導(dǎo)語：三十年來觀念大變革成就之議一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

自1978年黨的十一屆三中全會(huì)確立改革開放的偉大方針以來，已經(jīng)歷了整整三十年。這三十年，是我黨和我國(guó)歷史上極不平凡的三十年。三十年來，全國(guó)人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬列主義、思想和鄧小平理論的指導(dǎo)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等各個(gè)領(lǐng)域，都取得了史無前例的巨大成就。我國(guó)的綜合國(guó)力發(fā)生了天翻地覆的根本變化，人民的生活得到了非常顯著的提高，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高。最近，兩大奧運(yùn)會(huì)的主辦，更使世界對(duì)中國(guó)刮目相看。本文擬就三十年來我黨和我國(guó)人民在觀念變革方面所取得的巨大成就，談點(diǎn)個(gè)人的點(diǎn)滴感受。

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。我國(guó)人民的觀念變革是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“解放思想”的必然結(jié)果。思想觀念的變革，從特定角度反映了我們時(shí)代在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的大變革。

早在改革開放初期，鄧小平同志就針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的思想“僵化或半僵化”問題，明確提出“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。他指出：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、思想為指導(dǎo)，解決過去的遺留問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針和措施?！?41正是在鄧小平同志這一思想指導(dǎo)下，全黨在思想解放方面登上了一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階，從而促進(jìn)了觀念更新，推動(dòng)了思想觀念大變革。這一變革，涉及思想領(lǐng)域的是是非非，觸及社會(huì)神經(jīng)的各個(gè)方面。透過三十年的觀念變革，考察三十年出現(xiàn)的新觀念，我們可以聽得見我黨和我國(guó)人民前進(jìn)的腳步聲。

三十年來，我國(guó)人民在改革開放中創(chuàng)造了一系列新觀念。比如：關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀念、關(guān)于“三個(gè)有利于”的觀念、關(guān)于“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的觀念、關(guān)于“三個(gè)代表”的觀念、關(guān)于“全面建設(shè)小康社會(huì)”的觀念、關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”的觀念、關(guān)于“構(gòu)建和諧社會(huì)”的觀念等等，這些都是近三十年來出現(xiàn)的新觀念。這些新觀念，對(duì)我國(guó)的改革開放起到了思想先導(dǎo)的重要作用，成為改革開放過程中不可缺少的精神動(dòng)力和思想支撐。這里，我們對(duì)這些新觀念的確立，作提綱挈領(lǐng)式的簡(jiǎn)要回顧，借以闡明這些新觀念確立的重大價(jià)值。

一、關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”新觀念的確立及其重大價(jià)值

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，作為一種新觀念的確立，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。粉碎“”以后，為了拔亂反正、正本清源，什么是“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的問題，尖銳地?cái)[到了人們面前。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為“領(lǐng)袖語錄”或“紅頭文件”是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只要領(lǐng)袖說的、“紅頭文件”寫的，就是正確的，就必須執(zhí)行、照辦。其中最典型的就是“兩個(gè)凡是”的說法：“凡是作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)；凡是的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”表面上是維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威，實(shí)際上在搞思想僵化，搞“語錄標(biāo)準(zhǔn)”，嚴(yán)重影響了在思想領(lǐng)域的撥亂反正。針對(duì)“兩個(gè)凡是”，鄧小平同志尖銳地指出：“我是不贊成‘兩個(gè)凡是’的，‘兩個(gè)凡是’不是馬列主義、思想?！?21為了糾正“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，鄧小平同志大講“實(shí)事求是”，認(rèn)為“實(shí)事求是”“是思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”。109

在鄧小平同志的帶動(dòng)下，1977年8月黨的“十一大”通過的《政治報(bào)告》，停止了“兩個(gè)凡是”的提法，并在全國(guó)理論界開展“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論。1978年5月9日，中央黨校《理論動(dòng)態(tài)》在同志的支持下，首先發(fā)表了由南京大學(xué)胡福明同志撰寫的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。接著，該文又以“特約評(píng)論員”的名義，于同月11日在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。第二天，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。從此，“真理標(biāo)準(zhǔn)”問題的討論，由理論界擴(kuò)向全社會(huì)，并使“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的基本觀點(diǎn)和“實(shí)事求是”的基本原則，逐漸為人民群眾所掌握，產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

