導(dǎo)語：如何才能寫好一篇室內(nèi)空間設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

歐式簡約風(fēng)格是在20世紀(jì)60年代興起的，它通過材料的巧妙搭配，優(yōu)雅的展現(xiàn)出自身材質(zhì)和空間構(gòu)造的美感。簡歐風(fēng)格主張將設(shè)計(jì)的各個(gè)元素簡化到最少的程度，對(duì)用色和用料的要求上就會(huì)相對(duì)高很多。但所達(dá)到的空間效果，往往是以少勝多、以簡勝繁。這正迎合了現(xiàn)代多數(shù)人對(duì)設(shè)計(jì)中簡單風(fēng)格的追求。生活在紛繁復(fù)雜多變的世界里，煩惱不休，而簡單，自然的生活空間能讓人放松，讓我們感受到安寧與舒適，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到一個(gè)平衡，并創(chuàng)造出一個(gè)非常耐人尋味的寫意空間。設(shè)計(jì)遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更追求舒適性和實(shí)用性的家具，它摒棄了古典家具的復(fù)雜性，更多的使用簡單的線條，和天然木材紋理，簡單和優(yōu)雅。從“精神”的風(fēng)格來裝飾傳統(tǒng)歐式風(fēng)格的裝飾。在設(shè)計(jì)中的連續(xù)性和形態(tài)變化的空間變化，追求一種層次感，實(shí)現(xiàn)一種簡單的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、歐式簡約設(shè)計(jì)中選材和色彩的運(yùn)用

簡歐風(fēng)格設(shè)計(jì)在色彩選擇上多以淺色為主，少了華麗的裝飾和強(qiáng)烈的色彩，反倒體現(xiàn)出是一種清新、優(yōu)雅和輕松的空間氛圍。沒有多余的裝飾，在清新自然的環(huán)境中自然的流露出所在空間主人的品味與格調(diào)。沒有過去的浮躁，一切都是那么的安靜、舒適、愜意和安寧，陽光照如照進(jìn)了心靈，空氣充滿了和諧與希望。簡歐設(shè)計(jì)，為我們努力創(chuàng)造一個(gè)空間，以享受自然清新的魅力，在給空間的利用上，也同時(shí)包含了豐富的文化品味。在選材方面，除了大膽的運(yùn)用歐洲傳統(tǒng)的白色材料，如玻璃，鏡子等現(xiàn)代材料外，還搭配了暖色的燈光，這大大提高了效果的融合性，這樣的安排打破了單色掉沉悶的各地啊，空間層次感突出，穿透性也有很大的提升。在簡歐風(fēng)格中不得不提的一個(gè)重要主城部分就是軟裝。如果說天花水晶燈的閃爍效果，配搭上歐式家具、水晶燈、壁燈、掛畫、飾品等都是不錯(cuò)的裝飾單品，他們的組合則會(huì)形成極具品位的裝飾效果，將奢華的歐式風(fēng)情演繹得淋漓盡致的話，在這里軟裝飾就成了簡歐裝飾風(fēng)格中的點(diǎn)睛一筆。軟包完美的搭配融合了空間與人文的和諧共融，凸顯出居室主人的精神文化情趣和審美高度。

三、歐式簡約設(shè)計(jì)中室內(nèi)空間的運(yùn)用

1、虛擬空間的運(yùn)用

虛擬空間的范圍沒有十分完備的隔離形態(tài)，也缺乏較強(qiáng)的限定度，在簡歐設(shè)計(jì)中只靠部分形體的啟示，依靠聯(lián)想和“視覺完形性”來劃定的空間?？梢哉f這是一種“心理空間”。這種虛擬空間的利用，可以簡化裝修而獲得理想空間感，它往往是處于母空間中，與母空間流通而又具有一定獨(dú)立性和領(lǐng)域感。虛擬空間可以是多種分區(qū)、家具、陳設(shè)、綠化、水、照明、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)成分以及海拔等因素的變化。這些因素往往集中于裝飾的形成。

2、交錯(cuò)空間

簡歐的設(shè)計(jì)手法中，已不滿足于封閉規(guī)整的六面體和簡單的層次劃分，在水平方向上傾向于采用垂直交錯(cuò)配置，形成空間的水平相交，形成最好的兩個(gè)世界；在垂直方向上是打破的底部對(duì)齊，并創(chuàng)建交錯(cuò)覆蓋，間距整個(gè)生動(dòng)的場景。尤其是空間面積上的相互穿插交錯(cuò)，很有城市立體交通的感覺。這種形式增加了很多情趣空間，也在整體室內(nèi)空間的利用上多出一定程度的流動(dòng)空間，這也是交錯(cuò)空間的主要特征。

3、凹入空間

凹入空間，為簡歐的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了另一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。因?yàn)榘既肟臻g的特點(diǎn)是在室內(nèi)某一墻面或角落局部凹入的空間，通常只有一面或兩面開敞，所以受干擾較少，其領(lǐng)域感與私密性隨凹入的深度而加強(qiáng)。所以歐式簡約的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)凹入的深淺，將其設(shè)計(jì)成相對(duì)私密的小空間，或一處相對(duì)具有藝術(shù)特色的展示空間。但在設(shè)計(jì)手法上，要考慮到凹入空間的頂棚高度，如果過低，就會(huì)影響圍護(hù)感和趣味性。

4、外凸空間

有凹入空間，就會(huì)有外凸空間，簡歐的空間設(shè)計(jì)中，如果是室內(nèi)凸向室外的部分，可與室外空間很好地融合，視野也會(huì)非常開闊。如果可以將外凸空間設(shè)計(jì)為玻璃頂蓋的話，很自然的就又多了一件日光室。這種空間的利用對(duì)室內(nèi)外都可豐富空間造型，增加很多情趣。

5、地臺(tái)空間

在空間設(shè)計(jì)中，筆者自身比較喜歡地臺(tái)空間。這部分空間看似與室內(nèi)相分離，其實(shí)又相互連接。具有很強(qiáng)的可塑性，并能凸顯出室內(nèi)主人的情趣格調(diào)。那么什么是地臺(tái)空間呢？地臺(tái)空間是指，室內(nèi)地面局部抬高，抬高面的邊緣劃分出的空間稱為地臺(tái)空間。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，在簡歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中這部分空間具有很強(qiáng)的收納性和展示性。處于地抬上的人們，有一種居高臨下的優(yōu)越的方位感，視野開闊，趣味盎然。在簡歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格里，一般會(huì)相對(duì)休閑具有展示且使用的軟包組合放在上面。這樣充分利用空間，空間愛你效果也很新穎。當(dāng)然利用地臺(tái)的高度做一些收納類的設(shè)計(jì)，就更顯出它的使用性了。

四、總結(jié)

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)；環(huán)境心理學(xué)；影響；原則

一、室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的室內(nèi)環(huán)境。

隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的不斷完善，環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用日益顯現(xiàn)并且成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論。了解人在不同室內(nèi)環(huán)境下的心理和行為，科學(xué)而藝術(shù)地把握室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中各要素關(guān)系，創(chuàng)造符合需要的室內(nèi)環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與以往相比，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)以人的感受作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。我們研究人在環(huán)境中的行為、心理，及它們之間的關(guān)系和相互作用的目的就在于：了生活中人們的行為、心理傾向，從而使我們對(duì)人環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。使其及時(shí)地反饋到我們室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)中去，合理的組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色和光照，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。所以，這就要求們對(duì)在室內(nèi)環(huán)境中的人的行為、心理進(jìn)行研究。

二、在人類社會(huì)迅速發(fā)展的今天人與環(huán)境的關(guān)系問題已越來越得到人們的重視。

環(huán)境即“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。然而人為什么會(huì)在不同的環(huán)境，表現(xiàn)出不同的表情不同的情緒呢?那是因?yàn)榄h(huán)境在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的因素，卻是潛移默化，潤物細(xì)無聲的。所以家居環(huán)境的設(shè)計(jì)就變得十分重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。在研究每個(gè)空間的用途所需要的效果時(shí)，要考慮到對(duì)其中活動(dòng)者所產(chǎn)生的影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該滿足“用”的功能。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中首先應(yīng)該考慮的無疑是空間的功能，不同種類的空間最大的區(qū)別無疑是功能的差別。在功能的前提下對(duì)空間進(jìn)行分析是必要的，因?yàn)楣δ艿男枨笫墙⒃谌说男枨蠡A(chǔ)之上的，人的生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的需求不同就應(yīng)該提供不同的空間來滿足這些需求。人的基本需求有心理和生理兩個(gè)方面。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，要理解室內(nèi)空間的功能要求并不困難，但是要在設(shè)計(jì)的過程中恰當(dāng)表現(xiàn)空間的功能性因素卻不是一件容易的事。由于室內(nèi)空間的功能源于人的需求，因此人類的不同需求就誕生了空間的不同功能。

以住宅空間中的書房設(shè)計(jì)為例：書房是住宅空間中的學(xué)習(xí)空間，這種學(xué)習(xí)空間與公共學(xué)習(xí)空間相比有相同的功能要求，但也有不同之處，例如私密性、隨意性等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，家庭辦公現(xiàn)象也越來越多，書房從某種程度上來講又兼有辦公空間的特點(diǎn)。書房的功能是為了讓人們能集中精力，在寧靜的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)、閱讀、思考以及通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作或?qū)ν饴?lián)系。根據(jù)以上要求，書房應(yīng)該具備以下條件才能夠很好地為人服務(wù):首先，房間里要有良好的自然照明或人工照明設(shè)施。

通常情況下用于學(xué)習(xí)的空間其照度在400~500勒克斯。這看起來似乎是一個(gè)最基本的生理?xiàng)l件，但是設(shè)計(jì)不當(dāng)就不僅僅會(huì)造成生理的不適而且也會(huì)造成心理上的不適。實(shí)踐證明，如果光線過暗會(huì)很快造成視覺疲勞進(jìn)而產(chǎn)生心理疲勞，而光線過亮也會(huì)引起人的心里煩躁，光線直接影響人們的閱讀情緒。從用眼衛(wèi)生的角度考慮，書房最好選擇自然光線比較好的房間。其次，房間要有良好的隔音設(shè)施，良好的隔音可以保證專心致志地閱讀和思考。另外，家具陳設(shè)也應(yīng)該體現(xiàn)文化氛圍，讓人們的身心都沉浸其中。

臥室的設(shè)計(jì)要求就不同于書房了，由于臥室是所有住宅室內(nèi)空間中私密性最強(qiáng)的空間，是一個(gè)完全屬于個(gè)體的空間，因此臥室應(yīng)根據(jù)使用者的年齡、個(gè)性和愛好而展開設(shè)計(jì)，舒適宜人是臥室設(shè)計(jì)的基本原則。臥室空間界面的設(shè)計(jì)和材料的使用要有充分的親和力；界面裝飾材料的肌理和色彩都不能過于強(qiáng)調(diào)變化；頂面裝飾宜采用簡潔的造型和淡雅的色彩，這樣頂部就不會(huì)有壓抑感。燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮其照明從亮到暗的層次變化，而且隨著光線的變化其室內(nèi)的氛圍也隨之發(fā)生變化，要做到這一點(diǎn)就必須在處理界面時(shí)保持“含蓄”的特點(diǎn)。

