導(dǎo)語：大學(xué)生素質(zhì)拓展與禮儀教育實(shí)踐探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我國古往今來都是禮儀之邦，禮儀代表著偉大祖國的國家形象，禮儀更是中國古代文化的精髓，黨的報(bào)告提出：“一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂”就是文化自信。只有高度的文化自信，才有文化的繁榮與發(fā)展，大學(xué)生作為祖國發(fā)展的棟梁之才，應(yīng)在注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在培養(yǎng)理論及專業(yè)的同時(shí)，不能忽視禮儀教育的培養(yǎng)?！按髮W(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”是教育部、團(tuán)中央聯(lián)合推出全面發(fā)展大學(xué)生思想政治為核心的一項(xiàng)重要的計(jì)劃，其主要培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力、溝通表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)觀念、創(chuàng)新能力等，對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)提升有著很重要的意義。

1素質(zhì)拓展訓(xùn)練與禮儀教育教學(xué)的融合概述

1.1素質(zhì)拓展訓(xùn)練概述。大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃是教育部長期穩(wěn)定推行的一項(xiàng)偉大的教育工程，主要是為了培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)意的能力，表達(dá)溝通能力，實(shí)踐動(dòng)手能力和社會(huì)適應(yīng)能力。拓展訓(xùn)練課程內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，涵蓋成人禮儀、團(tuán)隊(duì)組建、個(gè)人意志力訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)凝聚力訓(xùn)練，素質(zhì)拓展也能很好的將所學(xué)知識(shí)與技能結(jié)合達(dá)到知行合一的效果。1.2大學(xué)生禮儀素養(yǎng)概述。大學(xué)生作為當(dāng)代文明接班人也是當(dāng)代文明的傳遞者，是偉大民族的希望，要將祖國精神文明的種子發(fā)揚(yáng)光大，必須加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育，通過禮儀課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練提升大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，改變自身形象。禮儀，禮指禮貌、禮節(jié)，儀指儀表。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，通過學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，從內(nèi)而外掌握禮儀標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)不同場合中的禮儀運(yùn)用，作當(dāng)代有素質(zhì)有內(nèi)涵的高校大學(xué)生。1.3素質(zhì)拓展訓(xùn)練與禮儀教育教學(xué)的融合的必要性和可行性。在甘肅省高校大學(xué)生職業(yè)禮儀素養(yǎng)平臺(tái)，往期禮儀課程中將素質(zhì)拓展與禮儀課程相結(jié)合進(jìn)行實(shí)踐性的授課學(xué)習(xí)效果良好。受到專家及校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，更多的是學(xué)生能在課程結(jié)束后有很顯著的變化，其實(shí)兩者之間有很多共同處，兩者也是兼容的，因?yàn)槠浜诵哪康木褪菫樘岣邔W(xué)生的綜合素養(yǎng)。通過課程常態(tài)化的進(jìn)行將兩者結(jié)合授課是可行的也是有必要的。

2新時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)存在的問題及原因分析

2.1新時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)存在的問題。雖然當(dāng)代大學(xué)生在以往的教育中都在接受禮儀知識(shí)的普及，但是還存在一些問題，這些問題有主觀和客觀的表現(xiàn)。父母是還在最好的老師，可見家庭教育對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展起著非常重要的作用，目前大學(xué)生都是95后乃至00后，很多家庭都是獨(dú)生子，家長視孩子為“掌上明珠”其表現(xiàn)為自私自利、唯我獨(dú)尊、膽怯自卑、抗壓能力低下等，主觀存在的問題忽視提升個(gè)人利益修養(yǎng)，缺乏利益常識(shí)，禮儀意識(shí)與禮儀行為不協(xié)調(diào)。禮儀意識(shí)形態(tài)薄弱，禮儀知識(shí)欠缺、禮儀行為失范。2.2新時(shí)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因。論語中講到“不學(xué)禮無以立”，當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因有學(xué)校教育方面的問題、家庭教育方面的問題還有社會(huì)發(fā)展方面的問題。學(xué)校教育沒有相關(guān)的課程，德育學(xué)習(xí)中忽視了禮儀素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。家庭教育在家長對(duì)孩子教育方式的不當(dāng)，家長對(duì)孩子監(jiān)管不當(dāng)?shù)?，社?huì)方面由于時(shí)展迅速，監(jiān)管不當(dāng)學(xué)生提早接觸一些不良的習(xí)慣如網(wǎng)吧、游戲廳等。