1978年12月18日至22日，中國(guó)共產(chǎn)黨具有偉大歷史意義的十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)除作出改革開放的重大決策之外，還堅(jiān)決否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的馬克思主義哲學(xué)見解，從而進(jìn)一步確立了黨的辯證唯物主義的思想路線。

真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的結(jié)論而告終，幫助人們完成了思想觀念上的大更新。這一觀念更新引起的社會(huì)反響無比巨大，不僅在理論上有效地加強(qiáng)了對(duì)“”時(shí)期、“”所制造的“左”傾思潮的撥亂反正和正本清源，而且為黨在新時(shí)期確立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了思想路線的基礎(chǔ)。可以說，我國(guó)后來在改革開放中所取得的偉大成果，都同“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”和“實(shí)事求是”思想路線的確立不可分割。

二、關(guān)于“三個(gè)有利于”新觀念的確立及其重大價(jià)值

鄧小平同志于一九九二年一月十八日至二月二十二日，在武昌、深圳、珠海、上海等地巡視期間發(fā)表了重要談話（簡(jiǎn)稱《南方談話》）。其基本精神就是再次突出“解放思想”，鼓勵(lì)人們放開手腳，大膽干，大膽闖。當(dāng)時(shí)，一些人由于對(duì)“三資企業(yè)”究竟是“姓社”還是“姓資”，分不清性質(zhì)，害怕滑入“資本主義”邪道，因而謹(jǐn)小慎微，顧慮重重。

針對(duì)這一情況，鄧小平在《南方談話》中提出了“三個(gè)有利于”：即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！边@“三個(gè)有利于”是在理論上對(duì)“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的具體運(yùn)用，成為人們判斷姓“社”還是姓“資”的重要標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有三大特征：其一，它把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)同人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來，成為一個(gè)完整而又統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；其二，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)以及人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)相互聯(lián)系，其中生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)居主導(dǎo)地位，是三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中具有根本性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)；其三，“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，是衡量改革開放過程中各項(xiàng)工作姓“社”、姓“資”的共同標(biāo)準(zhǔn)、根本標(biāo)準(zhǔn)，而不是具體標(biāo)準(zhǔn)，但它對(duì)具體標(biāo)準(zhǔn)的制訂有指導(dǎo)作用。“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)的確立，也是觀念上的一次大變革。它幫助了人們?cè)趯?shí)踐中分清“三資企業(yè)”等的社會(huì)主義性質(zhì)，從而擦亮眼睛，提高覺悟，鼓足勇氣，在實(shí)踐中放手大干，將改革開放不斷推向深入。

三、關(guān)于“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”新觀念的確立及其重大價(jià)值

“科學(xué)是生產(chǎn)力”是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思明確指出：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”。但是，馬克思的這一觀點(diǎn)長(zhǎng)期被人遺忘。特別是在“”中，“左”的思潮泛濫，知識(shí)貶值到了無以復(fù)加的地步，知識(shí)分子被視為“臭老九”，被關(guān)進(jìn)牛棚或去掃廁所。改革開放以后，尊重知識(shí)、尊重人才被提上了重要日程，于是承認(rèn)“科學(xué)是生產(chǎn)力”勢(shì)在必行。鄧小平同志最先關(guān)注到這一問題。他早在1975年主持中央工作期間聽取中科院負(fù)責(zé)人匯報(bào)時(shí)就指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”。34粉碎“”后，鄧小平同志再次出山并主抓文化教育，在1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中再次強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用”的觀點(diǎn)。87他說：“當(dāng)代的自然科學(xué)正以空前的規(guī)模和速度，應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域面貌一新。特別是由于電子計(jì)算機(jī)、控制論和自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展，正在迅速提高生產(chǎn)自動(dòng)化的程度。同樣數(shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間里，可以生產(chǎn)出比過去多幾十倍、幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣的巨大發(fā)展，……最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量”。87