另外，出于對(duì)人健康的考慮，通常情況下臥室在建筑設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)在建筑的南側(cè)。這主要是考慮到對(duì)陽光的充分利用以及保證有良好的通風(fēng)效果。對(duì)原有建筑通風(fēng)不良的情況在設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行改進(jìn);對(duì)安裝空調(diào)的臥室，空調(diào)器的送風(fēng)口出風(fēng)方向不應(yīng)該直對(duì)著人就寢的床等。

這些都是屬于功能性的要求，功能性的要求一般都是比較明確、細(xì)致的。而且表面看起來似乎多與人的生理行為有關(guān)，但處理不好將帶來心理問題。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，要求本身很容易理解，但是通過設(shè)計(jì)和施工過程實(shí)現(xiàn)這些功能時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)偏差，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該憑借經(jīng)驗(yàn)對(duì)原建筑空間的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，并且在施工過程中很好地貫徹功能性原則。

任何種類的設(shè)計(jì)其開始都是為了“用”，室內(nèi)空間的建造亦不例外。解決了這個(gè)基本問題后對(duì)美感的追求會(huì)隨之而來。當(dāng)然人類在造物的過程中也將許多屬于“好用”的功能性因素轉(zhuǎn)化為“好看”的審美性因素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，環(huán)境心理的主題思想是研究人與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，應(yīng)該說現(xiàn)實(shí)生活中凡是需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間就不僅僅是為了解決物質(zhì)的功能性問題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的精神情感因素不是可有可無的，這是因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，而是開始重視精神與情感層面的要求，追求具有人文色彩與文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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餐飲空間類型根據(jù)其經(jīng)營品種和經(jīng)營模式的不同，其類型也不同，大致可分為中餐廳、西餐廳、主題餐廳、風(fēng)味餐廳、懷舊餐廳等，每一種不同類型的餐廳中，其情感訴求也是不同的。如懷舊餐廳中有對(duì)某種過往場景和生活細(xì)節(jié)的懷念的情感訴求；風(fēng)味餐廳則對(duì)某個(gè)地方風(fēng)土人情以及地方民俗文化情感的情感訴求，主題餐廳則是表達(dá)表達(dá)一種明確的意念或者某個(gè)明確的主題，有主旨性和特色性的情感訴求。不同的情感訴求，其設(shè)計(jì)的載體也存在一定的的差異性。筆者將情景化的使用方法做了大致總結(jié)。

1.對(duì)空間環(huán)境意象的再現(xiàn)

意向一是物象，是餐飲空間通過材料、燈光、造型等所展現(xiàn)的形象，是具有審美品格的空間形態(tài)的物化的一種表現(xiàn)，探討餐飲空間的情景化設(shè)計(jì)從審美意象的角度入手。餐飲空間環(huán)境帶給人的一種思想情感的影響共同構(gòu)成了餐飲空間環(huán)境意象。在設(shè)計(jì)過程中，可以從“景”入手，分析意向的具體運(yùn)用，利用意向進(jìn)行移植和重組并利用設(shè)計(jì)手段進(jìn)行新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，情景的再現(xiàn)可以是一定的情感元素的組合。例如在深圳漁港碼頭餐廳設(shè)計(jì)中，運(yùn)用漁船、水、魚、冷色調(diào)來構(gòu)成一種冰涼的海底世界的感覺。對(duì)空間環(huán)境意向的再現(xiàn)主要是對(duì)文化情感不同的環(huán)境的再現(xiàn)。

2.設(shè)計(jì)中注重體現(xiàn)人的行為心理

提到人的行為心理，在餐飲空間設(shè)計(jì)中，值得一提的是“邊界效應(yīng)”，心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)森林、海灘、樹叢等的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域。在餐飲空間中同樣可以觀察到這些現(xiàn)象，餐廳臨街、臨窗的位置通常會(huì)最早的上客。這種“邊界效應(yīng)”原自對(duì)安全感的需求，餐廳中實(shí)墻，卡座總是先占滿的。因此餐飲空間中餐桌椅的布置需要合理的利用“邊界效應(yīng)”，除了邊界效應(yīng)之外，在餐飲行為發(fā)生的空間中，還有交往的心理需求。在餐飲空間的設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)不同的空間形狀去適應(yīng)不同的行為心理需求，例如同樣是長方體空間，長寬高比例的不同，給人的感受也不同。窄而高的空間有向上的感覺；細(xì)而長的空間會(huì)產(chǎn)生向兩端的縱深感。層高不至于過分低矮時(shí)，這種空間充滿親和力。

3.有情感化傾向的平面布局

餐飲空間的情景化設(shè)計(jì)的目的是要使消費(fèi)者在被環(huán)境中的景所感染從而產(chǎn)生共鳴，達(dá)到觸景生情的目的，給消費(fèi)者留下深刻的印象。我們除了在空間界面上運(yùn)用裝飾結(jié)構(gòu)，裝飾材料等營造氛圍，還應(yīng)該在平面設(shè)計(jì)時(shí)候，就呈現(xiàn)一定的情感節(jié)奏流線。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)階段，情景化設(shè)計(jì)方法解決的是怎樣使到店顧客在餐飲空間中游走、落座的過程中能感受空間中的景的信息刺激的問題。在平面布局的設(shè)計(jì)中，根據(jù)情景改變空間內(nèi)部的原有軸線，通過對(duì)其軸線進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整的，改變動(dòng)覺，使情感體驗(yàn)也會(huì)起到相應(yīng)地的變化。另外，充分利用入口、樓梯、柱子等空間去布置情景景觀，也是不錯(cuò)的情感化設(shè)計(jì)方法。

4.利用設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造幻象空間

幻象空間，指的是利用設(shè)計(jì)手段，對(duì)空間造成擴(kuò)大、縮小、迷幻、影像交疊等錯(cuò)覺現(xiàn)象，給人一種分不清虛實(shí)的錯(cuò)覺幻象。餐飲空間的情景化設(shè)計(jì)中，可以借鑒到這一原理，但不可濫用?；孟罂臻g的設(shè)計(jì)手法，可以利用形狀不一的鏡子來裝飾空間的各個(gè)界面，使空間呈現(xiàn)出多個(gè)影像交疊的感覺。也可以運(yùn)用空間的色光進(jìn)行對(duì)比，來創(chuàng)造幻象。例如在餐飲空間的就餐區(qū)域一般要選擇顯示指數(shù)大于80的光色，而交通空間選擇指數(shù)較低的，以求達(dá)到幻象的感覺。

5.借助建筑外環(huán)境的設(shè)計(jì)手法

現(xiàn)代餐飲空間的設(shè)計(jì)中，室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，經(jīng)常會(huì)借鑒室外化的造景手法，產(chǎn)生一種空間錯(cuò)覺，使餐飲空間的消費(fèi)者仿佛置身與室外，給人短暫的空間幻覺感。

二、小結(jié)

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隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計(jì)。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的詮釋

室內(nèi)（interior）是指建筑物的內(nèi)部，即建筑物的內(nèi)部空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)（interiordesign）就是對(duì)建筑物的內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為獨(dú)立的綜合性學(xué)科，于20世紀(jì)60年代初形成，在世界范圍內(nèi)開始再現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)概念。自古以來，室內(nèi)設(shè)計(jì)從屬于建筑設(shè)計(jì)，為建筑師主持，沒有得到應(yīng)有的重視。人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)也看得很簡單，沒有認(rèn)識(shí)到它是空間藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)的綜合反映。17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展變化。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、耐久。20世紀(jì)初室內(nèi)裝飾反趨向衰落，而強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手法，從內(nèi)部把握空間，設(shè)計(jì)其形狀和大小。為了滿足人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中能舒適地生活和活動(dòng)，而整體考慮環(huán)境和用具的布置設(shè)施。那么，室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本目的，在于創(chuàng)造滿足物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的方式

“設(shè)計(jì)”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來加以改造和調(diào)整。現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)室內(nèi)空間提出了不同的要求。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)的手段，依據(jù)人們生理和心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境。它是為了人們室內(nèi)生活的需要而去創(chuàng)造、組織理想生活時(shí)空的室內(nèi)科技設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的分隔可以按照功能需求作種種處理，隨著應(yīng)用物質(zhì)的多樣化、立體的、平面的、相互穿插的、上下交叉的，加上采光、照明的光影、明暗、虛實(shí)、陳設(shè)的簡繁及空間曲折、大小、高低和藝術(shù)造型等種種手法，都能產(chǎn)生形態(tài)繁多的空間分隔。

1、封閉式分隔采用封閉式分隔的目的，是為了對(duì)聲音、視線、溫度等進(jìn)行隔離，形成獨(dú)立的空間。這樣相鄰空間之間互不干擾，具有較好的私密性，但是流動(dòng)性較差。一般利用現(xiàn)有的承重墻或現(xiàn)有的輕質(zhì)隔墻隔離。多用于卡拉ok包廂、餐廳包廂及居住性建筑。

2、半開放式分隔空間以隔屏，透空式的高柜、矮柜、不到頂?shù)陌珘蛲缚帐降膲γ鎭矸指艨臻g，其視線可相互透視，強(qiáng)調(diào)與相鄰空間之間的連續(xù)性與流動(dòng)性。

3、象征式分隔空間以建筑物的梁柱、材質(zhì)、色彩、綠化植物或地坪的高低差等來區(qū)分兩間。其空間的分隔性不明確、視線上沒有有形物的阻隔，但透過象征性的區(qū)隔，在心理層面上仍是區(qū)隔的兩個(gè)空間。

4、彈性分隔有時(shí)兩個(gè)空間之間的分隔方式居于開放式隔間或半開放式隔間之間，但在有特定目的時(shí)可利用暗拉門、拉門、活動(dòng)簾、疊拉簾等方式分隔兩空間。例如臥室兼起居或兒童游戲空間，當(dāng)有訪客時(shí)將臥室門關(guān)閉，可成為一個(gè)獨(dú)立而又具有隱私性的空間。

5、局部分隔采用局部分隔的目的，是為了減少視線上的相互干擾，對(duì)于聲音、溫度等設(shè)有分隔。局部分隔的方法是利用高于視線的屏風(fēng)、家俱或隔斷等。這種分隔的強(qiáng)弱因分隔體的大小、形狀、材質(zhì)等方面的不同而已。局部劃分的形勢有四種，即一字形垂直劃分、L形垂直劃分、U形垂直劃分、平行垂直面劃分等，局部分隔多用于大空間內(nèi)劃分小空間的情況。

