在消化、深化、細(xì)化和轉(zhuǎn)化上下功夫

時(shí)間:2022-02-17 10:47:00

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在消化、深化、細(xì)化和轉(zhuǎn)化上下功夫

學(xué)習(xí)貫徹十六大精神,學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,如何在過(guò)去學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把學(xué)習(xí)引向深入,我認(rèn)為要在消化深化、細(xì)化轉(zhuǎn)化上下功夫。

首先,要在消化上下功夫。長(zhǎng)期以來(lái),我們?cè)趯W(xué)習(xí)上犯有一個(gè)共同的毛病,就是不太重視搞清一些名詞、概念的科學(xué)內(nèi)涵。因此,往往出現(xiàn)沒(méi)有搞清什么叫管理,卻在那里加強(qiáng)管理,沒(méi)有搞清什么叫時(shí)間觀念、質(zhì)量觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念,卻在那里增強(qiáng)時(shí)間觀念、質(zhì)量觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等等,盡管經(jīng)常強(qiáng)調(diào),但實(shí)際工作仍加強(qiáng)、增強(qiáng)不了,究其原因,就是沒(méi)有重視對(duì)新知識(shí)的消化?,F(xiàn)在深入學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想,不能僅僅停留在新名詞、新提法上,而應(yīng)該對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)正確把握,真正搞清楚是什么。例如,對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)的理解,就是不能停留在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上,而是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和人的全面發(fā)展一起建設(shè),協(xié)調(diào)發(fā)展。又如“與時(shí)俱進(jìn)”,就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,等等。只有把這些新提法、新要求的科學(xué)內(nèi)涵搞清楚了,搞準(zhǔn)確了,才能理解不偏向,執(zhí)行不走樣;才會(huì)產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果,才會(huì)不因此而空忙。

其次,要在深化上下功夫。黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵豐富,博大精深。在學(xué)習(xí)中我們不僅要知道是什么,而且要搞清楚這些新理論、新概念、新提法的來(lái)龍去脈。如對(duì)“三個(gè)代表”不僅要搞清它的科學(xué)內(nèi)涵,還要搞清“三個(gè)代表”提出的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史地位等等,以加深理解。而且更要對(duì)“三個(gè)代表”重要思想作深層次的探索、研討。不僅要搞清“三個(gè)代表”第一層次概念的科學(xué)內(nèi)涵,還應(yīng)搞清第二層次,甚至第三層次概念的內(nèi)涵與要求。例如什么是先進(jìn)生產(chǎn)力?先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有哪些要求?我們?cè)趺慈ゴ硭?什么是先進(jìn)文化?它的發(fā)展方向在哪里?我們?cè)趺慈ゴ硭?什么是科學(xué)的、民族的、大眾的文化?什么是人民群眾的根本利益,怎么去代表它?等等。我們只有這樣層層深入,直至深到它可以操作,才能把這些精神真正落實(shí)到基層,落實(shí)到行動(dòng)上。如果不作這樣的深研,是很難貫徹好“三個(gè)代表”的。

第三,要在細(xì)化上下功夫。所謂細(xì)化,就是要把一些比較原則的概念、論斷具體化為自己可以實(shí)施的認(rèn)識(shí)。因此,學(xué)習(xí)研討一些重大問(wèn)題、重要論斷不能粗枝大葉,而要細(xì)化。例如,同志在報(bào)告中談到進(jìn)一步解放思想時(shí),提出了“三個(gè)解放出來(lái)”,即“從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)?!蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)理解時(shí),就一定要聯(lián)系本地和本人的實(shí)際。細(xì)化到哪些觀念、做法、體制是不合時(shí)宜的呢?比如競(jìng)爭(zhēng),傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)觀念就是你死我活,但現(xiàn)在已經(jīng)不合時(shí)宜,現(xiàn)在國(guó)際上流行提倡的競(jìng)爭(zhēng)觀念叫“雙贏”,稱(chēng)之為市場(chǎng)生態(tài),好比農(nóng)村池塘里分層養(yǎng)魚(yú),有些魚(yú)在表層吃草,有些魚(yú)在中層吃小魚(yú)小蝦小蟲(chóng),還有些魚(yú)在底層吃微生物、腐殖質(zhì),各居其所,相安無(wú)事。何必?cái)D在一個(gè)層面上大魚(yú)吃小魚(yú)呢?對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解,也應(yīng)該細(xì)細(xì)排一排,哪些是錯(cuò)誤的教條的理解?主觀主義和形而上學(xué)的桎梏具體表現(xiàn)又有哪些呢?在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該細(xì)排出來(lái),換上正確認(rèn)識(shí)。我們的學(xué)習(xí)如果不達(dá)到這個(gè)層面,細(xì)化到這個(gè)程度,就達(dá)不到學(xué)習(xí)的應(yīng)有的效果,也就無(wú)法真正做到“三個(gè)解放”出來(lái)。

第四,要在轉(zhuǎn)化上下功夫。就是要把對(duì)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想實(shí)質(zhì)的理解把握,轉(zhuǎn)化為我們的工作實(shí)踐。這不僅要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)研討中堅(jiān)持聯(lián)系全國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,緊密聯(lián)系本地區(qū)、本單位、本部門(mén)的工作實(shí)際,緊密聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際來(lái)加深對(duì)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的理解,而且要通過(guò)聯(lián)系實(shí)際思考我們的各項(xiàng)工作怎樣在十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下,提出發(fā)展的新思路、改革的新突破、開(kāi)放的新局面、各項(xiàng)工作的新舉措。比如,當(dāng)前我們要圍繞蘇州實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”,突出深化改革和推進(jìn)城市化兩個(gè)工作抓手,深入地思考和解決好改革和城市化中所面臨的新問(wèn)題,使我們?cè)趯W(xué)習(xí)研討中進(jìn)一步理清思路,在學(xué)習(xí)的“轉(zhuǎn)化”中形成推進(jìn)我市率先發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力??傊?,要把進(jìn)一步學(xué)到的十六大精神、“三個(gè)代表”重要思想和掌握的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)世界觀和方法論,轉(zhuǎn)化為做好領(lǐng)導(dǎo)工作的智慧和能力,轉(zhuǎn)化為率先垂范的高尚品德和優(yōu)良作風(fēng),轉(zhuǎn)化為提高執(zhí)政能力和拒腐防變的能力。