導(dǎo)語(yǔ)：淺淡舞蹈節(jié)奏感及重要性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

幼兒師范教育課程體系是由素養(yǎng)教育課程、專業(yè)教育課程和實(shí)踐教育課程共同組成的課程類型體系，以必修課、選修課、活動(dòng)課、教育實(shí)踐四塊一體有機(jī)結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)模式，全面提高幼兒教師的素質(zhì)，舞蹈教學(xué)內(nèi)容恰恰是活動(dòng)課的重要組成部分，由于幼兒教育內(nèi)容淺顯普遍的特點(diǎn)，決定了幼兒師范舞蹈教學(xué)中民間舞占了很大部分，而民間舞都具有十分鮮明且個(gè)性的節(jié)奏。節(jié)奏感是舞蹈者對(duì)舞蹈動(dòng)作節(jié)奏對(duì)比及舞蹈音樂對(duì)比的感受，并體現(xiàn)為其掌握及運(yùn)用節(jié)奏的能力。所以幼師舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)幼師生的節(jié)奏感就具有非常重要的地位。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的醇厚風(fēng)情、多姿多彩的舞蹈都體現(xiàn)出這個(gè)民族的性格上、心理上和審美感上的特征，體現(xiàn)了它的環(huán)境、氣候以及服飾上的某些特征。如：蒙古族舞的強(qiáng)悍和奔放，傣族舞的柔美和抒情，藏族舞的高亢和豪放，維吾爾族舞的詼諧和風(fēng)趣，朝鮮族舞的典雅和秀美等等，都別具一格。在形成各民族舞蹈獨(dú)特風(fēng)格的諸因素中，十分重要的是特殊的節(jié)奏賦予她們的動(dòng)律、性格和生命。豐富鮮明的各種節(jié)奏是民間舞之“魂”。很多優(yōu)秀的民間舞蹈，在特定的節(jié)奏配合下，往往只通過幾個(gè)可能并不復(fù)雜的動(dòng)作，就使人觸摸到了這個(gè)民族的心靈，感覺到了這個(gè)民族或是優(yōu)美抒情、或是活潑豪爽、或是矯健強(qiáng)悍、或是含蓄深沉的不同性格。突出強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的作用，充分發(fā)揮節(jié)奏的優(yōu)勢(shì)，是民間舞特定的形式要求。從以下幾個(gè)方面我們就可以看出節(jié)奏在民間舞中的突出表現(xiàn)力。

一、節(jié)奏是表達(dá)內(nèi)在感情的基礎(chǔ)。“情動(dòng)于中而形于外”，如：在朝鮮舞中，均勻而緩慢的“古格里”節(jié)奏，表現(xiàn)的是含蓄深情的內(nèi)在情感；帶有跳躍的“安旦”節(jié)奏，表現(xiàn)的是活潑、明朗的情感；而剛勁有力的“他令”節(jié)奏，表現(xiàn)的則是深沉豪放的情感特征；安徽的花鼓燈是以打擊樂器伴奏為主要手段的，鑼鼓點(diǎn)豐富，節(jié)奏多變，能以長(zhǎng)短輕重的音色變化來控制角色的情緒，根據(jù)鼓聲的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)出或娓娓細(xì)說、或熱情傾訴的內(nèi)心活動(dòng)。

二、節(jié)奏賦予民間舞特有的動(dòng)律。動(dòng)律是節(jié)奏的延伸，舞蹈動(dòng)律以節(jié)奏為基礎(chǔ)，將動(dòng)作化于連綿不斷的韻律之中。民間舞動(dòng)律的差異，很重要的原因來自節(jié)奏不同的局面。1、相同的動(dòng)作，由于節(jié)奏的不同處理，會(huì)產(chǎn)生出不同的動(dòng)律。2、相同的節(jié)奏型加以變化也會(huì)產(chǎn)生不同的動(dòng)律。3、變換強(qiáng)弱位置的切分節(jié)奏，在民間舞中常常有特殊的效果。

