導(dǎo)語：“下鄉(xiāng)”課程育人模式實踐與思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

從主席《在延安文藝座談會上的講話》強調(diào)文藝工作者要到群眾中去，提出文藝是為什么人，到2014年在文藝工作座談會上強調(diào)文藝創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要“深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生”。縱使文藝的創(chuàng)作方法有千萬條，但“最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。這兩場時隔72年的文藝座談會講話，都明確“二為”方向，指出人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，強調(diào)立德樹人，扎根時代生活。因此，扎根社會，深耕生活為人民的藝術(shù)思想一直是藝術(shù)院校育人的學(xué)術(shù)價值導(dǎo)向，“下鄉(xiāng)”實踐課程育人模式也是藝術(shù)院校的核心課程與最為重要的育人傳統(tǒng)。

一、藝術(shù)院?！跋锣l(xiāng)”實踐課程育人的必要性

（一）“下鄉(xiāng)”是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水?！跋锣l(xiāng)”是藝術(shù)工作者為了收集藝術(shù)創(chuàng)作素材而進行的一項實踐活動，自古以來是學(xué)習(xí)藝術(shù)的必要方法，在藝術(shù)教育中具有重要意義。無論是“搜盡奇峰打草稿”還是“外師造化，中得心源”，古人均強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作需體自然之道、以造化為師。藝術(shù)家只有深入實地去探察、發(fā)現(xiàn)、感悟，才能真正了解深厚的文化和歷史，進而創(chuàng)作出貼近生活的藝術(shù)作品。所以“下鄉(xiāng)”一直被藝術(shù)工作者作為藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水?，F(xiàn)在“下鄉(xiāng)”在各大藝術(shù)院校專業(yè)課程中均占有重要地位，許多藝術(shù)院校將其作為學(xué)生實踐學(xué)習(xí)和體驗生活的重要環(huán)節(jié)，列為實踐教學(xué)專業(yè)必修課，因此“下鄉(xiāng)”兼具專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐的雙重任務(wù)和意義。對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。（二）“下鄉(xiāng)”是社會育人的生動課堂。實踐是匯通藝理，“下鄉(xiāng)”則是逼近現(xiàn)實生活。這個現(xiàn)實不是日常生活的細碎厲驗，而是時代生活的共同現(xiàn)場，是引導(dǎo)學(xué)生對大時代的目睹與置身其中，它既構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作的核心意義——那是現(xiàn)實的深處，也是藝術(shù)的源泉，更是通過“下鄉(xiāng)”這種社會育人大課堂，建立學(xué)生個體與社會的鏈接，培養(yǎng)藝術(shù)院校學(xué)生“在地”的藝術(shù)態(tài)度與工作方法，并通過主題性教學(xué)與社會服務(wù)塑造學(xué)生對“鄉(xiāng)土”與“家國”的深度理解與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。這堂課以社會為田野課堂，以生活為研究對象，以人民為描繪內(nèi)容，構(gòu)成社會育人的生動課程。（三）“下鄉(xiāng)”是文化自信的培育溫床?！跋锣l(xiāng)”社會實踐課程是推動本土“文化自信”和樹立社會主義核心價值觀的具體課程和教學(xué)實踐，它對于中國高等藝術(shù)教育的改革和創(chuàng)新，對于新時代大學(xué)生文化根性的培養(yǎng)，具有重要的示范與引導(dǎo)意義。以強調(diào)“在地性”研究方法構(gòu)建的新時代“下鄉(xiāng)”社會實踐教學(xué)體系，是中國高等藝術(shù)院校課程育人的教學(xué)理念與方法的新一輪研究與建設(shè)性探索。它的創(chuàng)新之處在于通過社會實踐課程研究社會形態(tài)與自然歷史的構(gòu)造關(guān)系，在自然造化中體驗本源與機緣，在社會前線開啟問題意識與批判精神，在日常生活中思考人本與經(jīng)驗，在營造法式中認知造物法則與生活智慧，在主題研究中匯通知識與培養(yǎng)創(chuàng)造力，在團隊組織中培養(yǎng)協(xié)作意識與協(xié)同能力。以此為前提，新時代“下鄉(xiāng)”實踐課程將思政建設(shè)融入到專業(yè)教學(xué)之內(nèi)，形成了新時期課程改革的新特色，調(diào)研既是專業(yè)方法，也是國情教育、歷史傳承的現(xiàn)場，它將現(xiàn)實與專業(yè)教學(xué)緊密相連，成為落實藝術(shù)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段和核心課程，也成為樹立本土文化自信的重要載體。