3素質(zhì)拓展訓(xùn)練與禮儀教育教學(xué)的融合的意義

3.1大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練形式是禮儀育人的載體。高校開展素質(zhì)拓展課程是針對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重大舉措，在大學(xué)生成長成才的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中也是一筆寶貴財(cái)富，禮儀教學(xué)過程在先學(xué)禮、懂禮、再守禮、用禮。在高校開設(shè)禮儀課程作為提升大學(xué)生禮儀素養(yǎng)素養(yǎng)的主要形式，同時(shí)在禮儀課程中，將素質(zhì)拓展活動(dòng)項(xiàng)目穿插進(jìn)去。既可以通過素質(zhì)拓展的鋪墊引導(dǎo)為禮儀課程的開展進(jìn)行有力保障，從而使課程設(shè)計(jì)更加合理，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，也能豐富大學(xué)生禮儀教育的模式，是一種禮儀育人的很好的載體。3.2大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練提升禮儀育人的行動(dòng)力。拓展訓(xùn)練倡導(dǎo)的訓(xùn)練理念是先行后知的模式，鼓勵(lì)參訓(xùn)學(xué)生能夠從思想上行動(dòng)上積極的動(dòng)起來，在實(shí)踐過程中去感知，總結(jié)，領(lǐng)悟。大學(xué)生禮儀教育中，不僅要學(xué)習(xí)禮儀理論，更重要的是將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從知禮到有禮。在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中加強(qiáng)激發(fā)學(xué)生禮儀表現(xiàn)，在特定環(huán)境中，特定場景中激發(fā)學(xué)生的禮儀應(yīng)用能力。3.3大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練擴(kuò)大禮儀育人的覆蓋面。充分利用素質(zhì)拓展的四個(gè)特質(zhì)全員性、全程性、引導(dǎo)性和系統(tǒng)性為禮儀教育課程開展作一個(gè)強(qiáng)有力的保障，在高校禮儀教育中，通過什么樣的方式可以讓禮儀學(xué)習(xí)普及到每個(gè)大學(xué)生的身上，素質(zhì)拓展素質(zhì)拓展形式是一個(gè)很好的途徑，既可以讓全員參與，也能讓大學(xué)生通過參加拓展活動(dòng)來反思自己的個(gè)人素養(yǎng)，品德等也可以通過團(tuán)學(xué)社團(tuán)，校園廣播，校報(bào)，公眾號(hào)等自媒體擴(kuò)大推送大學(xué)生禮儀相關(guān)的資訊視頻的形式擴(kuò)大禮儀育人的覆蓋面。3.4大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練增強(qiáng)了禮儀育人的實(shí)效性。大學(xué)生是21世紀(jì)國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新生力量，新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生更應(yīng)該注重社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)綜合素養(yǎng)強(qiáng)的首要條件就是不斷的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，其次要增強(qiáng)禮儀方面的知識(shí)與技能，通過素質(zhì)拓展與禮儀課程的結(jié)合創(chuàng)新體系，積極鼓勵(lì)大學(xué)生將所學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，推動(dòng)學(xué)生在理論和實(shí)際行動(dòng)都能匹配和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