6、列柱分隔柱子的設(shè)置是出于結(jié)構(gòu)的需要，但有時(shí)也用柱子來分隔空間，豐富空間的層次與變化。柱距愈近，柱身越細(xì)，分隔感越強(qiáng)。在大空間中設(shè)置列柱，通常有兩種類型：一種是設(shè)置單排列柱，把空間一分為二；一種是設(shè)置雙排列柱，將空間一分為三。一般是使列柱偏于一側(cè)，使主體空間更加突出，而且有利于功能的實(shí)現(xiàn)，設(shè)置雙列柱時(shí)，會(huì)出現(xiàn)三種可能，一種是將空間分成三部分，而是會(huì)使邊跨大而中跨小，三是邊跨小而中跨大。其中第三種方法是普遍采用的，它可以使主次分明，空間完整性較好。

7、利用基面或頂面的高差變化分隔利用高差變化分隔空間的形式限定性較弱，只靠部分形體的變化來給人以啟示、聯(lián)想劃定空間。空間的形狀裝飾簡單，卻可獲得較為理想的空間感。常用方法有兩種：一是將室內(nèi)地面局部提高；二是將室內(nèi)地面局部降低。兩種方法在限定空間的效果上相同，但前者在效果上具有發(fā)散的弱點(diǎn)，一般不適合于內(nèi)聚性的活動(dòng)空間，在居室內(nèi)較少使用。后者內(nèi)聚性較好，但在一般空間內(nèi)不允許局部過多降低，較少采用。頂面高度的變化方式較多，可以使整個(gè)空間的高度增高或降低，也可以是在同一空間內(nèi)通過看臺(tái)、排臺(tái)、懸板等方式將空間劃分為上下兩個(gè)空間層次，既可擴(kuò)大實(shí)際空間領(lǐng)域，又豐富了室內(nèi)空間的造型效果。多用于公共空間環(huán)境。

8、利用建筑小品、燈具、軟隔斷分隔通過噴泉、水池、花架等建筑小品對(duì)室內(nèi)空間劃分，不但保持了大空間的特性，而且這種方式既能活躍氣氛，又能起到分隔空間的作用。利用燈具對(duì)空間進(jìn)行劃分，通過掛吊式燈具或其他燈具的適當(dāng)排列并布置相應(yīng)的光照。所謂的軟隔斷就是為珠簾及特制的折疊連接簾，多用于住宅類、水面、工作室等起居室之間的分隔。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的注重點(diǎn)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔主要體現(xiàn)在光環(huán)境、色彩、聲與材質(zhì)上。

就人的視覺來說，沒有光就沒有一切。空間通過光得以體現(xiàn)，沒有光則無空間。在室內(nèi)空間環(huán)境中，光不僅是為滿足人們視覺功能的需要，而且是一個(gè)重要的美學(xué)因素。光可以形成空間、改變空間或破壞空間，它直接影響到物體、空間的大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。光環(huán)境是由光（照度和布置）與（色調(diào)、飽和度及顯色性）在室內(nèi)空間中建立的與空間形狀有關(guān)的生理和心理環(huán)境，是現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要有機(jī)組成部分。它既是科學(xué)、又是藝術(shù)。

路易斯·康曾經(jīng)說過：“對(duì)我來說，光是有情感的，它產(chǎn)生可與人合一的領(lǐng)域，將人與永恒聯(lián)系在一起。他可以創(chuàng)造一種形，這種形是用一般造型手段無法獲得的?！彼谝痪帕暝O(shè)計(jì)的克拜爾博物館，選擇了螺旋線作為剖面的形式，這樣有利于降低空間高度并提高采光的均勻度。

良好的采光設(shè)計(jì)也并非意味著大片的玻璃窗，而是恰當(dāng)?shù)牟贾梅绞剑辞‘?dāng)?shù)臄?shù)量與質(zhì)量。影響采光設(shè)計(jì)的因素很多，其中包括照度、氣候、景觀、室外環(huán)境等，另外不僅要考慮直射光，而且還有慢射光和地面的反射光。同時(shí)，采光控制也是應(yīng)該考慮的，它的主要作用是降低室內(nèi)過分的照度，影響室內(nèi)空間的功能和層次。

光和色不能分離，這一點(diǎn)已不言而喻。色彩設(shè)計(jì)作為室內(nèi)空間分隔設(shè)計(jì)中的一種手段，當(dāng)它與室內(nèi)空間、采光、室內(nèi)陳設(shè)等融為一個(gè)有機(jī)整體時(shí)，色彩設(shè)計(jì)才可算是有效的。因此，室內(nèi)空間的整體性不但不排斥反而需要色彩系統(tǒng)的整體性?？梢赃@樣認(rèn)為，色彩既然與室內(nèi)環(huán)境的其它因素相依附（如色彩在室內(nèi)環(huán)境中主要依附與空間界面、家具、裝飾、綠化等物體），那么對(duì)色彩的處理就要依據(jù)建筑的性格、室內(nèi)的功能、停留時(shí)間長短等因素，進(jìn)行協(xié)調(diào)或?qū)Ρ?，使之趨于統(tǒng)一。

藝術(shù)材質(zhì)的選用，是室內(nèi)空間分隔設(shè)計(jì)中直接關(guān)系到使用效果和經(jīng)濟(jì)效益的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于室內(nèi)空間的飾面材料，同時(shí)具有使用功能和人們的心理感受兩方面要求。對(duì)材質(zhì)的選擇不僅要考慮室內(nèi)的視覺效果，還應(yīng)注意人通過觸摸而產(chǎn)生的感受和美感，例如堅(jiān)硬平滑的大理石、花崗巖、金屬、輕柔、細(xì)軟的室內(nèi)織物，以及自然親切木制材料等等。隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)空間材質(zhì)要求逐漸把目光移向大自然，“回歸大自然”成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大重要發(fā)展趨勢，一些天然材料開始受到設(shè)計(jì)師和大眾的寵愛。

空間是固定的，而光線，色彩與材質(zhì)上是可以靈活運(yùn)用的。而通過光線，色彩、聲與材質(zhì)上的靈活運(yùn)用又可以更體現(xiàn)出空間分隔的妙處?？傊F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中的光、色、質(zhì)最終融為一體，賦予人們以綜合的心理感受。

四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的新趨勢

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔有了一些新的趨勢。美國住宅的內(nèi)部設(shè)計(jì)正反映了這種室內(nèi)設(shè)計(jì)的新趨勢，考慮了空間的流動(dòng)感和視線的賞心悅目。當(dāng)代的美國設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再像國內(nèi)這樣，按以前傳統(tǒng)的方式來分隔空間，而以功能區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)將室內(nèi)空間劃分為五個(gè)區(qū)。以“區(qū)”來重新定義空間類型，功能規(guī)劃更為細(xì)膩，為全新生活方式提供完美的空間與室內(nèi)外動(dòng)線支持，充分滿足個(gè)性與生活品質(zhì)的追求。大致可分五大功能區(qū)，禮儀區(qū)：入口、起居室、餐室；交往區(qū)：早餐室、廚房、家庭室；私密區(qū)：主臥、衛(wèi)生間、次臥、書房；功能區(qū)：洗衣間、儲(chǔ)藏室、車庫、地下室、閣樓；室外區(qū)：沿街立面、前院、后院、平臺(tái)、硬地。

篇5

[論文摘要]步入90年代，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展，“傳統(tǒng)”概念向模糊化發(fā)展，世界流行文化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師越來越注重“共性化"的創(chuàng)造。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更有幾種引人注目之處，如大型復(fù)合商業(yè)設(shè)施的升級(jí)，歷史文化的香味，自然材料的應(yīng)用，高科技的應(yīng)用，中國在近50年里室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有了很大的發(fā)展，今后應(yīng)在國際新文化環(huán)境的創(chuàng)造方面予以更多的重視。

設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市大量建設(shè)，給建筑師提供了無窮的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種學(xué)科隨著與應(yīng)用科學(xué)，藝術(shù)一起不斷的深入發(fā)展，為人類提供更新，更進(jìn)步的空間和更廣闊的生存空間理念，思維空間，從而推動(dòng)著社會(huì)生活的精神文明進(jìn)步，提升大眾的生活品質(zhì)，為大眾真實(shí)地服務(wù)著。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國，只有短短的二十幾年的歷史。如果說中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一代（也就是二十幾年前從美術(shù)中分離出來，扯起現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)大旗的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師），為完成了開天辟地的使命，那么，發(fā)展到今天的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，則需要我們新生代藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，探索和建立中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論。從古到今，從原始到成熟，在發(fā)展形式上，屬于時(shí)間維的縱向狀態(tài)，趨向于潛伏期。與設(shè)計(jì)藝術(shù)相區(qū)別，藝術(shù)設(shè)計(jì)更多屬于現(xiàn)狀的研究范疇。屬于空間維的橫向狀態(tài)。趨向于爆發(fā)期?？梢哉f當(dāng)設(shè)計(jì)藝術(shù)處于空間維的橫向發(fā)展機(jī)會(huì)中關(guān)注的越多，受重視的程度就越大，那么潛伏期也就相應(yīng)的爆發(fā)，其實(shí)目前我們所處于的中西文化的碰撞，正是設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展爆發(fā)期。

對(duì)于一種潮流時(shí)尚的追求，是社會(huì)人們要求進(jìn)步的一種表現(xiàn)，而從事表達(dá)實(shí)現(xiàn)這一追逐的設(shè)計(jì)師行業(yè)的設(shè)計(jì)人不應(yīng)只站在商業(yè)因素的左右去“巧妙”變化，更應(yīng)該深入了解室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際內(nèi)涵，體現(xiàn)人文關(guān)懷的一種精神，彰顯自己藝術(shù)修養(yǎng)和品位人生的態(tài)度，去引導(dǎo)時(shí)尚，真實(shí)地實(shí)現(xiàn)大眾愿望而服務(wù)于大眾，不只是簡單的“迎合服務(wù)”的商業(yè)因素左右求全。

民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計(jì)師們共同追求的課題，現(xiàn)代社會(huì)單純的說某種東西是民族風(fēng)格是會(huì)讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書。

不斷延續(xù)風(fēng)格，潮流與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要，相互貫穿與延續(xù)，深入考量，而不是把自己的范疇圈起來，在狹義的范圍內(nèi)玩起“設(shè)計(jì)”的游戲，這將在未來的工作效果與格局受到很大的拘束，這對(duì)剛剛投入到室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)人非常不利。所以設(shè)計(jì)師在將來的思維空間中以地方概念為出發(fā)，綜合全面的學(xué)習(xí)多元化知識(shí)信息并能主動(dòng)地融入與國際接軌的觀點(diǎn)，檢視設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造自己的風(fēng)格，多元思維，全面，科技，生態(tài)的維系目標(biāo)，必將隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，同行服務(wù)于大眾，樹立設(shè)計(jì)師自己的社會(huì)價(jià)值。

