歌劇卡門的社會(huì)學(xué)分析論文
時(shí)間:2022-11-12 10:41:00
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內(nèi)容摘要:以社會(huì)學(xué)為視野,圍繞歌劇《卡門》的題材及藝術(shù)手法,文章嘗試對(duì)該劇進(jìn)行社會(huì)學(xué)意義上的解讀,以期拓深對(duì)歌劇的理解與審美。
關(guān)鍵詞:歌劇《卡門》題材社會(huì)學(xué)
歌劇《卡門》為法國(guó)作曲家比才所創(chuàng)作,經(jīng)過了100多年的發(fā)展,《卡門》通過幾十種語(yǔ)言版本已經(jīng)在許多國(guó)家落戶生根,事實(shí)證明,《卡門》已成為一部名副其實(shí)的歌劇杰作。但就在當(dāng)年歌劇首演的第二天,輿論界對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一,但批評(píng)的聲音還是占了多數(shù)?!犊ㄩT》首演所遭到的冷遇與日后的輝煌差距之大,除了存在“名作誕生時(shí)往往不被接受”這方面的原因外,筆者認(rèn)為,首演遭冷遇主要還在于作品中藝術(shù)手段的別出心裁及其所產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響。
一、歌劇《卡門》的題材來(lái)源
“19世紀(jì)中葉,法國(guó)文學(xué)界的浪漫主義思潮地位已在改變,繼巴爾扎克、斯湯達(dá)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)潮流之后,年輕一代呈現(xiàn)出更加個(gè)性化的風(fēng)格,從梅里美的粗獷明晰、異國(guó)情調(diào)的《高龍巴》《嘉爾曼》到都德的《阿萊城姑娘》,從福樓拜的《包法利夫人》到左拉的《娜娜》,讓藝術(shù)更加符合生活真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義以至自然主義逐漸取代了浪漫主義。”歌劇《卡門》依據(jù)法國(guó)作家梅里美的同名小說改編而成。小說以第一人稱的口吻講述了熱情坦率、放蕩不羈的吉普賽女郎卡門先是愛上了淳樸、憨厚的龍騎兵班長(zhǎng)何塞,但由于二人出身、教養(yǎng)的極大差別,卡門后來(lái)又愛上了英俊瀟灑的斗牛士魯卡斯,以致最后被何塞殺死的愛情悲劇。這部小說作為梅里美現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表作,但問世并未產(chǎn)生轟動(dòng)的效應(yīng)。而1875年依其改編的歌劇《卡門》雖然首演失利,但是在歷史的發(fā)展中卻越發(fā)地光彩照人。
19世紀(jì)中葉的巴黎,喜歌劇和大歌劇并駕齊驅(qū),法國(guó)喜歌劇起源于抒情詩(shī)和韻律詩(shī),語(yǔ)言節(jié)奏在其間的運(yùn)用較為突出,因此道白即為喜歌劇主要的特征,并以歡慶的場(chǎng)面作為結(jié)局,音樂語(yǔ)匯較為簡(jiǎn)單?!犊ㄩT》首演的版本因?yàn)榇嬖诖罅康牡腊?,開始即被定為喜歌劇,但實(shí)際上它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了喜歌劇的范圍,比才創(chuàng)造性地把悲劇題材、流浪民族的音樂及新穎的和聲引入喜歌劇,劇中人物多生活在社會(huì)最底層,他們的命運(yùn)深刻地反映了現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾,這對(duì)當(dāng)時(shí)的歌劇界和統(tǒng)治階層無(wú)疑是一次猛烈的沖擊。
二、歌劇《卡門》的社會(huì)學(xué)分析
“藝術(shù)作品的真實(shí)性在于它們是對(duì)擺在其面前的、來(lái)自外界的問題所做的回答。所以,只有在與外界張力發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí),藝術(shù)中的張力才有意義?!薄犊ㄩT》所處的時(shí)代是資本主義迅猛發(fā)展的時(shí)期,物質(zhì)的繁榮與精神的發(fā)展嚴(yán)重失調(diào),商品生產(chǎn)和商品交換的惡性膨脹所帶來(lái)的金錢崇拜侵蝕著人們的心靈,社會(huì)物欲橫流、道德淪喪。另外,新興資產(chǎn)階級(jí)的日益壯大、封建勢(shì)力的垂死掙扎、城市貧民與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮勇抗?fàn)幰彩沟卯?dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)異常尖銳、錯(cuò)綜復(fù)雜。在小說《卡門》中,梅里美對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判,是通過卡門、何塞這兩個(gè)人物形象來(lái)表現(xiàn)的。作為吉普賽人,卡門集美與丑、好與壞于一身,有時(shí)她兇悍粗野,為達(dá)目的不惜一切代價(jià)而且不擇手段;有時(shí)她又溫情脈脈、俠義正直;面對(duì)愛情,她大膽追求;同伴有難,她會(huì)以誠(chéng)相待、冒險(xiǎn)相助。“總之,她那帶有野性的狡黠的魅力和令人憂慮不安的神秘隱情,如同那冷酷無(wú)情、厚顏無(wú)恥、為達(dá)目的不擇手段的性格一樣,成為人們的難解之謎?!笨ㄩT雖然復(fù)雜而令人費(fèi)解,但縱觀其一生,不難看出卡門的所作所為都是為了自由地生活,自由是她一生最大的信仰和追求,她雖渴望愛情,但倘若愛情束縛了她的自由,她也會(huì)斷然丟棄愛情,去尋覓新的自由。在她看來(lái),社會(huì)的一切都不能阻礙她的這種追求,除非她死了,但死也要是自由的。
