)黨及世界上其他一些長期執(zhí)政的黨失去政權(quán)的教訓(xùn)的情況下提出了該思想。

從國內(nèi)環(huán)境看，伴隨著社會的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟體制改革的深化，以及社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨面臨著許多新問題。因為市場經(jīng)濟不同于以往計劃經(jīng)濟的運作方式，受人的思維慣性的影響，在轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟的過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)機制、領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法必將出現(xiàn)某種不適應(yīng)，如何對付這種情況，這是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，統(tǒng)籌應(yīng)對復(fù)雜局面能力的考驗。就市場經(jīng)濟建設(shè)本身來說，無論從國外還是從國內(nèi)市場經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗看，政府對市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控都是必要的。任何執(zhí)政黨都存在一個如何駕馭市場經(jīng)濟以揚長避短的問題。所以，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制中的過程中，我們黨一方面要恰當(dāng)融入經(jīng)濟全球化、一體化的進程，另一方面還要獨立自主地建設(shè)中國特色社會主義并最終戰(zhàn)勝西方資本主義國家，這不能不說是對我們黨駕馭市場經(jīng)濟的能力和執(zhí)政水平的又一大考驗。可以說，“三個代表”是同志研究“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律”而取得的初步成果。正如同志在2001年中央黨校秋季開學(xué)典禮上的講話中所指出的，“三個代表”創(chuàng)造性地把黨的精神同當(dāng)今世界先進生產(chǎn)力和人類文明的發(fā)展趨勢、同鞏固和發(fā)展社會主義的歷史任務(wù)、同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，科學(xué)的揭示了執(zhí)政黨建設(shè)的客觀規(guī)律，賦予黨的建設(shè)以鮮明的時代氣息和時代特征。

二

中國共產(chǎn)黨要永遠走在時代的前列，就必須時刻保持執(zhí)政的憂患意識，關(guān)鍵在于不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。“三個代表”重要思想則體現(xiàn)了黨應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的科學(xué)態(tài)度，它為我們黨適應(yīng)新形勢的要求，轉(zhuǎn)變思維方式，在實踐中不斷進行理論創(chuàng)新提供了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，大大拓展和優(yōu)化了黨的執(zhí)政資源，使黨始終保持先進性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

首先，當(dāng)好先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表。歷史唯物論認(rèn)為，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素。物質(zhì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展是整個社會生活以及整個現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)，是一切社會變遷和政治變革的終極原因。歷史已經(jīng)證明，在中國無論是革命還是改革，亦或是建設(shè)，其根本目的都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家的富強和人民的富足。在當(dāng)今社會主義初級階段這一國情下，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，首先要求黨所制定的路線、方針、政策和各項工作都要反映社會前進的方向，即“發(fā)展要求”，必須按照客觀經(jīng)濟規(guī)律進行經(jīng)濟建設(shè)，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的過程中要發(fā)揮黨“總攬全局，協(xié)調(diào)各方”的作用，逐步提高對經(jīng)濟建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭市場經(jīng)濟的能力，以此增強黨自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。同時要求我們黨時刻關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展的新特點、新趨勢，立足于當(dāng)今經(jīng)濟全球化、工業(yè)信息化、信息科技化的大背景，將先進生產(chǎn)力的“發(fā)展要求”不僅置于中國，而且更要放眼于世界的大舞臺中去深化對生產(chǎn)力的理解。過去，我們一提到共產(chǎn)黨執(zhí)政，更多強調(diào)的是政權(quán)本身，卻往往忽視了建立政權(quán)的目的，從而使黨的路線、政策脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展要求，偏離生產(chǎn)力的正確軌道，使我國的經(jīng)濟發(fā)展水平與世界發(fā)達國家之間拉開了更大的距離。一直到改革開放后，我國的經(jīng)濟發(fā)展才又重新走上了正確發(fā)展的軌道。目前，我國改革開放的政策、依法治國的方略以及社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，進入到全面建設(shè)小康社會的新階段等，這些都是黨代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求進行實踐創(chuàng)新的體現(xiàn)。