設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺，對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計(jì)要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是每一位設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)時(shí)環(huán)境空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個(gè)課題。

要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華，努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門票。

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)物身上附加照搬古代文明符號(hào)，是設(shè)計(jì)上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間，同時(shí)香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚，它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性，同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。

認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻畫是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強(qiáng)的重要視點(diǎn)。新一代設(shè)計(jì)師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

設(shè)計(jì)師是提高修養(yǎng)、品位的時(shí)候了。對(duì)比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個(gè)時(shí)代的要求，精品應(yīng)該誕生在對(duì)環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。 對(duì)維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的設(shè)計(jì)心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計(jì)觀念的異彩紛呈是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼 建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)里確實(shí)成了設(shè)計(jì)師的一大研究主題。

設(shè)計(jì)行業(yè)的更新 我國的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實(shí)力的職業(yè)設(shè)計(jì)人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。同樣也面臨著設(shè)計(jì)人才的更替，設(shè)計(jì)隊(duì)伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師作為一個(gè)熱門職業(yè)的同時(shí)也存在著潛伏的危機(jī)。

九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐步走上了正軌。同時(shí)出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計(jì)師。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍面臨著一個(gè)不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師還發(fā)揮著作用，但隊(duì)伍的中堅(jiān)力量已由出生于5060年代的第二代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所代替。等到了進(jìn)入21世紀(jì)，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的手中。這一代的設(shè)計(jì)師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時(shí)也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計(jì)今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。

相信，21世紀(jì)的未來人類生活方式的革命將對(duì)人生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個(gè)人的“專有”。設(shè)計(jì)師是一個(gè)為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許這種革命性的變革，會(huì)把我們今天所堅(jiān)信不移的生活理念“砸”個(gè)粉碎，但我們?nèi)绻褱?zhǔn)備好自己的知識(shí)，堅(jiān)信，室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)給日益發(fā)展的人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)設(shè)計(jì)將更加“以人為本”，給人類更加關(guān)愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]《建筑師》1999年4月第87期

篇6

關(guān)鍵詞：以人為本人性化空間設(shè)計(jì)環(huán)境

Abstract: in the people-oriented design thought advocated today, the focus of attention of the interior space design more and more focused on the needs of the people, "human nature is changed" problem is getting paid close attention by everybody. In the design of indoor space to "humanist", with the "human nature is changed". "Human nature is changed" design is the past, present, future the inevitable trend that pursuit, make people more comfortable living environment, so as to achieve the "human nature is changed" the permanent theme.

Keywords: people-oriented human space design environment

中圖分類號(hào)：TU972+.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“人性化”一詞在各種書籍、論文、研討會(huì)中頻頻出現(xiàn)，這說明“人性化”是個(gè)非常重要的設(shè)計(jì)原則，人們對(duì)設(shè)計(jì)應(yīng)該注重“人性化”已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。如何實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化，是一個(gè)不斷深化和發(fā)展的過程。今天人們逐漸超越物質(zhì)功能的滿足，向人性化情感的精神需求層次過度，開始注重人的因素和空間使用者的生理、心理、情感的需要。追求傳統(tǒng)的文脈，向往充滿人情味、地方民俗的生態(tài)環(huán)境，崇尚自然返樸歸真。而在現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境和技術(shù)條件下為實(shí)現(xiàn)這樣“人性化”室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以從以下設(shè)計(jì)內(nèi)容中進(jìn)行考慮。

1 室內(nèi)空間、界面的人性化設(shè)計(jì)

對(duì)于室內(nèi)空間的重視是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)區(qū)別傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的一個(gè)重要特征，室內(nèi)空間的“人性化”設(shè)計(jì)不但為人們提供了物質(zhì)保障，還能夠通過空間形象的塑造滿足人們的精神需求。設(shè)計(jì)時(shí)需從人體工程學(xué)考慮，綜合考慮各種空間的功能與要求，通過人性化的手段對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行限定和組織，以取得豐富多彩的空間效果。因此在空間設(shè)計(jì)時(shí)，更多是對(duì)空間親身感受來思考功能布局，親臨現(xiàn)場、確切了解、感受空間關(guān)系?，F(xiàn)今設(shè)計(jì)的弊端是往往把設(shè)計(jì)當(dāng)成一個(gè)流水線生產(chǎn)的產(chǎn)品。往往不能全面考慮空間的思維方式。要做到系統(tǒng)的空間規(guī)劃，必須在空間設(shè)計(jì)時(shí)充分整體地思考，每個(gè)環(huán)節(jié)是相互穿插、滲透的。這就要求我們應(yīng)該從總體構(gòu)思出發(fā)，綜合考慮實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)的要求，靈活運(yùn)用各種空間組織方式，創(chuàng)造出即合理又有效又豐富多彩的空間效果。

界面裝飾材料的選用，首先需要考慮適應(yīng)室內(nèi)使用空間的功能性質(zhì)；對(duì)于不同功能性質(zhì)的室內(nèi)空間，需由相應(yīng)類別的界面裝飾材料來烘托室內(nèi)的環(huán)境氛圍。其次適合建筑裝飾的相應(yīng)部位；不同的建筑部位，相應(yīng)地對(duì)裝飾材料的物理、化學(xué)性能、觀感等的要求也各有不同。再次要符合時(shí)尚、更新的發(fā)展需要；由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)裝修后的室內(nèi)環(huán)境，通常并非是“一勞永逸”的，而是需要更新，講究時(shí)尚。界面裝飾材料的選用，還應(yīng)注意“精心設(shè)計(jì)、巧于用材、優(yōu)材精用、一般材質(zhì)新用”。

2 室內(nèi)色彩、照明的人性化設(shè)計(jì)

色彩是室內(nèi)造型的重要元素，是人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中最敏感的視覺感受，根據(jù)空間的主體構(gòu)思，確定環(huán)境的主色調(diào)至為重要。掌握室內(nèi)空間色彩的主要功能和色彩運(yùn)用原理是十分重要，室內(nèi)色彩主要應(yīng)滿足使用功能和精神要求，目的在于使人們感到舒適。室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖原則，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在空間設(shè)色時(shí)，首先確定空間的主色調(diào)。形成色彩主色調(diào)的因素很多，有明度、色度、純度和對(duì)比度。其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，利用色彩，改善空間效果 充分利用色彩的物理性能和色彩對(duì)人心理的影響，在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。

室內(nèi)采光除了自然光線之外，更多的是運(yùn)用人工照明來實(shí)現(xiàn)的。照明所形成的效果有間接照明、半間接照明、直接間接照明、漫射照明、半直接照明、寬光束的直接照明等，在進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)不同的空間，不同的對(duì)象選擇不用的照明方式和燈具。燈具不僅起到保證照明的作用，而且由于其十分講究造型，材料，色彩，比例，已成為室內(nèi)空間不可缺少的裝飾品。通過對(duì)燈光的明暗，隱現(xiàn)，強(qiáng)弱，等進(jìn)行有節(jié)奏的控制，采用透射，反射，折射等多種手段，創(chuàng)造風(fēng)格各異的藝術(shù)情調(diào)氣氛，為人們的生活環(huán)境增添了豐富多彩的情趣。

3 室內(nèi)家具、陳設(shè)的人性化設(shè)計(jì)

室內(nèi)家具要具備舒適的使用功能，家具設(shè)計(jì)特別要強(qiáng)調(diào)與人體工程學(xué)相結(jié)合。設(shè)計(jì)時(shí)要注重家具的尺度、造型、色彩及其布置形式，符合人體生理、心理尺度及人體各個(gè)部位的活動(dòng)規(guī)律，以便達(dá)到安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、舒適、美觀的目的。良好的家具設(shè)計(jì)可以減輕人的疲勞，提高工作效率，節(jié)約時(shí)間，維護(hù)人體正常姿態(tài)并獲得身心健康。家具的人性化設(shè)計(jì)是人體工程學(xué)與美學(xué)的設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)精神與情感需求的設(shè)計(jì),是人與自然完美結(jié)合的和諧設(shè)計(jì)。人們對(duì)家具的要求也越來越高,越來越注重家具的人性化設(shè)計(jì)。

室內(nèi)陳設(shè)可根據(jù)室內(nèi)功能、營造烘托的氣氛。陳設(shè)不能孤立的存在，相當(dāng)部分陳設(shè)具有實(shí)用功能，布置時(shí)可以考慮與該功能區(qū)的一致性，還要考慮人的使用狀態(tài)。陳設(shè)設(shè)計(jì)不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用抽象的設(shè)計(jì)手法來使人們聯(lián)想自然。運(yùn)用室內(nèi)綠色植物，有意識(shí)將室內(nèi)和室外的自然景觀融合在一起，滿足人們對(duì)大自然的向往與追求，從而使室內(nèi)空間帶有人情味和更豐富的感受。這也是人性化具體表現(xiàn)十分重要的方面。在具體陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)還要研究空間的主題風(fēng)格，考慮空間尺度的匹配。除了空間尺度外，陳設(shè)品還應(yīng)該與空間環(huán)境的形體變化，色彩和材質(zhì)結(jié)合起來統(tǒng)一考慮，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

4 結(jié) 語

總體來說，室內(nèi)空間人性化設(shè)計(jì)是整體、系統(tǒng)化的過程，設(shè)計(jì)中不要把目光局限在風(fēng)格、形式上，而是更加關(guān)注人的本來需求，從根本上去找到解決問題的途徑。另外人性化設(shè)計(jì)因時(shí)代的變化、隨著社會(huì)發(fā)展、人類需求的改變而不斷深化發(fā)展，不以某個(gè)階段作為永恒標(biāo)準(zhǔn)。室內(nèi)空間只有緊扣時(shí)代主題，根據(jù)不同空間的性質(zhì)，參照一些可以量化的“人性化”標(biāo)準(zhǔn)才能做出人性化的設(shè)計(jì)，使“人性化”成為室內(nèi)空間的永恒主題。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 劉盛璜.《人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)》,中國建筑工業(yè)出版社.2004,7.