顯然,這個(gè)題材根本不符合法國(guó)喜歌劇所要求的那種典雅的氛圍和喜慶圓滿的結(jié)局,如此夸張的人物和情節(jié)在今天看來(lái)仍舊不可思議,更不用說在當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)狀況之下了?!暗囆g(shù)形象的可信程度,只有當(dāng)這個(gè)形象真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)方面時(shí)才有意義,而為了揭示現(xiàn)實(shí)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵的某些方面,常常需要對(duì)‘生活本身的樣式’進(jìn)行極大程度的夸張與強(qiáng)調(diào),甚至夸大到離奇怪誕的程度?!弊髑冶炔鸥矣谥泵?zhèn)鹘y(tǒng),堅(jiān)持要把這個(gè)悲劇引入喜歌劇。腳本作者梅拉克、阿萊維為了緩和戲劇構(gòu)思對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的披露程度,經(jīng)比才的同意,對(duì)小說做了系列的修改。歌劇刪除了小說中多處的自然主義描寫,原著人物的鮮明棱角也被精心加工潤(rùn)色,卡門、何塞都變得更加“溫和”了。卡門變成了一個(gè)渴望愛情、渴望自由的吉普賽女郎,面對(duì)愛情,她大膽坦率、敢愛敢恨;面對(duì)危險(xiǎn)、死亡降臨,她不慌不忙、直言相對(duì)。在歌劇中,何塞的罪行也減少了許多,使人感覺他只是癡情,僅僅為了得到愛情,才鋌而走險(xiǎn)、越陷越深,最后殺死卡門。顯然,歌劇中的何塞并不像小說里那樣令人恐懼、厭惡,而且他的未婚妻米開拉的出現(xiàn),一次次喚起他對(duì)母親和家鄉(xiāng)的美好回憶和眷戀,進(jìn)而塑造了一個(gè)溫厚、純樸的人物形象,使人感到他全部身心都已被愛情所征服。這一點(diǎn)和原著有很大的不同。另外,小說中不起眼的斗牛士魯卡斯經(jīng)過改變?cè)诟鑴≈袇s成了第三號(hào)重要的人物,他的幾次出場(chǎng)對(duì)悲劇情節(jié)的發(fā)端、發(fā)展及結(jié)局都起著重要的銜接作用,而鮮明流暢的《斗牛士之歌》又使得這個(gè)人物的意義更加彰顯。
1870年,法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗及梯耶爾反動(dòng)勢(shì)力對(duì)巴黎公社的血腥鎮(zhèn)壓使得法國(guó)內(nèi)外局勢(shì)變得動(dòng)蕩不安,強(qiáng)烈的民族意識(shí)和鮮明的民主傾向日益高漲,因此,這一時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義思潮在法國(guó)文藝界成了主流,并顯示了強(qiáng)大的生命力。但經(jīng)歷了梅耶貝爾大歌劇的富麗堂皇和奧芬巴赫喜歌劇的逗樂打諢,19世紀(jì)70年代的法國(guó)歌劇發(fā)展陷入了新的僵局,歌劇界急需注入新鮮的血液。順應(yīng)這一潮流,新生代作曲家比才脫穎而出,他們?cè)鲪汉诎档默F(xiàn)實(shí),積極贊揚(yáng)民主,《卡門》即是外界環(huán)境與比才內(nèi)心世界碰撞的產(chǎn)物。作品以鮮明的民主傾向、豐富的社會(huì)內(nèi)涵及其精湛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)手法為法國(guó)歌劇開創(chuàng)了嶄新的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格和美學(xué)理念,不僅震撼了當(dāng)時(shí)的法國(guó),而且對(duì)19世紀(jì)末意大利真實(shí)主義歌劇和東歐、北歐民族樂派歌劇也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,比才也因這部杰作而躋身于世界歌劇大師之列,被譽(yù)為“地中海藝術(shù)的太陽(yáng)”,與威爾第、瓦格納等音樂大師競(jìng)相爭(zhēng)芳。
注釋:
①③孫慧雙譯.法國(guó)著名歌劇卡門.國(guó)際文化出版公司,1985年8月,第164頁(yè).
②(德)阿多諾著,王柯平譯.美學(xué)理論.四川人民出版社,1998年10月,第9頁(yè).
④人民音樂出版社編輯部.西洋音樂的風(fēng)格與流派.人民音樂出版社,1990年7月,第117頁(yè).
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