三、節(jié)奏是烘托氣氛、渲染情緒的重要因素。四、節(jié)奏還有著刻劃人物形象、性格的功能?？梢?，節(jié)奏感的培養(yǎng)在民族舞的教學(xué)中占有很重要的地位。那么，該怎樣進(jìn)行民間舞節(jié)奏課的訓(xùn)練呢？

節(jié)奏是自然現(xiàn)象的體現(xiàn)，又是生命現(xiàn)象的必然。節(jié)奏作為自然現(xiàn)象升華為藝術(shù)時(shí)，它是生命對(duì)自然的感應(yīng)。我們可以從音樂藝術(shù)的旋律中，通過音律的節(jié)奏感應(yīng)到大自然的無窮變化；可以從語(yǔ)言藝術(shù)的音韻中體驗(yàn)節(jié)奏的生命；亦可以從的韻律中，通過體動(dòng)節(jié)奏感應(yīng)節(jié)奏韻律中所表達(dá)的思想感情。民間舞作為的一種方式，它的體動(dòng)節(jié)奏必然是生命對(duì)自然的感應(yīng)，它在舞蹈中與音樂節(jié)奏不可分離地通過軀體無聲的節(jié)奏動(dòng)勢(shì)來表達(dá)人類的感情。因此，民間舞節(jié)奏是樂舞的統(tǒng)一體，即音響節(jié)奏和體動(dòng)節(jié)奏的總合——“聲勢(shì)”統(tǒng)一。民間舞節(jié)奏課作為一種訓(xùn)練，也應(yīng)該是聲勢(shì)統(tǒng)一的訓(xùn)練。

德國(guó)舞蹈教育家奧爾夫的節(jié)奏訓(xùn)練體系，就是用的“聲勢(shì)”，即用有聲有勢(shì)的拍手、跺角、捻指等動(dòng)作，進(jìn)行節(jié)奏的敲擊訓(xùn)練。這種既能發(fā)出各種不同音色的力度音響，又能體現(xiàn)出不同的動(dòng)作體態(tài)和姿態(tài)。象這樣通過在熱烈的娛樂氣氛中培養(yǎng)精確而生動(dòng)的節(jié)奏感的教學(xué)方法，值得借鑒到民間舞節(jié)奏課的基礎(chǔ)訓(xùn)練中。從拍掌模仿節(jié)奏到手腳并用擊拍的節(jié)奏練習(xí)中，不僅有輕重的音強(qiáng)變化，有明暗、清濁的音色變化，還可以根據(jù)舞蹈氣息的需要，在一系列動(dòng)作姿態(tài)和體態(tài)中，加上呼吸的感覺，從而便有了舞蹈動(dòng)勢(shì)節(jié)奏的體現(xiàn)，有了音響節(jié)奏和體動(dòng)節(jié)奏的統(tǒng)一。進(jìn)行節(jié)奏感訓(xùn)練本人認(rèn)為應(yīng)分為三個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段：培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別節(jié)奏的能力。識(shí)別節(jié)奏的能力培養(yǎng)，又分兩個(gè)方面。

一、通過描述法來識(shí)別，就是通過對(duì)民族歷史背景、民俗民情所形成的民間舞節(jié)奏特點(diǎn)加以描述，使學(xué)生從宏觀上了解、識(shí)別各民族民間舞的節(jié)奏型和節(jié)奏特色。如朝鮮族具有悠久的歷史和文化，有著尚白、敬老、重禮節(jié)、喜潔凈的習(xí)俗，形成了該民族瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的精神風(fēng)韻。它內(nèi)在的風(fēng)韻與優(yōu)美舞姿的融合構(gòu)成了朝鮮族民間舞的動(dòng)律。這動(dòng)律通過特有的節(jié)奏形式與呼吸方法協(xié)調(diào)一致，節(jié)奏賦予朝鮮舞以動(dòng)律、性格和生命。朝鮮族的每一個(gè)動(dòng)作無不在“聲”與“勢(shì)”的節(jié)奏之中共振動(dòng)，共起伏，共延續(xù)。

通過描述法，使學(xué)生明白這一民族通常出現(xiàn)在節(jié)奏型和特殊使用的節(jié)奏，其形成的原因、特點(diǎn)以及多出現(xiàn)于什么形式的舞蹈中。比如；長(zhǎng)鼓舞的節(jié)奏有12/8、18/8、4/4的等；扇舞、假面舞則多用“古格里”和“他令”，拍打舞多用4/4的“安旦”等。