二、中國美術(shù)學(xué)院“下鄉(xiāng)”實踐課程育人模式的探索與創(chuàng)新

（一）以知行合一為目標(biāo)，貫穿“三全”育人的課程創(chuàng)新。中國美術(shù)學(xué)院全面深化和提升藝術(shù)院校“下鄉(xiāng)采風(fēng)”的傳統(tǒng)模式，緊扣時代脈搏，以專項社會調(diào)研和主題現(xiàn)場實踐為手段，直面社會發(fā)展的時代現(xiàn)場，建立了“下鄉(xiāng)”專業(yè)實踐課程的常態(tài)機制，覆蓋全校各學(xué)科各年級學(xué)生，并以理論+實踐的形式計入學(xué)分。每年春秋兩季，安排學(xué)生下鄉(xiāng)教學(xué)實踐課程，春季有近1000多名學(xué)生參與，秋季有近1800名學(xué)生參與，奔赴全國60多個教學(xué)實踐點進行下鄉(xiāng)考察，下鄉(xiāng)地點涉及全國近20個省份。下鄉(xiāng)實踐課程既是學(xué)校育人的重要環(huán)節(jié)，也是各專業(yè)教學(xué)的重點，形成各具專業(yè)特色的社會實踐課程群。作為中國美術(shù)學(xué)院的核心課程，下鄉(xiāng)實踐課程將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)、社會學(xué)調(diào)研、專業(yè)技能培養(yǎng)與社會實踐相結(jié)合，融課程思政于一體，在每一學(xué)年的春秋兩季由教務(wù)處統(tǒng)一安排課程時段，分赴各地調(diào)研、實踐。其中春季以大一新生為主，這是他們踏入中國美術(shù)學(xué)院最為重要的一堂課。這堂課以社會為課堂，以生活為對象，以人民為內(nèi)容，形成特色鮮明的育人特色。中國美術(shù)學(xué)院每年的“下鄉(xiāng)”社會實踐課程，除了專業(yè)教師、思政課教師參與帶隊外，還有大批的專家教授參與帶隊。平均每年都有160余位專家教授、骨干教師參與“下鄉(xiāng)”社會實踐課程帶隊，基本覆蓋了所有教學(xué)單位，做到全員參與?！跋锣l(xiāng)”實踐課程對廣大教師的師德師風(fēng)建設(shè)有著強烈的促進作用，教師們無論身處何種現(xiàn)場，都與學(xué)生們同吃、同住、同行，言傳身教，教師的主體作用表現(xiàn)突出。在“下鄉(xiāng)”實踐課程中，教師們從前期的工作準備，課題導(dǎo)讀，到當(dāng)?shù)氐恼{(diào)研實踐，均身體力行，率先垂范。以專業(yè)精神對應(yīng)社會現(xiàn)場，以調(diào)研回應(yīng)問題，解決問題，以完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。這些嚴格的授課方法和手段，對于“下鄉(xiāng)”實踐課程的目標(biāo)達成起到了重要作用。（二）以“扎根中國大地、堅持人民之心”為導(dǎo)向的育人創(chuàng)新。在文藝工作座談會上的講話強調(diào)“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。中國美術(shù)學(xué)院回應(yīng)講話精神，在社會實踐教學(xué)過程中，采用前期計劃、調(diào)研準備、現(xiàn)場寫生以及實踐勞作為教學(xué)方式，促使師生與現(xiàn)實生活相互融通、學(xué)以致用，完成了從理論到實踐，再從實踐到理論的全過程。