導(dǎo)語：室內(nèi)生態(tài)設(shè)計分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)，人類進(jìn)入了工業(yè)文明時代，工業(yè)文明的價值觀是以人為中心的一種價值觀，是一種經(jīng)濟(jì)價值觀，對任何事物都是以對人的欲望，特別是物質(zhì)欲望的滿足來判斷其價值，并由此出發(fā)確定人的行動方式與方向。人們對于科技的推崇和迷信，導(dǎo)致人們普遍相信，科技的進(jìn)步可以解決人類生存發(fā)展中的任何問題。在室內(nèi)設(shè)計中亦曾一度普遍追求機(jī)械感覺的潮流，一時，處處洋溢著機(jī)器理性的光輝。帝國大廈、艾菲爾鐵塔等一系列的標(biāo)榜新建筑和工業(yè)化成就的建筑物就是在這樣一種思潮下，率先在建筑領(lǐng)域中肇始發(fā)端的。

濫伐森林，土地、水資源過度利用和不合理的開發(fā)，土地荒漠化、酸雨、沙塵暴任意肆掠，地球的保護(hù)層臭氧層出現(xiàn)空洞，環(huán)境、氣候變得越來越惡劣。人類財富大量積聚的代價卻是向地球無情地掠奪，導(dǎo)致資源和能源的無節(jié)制消耗。人類現(xiàn)在一年所消耗的礦物燃料，相當(dāng)于在自然歷史中要花費(fèi)100萬年所積累的數(shù)量。在機(jī)器大工業(yè)這種經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)規(guī)模和巨額消耗物質(zhì)形式資源和能量形式資源的現(xiàn)實中，如不能夠有效地遏止這種洶涌增長的勢頭，人類無異于是在為自己挖掘墳?zāi)埂?/p>

“生態(tài)設(shè)計”的興起

從上世紀(jì)50年代以來，隨著生態(tài)危機(jī)的加深，人類在工業(yè)化進(jìn)程中對生態(tài)的破壞進(jìn)行了反思，世界各地興起了“綠色運(yùn)動”，逐漸形成了“綠色思想”。到了80年代初，西方設(shè)計界興起了“綠色設(shè)計”潮流和對“生態(tài)設(shè)計”的研究，突出生態(tài)意識和以環(huán)境為本的理念，保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造健康的居住環(huán)境。綠色設(shè)計意味著設(shè)計可以節(jié)約原材料、使用的材料可以回收、在使用過程中不會產(chǎn)生污染環(huán)境的廢氣、不會造成對水資源和自然生物的破壞，以及具有人類健康的安全性能等等。綠色設(shè)計具有安全性、節(jié)能性、生態(tài)性、社會性等基本特征，而生態(tài)設(shè)計是生態(tài)學(xué)思想在設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用，其理論基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)中的工業(yè)代謝理論和生命周期評價，二者在內(nèi)涵上有重大的關(guān)聯(lián)。生態(tài)文明要求形成“人——自然”的整體價值觀和生態(tài)經(jīng)濟(jì)價值觀。人類的一切活動都要服從“人——自然”系統(tǒng)的整體利益，即有利于人與自然的和諧相處和協(xié)調(diào)發(fā)展，要同時能滿足人的物質(zhì)需求、精神需求和生態(tài)需求。生態(tài)文明理論認(rèn)為，人的需求是多方面的，不但有物質(zhì)和精神需求，還有滿足自身生存發(fā)展、休養(yǎng)生息、享受自然美、安全、健康舒適愉快的生態(tài)需求?，F(xiàn)在，對環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計的“優(yōu)良設(shè)計”的標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行了新的定位，設(shè)計不再僅僅是美觀、漂亮、豪華或雅致，更多的是考慮它的環(huán)保性、安全性。對于環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)加入了健康、環(huán)保和道德等因素。許多國家現(xiàn)在已經(jīng)把健康和環(huán)保納入到室內(nèi)設(shè)計的法規(guī)之中，都制定了嚴(yán)格的政策來限制那些不符合環(huán)保的產(chǎn)品和材料用于室內(nèi)和環(huán)境設(shè)計，同時也制定了嚴(yán)格的法規(guī)限制那些不符合人體健康的材料使用。

室內(nèi)生態(tài)設(shè)計考慮的幾個方面

建筑的主要作用是空間的圍合，圍合的空間與外界的交互也是室內(nèi)設(shè)計的重要因素之一?？臻g、空氣、陽光是交互的主要內(nèi)容。隨著技術(shù)的進(jìn)步，這些已經(jīng)不再單純地依賴門和窗的手段，比如空調(diào)，比如大面積的天窗等等。對于室內(nèi)設(shè)計而言，處理好建筑內(nèi)小環(huán)境和建筑外大環(huán)境的關(guān)系是設(shè)計中的題中之義，并不令人驚訝。設(shè)計師在處理室內(nèi)空間和建筑環(huán)境時，首先想到的往往是協(xié)調(diào)，尤其是風(fēng)格的協(xié)調(diào)。事實上，室內(nèi)設(shè)計潮流無論怎樣變化，也脫不出裝飾和空間的圈子，設(shè)計師需要滿足空間的功能性分割要求，需要注意空間的舒適性分割要求，需要滿足裝飾的主題性要求，需要注意設(shè)計的成本要求，需要協(xié)調(diào)設(shè)計師與雇主之間的審美差異等等。而生態(tài)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的運(yùn)用則是生態(tài)意識對裝飾和空間的統(tǒng)領(lǐng)。在設(shè)計時從綠色、生態(tài)方面應(yīng)考慮如下幾個方面：