二、通過比較法來識(shí)別。我國(guó)有豐富多彩的民間舞，是通過不同節(jié)奏的運(yùn)用來體現(xiàn)各民族的性格。例如：同是4/4拍，朝鮮族舞運(yùn)用多是帶附點(diǎn)的，維族舞多是切分的，海陽(yáng)秧歌則是平均的：又如；同是12/8拍，朝鮮族舞的“古格里”節(jié)奏是均勻緩慢的；而凝重、深沉有力的確是“他令”節(jié)奏。通過比較法，明白民間舞節(jié)奏不同動(dòng)用的布局，從而產(chǎn)生不同韻律的表現(xiàn)民族性格的舞蹈。對(duì)于幼兒師范的學(xué)生，這一階段的節(jié)奏訓(xùn)練應(yīng)采納奧爾夫節(jié)奏訓(xùn)練，從生理、心理規(guī)律出發(fā)，將趣味性、科學(xué)性融為一體，適合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)以及節(jié)奏感的加強(qiáng)。

第二階段：培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)節(jié)奏的能力。打擊樂是民間舞中獨(dú)特的伴奏樂器，各民族民間舞不僅具有獨(dú)特的風(fēng)格，更是從其獨(dú)特的伴奏樂器和節(jié)奏中體現(xiàn)各民族舞蹈的韻律特點(diǎn)。如：朝鮮族的“長(zhǎng)鼓”、維吾爾族的“手鼓”以及花鼓燈的“鼓”、“鑼”、“叉”等。這一階段，針對(duì)民間舞獨(dú)特的伴奏樂器——打擊樂進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)節(jié)奏的能力，從低到高，由淺入深，掌握節(jié)奏技法，協(xié)調(diào)能力和情感內(nèi)涵。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這里以朝鮮舞為例談?wù)劚救诉M(jìn)行的幾個(gè)方面工作。

一、掌握節(jié)奏的技法。技法是打擊樂的基礎(chǔ)，如同手巾花的耍法是東北秧歌的基礎(chǔ)。比如朝鮮族“長(zhǎng)鼓”，訓(xùn)練節(jié)奏型包括“古格里”、“察金古格里”、“沙兒撲里”、“安旦”、“他令”等，共同的技法有大點(diǎn)、小點(diǎn)、壓點(diǎn)、碎點(diǎn)、小點(diǎn)連奏等。在訓(xùn)練中，應(yīng)極其嚴(yán)格地掌握鼓鍵的敲擊發(fā)和把握法；區(qū)別大、小、壓、碎點(diǎn)的用力方法。只有靈活自如地運(yùn)用鼓鍵，方能進(jìn)行協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練。

二、掌握體動(dòng)節(jié)奏的協(xié)調(diào)能力。在朝鮮“長(zhǎng)鼓”的訓(xùn)練中，不僅是握鼓鍵的右手在擊鼓、左手也有拍擊鼓面的動(dòng)作，而且還有背鼓帶的步伐。在協(xié)調(diào)中首先應(yīng)該解決雙手重拍和弱拍、雙擊和單擊的敲擊配合，以及左手帶姿態(tài)的靈活敲擊，然后背上鼓，帶步伐，進(jìn)行手、腳、姿態(tài)、擊鼓的協(xié)調(diào)練習(xí)，使之協(xié)調(diào)一致。

三、掌握體現(xiàn)節(jié)奏的情感內(nèi)涵。民間舞的動(dòng)律是內(nèi)在1風(fēng)韻與優(yōu)美舞姿的融合，是通過特有的節(jié)奏形式與呼吸方法協(xié)調(diào)一致藝術(shù)升華的結(jié)果。節(jié)奏的訓(xùn)練與內(nèi)在的氣息、情感是息息相關(guān)的。朝鮮“長(zhǎng)鼓”的訓(xùn)練，若只注意技法和協(xié)調(diào)，而忽視呼吸、體態(tài)、韻律，節(jié)奏訓(xùn)練就枯燥無味、沒有生氣沒有感情，缺乏靈魂。要讓學(xué)生掌握其敲擊發(fā)，明白敲擊的輕重極其使用的背景，還要讓學(xué)生帶著道具舞一舞。這樣就舞出了音響節(jié)奏與體動(dòng)節(jié)奏的統(tǒng)一，舞出了情感。腰中的鼓，手中的鍵與步伐、韻律、表情溶為一體，通過音響節(jié)奏與體動(dòng)節(jié)奏的統(tǒng)一體現(xiàn)出真實(shí)的情感內(nèi)涵。