在教學(xué)過程中，了解社會、奉獻社會、服務(wù)群眾的思政內(nèi)容與專業(yè)的無縫連接，使專業(yè)學(xué)習(xí)與思政育人充分結(jié)合，互為動力，對教學(xué)目的達成起到了良好的支撐作用，不僅建立起一套完整有序的教學(xué)方法，也通過這一方法促進師生提高社會責(zé)任感及社會擔(dān)當(dāng)。中國美術(shù)學(xué)院的“下鄉(xiāng)”社會實踐課程中不僅設(shè)計固定的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，而且運用社會的資源引導(dǎo)學(xué)生圍繞課程主題深入學(xué)校、社區(qū)、街道等開展調(diào)研實踐、志愿服務(wù)等，打造“身邊的思政課”“行走中的思政課”“星空下的思政課”，推動思政小課堂和社會大課堂的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自覺投身到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實踐中。同時，學(xué)院積極落實重點院校建議中“三拓展”的教學(xué)改革，通過教學(xué)實踐基地的設(shè)立和建設(shè)，一方面使學(xué)生獲得豐富的知識素材和社會經(jīng)驗，提高他們的創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，另一方面通過教學(xué)實踐，帶動當(dāng)?shù)匚幕疁实恼w提升，有力地促進當(dāng)?shù)匦蓍e旅游和文化創(chuàng)意基地的建設(shè)，形成雙贏格局。（三）以“星空下的思政”構(gòu)建專業(yè)課程與思政同頻共振的協(xié)同創(chuàng)新。中國美術(shù)學(xué)院倡導(dǎo)“學(xué)生在哪里，思政教育就在那里”的育人理念，把思政教育延伸到課堂內(nèi)外，并形成育人合力。在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。中國美術(shù)學(xué)院根據(jù)各院系專業(yè)教學(xué)計劃，組建實踐教學(xué)團隊，確定思政實踐教學(xué)主題，共同確定社會實踐教學(xué)實施方案。以思政理論課社會實踐教學(xué)為聯(lián)系紐帶，馬克思主義學(xué)院和各專業(yè)院系緊密協(xié)作，將思政實踐教育與專業(yè)下鄉(xiāng)寫生、藝術(shù)調(diào)研有機結(jié)合，奔赴全國各地的下鄉(xiāng)采風(fēng)基地，將思政課堂置入專業(yè)教學(xué)現(xiàn)場，使思政教育貫穿于教學(xué)實踐和育人的全過程。“下鄉(xiāng)”社會實踐課程推進思政課程的滲透極大地提高了思想政治教育在學(xué)生中的認同度和受歡迎度，有效解決了思政課程時效性不強、合力不夠的困境，學(xué)生對思想政治教育由“抵觸”到喜歡，充分分享與挖掘了農(nóng)村生活豐富的教學(xué)素材，積極參與到課上討論、課下研究、撰寫調(diào)查報告、創(chuàng)作精彩作品中，把自己“沉進去、放下去”，使學(xué)生的理論知識和實踐知識獲得了極大提升。同時打造了課上課下緊密配合、師生廣泛互動的移動課堂，“學(xué)生在哪里，思政課程就在哪里”，切實提升思政課針對性和實效性?！跋锣l(xiāng)”社會實踐課程思政建設(shè)的教學(xué)改革取得了重大突破；不僅回答了“為什么培養(yǎng)”“如何培養(yǎng)”“為誰培養(yǎng)”這個根本問題，也做好了思想政治教育的整體滲透，凸顯出課程的整體育人功能，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲的課程育人的全格局。