篇7

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)窗；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

1 傳統(tǒng)窗元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用層次

傳統(tǒng)的經(jīng)典需要借助時(shí)尚審美的力量來發(fā)現(xiàn)和挖掘其價(jià)值，因?yàn)楣诺涞暮裰睾蜁r(shí)尚的靈動(dòng)正好相得益彰――既不會(huì)因?yàn)楣诺淙鄙凫`動(dòng)也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)尚缺少厚重。在現(xiàn)代住宅空間因其結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生了變化，完全的古色古香、雕梁畫棟已顯得格格不入。應(yīng)根據(jù)于現(xiàn)代人的審美需求，立足住宅空間結(jié)構(gòu)的變化，把傳統(tǒng)窗元素加以簡化、變形、重組，設(shè)計(jì)出既有民族傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的裝飾元素，應(yīng)用到現(xiàn)代住宅空間中。

1.1 對(duì)形的創(chuàng)造 （形的簡化、重構(gòu)變形）

傳統(tǒng)窗式式樣繁多，有的簡潔有的復(fù)雜，裝飾的內(nèi)容也不相同。運(yùn)用到現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中時(shí)，要考慮怎樣才能與現(xiàn)代住宅空間相融合，其中簡化重構(gòu)是一種很好的方式。

的創(chuàng)新應(yīng)用窗元素簡化就是把傳統(tǒng)民居中的窗用分解、提煉和概括的方法創(chuàng)造出新造型，為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所用。傳統(tǒng)民居中的窗元素裝飾形式多樣，窗欞格圖案內(nèi)容豐富，制作工藝精良，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，但應(yīng)用到現(xiàn)代住宅空間就顯得繁瑣，不符合現(xiàn)代人的審美要求。應(yīng)提煉和概括傳統(tǒng)民居中窗形式的本質(zhì)特征，將窗元素中非本質(zhì)的東西刪減，以突出形象特征的鮮明性、典型性。圖1設(shè)計(jì)師提取傳統(tǒng)窗欞格中的冰裂紋元素，利用現(xiàn)代的裝飾手法，把傳統(tǒng)窗格花紋的形式保留了下來，抓住窗格花紋的基本結(jié)構(gòu)骨架，融入了現(xiàn)代的色彩，追求簡潔與現(xiàn)代感。窗重構(gòu)變形是對(duì)傳統(tǒng)民居中的窗分解打散、移動(dòng)位置或?qū)⒋暗脑畏指?，選出最具有典型性、代表性的造型元素再重新構(gòu)成，用現(xiàn)代人的審美眼光對(duì)窗的形式、位置重新塑造的過程。

1.2 對(duì)神的傳承 （對(duì)神的提?。?/p>

住宅空間設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)窗元素的神的提取可以歸納為兩種：第一種，隔而不斷。在古人看來任何事物或現(xiàn)象都是虛實(shí)并存，虛實(shí)互變的。老子曾說“鑿戶墉以為室，當(dāng)其無，有室之用”。這句話很大程度上反映出古人在中國傳統(tǒng)建筑方面對(duì)空間的虛實(shí)有無的辯證的理解。人們?cè)谑覂?nèi)，欣賞到光線透過各式各樣造型的窗欞格投下在地面美麗的光影，而在室外觀賞時(shí)，往往被窗欞格精美的外部造型所吸引，外看美觀，內(nèi)看光影班駁，內(nèi)外兼具美感。這種營造空間的手法可以借用于現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。用這樣的手法來銜接兩個(gè)空間，并通過不同空間尺度的大小來制造不同的空間感覺?，F(xiàn)代住宅空間中的隔斷設(shè)計(jì)，既要有空間的私密性，又不能讓人產(chǎn)生閉塞壓抑感，所以常采用半隔斷。傳統(tǒng)的窗本身也是虛實(shí)相映的存在，當(dāng)住宅空間內(nèi)部通過一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)的窗元素連接起來時(shí)，一種既能創(chuàng)造變化豐富、隔而不斷，又能充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化意境的室內(nèi)空間油然而生。 第二種借景當(dāng)窗.李漁在《閑情偶記》中指出：“同一物也，同一事也，此窗未設(shè)之前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點(diǎn)，人人俱作畫圖觀矣?！薄伴_窗莫妙于借景，借景之法乃四面皆實(shí)，獨(dú)虛其中而為便面之形”上述描寫，不僅表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)建筑中窗表現(xiàn)出的意境之美，更是對(duì)中國傳統(tǒng)窗文化的精確表達(dá)。對(duì)景、借景、框景等內(nèi)外的景物相互借鑒，增強(qiáng)空間的層次或縱深感，視覺和心理上擴(kuò)大了空間。這點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代住宅空間設(shè)計(jì)也很實(shí)用，很多小空間可以用借景的方式從視覺和心理上擴(kuò)大空間的范圍。

1.3 形神并舉（直接引用）

在住宅空間設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)窗元素的直接引用，可以歸納為兩種情況：第一種，直接按照傳統(tǒng)民居中窗元素的形態(tài)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿制，應(yīng)用于住宅空間的某個(gè)合適的位置，充當(dāng)裝飾品以烘托氣氛，或者是整個(gè)住宅空間都按照傳統(tǒng)布局和構(gòu)造方式進(jìn)行營造設(shè)計(jì)。第二種，直接應(yīng)用傳統(tǒng)民居建筑中遺留下來的窗元素，把它當(dāng)作陳設(shè)藝術(shù)品或裝飾品。傳統(tǒng)民居中的窗經(jīng)過千年的歷練演變，作為陳設(shè)藝術(shù)品可以增加住宅空間的文化氛圍，也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑煲苑袭?dāng)今現(xiàn)代認(rèn)得審美要求和新的使用功能的需要。傳統(tǒng)窗元素除本身所具有的美感外，它所承載的材質(zhì)、造型、色彩、肌理、比例、尺度等，都會(huì)影響住宅空間的意境。有時(shí)一扇傳統(tǒng)的窗的在空間中的設(shè)置也能成為體現(xiàn)主人文化品位的重要手段。兩種方式直接把傳統(tǒng)窗元素引入到住宅空間中，要注意一些手法，如要注重在色調(diào)上或是形式上的協(xié)調(diào)，重視局部設(shè)計(jì)上的呼應(yīng)、和諧。如果毫無張法地運(yùn)用傳統(tǒng)窗元素，就成了符號(hào)和手法的堆砌，是對(duì)傳統(tǒng)文化的曲解。

2 傳統(tǒng)民居中窗元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用范圍

勒?柯布西耶（Le Corbusier）說：“建筑藝術(shù)的要素是墻和空間，光和影”。這里的墻和空間就是界面的顯現(xiàn)之處。室內(nèi)界面主要是指天花、墻面、地面和各種隔斷。

2.1 天花界面

天花是住宅空間的上界面，是住宅空間中比較重要的界面。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們崇尚簡約風(fēng)格。天花設(shè)計(jì)上大面積采用傳統(tǒng)窗元素的較少，如果頂棚上大面積采用窗元素裝飾往往會(huì)給人產(chǎn)生一種頭重腳輕的感覺，所以一般會(huì)對(duì)天花的局部進(jìn)行裝飾。一般把傳統(tǒng)的窗元素的形式加以簡化、重構(gòu)、變形、歸納然后作為傳統(tǒng)的裝飾的元素運(yùn)用在天花上，并且天花的窗欞樣式隨室內(nèi)空間類型的不同及室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格的需要或簡或繁，形式多樣。這樣設(shè)計(jì)的天花界面既有傳統(tǒng)民族韻味又會(huì)增加幾分新意。但有時(shí)在特殊的功能環(huán)境中，如要表達(dá)一種特殊意境或風(fēng)格，可以大面積采用窗元素。圖2傳統(tǒng)直欞窗元素經(jīng)過新材料新工藝的制作手法應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)住宅空間中的餐廳頂棚，并與餐廳的吊燈、梅花等相互映襯，有層次、有變化，虛實(shí)相生，曲折含蓄，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出了無限的意境。以“意境”代替“逼真”，以“神似”代替“形似”，這正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最本質(zhì)的特征。

室內(nèi)地面，給室內(nèi)空間形式提供了有形的支撐和視覺上的基面，同時(shí)承載了人們?cè)诮ㄖ械幕顒?dòng)。地面的設(shè)計(jì)不需要傳統(tǒng)窗欞圖案的過多裝飾，只有特殊環(huán)境中，才會(huì)簡單的使用一點(diǎn)。其特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)窗元素進(jìn)行簡化、重構(gòu)等抽象處理，并充分發(fā)揮新工藝、新材料的作用如圖3。

2.3 墻面界面

墻面是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要部位，對(duì)控制空間秩序，創(chuàng)造空間形象具有十分重要的作用。室內(nèi)空間的裝飾風(fēng)格，主要由墻面的裝飾表現(xiàn)出來。墻面上的窗欞樣式隨室內(nèi)空間類型的不同及室內(nèi)整體裝飾效果的需要或繁或簡，形式較為多樣。如圖4此空間大面積的采用傳統(tǒng)窗欞格中的網(wǎng)文，兼頂棚、隔斷、裝飾矮柜于一身，這種設(shè)計(jì)模糊了空間界面，功能結(jié)合藝術(shù)，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力和新奇的感受，運(yùn)用現(xiàn)代材料、形式、色彩對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種新趨勢。

隔斷主要起遮擋作用，形式多樣有隔墻、隔斷、屏風(fēng)、帷慢等。住宅空間采用傳統(tǒng)窗元素來作分隔，因窗欞格既透氣又有裝飾效果，具有隔而不斷之功效。這類隔斷由于采用了傳統(tǒng)窗元素，在滿足了分隔室內(nèi)空間的功能需要的同時(shí)，還能具有裝飾美化功能，增添室內(nèi)空間的文化性藝術(shù)氛圍。如用冰裂紋、萬子紋、橫豎格紋、十字紋、雷龍紋等構(gòu)成“動(dòng)與靜”的節(jié)奏對(duì)比，同時(shí)喚起人們潛意識(shí)中對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的記憶，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的對(duì)話，這是傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代住宅空間相融合的基礎(chǔ)。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳民居中窗元素運(yùn)用的手段

3.1 新材料新技術(shù)的運(yùn)用

傳統(tǒng)民居中的窗一般采用木結(jié)構(gòu)來表達(dá)其造型和寓意。而當(dāng)今隨著科技的進(jìn)步和新材料的不斷涌現(xiàn)，人們必然會(huì)采用新的裝飾材料來代替原有的木材，用不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和肌理，用不同的技術(shù)手法表現(xiàn)不同的情感傾向，這就要求傳統(tǒng)窗元素必須與現(xiàn)代的新材料、新工藝、新技術(shù)等完美結(jié)合。不同的材料呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地紋理，給人們帶來豐富多彩的視覺感受，將新材料納入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，使其與傳統(tǒng)裝飾元素完美結(jié)合，可以達(dá)到很好的裝飾效果。還可以采用有色玻璃、鑄鐵、復(fù)合板材等通過新技術(shù)新工藝加工出需要的傳統(tǒng)窗欞樣式，再應(yīng)用于住宅空間中，既提高了生產(chǎn)效率、降低了成本也不失現(xiàn)代風(fēng)格的因素，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境。圖5這里窗欞格圖案――花草以剪紙的形式呈現(xiàn)出來，變換了材料，并利用新的工藝進(jìn)行表現(xiàn)，即表達(dá)了傳統(tǒng)文化的意境，又融入現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，起到了很好的裝飾效果。

