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一、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之內(nèi)涵

不同論者關(guān)于幼兒數(shù)學(xué)教育生活化概念的表述有所不同，故首先對(duì)數(shù)學(xué)教育生活化的內(nèi)涵進(jìn)行分析，以防造成理解與實(shí)踐中的混亂。在眾多研究者所表述的對(duì)幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的概念界定中，較有代表性的有：張俊（2005）從幼兒數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的角度指出，幼兒數(shù)學(xué)教育生活化是一個(gè)（數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)）不斷地從生活中來(lái)又回到生活中去的過(guò)程，是一個(gè)讓每個(gè)幼兒能夠“學(xué)自己的數(shù)學(xué)、學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的過(guò)程；［3］曾鈺（2015）將幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)生活化界定為教育者從幼兒熟悉的生活事物中提取教學(xué)素材及材料，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與與數(shù)學(xué)相關(guān)的活動(dòng)，并通過(guò)主動(dòng)探索、操作形成相關(guān)的數(shù)學(xué)認(rèn)知，形成相應(yīng)的數(shù)學(xué)思維，解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。［4］對(duì)上述概念進(jìn)行總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)者對(duì)于幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的界定有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是認(rèn)為數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容來(lái)源于生活；二是數(shù)學(xué)教育最終的目的是用之于生活?？梢?jiàn)，數(shù)學(xué)教育生活化不是簡(jiǎn)單將數(shù)學(xué)與生活進(jìn)行表面銜接，而是進(jìn)行內(nèi)在、高度自然的整合。從數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇、實(shí)施乃至最后的評(píng)價(jià)與反思均需與生活相銜接。唯有如此才能真正引導(dǎo)幼兒理解數(shù)學(xué)并學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)。

二、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之“生活”

在生活化數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)應(yīng)是富有生活意義的，“生活”是其中的關(guān)鍵，故在此有必要對(duì)幼兒數(shù)學(xué)教育生活化中的“生活”進(jìn)行闡釋。（一）必定是兒童之“生活”數(shù)學(xué)教育生活化之“生活”，是指幼兒之生活，而非成人之生活。成人與幼兒雖生活在同一天空下，接觸的事物也似乎是相同的，但成人與幼兒真正所接觸、所觀察、所體會(huì)到的生活有諸多不同。兒童生活與成人生活相比，成人生活更多地體現(xiàn)人類(lèi)文化，而兒童生活是從體現(xiàn)自然開(kāi)始，逐漸走向文化。［5］若將幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之“生活”看做成人之生活，如教師在幼兒園（或班級(jí)）之生活，則雖均是以幼兒園（或班級(jí)）為背景的生活，是教師與幼兒一起經(jīng)歷之生活，但幼兒與教師的所觀、所想、所感均有所不同。如此雖表面聯(lián)系了幼兒之生活，實(shí)則極易忽視其內(nèi)在需求，未能聯(lián)系其真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，并不能夠真正實(shí)施適合幼兒的數(shù)學(xué)教育，不能達(dá)到更好地促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)思維及數(shù)學(xué)能力發(fā)展之目標(biāo)。其實(shí)，傳統(tǒng)教育也十分重視教育與生活的聯(lián)系，只是聯(lián)系的是成人的生活、幼兒未來(lái)的生活，遠(yuǎn)離了幼兒當(dāng)下的生活。若將幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之生活看做是“成人之生活”，則不過(guò)是換湯不換藥而已?？梢?jiàn)，幼兒數(shù)學(xué)教育生活化是一種對(duì)主體之關(guān)注，對(duì)幼兒之關(guān)注，對(duì)幼兒生活之關(guān)注，對(duì)幼兒當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活之關(guān)注。唯有如此，才能避免“只見(jiàn)生活，而不管是誰(shuí)之生活；只見(jiàn)生活，而不見(jiàn)幼兒”的狀況出現(xiàn)。（二）必不是日常生活之重復(fù)杜威非常重視生活和經(jīng)驗(yàn)在教育中的作用，作者趙真同時(shí)認(rèn)為“學(xué)校教育并不是日常生活的重復(fù)，有意識(shí)的教育就是一種特別選擇的環(huán)境，這種選擇所根據(jù)的材料和方法都特別能朝著令人滿意的方向來(lái)促進(jìn)生長(zhǎng)”［6］?？梢?jiàn)，幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之“生活”絕不是指簡(jiǎn)單地對(duì)幼兒每天日常生活中的場(chǎng)景進(jìn)行機(jī)械重復(fù)，而是結(jié)合幼兒教育的目的及當(dāng)下幼兒數(shù)學(xué)發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)，對(duì)幼兒的生活進(jìn)行分析、選擇與提煉，對(duì)那些能夠滿足幼兒當(dāng)下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求的相關(guān)生活現(xiàn)象進(jìn)行教育上的處理與呈現(xiàn)，使數(shù)學(xué)教育與生活相融合，使提煉出來(lái)的生活具有數(shù)學(xué)教育的意義。因此，把握幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之“生活”的關(guān)鍵，乃是采用一定的方法對(duì)日常生活進(jìn)行提升，將日常生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象上升為幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)。

