導(dǎo)語：抗戰(zhàn)時(shí)期通俗文學(xué)勃興的原因研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【論文關(guān)鍵詞】通俗小說抗戰(zhàn)時(shí)期市場(chǎng)理論建設(shè)

【論文摘要】抗戰(zhàn)時(shí)期，中國通俗小說勃興的原因主要有四個(gè)方面：一是通俗小說自身的發(fā)展需要，二是戰(zhàn)爭的催化作用，三是市場(chǎng)的需要，四是理論建設(shè)的推動(dòng)作用。

中國近現(xiàn)代通俗小說越來越受到學(xué)術(shù)界的重視，其文學(xué)史地位也已經(jīng)得到了很多專家學(xué)者的肯定。而要研究這類文學(xué)類型，則不能不對(duì)其發(fā)展繁榮的原因進(jìn)行研究剖析?？箲?zhàn)時(shí)期，現(xiàn)代文學(xué)格局和趨向發(fā)生的轉(zhuǎn)變最為顯著，通俗小說在此期間不斷繁榮并走向成熟，因此本文主要探討抗戰(zhàn)時(shí)期通俗小說勃興的原因。

一、通俗小說自身發(fā)展需要

(一)小說一直在中國文壇內(nèi)處于邊緣的地位，它走向中心位置得益于梁啟超倡導(dǎo)的“小說界革命”。19世紀(jì)末，梁啟超在日本發(fā)現(xiàn)了政治小說，于是發(fā)表了《論小說與群治之關(guān)系》，提出“欲新一國民”必“先新一國之小說”。這種倡導(dǎo)促使中國傳統(tǒng)文學(xué)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，小說的社會(huì)作用和文學(xué)地位得到了文人的重視，以夏曾佑、狄葆賢、吳趼人、徐念慈為代表的一大批作家視小說為啟蒙的工具，開始從事小說的創(chuàng)作。

西方文藝思想對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)和文化產(chǎn)生了重大影響，使我國近現(xiàn)代通俗小說具有了社會(huì)性。西方的文學(xué)思潮、文學(xué)思想如民主、平等、科學(xué)、自由、人性等傳人了中國，新小說開始注意表現(xiàn)這些精神對(duì)中國民眾的影響；小說創(chuàng)作也開始改變傳統(tǒng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式和敘事方法，借鑒了西方的手法，如截取生活橫斷面來表現(xiàn)生活、注重人物的性格刻畫和心理描寫、景物描寫、采用第一人稱敘事角度、采用倒敘手法等等。

經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，到抗戰(zhàn)前期，現(xiàn)代通俗小說已經(jīng)走向了現(xiàn)代化。敘事模式、創(chuàng)作技巧、語言運(yùn)用都已成熟，主題關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì)，審美標(biāo)準(zhǔn)也趨向新文學(xué)倡導(dǎo)的西方藝術(shù)思想，并且產(chǎn)生了一批實(shí)力強(qiáng)勁的作家，他們擁有廣闊的市場(chǎng)，有著一定的文學(xué)地位。這些為通俗小說的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)雖然通俗小說已經(jīng)取得了不小的成績，但仍無法適應(yīng)時(shí)代的需要，與西方國家的通俗小說有一定的差距。比如美國30年代的《飄》在國內(nèi)被視為通俗小說，而在中國則被認(rèn)為是高雅文學(xué)。

戰(zhàn)前通俗小說藝術(shù)觀念還比較陳舊，依舊是封建士大夫的審美趣味，是居高臨下的姿態(tài)，不能令讀者獲得感同身受的震。張恨水、劉云若等通俗小說大師也不免于此?！短湫σ蚓墶返劝l(fā)表后，讀者關(guān)心的是情節(jié)的發(fā)展、人物的下落，而不是人物的命運(yùn)本身。相比之下，老舍的《駱駝樣子》更能啟發(fā)人們思考自己的命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另一方面，通俗小說的創(chuàng)作模式雖然經(jīng)過改良，也還是傳統(tǒng)章回體格局，需要新的變革。

現(xiàn)代通俗小說的藝術(shù)革命速度快、烈度強(qiáng)，不斷向新文學(xué)汲取營養(yǎng)。張恨水的《真假寶玉》、《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《夜深沉》等，每一部都有創(chuàng)新，一部比一部更接近新文學(xué)小說，使通俗文學(xué)發(fā)展到了新的階段。文學(xué)史告訴我們死守傳統(tǒng)、故步自封的文學(xué)是無法生存的，沒有市場(chǎng)的?，F(xiàn)代通俗小說要積極向西方文學(xué)和新文學(xué)吸取先進(jìn)的藝術(shù)手段，與時(shí)俱進(jìn)。