3.2 色彩的靈活應(yīng)用

中國古代歷史一直把“禮制”作為治國安家的指導(dǎo)思想。中國自古被稱為禮儀之邦。建筑是以物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)兩方面的特征服務(wù)于社會(huì)的。在以禮制制度為核心思想的封建社會(huì)，建筑窗的形態(tài)特征、色彩特征也有著等級(jí)的區(qū)別。民居中的窗子也不例外。民居中窗的顏色非常單一，一般都是古樸穩(wěn)重的原木色。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的用色豐富、自由，沒有等級(jí)限制，運(yùn)用起來更加隨意。根據(jù)空間功能性質(zhì)及設(shè)計(jì)風(fēng)格的需要，可以賦予傳統(tǒng)窗元素不同的色彩表情。不少現(xiàn)代住宅空間設(shè)計(jì)中把傳統(tǒng)的窗元素被設(shè)計(jì)成白色，藍(lán)色、紅色等，表現(xiàn)出了一定的現(xiàn)代感，創(chuàng)造除了極具個(gè)性的和諧的室內(nèi)環(huán)境。

總之中國傳統(tǒng)窗格元素，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)汲取傳統(tǒng)文化精髓提供了良好的素材，具有較高的歷史、文化和藝術(shù)借鑒價(jià)值。把代表中國傳統(tǒng)文化的窗元素結(jié)合現(xiàn)代的材料及制作工藝，轉(zhuǎn)換成某種設(shè)計(jì)符號(hào)并融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。在追求設(shè)計(jì)個(gè)性化特色的今天，傳統(tǒng)窗元素的創(chuàng)新運(yùn)用必將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，產(chǎn)生愈來愈積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)

早在170萬年前的石器時(shí)代，人們就開始對(duì)居住環(huán)境有意識(shí)的裝飾與改善，那時(shí)，人們不僅需求建筑的居住功能，還為室內(nèi)增添了許多美化空間的裝飾，來滿足人們的生理、心理需求。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們精神需求水平也日益多樣化，室內(nèi)裝潢由此產(chǎn)生，室內(nèi)設(shè)計(jì)也逐漸專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化、合理化，并逐漸形成一門學(xué)科。國際室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)曾提出：“如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是依靠科學(xué)的方法，通過合理運(yùn)用美學(xué)要素和空間功能要素，把表面上看來彼此相對(duì)獨(dú)立的多個(gè)學(xué)科統(tǒng)一起來?！?/p>

據(jù)此，室內(nèi)設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的物質(zhì)技術(shù)手段與經(jīng)濟(jì)能力，以科學(xué)為功能基礎(chǔ)、以藝術(shù)為表現(xiàn)形式，營造出安全，衛(wèi)生，舒適，優(yōu)美的室內(nèi)內(nèi)部環(huán)境，并滿足人們物質(zhì)功能與精神功能的需求。

2.公共空間的定義與分類

（1）空間

廣義上來說，德國存在主義哲學(xué)家馬丁海德格爾曾在論文《筑、居、思》中強(qiáng)調(diào)，筑造提供場所，而場所所置空間?！八枷氡旧硪饬x上就是一種筑造，只不過它是歸屬于棲居”。狹義上來說，《外部空間設(shè)計(jì)》一書曾經(jīng)描述過，空間基本上是由一個(gè)物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成。

（2）公共空間的定義

具有公共性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)的建筑稱為公共建筑，其室內(nèi)空間為公共建筑空間。其這類公共空間應(yīng)該具備休憩、游行、集會(huì)、觀賞等功能，而空間也由于這些活動(dòng)而具有了公共性特征。

（3）公共空間的分類

公共空間的內(nèi)容覆蓋了人群的所有基礎(chǔ)生活的使用空間，是以人為本的服務(wù)，公共空間包含著使用人群的吃、穿、住、行等各個(gè)方面。具體按性質(zhì)劃分，包括了為商業(yè)空間、辦公空間、飲食空間、休閑娛樂空間、酒店空間、觀演空間、醫(yī)護(hù)空間、文化空間、教育空間、體育空間、交通空間、歷史文化空間等。

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)是由建筑設(shè)計(jì)分離出來的一門綜合學(xué)科設(shè)計(jì)，運(yùn)用了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)、科學(xué)功能和藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科，設(shè)計(jì)布置活動(dòng)空間位置、功能與內(nèi)容，從而創(chuàng)造優(yōu)美、良好、科學(xué)、舒適、美觀、安全、整潔的內(nèi)部環(huán)境。

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容有：一，室內(nèi)空間功能的設(shè)計(jì)；二；室內(nèi)空間界面的設(shè)計(jì)；三，室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)；四，室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)；五；室內(nèi)小品的設(shè)計(jì)。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)特性

1.商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)

商業(yè)室內(nèi)公共設(shè)計(jì)由室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外環(huán)境設(shè)計(jì)、商業(yè)界面設(shè)計(jì)、人體工程設(shè)計(jì)等學(xué)科的交叉和延伸出來的公共空間設(shè)計(jì)。它既要注意公共尺度的數(shù)據(jù)理念，又要考慮到適用人群的環(huán)境對(duì)心理影響和對(duì)商業(yè)性的明確識(shí)別與形象定位。在商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中常運(yùn)用 “環(huán)境心理學(xué)”，了解生活中人們的行為、心理傾向，并經(jīng)過處理、加工、抽象、具象等藝術(shù)形式反饋到商業(yè)空間的設(shè)計(jì)中去，通過合理、舒適與觸動(dòng)心里設(shè)計(jì)從而影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為和消費(fèi)心里。

正如《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文所說：“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”，從人的心理、情感特征來考慮研究問題，從而使我們尊重人的主觀意愿，符合行動(dòng)的便利，滿足“以人為本”的理念。

2. 商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的特性

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的特性有幾個(gè)方面，一，首先滿足設(shè)計(jì)主體的多種功能。商業(yè)室內(nèi)公共空間要適用人群在進(jìn)行商業(yè)洽談、消費(fèi)、休憩、交流、飲食、娛樂等一體的綜合，同時(shí)要設(shè)有具有功能性的空間（即展示性、服務(wù)性、休閑性、文化性）；二，則突出商業(yè)的主題性（即精神）。每個(gè)企業(yè)有名字，才會(huì)讓人認(rèn)識(shí)它，每個(gè)企業(yè)都會(huì)有自己的形象設(shè)計(jì)，有了形象設(shè)計(jì)才會(huì)讓人記住它，每個(gè)企業(yè)有宣傳，才會(huì)讓人了解它，所以確定一個(gè)好的商品是對(duì)它的名稱、形象和宣傳的定位；三，則重視商業(yè)室內(nèi)的通達(dá)性。商業(yè)空間設(shè)計(jì)的交通是人群為達(dá)目的選擇的多種路線，路線的設(shè)計(jì)具有快速通達(dá)、搬運(yùn)、休憩、鏈接功能區(qū)等作用，為人群提供便利的服務(wù)，節(jié)約時(shí)間。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格藝術(shù)

1.商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)追求個(gè)性、新穎、富有活力、大方得體等藝術(shù)風(fēng)格，根據(jù)商業(yè)性質(zhì)或者所設(shè)定的主題不同會(huì)有不同的設(shè)計(jì)類型。

（1）地域、文化特色主題。

地域與文化，它是指建立在鄉(xiāng)土文化之上的具有鮮明地方特色的區(qū)域文化，它是一個(gè)國家整體一個(gè)民族群落核心文化的分支和基礎(chǔ)，地域文化有著極強(qiáng)的可識(shí)別性。就其形成的原因有以下三個(gè)方面：一是本土的地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候；二是歷史遺風(fēng)、先輩 祖訓(xùn)及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)赜貌?。?/p>

例如：日本地處島國，自然資源和森林資源豐富，又處于地質(zhì)活躍一代。所以，日本的房屋建設(shè)與室內(nèi)裝飾常用竹、枯木、藤、草等植物編制而成，其特性輕盈，就地取材且體態(tài)自然、柔韌性較強(qiáng)（圖1）.。

圖1 地域文化特色主題的日本飯店（圖片來源：自攝）影）

（2）自然仿真主題。

自然仿真主題有種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置里常采用濃重的色彩、仿真的飾物，奇特造成等裝飾界面。多用來模擬場景、還原真實(shí)的逼真手法再結(jié)合繪畫、雕塑等裝飾小品呼應(yīng)室內(nèi)環(huán)境氣氛，在模擬、還原、仿真的客觀環(huán)境，并通過環(huán)境影響消費(fèi)者的感官，引領(lǐng)、改變?nèi)说闹饔^感受與想法，從而豐富、升華消費(fèi)群體的主觀感受或意境（圖2）。

圖2 自然仿真主題的西安zoo 咖啡館（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

圖3 現(xiàn)代簡約風(fēng)格美國洛杉磯服裝店（圖片來源：自攝）

（3）現(xiàn)代高科技主題。

現(xiàn)代高科技主題風(fēng)格是使用新型的物質(zhì)材料和高科技技術(shù)來裝飾空間，通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，將獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)與空間處理手法來更多地吸引人們的注意，多用納米、環(huán)保等新型材料作為設(shè)計(jì)的主要材料，運(yùn)用高新的藝術(shù)手法進(jìn)行拼接，圍合創(chuàng)造出簡約，高尚，超現(xiàn)實(shí)的公共空間。

（4）現(xiàn)代簡約風(fēng)格。

簡約風(fēng)格是用簡潔、提煉出的元素、符號(hào)的構(gòu)成的一種空間表達(dá)形式，表達(dá)了自然、簡潔、簡譜、明了、清新的一種情懷。使用簡單、簡易的裝飾來點(diǎn)綴空間，并凸顯空間的大方和功能（圖3）。

（5）結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格。

結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格是使用特殊的各種物理、化學(xué)元素等或?qū)⒔ㄖ?、管線、材料等機(jī)構(gòu)于外界，以自身材質(zhì)、肌理、層次、符號(hào)等特性經(jīng)過偶然的或人工的藝術(shù)加工，累積、疊拼、組合形成的一種粗狂的、規(guī)律的美（圖4）。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的流派

隨著地域、國家、宗教、自然、文化等不同，商業(yè)室內(nèi)公共設(shè)計(jì)在不同的時(shí)段或階段受各方面影響，產(chǎn)生了不同風(fēng)格的流派?，F(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的流派常有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格派、超現(xiàn)實(shí)派、結(jié)構(gòu)主義派、裝飾藝術(shù)派等。例如：高科技派風(fēng)格。高科技派是現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格的代表之一，它在19世紀(jì)中后期興起，常用科學(xué)的、技術(shù)的、前沿的新技術(shù)，以美學(xué)角度為依托用藝術(shù)手法加工，新技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，突出了材質(zhì)的原理、肌理、特性、參數(shù)等，成為一種規(guī)律的、科技的、沖擊視覺的高光美。