1.考慮材料的環(huán)保性。第一是材料自身的環(huán)保性（石材、人工合成的化學(xué)材料等），即材料不存在危害自然環(huán)境的成分；第二是材料的再生性（木材等），即材料能否循環(huán)使用。

2.考慮節(jié)能性。利用環(huán)保產(chǎn)品，如節(jié)能燈具、水具、光電板、集熱器、吸熱百葉和有效的遮陽織物，以及利用太陽能的太陽能集熱器、雙層隔熱玻璃、太陽能發(fā)電設(shè)備等。太陽光二極管玻璃窗就是一種人工智能玻璃窗，使用這種玻璃窗可以保持室內(nèi)冬暖夏涼，非常有效地節(jié)約能源。這種窗戶有兩種設(shè)置，設(shè)置在冬天檔，百葉窗就會盡可能地吸收室外光線，并保持室內(nèi)溫度，通過產(chǎn)品本身的特性，只吸收光能，卻不使之散發(fā)；設(shè)置在夏天檔，則大量反射陽光，阻止熱量進(jìn)入室內(nèi)，保持室內(nèi)涼爽。生態(tài)設(shè)計既包括了與環(huán)境的共生，應(yīng)用減輕環(huán)境負(fù)荷的節(jié)能新技術(shù)，又創(chuàng)造健康舒適的室內(nèi)環(huán)境。

3.考慮可循環(huán)再生性。采用多層次的室內(nèi)綠化，利用目前發(fā)展起來的腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)、無土栽培等現(xiàn)代綠化技術(shù)，用以吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細(xì)菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學(xué)方面的作用。一方面補(bǔ)充了地面綠化的不足；另一方面，往往與建筑自然通風(fēng)、采光的處理相結(jié)合，大大改善了室內(nèi)空間與自然的隔離狀況，把自然生態(tài)延伸到了室內(nèi)環(huán)境。保持設(shè)計的可循環(huán)再生性。

4.考慮“以人為本”的舒適性。首先把生活其中的人放在首位，設(shè)計出更符合人性化、更便利、更舒適、更體貼的生活環(huán)境和室內(nèi)空間是設(shè)計師在新時代的重要目標(biāo)。在技術(shù)不斷發(fā)展的信息時代里，人的異化和物化已經(jīng)成為哲學(xué)家們所擔(dān)心的重要問題，尤其是在工作給人們帶來越來越多的壓力的今天，人們更希望能夠在公共空間里得到更多的人性化關(guān)懷，人們渴望在一天繁忙的工作后在一個設(shè)計溫馨的家里享受到放松感和安全感，在一把舒服體貼的椅子上得到身體的休息和心靈的慰藉?！耙匀藶楸尽边€要考慮到環(huán)境使用的特殊人群，如病人、殘疾人、老年人和兒童，考慮使用者的心理需求和生活習(xí)慣，還要體現(xiàn)出對使用者的精神關(guān)懷。

5.考慮文化科技。與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合以計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動控制技術(shù)、電子技術(shù)和材料技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，將對采光、通風(fēng)、溫度和濕度等室內(nèi)環(huán)境因素產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計出現(xiàn)一次新飛躍，為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計提供可靠的保證。

總之，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，雖然生態(tài)設(shè)計還只是一種美好的愿望，還處于試驗階段，真正的要實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計還是要依賴進(jìn)步的科技手段。但是生態(tài)設(shè)計思想和生態(tài)設(shè)計意識卻是設(shè)計師們必須要思考的問題。

內(nèi)容摘要：人類社會的高速發(fā)展，卻以生態(tài)危機(jī)的加深為代價。世界各地興起了“綠色運(yùn)動”，逐漸形成了“綠色思想”。設(shè)計界也開始掀起“綠色設(shè)計”潮流和對“生態(tài)設(shè)計”的研究。文章對生態(tài)意識在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：工業(yè)文明生態(tài)意識生態(tài)設(shè)計

參考文獻(xiàn)：

[1]梁梅.綠色生態(tài)室內(nèi)設(shè)計.中國社會科學(xué)院哲學(xué)所美學(xué)室

[2]劉志峰，劉光復(fù)編著.綠色設(shè)計.機(jī)械工業(yè)出版社