4素質(zhì)拓展訓(xùn)練與禮儀教育教學(xué)的融合實(shí)施中存在的問題

4.1大學(xué)生對(duì)素質(zhì)拓展與禮儀教學(xué)相結(jié)合的認(rèn)識(shí)不足。學(xué)校和學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，現(xiàn)階段社會(huì)和用人單位對(duì)于綜合素養(yǎng)考察較為嚴(yán)格，為培養(yǎng)符合用人單位滿意學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、技能出眾、待人接物有禮貌。由于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練還缺乏了解，素質(zhì)拓展訓(xùn)練在一些高校普及度不夠，有大部分學(xué)生未參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練活動(dòng)，因此更談不上將素質(zhì)拓展訓(xùn)練與禮儀教學(xué)融合的形式和意義。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)禮儀課程的開設(shè)與其個(gè)人發(fā)展、就業(yè)、晉升等的關(guān)系也不是很確信，所以部分大學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)抱有走形式的態(tài)度，沒有從根本上認(rèn)識(shí)其重要性。禮儀素養(yǎng)可以決定給對(duì)方直觀的判斷合作、交往、信任和欲望，所以要加強(qiáng)學(xué)校和學(xué)生對(duì)大學(xué)生禮儀教育的思想認(rèn)識(shí)，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。4.2大學(xué)生素質(zhì)拓展＋禮儀訓(xùn)練課程體系不完善。拓展訓(xùn)練課程功能和禮儀教學(xué)功能有相似之處都是在學(xué)習(xí)文化課之余加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的課程，為保證培養(yǎng)知識(shí)水平深厚、道德修養(yǎng)知書達(dá)理，應(yīng)該結(jié)合所需推制定素質(zhì)拓展與禮儀解學(xué)的結(jié)合課程。課程體系建設(shè)中會(huì)存在一系列的問題如開課內(nèi)容的空洞、課程資源短缺、現(xiàn)階段高校老師專職方面的老師人數(shù)少，課程體系數(shù)據(jù)資料缺乏，場地和器材有限這些都是課程體系不完善之處。4.3大學(xué)生素質(zhì)拓展＋禮儀訓(xùn)練家庭、學(xué)校、社會(huì)共同認(rèn)知和維護(hù)。每個(gè)人一生所受的教育包括來自家庭、學(xué)校和社會(huì)。缺少任何一部分都是不完整的，教育都是有缺陷的。在人才質(zhì)量提升工程中，加強(qiáng)高校大學(xué)生的核心素養(yǎng)是高?，F(xiàn)階段必須解決的重要課題，素質(zhì)教育和禮儀教育的結(jié)合對(duì)解決這一關(guān)鍵難題有著必要的作用，所以加強(qiáng)家庭教育對(duì)于學(xué)生的禮儀形態(tài)尤為關(guān)鍵，很多核心素養(yǎng)都是在生活過程中潛移默化的形成，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)人才質(zhì)量提升工程的課程建設(shè)，其中素質(zhì)教育和禮儀教育也是提升綜合素質(zhì)的必要課程，全社會(huì)應(yīng)該都要加強(qiáng)禮儀教育，加強(qiáng)文化自信中華民族禮儀是源遠(yuǎn)流長博大精深的也是全社會(huì)人們應(yīng)該學(xué)習(xí)和維護(hù)的。