結(jié)論

為滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境，要秉承以人為本理念，并根據(jù)不同國家與文化等差異，追求個(gè)性、新穎、富有創(chuàng)意感的藝術(shù)風(fēng)格，定義不同的商業(yè)公共空間主題，結(jié)合豐富、多元化的藝術(shù)流派。提高室內(nèi)環(huán)境的環(huán)境水準(zhǔn)，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造無盡的精神感受空間，滿足人對(duì)室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境需求，目的是為感染、促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)心理和行為。

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)）

篇9

關(guān)鍵詞：餐飲空間；色彩設(shè)計(jì)；綠化配置；燈飾運(yùn)用

引 言

目前隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活質(zhì)量和生活品味都有了很大程度的提高，對(duì)其就餐環(huán)境也提出了更高要求，并寄予更多的情感，希望就餐的同時(shí)能夠享受到更多有內(nèi)涵、有文化品位的舒適空間環(huán)境。宴會(huì)廳的奢華，西餐廳的精致，快餐廳的簡潔，酒吧的另類，似乎無論哪種餐飲空間都應(yīng)有它別具一格的設(shè)計(jì)魅力，人們?cè)絹碓街匾暡惋嬁臻g環(huán)境及其氛圍的營造。本文主要結(jié)合工程實(shí)例，論述了某餐飲室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中相關(guān)要點(diǎn)。

1 工程概況

2 主題氛圍表現(xiàn)

2.1 色彩設(shè)計(jì)營造氛圍

色彩如同一幅藝術(shù)品，它的感人之處，除了其內(nèi)容豐富、形式獨(dú)特和技法創(chuàng)新之外，色彩的作用是不可忽視的，很多藝術(shù)品就是有了巧妙的色彩搭配，才產(chǎn)生了醒目生動(dòng)，令人難忘的效果。

色彩是最具有表情作用的一種藝術(shù)語言，它給人帶來生氣，影響人的情緒，所以它也是餐飲室內(nèi)空間中最重要的元素之一。餐飲室內(nèi)空間意境中的各種風(fēng)格如素雅或華麗，安靜或活躍，純樸或奢華，都可以通過色彩來表達(dá)和讓人感受到?！皩こＯ锬啊辈蛷d設(shè)計(jì)中正是采用了相似色調(diào)的色彩表現(xiàn)手法營造出一種質(zhì)樸的就餐氛圍（見圖2）。

2.2 裝飾陳設(shè)營造氛圍

室內(nèi)設(shè)計(jì)氛圍的營造可以有多種表現(xiàn)形式和處理方式，或活潑多彩，或漸入佳境，或無限懷古，或擁抱未來。而很多氛圍的營造都是靠集多種設(shè)計(jì)藝術(shù)于一體的軟裝飾即裝飾陳設(shè)顯現(xiàn)出來的。成功的室內(nèi)陳設(shè)運(yùn)用不但能烘托室內(nèi)的主題氣氛和就餐環(huán)境的文化氛圍，還能豐富空間的層次，營造出人們所期盼的意境。

（1）餐桌椅選擇

餐桌椅的選擇需要依據(jù)其所在的環(huán)境而定，不是價(jià)格最昂貴、形式最奇特的就是最好的。合適的，能夠營造主題氛圍的才是最好的。與整個(gè)就餐空間環(huán)境相融合的餐桌椅也具有獨(dú)特的魅力，也許擺在它處毫不起眼，而設(shè)置在正確的位置不僅可以提升整個(gè)空間的格調(diào)，同時(shí)也造就了它自身獨(dú)特的魅力。

在提倡以人為本的大環(huán)境下，天然材料的運(yùn)用體現(xiàn)了一種對(duì)人的關(guān)懷，在經(jīng)歷了現(xiàn)代高科技和現(xiàn)代快速的生活節(jié)奏之下，人們往往表現(xiàn)出一種對(duì)自然急切的向往，因此，天然材料深受大眾和設(shè)計(jì)師們的喜愛。

在“多美麗”餐廳的設(shè)計(jì)中，選用天然木質(zhì)做餐桌椅的主要材料，源于木質(zhì)材料給予的親切、樸實(shí)之感，再加上簡潔的造型和厚重的顏色，正符合“多美麗”餐廳表達(dá)的休閑、質(zhì)樸的意境。

（2）燈飾運(yùn)用

餐飲空間的燈飾往往能夠勾引起人們的餐飲記憶，比如一家燈火通明，大紅燈籠高高掛起的餐廳，人們肯定不會(huì)認(rèn)為經(jīng)營的是西餐廳，而是中餐廳，這就是燈飾在人們印象中所起的暗示作用。

隨著餐飲業(yè)的發(fā)展，許多個(gè)性餐吧不斷涌現(xiàn)，燈飾的形式也越來越多，但是它與餐桌椅的選擇一樣，適合的、相宜的才能配合餐廳表達(dá)主題的內(nèi)涵。而根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展情況來看，人們對(duì)裝飾性極強(qiáng)，形式繁瑣的精致燈具已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，而簡約造型的燈飾成了人們熱衷的選擇。比如在一些獨(dú)具個(gè)性的餐廳，一個(gè)白熾燈泡也足以提升整個(gè)用餐環(huán)境的品質(zhì)。

在“多美麗”餐廳的設(shè)計(jì)中，為了體現(xiàn)樸實(shí)休閑的風(fēng)格，沒有采用豪華燈具或裝飾性強(qiáng)的燈具，而是以簡潔、節(jié)能的筒燈照明為主，局部設(shè)計(jì)一些吊桿小橢圓玻璃罩燈以體現(xiàn)一種樸實(shí)的美。

（3）掛畫陳列

裝飾畫是很多餐飲室內(nèi)空間采用的一種裝飾手段，其表現(xiàn)形式也是多種多樣。它們或以相框的形式裝裱展示，或以手繪的形式表現(xiàn)，或以墻布的形式裝飾，甚至以投影的形式塑造。雖然手法不同，但作用和效果基本上是一致的。首先，掛畫的內(nèi)容在一定程度上能夠很好地表達(dá)餐廳所要營造的氛圍；其次，它能夠彌補(bǔ)立面造型上的空缺，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

在“多美麗”餐廳的設(shè)計(jì)中，以黑白效果的掛畫為主，以此表達(dá)“多美麗”質(zhì)樸的生活氣息，引導(dǎo)人們回想曾經(jīng)美好的故事；大型相框落于地面的處理手段又起到了散座區(qū)與卡座區(qū)的隔斷作用，使布局結(jié)構(gòu)變得活潑，并且彰顯了餐廳獨(dú)特的設(shè)計(jì)格調(diào)和意境（見圖3）。

（4）綠化配置

隨著生活節(jié)奏的加快和對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，人們?cè)絹碓街匾暰G化所帶來的生活品質(zhì)，尤其是在當(dāng)代城市環(huán)境污染日益惡化的情況下顯得尤為迫切。餐飲空間綠色植物的選用，既可以吸附有害氣體，又可以美化室內(nèi)環(huán)境，營造出大自然的氣息。

人們來餐廳就餐，選擇一個(gè)宜人的環(huán)境，其目的就是享受一次輕松愉快的就餐旅行，但是倘若餐位的周圍全是重金屬或者是毫無生氣的家具的擺設(shè)，那么這種就餐環(huán)境就不會(huì)帶給人舒適享受的感覺。如果加入綠色植物的元素馬上就會(huì)有事半功倍的效果。它可以是幾株的形式點(diǎn)綴在就餐的環(huán)境之中，也可以是大面積的使用來營造田園氣息，使人們置身于大自然之中享受美味佳肴。

“多美麗”餐廳的設(shè)計(jì)，LOGOL背景墻設(shè)計(jì)利用綠色植物點(diǎn)綴空間的做法，既豐富了空間的層次，又給整體的環(huán)境增添了一份輕松活潑，滿足了人們崇尚自然、返璞歸真的愿望和需要（見圖2）。

2.3 光環(huán)境設(shè)計(jì)營造氛圍

光可以分為自然和人工燈光兩種光環(huán)境。自然光源具有節(jié)能環(huán)保的作用，而人工燈光光源對(duì)于餐飲環(huán)境氛圍和意境的營造有著非常重要的作用。

燈光是餐飲空間的重要物質(zhì)要素，燈光的功能與食客的味覺、心理有著潛移默化的聯(lián)系。光能烘托餐廳菜品的色、香、味、形，并營造空間氛圍，增強(qiáng)食欲，加深情感交流。不同的光體現(xiàn)不同的情感效果，光可以給人以直觀的感受，有的餐飲空間的燈火通明營造的是熱烈的就餐氣氛；有的昏暗幽靜，營造的則是具有獨(dú)特個(gè)性的情調(diào)氛圍。

在“多美麗”餐廳設(shè)計(jì)中，整體空間環(huán)境的照明采用柔和的暖色光源，既增強(qiáng)了就餐者的食欲，又使得就餐環(huán)境更加溫馨。在光的設(shè)計(jì)上沒有考慮更多的層次和對(duì)比，目的在于營造一種休閑、寧靜的氛圍（見圖4）。

3 結(jié) 語

總之，餐飲空間追求的是一種精神上的享受，人們期盼不同層次、不同風(fēng)格的餐飲空間都將成為感受和體會(huì)不同文化內(nèi)涵的場所。從未來的發(fā)展趨勢來看，餐飲空間設(shè)計(jì)將更加重視綠色環(huán)境的塑造，注重生態(tài)環(huán)保，選用綠色建材，打造綠色空間；應(yīng)用科技手段，給人們帶來方便和快捷，使空間環(huán)境更加舒適宜人；強(qiáng)調(diào)個(gè)性、彰顯個(gè)性，以人為本的設(shè)計(jì)思想將會(huì)一直成為餐飲空間設(shè)計(jì)的重要理念。

參考文獻(xiàn)

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[關(guān)鍵詞］光環(huán)境設(shè)計(jì);當(dāng)代建筑空間;形態(tài)表現(xiàn);運(yùn)用