第三階段：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造節(jié)奏的能力

打擊樂作為民間舞的伴奏不是唯一的，民間舞中還有許多旋律優(yōu)美、個(gè)性獨(dú)特的的音樂。在節(jié)奏訓(xùn)練中，應(yīng)該在各種節(jié)奏型的音樂中去理解，滲透，從而達(dá)到創(chuàng)造節(jié)奏的高級(jí)階段。

一、以音樂欣賞為前提，在對(duì)音樂的總體理解中創(chuàng)造節(jié)奏。提出在對(duì)音樂的總體理解中創(chuàng)造節(jié)奏，必須以在不同的音樂旋律這區(qū)別節(jié)奏型為前提。在學(xué)生掌握并熟悉各種節(jié)奏型的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從眾多的音樂旋律中去理解，透視不同的節(jié)奏，分辨“沙兒撲里”的“古格里”節(jié)奏變型。要求學(xué)生自己編排、編創(chuàng)節(jié)奏，根據(jù)不同情緒的組合體動(dòng)不同情緒的組合體動(dòng)節(jié)奏來創(chuàng)編與之吻合的音響的節(jié)奏。

二、在舞蹈的即興表演中創(chuàng)造節(jié)奏?！凹磁d”是跟隨音樂作隨意舞蹈。好的藝術(shù)家必然能通過即興舞蹈展現(xiàn)音樂之靈魂。而“聲勢(shì)”吻合相當(dāng)，并從舞蹈中體現(xiàn)超出音樂所表達(dá)的內(nèi)涵。許多同學(xué)對(duì)即興舞蹈有某種恐慌，這無非是因不會(huì)聽音樂節(jié)奏，分辨不出樂句，體驗(yàn)不出樂思而引起。因此，多進(jìn)行即興表演的訓(xùn)練，既能使學(xué)生分辨理解音樂節(jié)奏、樂句、樂思；同時(shí)又能使學(xué)生把對(duì)音樂思想的理解、節(jié)奏的處理并在舞蹈中加以創(chuàng)造，使舞蹈的靈魂在體動(dòng)節(jié)奏中得以升華。

三、在藝術(shù)形象的理解中創(chuàng)造節(jié)奏。民間舞教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒舞蹈教師，節(jié)奏課也不例外，好教師能對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈啟蒙、培養(yǎng)幼兒具備創(chuàng)造優(yōu)秀藝術(shù)形象的素質(zhì)，這一切都離不開節(jié)奏的創(chuàng)造。比如；《女兒河》這一表現(xiàn)女性形象的節(jié)目，就象一首詩(shī)歌，給人以輕快、溫馨的感受，而這個(gè)節(jié)目的主干動(dòng)作就取材與花鼓燈“大蘭花”風(fēng)擺柳的動(dòng)律，加以節(jié)奏變形，從原來飄中帶梗的擺變形為脆勁兒的、棱角的擺，節(jié)奏型完全改變，這就是根據(jù)藝術(shù)形象創(chuàng)造的需要在節(jié)奏上的創(chuàng)造發(fā)展，目的是使人物更加個(gè)性化、形象化。

節(jié)奏無時(shí)無刻不在舞蹈之中，舞蹈是音響節(jié)奏與體動(dòng)節(jié)奏統(tǒng)一的過程。因此，節(jié)奏訓(xùn)練課對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的幼兒教師起著重要的、決定性的作用。

人們往往注意民間舞蹈那豐富多彩、熱情歡快的外在形式，卻很少去研究這形式中蘊(yùn)藏的無限豐富的意蘊(yùn)。