5素質(zhì)拓展訓(xùn)練與禮儀教育教學(xué)的融合實(shí)施的具體措施

5.1大學(xué)生禮儀課程的創(chuàng)新和組織形式的多樣化。傳統(tǒng)禮儀課程課程內(nèi)容主要包含形象的塑造、優(yōu)雅的舉止（站姿、走姿、坐姿、蹲姿、手姿）親切的表情、文明的語言、拜訪的語言?，F(xiàn)今的大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性化如果不優(yōu)化課程體系，不變化課程組織形式很難加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，因此提升禮儀學(xué)習(xí)的效果，首先應(yīng)該完善課程體系，課程設(shè)置和建設(shè)應(yīng)當(dāng)從大學(xué)生的身心發(fā)展出發(fā)。如甘肅高校大學(xué)生禮儀素養(yǎng)提升平臺(tái)蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)隴橋站的歷次禮儀課程培訓(xùn)中結(jié)合拓展訓(xùn)練的元素和禮儀課程創(chuàng)新的元素會(huì)后學(xué)生和專家領(lǐng)導(dǎo)都給予了一致的好評(píng)。5.2加強(qiáng)禮儀教師的培養(yǎng)，努力開展禮儀研究。教師作為禮儀課程的指導(dǎo)者和主導(dǎo)者，課程效果的良好評(píng)價(jià)離不開專業(yè)素養(yǎng)高，業(yè)務(wù)水平扎實(shí)的禮儀培訓(xùn)老師，所以要通過以下幾個(gè)方面加強(qiáng)老師的職業(yè)素養(yǎng)課程內(nèi)容設(shè)置、教育教學(xué)的方法，教師個(gè)人素質(zhì)等，師者傳道授業(yè)解惑，作為課程的主導(dǎo)者必須具備高素質(zhì)，高品質(zhì)，高形態(tài)，高水平。因此，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀培養(yǎng)，首先應(yīng)當(dāng)提升老師的禮儀水平，培養(yǎng)專業(yè)的禮儀指導(dǎo)教師，從理論知識(shí)、禮儀教學(xué)方法、禮儀表達(dá)方式等方面強(qiáng)化教師的培訓(xùn)。5.3學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合為禮儀教育打基礎(chǔ)。大學(xué)生禮儀素養(yǎng)不僅僅是家庭、學(xué)?；蛏鐣?huì)單一的某一個(gè)單元就能全面解決的，它是一個(gè)復(fù)雜的科學(xué)需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等方面共同結(jié)合，相互配合共同解決問題的綜合體。然后也可以在生活學(xué)習(xí)中評(píng)價(jià)出學(xué)生在某一個(gè)單元存在的問題制定出解決方案，有助于學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭在思想上、行動(dòng)上相結(jié)合，高校開展禮儀課程才能穩(wěn)步有序的得到發(fā)展。5.4素質(zhì)拓展與禮儀培訓(xùn)相結(jié)合，提升應(yīng)用實(shí)踐能力。高校人才質(zhì)量提升工程中加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)是關(guān)鍵，素質(zhì)拓展能夠解決核心素養(yǎng)中的幾大問題如溝通表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)精神等禮儀教育是更進(jìn)一步對(duì)素質(zhì)教育的補(bǔ)充兩者的結(jié)合大幅度的加強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)，不光是理論層次深厚而且是有著較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力，發(fā)展是符合社會(huì)和用人單位的需求。最后，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，當(dāng)代高校大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)這一偉任的主導(dǎo)力量，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育和培養(yǎng)應(yīng)用型的人才是高?，F(xiàn)階段必須要做的工程，培養(yǎng)一代有思想，會(huì)創(chuàng)造，能行動(dòng)的社會(huì)青年的當(dāng)代所需的中堅(jiān)力量，禮儀素養(yǎng)的傳承也學(xué)習(xí)是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)真善美，加強(qiáng)中華文明禮儀規(guī)范學(xué)習(xí)。傳播中華優(yōu)秀文化將青春與夢(mèng)想相結(jié)合，成為世界有為新青年。

注釋：

[1]冉燕.高校大學(xué)生禮儀教育的思考[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2016(03).

[2]姚劍婷.當(dāng)前大學(xué)生禮儀教育的三大誤區(qū)分析[J].大學(xué)教育,2016(05).

[3]張海云.大學(xué)生明禮意識(shí)養(yǎng)成教育研究[D].山東師范大學(xué),2017.

[4]李青梅,劉瑞.應(yīng)用型本科院校大學(xué)生禮儀教育策略[J].河套學(xué)院論壇,2017(03).

[5]甲宏偉.當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀教育研宄綜述[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04).

作者:袁育明 單位:蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)隴橋?qū)W院