在此基礎(chǔ)上，1988年9月5日，鄧小平進(jìn)一步指出：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。274他明確肯定了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。1992年，他在《南方談話》中再次申述了這一觀點(diǎn)，指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科學(xué)和教育。我說科學(xué)是第一生產(chǎn)力……要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望”。377－378正是在鄧小平同志的一再強(qiáng)調(diào)下，“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的新觀念，逐步為人們所認(rèn)同并產(chǎn)生了廣泛影響。這一新觀念，深刻揭示了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的巨大作用。它的確立，既是對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)同生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)系的科學(xué)總結(jié)，又為我們黨和政府實(shí)施科教興國(guó)基本國(guó)策、堅(jiān)持尊重知識(shí)、尊重人才提供了理論依據(jù)。

四、關(guān)于“三個(gè)代表”新觀念的確立及其重大價(jià)值

在邁向新世紀(jì)的關(guān)鍵時(shí)刻，“我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展。這必然會(huì)給我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化生活，帶來深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)，提出新的更高要求?！边@就使黨的建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)：在新的歷史條件下，我們應(yīng)當(dāng)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨？怎樣建設(shè)黨？要對(duì)這些問題作出正確的回答，首先必須解放思想，擺脫一些“僵化或半僵化”的思維方式，以便一切從實(shí)際出發(fā)，將中國(guó)特色的建黨理論推向新的高度。

正是在這樣的歷史條件下，同志帶頭解放思想，沖破某些禁區(qū)，于2000年5月14日提出了“‘三個(gè)代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”的重要論斷，明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。2001年7月1日同志又在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中，全面系統(tǒng)地加以論述。這無疑是黨的指導(dǎo)思想上的重大突破，是帶有戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折意義的觀念更新，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的又一重大貢獻(xiàn)。堅(jiān)持按“三個(gè)代表”的要求建設(shè)黨，就能集中體現(xiàn)我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)、根本宗旨、根本任務(wù)，就能在新的歷史條件下搞好黨的建設(shè)，優(yōu)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。無須多作解釋，同志“三個(gè)代表”思想的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨人以“解放思想”為動(dòng)力的重大理論創(chuàng)造和觀念更新。

五、關(guān)于“全面建設(shè)小康社會(huì)”新觀念的確立及其重大價(jià)值

“全面建設(shè)小康社會(huì)”，是黨的“十六大”確定的戰(zhàn)略方針。這一方針的確立，是以鄧小平理論為依據(jù)的?！靶】怠币徽Z，出之于我國(guó)古文獻(xiàn)《禮記·禮運(yùn)篇》，其意在于表達(dá)作者向往禹、湯、文、武、成王、周公“六君子”所開創(chuàng)的太平盛世。鄧小平同志將“小康社會(huì)”借用過來，作為我黨經(jīng)濟(jì)建設(shè)所應(yīng)達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)，并用“三步走”對(duì)之作了具體規(guī)劃，認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，意味著我們進(jìn)入小康社會(huì)，把貧困的中國(guó)，變?yōu)樾】档闹袊?guó)”。226后來，黨的“十四大”、“十五大”又根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，不斷豐富“小康社會(huì)”的內(nèi)容。到了黨的“十六大”，同志明確把“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”作為《報(bào)告》的主題，對(duì)之進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

一是肯定了我黨“三步走”戰(zhàn)略已取得重大勝利。同志說：“2001年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到九萬五千九百三十三億元，比1989年增長(zhǎng)近兩倍，年均增長(zhǎng)百分之九點(diǎn)三，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第六位。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越?！边@同鄧小平所設(shè)想的“小康社會(huì)”目標(biāo)基本吻合。故同志又指出：“我們勝利實(shí)現(xiàn)了三步走戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。”

二是明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。同志指出：“必須看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。”所以，我們不能滿足于既得的成就，“還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗”，使“小康社會(huì)”更加完善，逐步達(dá)到高水平，這就很有必要提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的戰(zhàn)略任務(wù)。