其次，當(dāng)好先進文化前進方向的代表。中國共產(chǎn)黨是伴隨著馬克思主義的傳播而誕生的，她一開始就代表著中國先進文化的前進方向。在革命實踐中，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義普遍原理與我國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了思想這一前進路上的指路航標(biāo)，指引中國人民解放了自己。改革開放以來，我們黨在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，重視發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的同時，又十分重視先進文化的建設(shè)，使社會主義物質(zhì)文明和精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使社會獲得了全面的進步。但是，隨著我國改革的進一步深入；人們的價值觀念領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些問題，諸如價值真空、價值多元、價值錯位、價值虛無等，社會上的迷信、愚昧、庸俗等落后的文化卻趁虛而人，這對我們的現(xiàn)代化建設(shè)是起消極作用的。如何整合這些文化價值觀念、價值取向，抵制那些非馬克思主義的思潮，不斷創(chuàng)造和發(fā)展先進的文化，這對黨的執(zhí)政能力和水平是一大挑戰(zhàn)。形勢的發(fā)展要求我們黨一方面要隨著時代的進步、生產(chǎn)力的發(fā)展而著眼于人民的物質(zhì)文化之需，畢竟“發(fā)展是硬道理”，“發(fā)展是我們執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，另一方面又要著眼于人民觀念領(lǐng)域即精神生活之需求。這就是需要發(fā)展中國特色的社會主義文化，把黨的思想建設(shè)與先進文化的發(fā)展結(jié)合起來，將黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度化同社會文化認(rèn)同結(jié)合起來，促進黨的思想道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)。

再次，當(dāng)好最廣大人民根本利益的代表。中國共產(chǎn)黨在成立之初就將黨的宗旨確定為全心全意為人民服務(wù)。黨除了廣大人民的利益之外，沒有任何自己的特殊利益。我們黨深知，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，沒有勞動者的創(chuàng)造，就沒有任何社會財富；沒有勞動群眾的力量，社會變革就無從談起。所以代表最廣大人民的利益是黨的一切工作的出發(fā)點和歸宿。在革命戰(zhàn)爭年代，群眾路線是黨克敵制勝的“法寶”，在和平建設(shè)時期，群眾路線是黨維護穩(wěn)定的“法寶”。在實踐中，一些黨員對共產(chǎn)黨執(zhí)政存在一些錯誤的認(rèn)識，擺官架子，搞官僚主義，嚴(yán)重傷害了黨群關(guān)系，這又何談“代表最廣大人民的根本利益”?同志曾說過：“執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平不僅是工作方法問題，也是思想觀念和世界觀的問題，是對人民群眾的立場和態(tài)度問題。”所以中國共產(chǎn)黨，特別是黨員同志一定要確立“人民公仆”意識、“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”意識，明確“水能載舟，亦能覆舟”的道理，堅持黨的群眾路線，進一步轉(zhuǎn)變政府職能，改變工作方式、工作作風(fēng)，克服消極腐敗觀象，建立起代表最廣大人民根本利益的科學(xué)決策機制。

總之，“三個代表”重要思想從經(jīng)濟、文化、政治三個層面為執(zhí)政黨建設(shè)提出了目標(biāo)和要求，為我們黨的建設(shè)理論的突破和創(chuàng)新提供了三個支撐點。在這三個層面中，生產(chǎn)力層面起基礎(chǔ)作用，是黨建之根；文化層面起整合作用，是黨建之魂；人民利益層面起核心作用，是黨建之本，三者有機統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政實踐中。在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，要進一步把黨建設(shè)好，提高黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，關(guān)鍵就在于把“三個代表”重要思想貫徹落實好，將其體現(xiàn)于黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)的各項工作中去。堅持解放思想，實事求是的思想路線，一切從實際出發(fā)，以改革的精神研究解決黨的建設(shè)面臨的新問題、新考驗，我們黨就一定能始終走在時代的前列，永葆其先進性。