三、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之“數(shù)學(xué)”

幼兒教育生活化是符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的，是適宜于幼兒發(fā)展的教育路徑，但數(shù)學(xué)是一門(mén)具有自身抽象性、邏輯性等特點(diǎn)的學(xué)科，有其自身的獨(dú)特之處，所以必須明確幼兒數(shù)學(xué)教育生活化中的“數(shù)學(xué)”是何含義，避免出現(xiàn)兩個(gè)極端。（一）避免數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單化。數(shù)學(xué)只是“生活世界”中的一小部分，是對(duì)生活的一種提煉，兩者相比較的話，生活更加具體和感性，數(shù)學(xué)則更富有抽象性和理性，數(shù)學(xué)教育生活化并不意味著“生活就是數(shù)學(xué)”或“生活可以替代數(shù)學(xué)”。將生活等同于數(shù)學(xué)，會(huì)造成數(shù)學(xué)的泛化或形式化，導(dǎo)致數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單化，使數(shù)學(xué)教育失去數(shù)學(xué)味兒。比如，若在幼兒數(shù)學(xué)教育中過(guò)分依賴(lài)生活情境，過(guò)于放大“生活化”，僅停留于日常生活情境的熱鬧與有趣，整個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)變成了生活場(chǎng)景的復(fù)演，必然會(huì)掩蓋數(shù)學(xué)的本質(zhì)，難以為幼兒帶來(lái)數(shù)學(xué)上的智力挑戰(zhàn)，這就會(huì)出現(xiàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的偏離，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動(dòng)無(wú)數(shù)學(xué)的怪相。數(shù)學(xué)活動(dòng)缺乏數(shù)學(xué)味，幼兒數(shù)學(xué)教育也便失去了其本身的價(jià)值與意義。因此，一定要明確數(shù)學(xué)生活化的目的是為了幫助幼兒在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，如積累數(shù)學(xué)知識(shí)、提升數(shù)學(xué)能力、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維等，而“生活化”只是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和方法。為了生活化而生活化，帶來(lái)的只是表面熱鬧下隱形的時(shí)間浪費(fèi)和數(shù)學(xué)發(fā)展的延誤。所以，要避免“具體形象的東西太多，而數(shù)學(xué)內(nèi)涵太少”的情況。（二）避免極端數(shù)學(xué)化。避免過(guò)于放大生活化的同時(shí)，也要避免“極端數(shù)學(xué)化”的現(xiàn)象，因?yàn)闃O端數(shù)學(xué)化下培養(yǎng)出來(lái)的幼兒便成了過(guò)于數(shù)學(xué)化了的人，這種人又成了過(guò)于分裂于生活、不完整的人，是與教育目的相背離的。數(shù)學(xué)生活化的目的是為了幫助幼兒更好的體會(huì)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，生活化是為數(shù)學(xué)服務(wù)的，但若是過(guò)于放大生活中的數(shù)學(xué)———“如果把這種手段和方法機(jī)械而呆板地運(yùn)用，過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性思維對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造的作用，則培養(yǎng)的人或多或少是‘?dāng)?shù)學(xué)人’或稱(chēng)為‘?dāng)?shù)學(xué)化了的人’［7］”?！皵?shù)學(xué)人”是把數(shù)學(xué)活動(dòng)當(dāng)作他的一種生活方式，將生活世界進(jìn)行純符號(hào)性的數(shù)學(xué)化是他的存在狀態(tài)。［8］可生活中不僅僅有數(shù)學(xué)，它不過(guò)是萬(wàn)千世界中的一小部分，只是對(duì)生活進(jìn)行提煉的一種方式。生活化是為了數(shù)學(xué)教育，但教育的最終目的還是為了幼兒更好地生活。教育想要培養(yǎng)的是一個(gè)活生生的“完整的人”，一個(gè)適宜于當(dāng)下社會(huì)生活并為未來(lái)美好生活做準(zhǔn)備的人，而不是一個(gè)只會(huì)用數(shù)學(xué)進(jìn)行思考的“數(shù)學(xué)人”。例如，運(yùn)用生活中常見(jiàn)的物品進(jìn)行自然測(cè)量是為了幫助幼兒了解測(cè)量的本質(zhì)并為今后學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量做準(zhǔn)備，但若因?yàn)橐容^班里兩個(gè)小朋友中哪個(gè)更高一點(diǎn)，便用小棒、水彩筆、積木等物品進(jìn)行自然測(cè)量后再進(jìn)行比較，倒不如直接讓兩個(gè)小朋友站在一起更一目了然，更簡(jiǎn)單機(jī)智地完成了當(dāng)下的任務(wù)。過(guò)于放大生活中的數(shù)學(xué)，即過(guò)于強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)化會(huì)使幼兒的思維形式化，則變成了數(shù)學(xué)機(jī)器，只會(huì)用數(shù)學(xué)的邏輯去思考，忽視了生活中的其它方面，必將有礙其生活。所以要防止將生活過(guò)于數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)取代生活的傾向。