三是突出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的基本目標(biāo)。同志說：“根據(jù)十五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國(guó)成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！边@段講話，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的基本目標(biāo)作了集中闡述，的確鼓舞人心，催人奮發(fā)。

四是對(duì)黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)所要達(dá)到的目標(biāo)的性質(zhì)作了評(píng)述。同志指出：“這次大會(huì)確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，意義十分重大。”

以上同志就“全面建設(shè)小康社會(huì)”所作的系統(tǒng)論述，深刻闡明了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的重要性和必要性，為我們又好又快地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向和道路。正如同志指出：“全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗?！币虼?，“全面建設(shè)小康社會(huì)”新觀念的確立，意義無比深遠(yuǎn)，它必將持久地激勵(lì)人們?yōu)橹^斗。

六、關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的確立及其重大價(jià)值

“科學(xué)發(fā)展觀”是我黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出來的一個(gè)全新理念。同志在黨的“十七大”報(bào)告中，對(duì)這一理念進(jìn)行了深刻的理論闡述。他指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！薄翱茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的”，旨在引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。它把社會(huì)作為發(fā)展的對(duì)象，要求在實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的過程中，自覺遵循關(guān)于發(fā)展的客觀規(guī)律，以促進(jìn)社會(huì)沿著正確方向，全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展。同志指出：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性?！?/p>

“科學(xué)發(fā)展觀”的確立，對(duì)于統(tǒng)一全黨關(guān)于“發(fā)展”的思想認(rèn)識(shí)有著重大的意義。有了“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)，必將幫助人們轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想理念，幫助人們努力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，從而把全社會(huì)發(fā)展的積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，自覺地把“科學(xué)發(fā)展觀”貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)沿著正確方向大步前進(jìn)。

七、關(guān)于“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新觀念及其重大價(jià)值

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是我黨在“十六大”之后逐步確立起來的新理念。特別是黨的十六屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），對(duì)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這個(gè)重大戰(zhàn)略決策從理論到實(shí)踐作了系統(tǒng)而深刻的闡述?！稕Q定》指出：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望?！稕Q定》回顧了我黨關(guān)于和諧社會(huì)理論形成的過程，分析了我國(guó)社會(huì)在人際和諧方面的基本情況，論述了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則”，從而統(tǒng)一了人們的認(rèn)識(shí)，幫助人們明確了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要性和迫切性。黨的“十七大”進(jìn)一步指出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)”，“我們要緊緊依靠人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”既是一項(xiàng)偉大的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一個(gè)全新的思想理念。它的確立，對(duì)于調(diào)動(dòng)人民群眾投身社會(huì)主義建設(shè)的積極性，不斷化解社會(huì)矛盾，謀求人際關(guān)系和諧，深化社會(huì)道德規(guī)范，推進(jìn)民主政治和社會(huì)公平正義，提高全社會(huì)文明程度，均有著無比重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

除以上七大新觀念外，還有一系列與之相適應(yīng)的新觀念，如“以人為本”的觀念、“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念、“共同富?！钡挠^念、“開拓創(chuàng)新”的觀念以及“繼承與弘揚(yáng)中華民族精神”的觀念等。這都是近三十年來我黨總結(jié)人民群眾創(chuàng)造出來的全新觀念。這些新觀念的確立，從特定視角反映了近三十年來我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)健步伐，反映了近三十年來我國(guó)上層建筑在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革方面所取得的巨大成就，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論在三十年的偉大變革實(shí)踐中得到的巨大發(fā)展。這些新觀念，從不同側(cè)面深化和豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。其不僅為廣大人民群眾所熟悉，而且多被納入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人必須帶頭遵循的重要思想理念。所以，我們應(yīng)對(duì)我黨三十年來在思想觀念變革方面所取得的巨大成就予以高度重視。這些成就與經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的巨大成就結(jié)合在一起，共同匯成了中國(guó)改革開放的交響曲，成為振興中華的良好開端，值得我們大講特講，引以為榮。