二、戰(zhàn)爭的催化作用

(一)新文學(xué)需要通俗文學(xué)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，救亡成為全民族關(guān)注的主旋律，民族意識(shí)空前統(tǒng)一，文學(xué)普遍“通俗化”1938年文學(xué)界成立了中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，戰(zhàn)前基本處于對(duì)峙狀態(tài)的新文學(xué)與通俗文學(xué)，這時(shí)也冰釋前嫌，一致舉起抗戰(zhàn)大旗。戰(zhàn)爭要依靠大眾的力量，這就要求文學(xué)通俗易懂，新文學(xué)小說意識(shí)到要降低姿態(tài)，重視讀者，深人民問，走向大眾化。尤其是延安文藝座談會(huì)后，民間形式得到普遍運(yùn)用，丁玲、孫犁、老舍、沙汀等有代表性的新文學(xué)作家都在通俗化方面有所突破。

(二)戰(zhàn)爭不允許通俗小說一味消閑娛樂，召喚它表現(xiàn)愛國主義精神?？箶秤甑拿褡迩榫w日益高漲，以張恨水為代表的大批通俗作家轉(zhuǎn)變了寫作觀念，抗戰(zhàn)小說、國難小說應(yīng)時(shí)而生。張恨水曾指出：“今國難臨頭，必以語言文字，喚醒國人，略盡吾一點(diǎn)鼓勵(lì)民氣之意?！彼摹稛嵫ā?、《東北四連長》等一批作品，熱情歌頌了浴血獻(xiàn)身、毀家紓難的英雄，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人民共同的悲憤與愿望，為抗日救亡斗爭起到了吶喊助威的作用。武漢失陷后，張恨水又寫出了《偶像》、《魍魎世界》、《八十一夢(mèng)》、《紙醉金迷》、《五子登科》等一大批“譴責(zé)”小說，對(duì)那些積極反共反人民的“將軍”們，壓在人民頭上元惡不作的豪門，不顧死活只知道抱錢的貪官污吏以及在官僚資本豢養(yǎng)下的囤積居奇、跑“滇緬”路線、發(fā)“國難財(cái)”的商人等形形色色的丑類作了比較集中典型的刻畫，一針見血地揭示了廣大人民極度貧困的根源。這些作品人民性強(qiáng)，俗中融雅，為抗戰(zhàn)時(shí)期通俗文學(xué)打上了光輝的烙印。

(三)通俗小說能適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的政治與文化環(huán)境，得以迅速發(fā)展。嚴(yán)肅文學(xué)受到政治勢(shì)力管制，一些敏感的作品在戰(zhàn)時(shí)不易流傳甚至被扼殺。通俗小說則受管制相對(duì)較松，在輕松地融合政治同時(shí)又可以回避政治，通俗小說的創(chuàng)作空前繁榮。

總之，戰(zhàn)爭的爆發(fā)促使文學(xué)雅俗互動(dòng)，現(xiàn)代通俗小說發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折，為通俗小說質(zhì)的飛躍提供了契機(jī)。

三、市場(chǎng)的需要

范伯群先生給中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)的定義是：“以清末民初大都市工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)得以滋長繁榮的，在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機(jī)制為核心的，在形式上繼承中國古代小說傳統(tǒng)為模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品；在功能上側(cè)重于趣味性、娛樂性、知識(shí)性和可讀性，但也顧及‘寓教于樂’的懲惡勸善效應(yīng)；基于符合民族欣賞習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)，形成了以廣大市民層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費(fèi)品的，必然會(huì)反映他們的社會(huì)價(jià)值觀的商品性文學(xué)。”通俗文學(xué)作為一種反映市民價(jià)值觀的商品性文學(xué)，市場(chǎng)需求無疑是決定通俗文學(xué)發(fā)展最為關(guān)鍵的因素。