四、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化之關(guān)鍵

（一）實(shí)現(xiàn)生活化與數(shù)學(xué)化的和諧統(tǒng)一。若要真正發(fā)揮幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的作用，就要還原數(shù)學(xué)與生活的真實(shí)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)生活化與數(shù)學(xué)化的和諧統(tǒng)一，使幼兒感受到數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力；在提升幼兒數(shù)學(xué)能力的同時(shí)，引導(dǎo)其愛(ài)上數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用數(shù)學(xué)思維以更好地解決生活中的問(wèn)題。數(shù)學(xué)是對(duì)生活的提煉，同時(shí)又是為生活所服務(wù)的，所以數(shù)學(xué)生活化應(yīng)是在幼兒熟悉的生活情境中進(jìn)行返璞歸真。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的數(shù)學(xué)氛圍，引導(dǎo)幼兒像數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律時(shí)那樣對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行探究，將生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行歸納、總結(jié)與提升，形成數(shù)學(xué)規(guī)律，了解數(shù)學(xué)的形成過(guò)程；并運(yùn)來(lái)解決生活中的問(wèn)題，在數(shù)學(xué)應(yīng)用中體會(huì)數(shù)學(xué)的有用和有趣。只有這樣才能還原數(shù)學(xué)與生活的真實(shí)聯(lián)系，只有經(jīng)歷數(shù)學(xué)產(chǎn)生的過(guò)程，才能真正理解數(shù)學(xué)，只有將數(shù)學(xué)規(guī)律運(yùn)用于生活，幼兒才能真正學(xué)會(huì)如何使用數(shù)學(xué)，如此才能具備可發(fā)展的數(shù)學(xué)能力。（二）體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育中的人文價(jià)值。數(shù)學(xué)本身就是一種文化，數(shù)學(xué)教育又受到所處社會(huì)的文化制約，在進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育時(shí)，除了注重?cái)?shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值外，也要體現(xiàn)其人文價(jià)值。蔣家尚（2017）總結(jié)數(shù)學(xué)教育具有理性精神培養(yǎng)、自我人格完善、藝術(shù)水平提升、科學(xué)素養(yǎng)提高以及思維能力培養(yǎng)等人文價(jià)值。［9］幼兒數(shù)學(xué)教育雖更多的是數(shù)學(xué)上的啟蒙教育，但在進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育時(shí)，除了要引導(dǎo)幼兒感受數(shù)學(xué)的有用和有趣，豐富幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)、提升幼兒數(shù)學(xué)能力外；也要注重?cái)?shù)學(xué)人文價(jià)值的發(fā)揮，在數(shù)學(xué)教育中提高幼兒的文化修養(yǎng)，如引導(dǎo)幼兒感受數(shù)學(xué)的對(duì)稱(chēng)美、數(shù)字的魅力、公平競(jìng)爭(zhēng)的精神以及數(shù)學(xué)家的堅(jiān)韌品格等。如此才能達(dá)到數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，真正發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的作用。五、結(jié)語(yǔ)本文從“幼兒數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵出發(fā)，探究了其主要概念和關(guān)鍵之處。首先，其“生活”必定是幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，而且必定不是幼兒日常生活的簡(jiǎn)單重復(fù)。其次，對(duì)其“數(shù)學(xué)”的理解與運(yùn)用，應(yīng)避免數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單化和過(guò)于放大生活中的數(shù)學(xué)兩個(gè)極端。最后，在具體實(shí)施時(shí)應(yīng)注意實(shí)現(xiàn)“生活化與數(shù)學(xué)化的和諧統(tǒng)一”和“體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育中的人文價(jià)值”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

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作者:陳思曼 單位:滁州學(xué)院