導(dǎo)語：藝術(shù)作品商品化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、手繪藝術(shù)在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

如英國的博物館內(nèi)旅游紀(jì)念品的銷售是博物館收入來源之一。而這些商店內(nèi)出售的旅游紀(jì)念品種類十分豐富，很多商品都被設(shè)計(jì)成了帶有景區(qū)元素的藝術(shù)旅游紀(jì)念品。

二、手繪作品商品化對文化傳播的重要性

桂林有壯、瑤、回、苗族等十幾個(gè)少數(shù)民族，文化底蘊(yùn)深厚。這里有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險(xiǎn)峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇絕的高山田梯，可在這片神奇的土地上，總有著旅客不太常去、沒有發(fā)現(xiàn)的地方。而我們就可以充當(dāng)文化傳播使者，去深入發(fā)現(xiàn)它，用藝術(shù)的表現(xiàn)手法把它們描繪出來。這時(shí)，手繪藝術(shù)就起到了極其重要的作用，我們可以把具有桂林特色的景物用手繪的方式表現(xiàn)出來，把它們印在服飾、明信片上傳播出去，一定會(huì)給桂林的旅游業(yè)增添民族色彩，推動(dòng)桂林旅游業(yè)向前發(fā)展。

三、手繪作品在商品中的應(yīng)用

桂林是著名的旅游城市，桂林山水甲天下，“山青、水秀、洞奇、石美”這是桂林“四絕”，這些自然風(fēng)景就成為了手繪作品必不可少的條件和因素。我們將桂林景點(diǎn)用景觀速寫的方式進(jìn)行寫生創(chuàng)作，所描繪的風(fēng)景應(yīng)用于明信片、書簽、記事本等旅游紀(jì)念品上，輕巧便捷，給旅游者帶來便利，更具實(shí)用性，使藝術(shù)作品有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由于藝術(shù)作品的應(yīng)用性較強(qiáng)，還可將色彩構(gòu)成作品轉(zhuǎn)化為圖案，應(yīng)用到服裝和手提包上，以便達(dá)到更好的效果。運(yùn)用熟練的手繪技巧和方法，把想要表達(dá)的意境表現(xiàn)出來，這是藝術(shù)品質(zhì)和價(jià)值的體現(xiàn)，更是對生活的追求。手繪作品在商品中的應(yīng)用數(shù)不勝數(shù)，而我們藝術(shù)作品的創(chuàng)新實(shí)踐，是把寫生創(chuàng)新的手繪作品應(yīng)用到一些較小的商品和常用的商品中，把靜態(tài)的作品變成動(dòng)態(tài)的商品，從點(diǎn)到線再到面，讓更多的人認(rèn)識我們的作品，當(dāng)然也使手繪商品更輕巧便捷，具有實(shí)用性和美觀性。

四、手繪在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

手繪在設(shè)計(jì)中，不僅僅是對設(shè)計(jì)對象外觀特征進(jìn)行簡單描寫，而是創(chuàng)作者對作品進(jìn)行形式美感的追尋，通過這種藝術(shù)加工形式，給人們傳達(dá)一種新的視覺體驗(yàn)，讓人們的情感和精神得到滿足和享受。手繪運(yùn)用十分廣泛，它并不是人們往常所了解的黑白灰關(guān)系、濃與密的關(guān)系。社會(huì)在不斷進(jìn)步，手繪也不例外。它以水彩、油畫、丙烯、水分等材料相結(jié)合，表現(xiàn)出不同物體的質(zhì)感與形式，也可以將水墨畫、國畫等，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中，使作品既有新鮮感，又將文化底蘊(yùn)充分表現(xiàn)出來。

五、結(jié)語

隨著手繪業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，手繪藝術(shù)已從單一轉(zhuǎn)向多元化，因其本身更為溫馨和親切的藝術(shù)表達(dá)形式，貼近人們的生活，滿足社會(huì)的需要，越來越受到大眾的喜愛。當(dāng)下人們更加注重藝術(shù)創(chuàng)意和個(gè)性，所以具有趣味性和個(gè)性化的手繪藝術(shù)也就孕育而生。創(chuàng)意、個(gè)性、大膽、熱情，將注定作為新時(shí)代的一部分設(shè)計(jì)元素，為手繪藝術(shù)注入生命力，推動(dòng)手繪藝術(shù)不斷發(fā)展。

作者:覃奕心 吳冠燕 米吉平 叢林林 單位:桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院