近現(xiàn)代通俗小說的繁榮與興盛，和超級(jí)大都市的形成、工業(yè)的發(fā)展與商業(yè)的旺熱、人口的爆炸、科舉的廢除等諸多因素有極大的關(guān)系。大都市的出現(xiàn)，使得農(nóng)村人口大量進(jìn)入城市，受傳統(tǒng)文化影響頗深的這些“新”的市民成為都市人口的中下層，而他們的精神消費(fèi)的需求——娛樂的、趣味性的、消閑的文藝作品——使得通俗文學(xué)迅猛發(fā)展。科舉制度廢除后，知識(shí)分子失去了“學(xué)而優(yōu)則仕”的途徑，于是出現(xiàn)了專門從事寫作謀生的作家。正如范伯群指出：“工業(yè)化不僅為通俗文學(xué)升溫準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，而且也為通俗文學(xué)制造了讀者群。沉滯的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)既為都市的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)所取代，市民生活節(jié)奏的頻率空前增速，人們覺得腦力和筋肉的弦繃得太緊，工余或夜晚需要松弛～下被機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)皮帶絞得太緊的神經(jīng)?！边@也恰好證明了消閑、娛樂文學(xué)存在的合法性和必然性。同時(shí)，機(jī)器印刷、工業(yè)造紙等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)引進(jìn)為報(bào)紙雜志大量涌現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；稿酬制度確立，作者、譯者與出版社及讀者之間的商品關(guān)系已經(jīng)建立，這些使文學(xué)走向市場(chǎng)化，從而大大促進(jìn)了通俗文學(xué)的繁雜。

通俗小說從一開始就有商業(yè)利益的企圖，讀者的愛好決定了其創(chuàng)作題材與技巧的選擇。而讀者的品位是受環(huán)境的影響而不斷改變的，前期通俗小說的不斷創(chuàng)新可以說是在市場(chǎng)需求引導(dǎo)下不自覺的調(diào)整?？箲?zhàn)時(shí)期，通俗文學(xué)當(dāng)然不能背離戰(zhàn)爭這個(gè)人民大眾關(guān)注的主題，在俗中注入雅的因素；另一方面，戰(zhàn)時(shí)人們易陷入恐懼與空虛，此時(shí)他們需要精神上的慰藉與刺激，對(duì)文學(xué)娛樂性的渴求更為強(qiáng)烈，這也促進(jìn)了通俗文學(xué)的發(fā)展。

四、理論建設(shè)的推動(dòng)作用

大眾化、民族化的討論在戰(zhàn)前就已廣泛展開，到30年代末4O年代初引起了兩場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的討論。解放區(qū)1939年后展開了民族形式的討論，這場(chǎng)討論的基調(diào)早已確定文學(xué)要為老百姓所喜聞樂見，周揚(yáng)、茅盾、何其芳、沙汀等紛紛在《中國文化》、《新中華報(bào)》、《文藝突擊》上發(fā)表文章探討對(duì)待1日形式的問題，要求一種經(jīng)過改造的舊形式，即所謂的既富有藝術(shù)性又能通俗，同時(shí)又是有著濃厚的中國風(fēng)味的一種形式。1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表，要求文藝要為群眾服務(wù)首先為工農(nóng)兵服務(wù)，文藝要向工農(nóng)兵普及和提高。講話直接促成了解放區(qū)一批劃時(shí)代的新文學(xué)通俗小說產(chǎn)生，如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，它將明晰的思想淺顯的內(nèi)容和民族化形式很好地結(jié)合在一起，成為一時(shí)問實(shí)踐講話精神的范本。

同時(shí)淪陷區(qū)也展開了關(guān)于通俗化大眾化的討論。1942年通俗期刊《萬象》在主編陳蝶衣的倡導(dǎo)下連續(xù)推出兩期“通俗文化運(yùn)動(dòng)”專號(hào)。陳蝶衣、丁諦、危月燕、胡山源、予且等通俗作家展開了討論，他們認(rèn)為通俗文學(xué)內(nèi)容淺顯有趣、意識(shí)前進(jìn)、易于為大眾接受、藝術(shù)單純、寫作技巧經(jīng)濟(jì)而周詳、對(duì)大眾有提高和指導(dǎo)作用。

這兩場(chǎng)討論對(duì)新舊形式關(guān)系的認(rèn)識(shí)一致，使通俗作家把通俗文學(xué)當(dāng)作一個(gè)嚴(yán)肅的課題來對(duì)待。他們自覺地深化理論認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到形式要為內(nèi)容服務(wù)，積極地對(duì)通俗文學(xué)的形式與內(nèi)容進(jìn)行革新。

由上述幾點(diǎn)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期是現(xiàn)代文學(xué)走向雅俗互動(dòng)、蛻舊圖新的巨大轉(zhuǎn)折期。中國通俗小說在市場(chǎng)和理論建設(shè)等因素的共同作用下，在戰(zhàn)時(shí)的特殊環(huán)境下，為了尋求自身的生存與發(fā)展不斷地進(jìn)行自我調(diào)適，藝術(shù)境界和藝術(shù)水平都發(fā)出了現(xiàn)代氣息，獲得了空前的飛躍。