三、藝術(shù)院?！跋锣l(xiāng)”實踐課程育人模式的建設(shè)方向

（一）持續(xù)完善“下鄉(xiāng)”實踐課程育人體系。“下鄉(xiāng)”社會實踐課程育人模式，經(jīng)過多年打造，內(nèi)容豐富且特色鮮明。我們要持續(xù)加強課程建設(shè)，充分挖掘和運用課程所蘊含的思想政治元素和所承載的思政教育功能，在教育引導(dǎo)學(xué)生堅持“四個正確認識”中，實現(xiàn)思想政治教育與知識教育的有機統(tǒng)一，努力構(gòu)建“課程育人”體系，扎實推進“三全育人”。發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，在課程與育人目標(biāo)中進一步細化社會主義核心價值觀的各要點，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，在調(diào)研和田野考察中學(xué)習(xí)專業(yè)知識，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，掌握系統(tǒng)的方法論，為身心和人格健康發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。加強教學(xué)團隊建設(shè)，以“四有”好教師為要求，全面提升教師隊伍的思想政治素質(zhì)，以師德師風(fēng)建設(shè)為抓手，集修身、立學(xué)、施教、育人為一體，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。發(fā)揮課程育人的優(yōu)勢，設(shè)定“育人”特區(qū)，優(yōu)化管理與服務(wù)職能，建成“重點投入、統(tǒng)籌兼顧”和資源共享的機制，充分挖掘潛能，舉全校和全社會之力，把立德樹人的根本任務(wù)融入教學(xué)教育的全過程，“三美”理想和“哲匠精神”融入專業(yè)課程體系，心靈教育融入切實的勞作和技藝的操持中，在廣袤的中國大地書寫文化自信，結(jié)合專業(yè)知識提升社會實踐能力，適應(yīng)社會需求，增強服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感，提升專業(yè)實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生成長為綜合能力突出并富有道德責(zé)任感的時代青年，為燦爛的青春烙下中國底色。（二）精心打造“下鄉(xiāng)”社會實踐一流金課。在中國美術(shù)學(xué)院持續(xù)“雙一流”“重高建”建設(shè)進程中，“下鄉(xiāng)”社會實踐課程育人，整合多方資源，拓展平臺載體，打通專業(yè)教學(xué)、思政下鄉(xiāng)調(diào)研與授課、社會實踐活動、志愿服務(wù)等多個出口，努力打造社會實踐“金課”。這堂課，有歷史積淀、有長期磨礪，要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，以學(xué)院“四通”育人目標(biāo)優(yōu)化課程，以“金課”打磨提升內(nèi)涵，以“有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度”熔煉特色，將“價值引領(lǐng)”和“德育功能”作為根本指標(biāo)，鑄造一流金課，以點面結(jié)合方式落實“以本為本”“四個回歸”，以評建結(jié)合機制推進課程改革和內(nèi)涵建設(shè)。要以問題為導(dǎo)向，強化組織領(lǐng)導(dǎo)，以創(chuàng)新課程育人方法途徑為基礎(chǔ)，以加強課程育人基地建設(shè)為依托，以加大育人經(jīng)費投入為保障，積極調(diào)動整合校園、社會各方面資源，形成實踐育人合力，著力構(gòu)建長效機制，助力“雙萬計劃”。（三）聚焦社會文化研究，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。要以深入地方文化與生產(chǎn)生活的主題研究為路徑，掌握“在地”的研究方法，開展與地方服務(wù)結(jié)合的教學(xué)。在每一個教學(xué)點設(shè)定服務(wù)地方、校地合作的教學(xué)計劃，通過實地考察調(diào)研，挖掘該地區(qū)在自然生態(tài)保護規(guī)劃、歷史人文遺存、民俗民藝活化繼承、地方特色產(chǎn)業(yè)等方面的可生長點，帶領(lǐng)學(xué)生進行課題式研究，幫助地方政府形成方法和思路，構(gòu)建教學(xué)體系自我完善、自我升級的生態(tài)系統(tǒng)。要依托高等藝術(shù)院校的資源，構(gòu)建以課程為內(nèi)核的文化、服務(wù)網(wǎng)脈。依托專業(yè)實踐，發(fā)掘地方文化，深度參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、地方文化建設(shè)，以發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳播美、引領(lǐng)美作為社會美育使命和擔(dān)當(dāng)。依托與地方政府的戰(zhàn)略合作，持續(xù)優(yōu)化“千村千生”社會實踐服務(wù)。依托媒體資源，結(jié)合藝術(shù)社區(qū)建設(shè)，建立涵蓋線上傳播、線下實踐兩個層面的社會美育體系。

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[4]朱華.實踐育人共同體的構(gòu)建與實踐探索[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（22）

作者:李昭 單位:中國美術(shù)學(xué)院