一、光的基本概述

1.光的概論光是一種客觀存在的物質(zhì)，也是人類用眼睛可見的光譜。它和其他物質(zhì)一樣有自身存在的形式和規(guī)律。人們所說的可見“光”是指通過良好的視覺器官引起知覺的可見光源。廣義的光源，指本身能散發(fā)可見光的發(fā)光體，又叫自然光源。狹義的光源，指照明光源，亦稱人造光源。在空間設(shè)計(jì)中，自然光源和人造光源二者是相對(duì)而言的，有助于我們客觀地認(rèn)識(shí)它的特性，從而使光更好地被運(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)中，以滿足使用者對(duì)不同空間光環(huán)境的需求。2.光在建筑空間研究中的目的和意義建筑空間研究的目的是為滿足人們生產(chǎn)或生活的需要，而光是創(chuàng)造空間的重要組成部分，把光引入室內(nèi)空間可以提高空間功能和藝術(shù)需求，亦可滿足人的視覺健康需求。另外，對(duì)光在建筑空間的藝術(shù)性表達(dá)進(jìn)行深入分析與研究，可探討光環(huán)境在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。最后，還可以更科學(xué)地運(yùn)用光藝術(shù)。光是萬物之源，也是生命之源，事物的發(fā)展變化所需要的能源都來自光能。自然光和人造光在空間情景營造中，它的藝術(shù)價(jià)值是無可代替的。但是當(dāng)代許多建筑師對(duì)光在建筑藝術(shù)中的重視程度不夠，表現(xiàn)為在空間設(shè)計(jì)過程中對(duì)光缺乏深入認(rèn)識(shí)和研究而形成了不正確的觀念。光環(huán)境在空間設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，它與聲、熱、色同等重要，是整個(gè)空間環(huán)境綜合處理中不可或缺的重要組成部分。

二、光在當(dāng)代建筑空間設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

空間作為建筑藝術(shù)的精神世界，它需要外界物質(zhì)來塑造和展現(xiàn)它。光對(duì)空間的表現(xiàn)效果能使空間物質(zhì)上升到精神的高度層面，具體表現(xiàn)在塑造限定虛擬空間、豐富空間內(nèi)容、強(qiáng)化空間動(dòng)勢、對(duì)建筑材料的表現(xiàn)等。“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光?！彪S著科技進(jìn)步，人們對(duì)光藝術(shù)有了深入的研究，更多地將其運(yùn)用在建筑空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域。無論是天然光還是人造光都在空間、色彩和形式上各自飾演著自己獨(dú)特的角色。通過對(duì)光的精心設(shè)計(jì)能夠產(chǎn)生更為層次多變、形象生動(dòng)的效果，甚至能創(chuàng)造一個(gè)全新的建筑空間藝術(shù)效果。1.光限定空間光限定空間，指的是利用明暗、顏色、大小、虛實(shí)的光構(gòu)成的空間范圍。雖然沒有傳統(tǒng)意義的空間實(shí)體，但是依然具有空間屬性。它是通過調(diào)節(jié)被界定空間與相鄰空間的明暗差別來實(shí)現(xiàn)的。室內(nèi)空間在光的照射下，光線從頂側(cè)傾瀉進(jìn)入，形成了虛擬上的限定空間。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，光的強(qiáng)弱變化能產(chǎn)生空間界限，光色也可以給人巨大的心理影響，不同的光色也可產(chǎn)生不同的空間領(lǐng)域，限定不同的空間性質(zhì)。如Bally酒店的大堂和走道空間，兩個(gè)完全不同的光色，在不破壞空間與空間的銜接下，空間的性質(zhì)得到了肯定的限定。在室內(nèi)空間中通過明與暗或不同色彩劃分不同的區(qū)域，這種空間分割雖然不如實(shí)體那么感覺強(qiáng)烈，卻能被人的視覺心理界定?？臻g與空間之間雖然有不同的表現(xiàn)效果，卻是通透的。2.光分割視覺空間光所創(chuàng)造的空間是一個(gè)心理虛擬視覺空間。以光線來分割視覺空間，這是一個(gè)相當(dāng)概念性的創(chuàng)新藝術(shù)，環(huán)保且創(chuàng)新，更具有時(shí)代感。如意大利藝術(shù)家CarloBernardini對(duì)光與視覺空間的延續(xù)性與多變性關(guān)系做出了深入研究，并對(duì)光線和單色空間做出實(shí)踐論證。他用光纖技術(shù)來分割和創(chuàng)建多層次空間，光線在空間中構(gòu)成幾何形狀，將單一色調(diào)的室內(nèi)空間變得富有層次感。利用光纖的穿透性透過墻體，將無數(shù)個(gè)簡單幾何空間續(xù)接起來，形成新的視覺空間藝術(shù)表現(xiàn)效果。3.光豐富空間內(nèi)容光線在照射的過程中遇空氣微粒子而由強(qiáng)減弱，距離的遠(yuǎn)近也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的強(qiáng)弱變化。由于遠(yuǎn)近視覺效果的不同，空間就有了深度感和秩序感，光的強(qiáng)、弱、虛、實(shí)變化增強(qiáng)了空間的層次感。4.光強(qiáng)化空間動(dòng)勢所謂空間動(dòng)勢，指光借助實(shí)體形成影，豐富了空間室內(nèi)細(xì)部。影子或長或短，或隱或現(xiàn)，或高或低，或曲或直，使整個(gè)空間有著流動(dòng)的線條，就像有一種動(dòng)態(tài)的視覺效果。正如黑格爾曾說過:“音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂。”動(dòng)勢是任何藝術(shù)追求的主題。光本身是一種無形的物質(zhì)，通過外物來形成虛擬實(shí)體的形。在室內(nèi)空間中的光藝術(shù)借助視覺設(shè)計(jì)語言給人獲得在視覺藝術(shù)上的美感享受。設(shè)計(jì)師通過對(duì)點(diǎn)、線、面的空間構(gòu)圖，利用光為室內(nèi)空間塑造活躍氣氛、強(qiáng)化光在空間的動(dòng)勢，增添了藝術(shù)氣息。直布羅陀大學(xué)在中庭的兩側(cè)，建筑師設(shè)計(jì)了兩座新的體量，分別是健康研究學(xué)院和酒店管理學(xué)院。這兩座體量位于建筑的中央，只能靠地面層的天窗采光。設(shè)計(jì)師在圍合體量的頂部和墻體面營造一些變化，來強(qiáng)化空間動(dòng)勢。5.光表現(xiàn)建筑材料表現(xiàn)材料的本質(zhì)是建筑設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，建筑師的任務(wù)是在光的作用下，把材料的本質(zhì)和魅力表現(xiàn)出來。在建筑師的眼里，磚非磚、木非木，混凝土、玻璃和金屬也并非視為它本身。每種材料都有各自的語言和特點(diǎn)，材料的本質(zhì)決定了它的構(gòu)造方式和質(zhì)感表達(dá)。如大面積亞光不銹鋼在光的作用下變得更具整體性和穩(wěn)重感；而小面積的光則反之，變得伶俐、敏捷。在光的照射下，木材雖然沒有金屬這么敏捷，但是木材的溫厚性格與光的相互滲透，加上木料本身細(xì)部有著豐富的紋理和固有色，在柔和的漫反射光照下，木材料凹凸似乎變得濃密、溫馨，更富有情感和質(zhì)感效果。磚石是最容易獲取的建筑材料，磚在層疊砌筑組合排列的時(shí)候形式多樣，而溝縫亦可變成裝飾線，在光的作用下形成了紋理，同時(shí)也增強(qiáng)了材料的藝術(shù)表現(xiàn)力。玻璃材質(zhì)通過光反射清晰的影像，使它的本質(zhì)屬性表現(xiàn)得更為淋漓盡致。在建筑空間中，光對(duì)物體表面材料質(zhì)感的藝術(shù)效果表現(xiàn)，能影響整個(gè)建筑空間設(shè)計(jì)。6.光表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)（1）光對(duì)不同的建筑結(jié)構(gòu)有不同的表現(xiàn)方式每一種建筑結(jié)構(gòu)由于受力特性不一樣，對(duì)于窗戶大小和位置都有著不同的要求，對(duì)于光的引進(jìn)方式和光量都要做一定的強(qiáng)調(diào)。如鋼結(jié)構(gòu)的建筑適合采用長窗或大面積的玻璃窗，鋼結(jié)構(gòu)的精美和輕盈會(huì)在光環(huán)境中得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。磚墻建筑適合采用點(diǎn)窗采光方式，而且窗戶不宜太大，以豎長方形采光更佳。（2）光表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)形式美光對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的另一種表現(xiàn)方式是光渲染建筑結(jié)構(gòu)，以表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的形式美。建筑結(jié)構(gòu)如同人體的骨架，是支撐整個(gè)建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)。除了在建筑中起到骨架的作用外，它還有另一個(gè)不可忽視的作用，那就是對(duì)建筑形式美的影響。但僅僅依靠建筑結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)建筑的形式美是不夠的，還必須借助光來表現(xiàn)建筑的體塊和空間立體感效果，進(jìn)一步體現(xiàn)出建筑結(jié)構(gòu)的形式美。很多建筑本身就具有獨(dú)特、清晰動(dòng)人的結(jié)構(gòu)形式，在利用光表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)時(shí)候，更多的是把形式美和韻律表現(xiàn)得更加完美。光線的分布要有明暗的對(duì)比，把控好陰影的面積和布置，以使更好地突出建筑結(jié)構(gòu)的立體感。例如有“光線魔術(shù)師”美譽(yù)的建筑大師貝聿銘，他是最早將光引入建筑空間的設(shè)計(jì)師之一。光在貝聿銘的建筑作品中大量的體現(xiàn)，主要采光方式是頂光，表現(xiàn)其建筑的頂部結(jié)構(gòu)形式美。如圖中的法國盧浮宮金字塔設(shè)計(jì)。

三、光在建筑空間中的藝術(shù)情感表達(dá)

空間物象的生動(dòng)表情源于對(duì)光照的藝術(shù)性處理，我們不能脫離光去談建筑空間，“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光”。1.光表現(xiàn)空間虛擬尺度心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，光的明暗、強(qiáng)弱變化能使人產(chǎn)生心理上的空間錯(cuò)覺。在人的視錯(cuò)覺中，明亮的空間與黯淡的空間相比較，亮的空間比黯的空間在心理上顯得尺度要大。在自然光環(huán)境中，一個(gè)大面積的窗戶，光線從窗戶外引入室內(nèi)，在自然光的作用下，把室內(nèi)與室外融為一體，相互滲透。這樣一來整個(gè)空間尺度變得更大，在視覺上起到擴(kuò)展空間的效果?，F(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)一般都采用開敞式玻璃大型窗便于采光或人工照明。2.光塑造空間性格建筑空間的最終目的就是為人們構(gòu)建一個(gè)舒適的場所空間。光塑造空間性格，它正是表達(dá)這種精神的藝術(shù)語言，寄托了很多的含義，如月亮代表寧靜、曙光代表希望、流星代表猶豫、陽光代表熱愛、戰(zhàn)火代表仇恨、黑暗代表未知和恐懼。光透入建筑空間內(nèi)部，在改變建筑空間的同時(shí)，自身也塑造了自己的空間性格。3.光渲染崇高神圣的空間氛圍光是萬物賴以生存的物質(zhì)。在歐洲，教堂經(jīng)常利用光的幽暗和威壓來塑造崇高神圣的氣氛，制造一種敬畏和崇拜。這種氣氛使教徒領(lǐng)略到上帝的偉大和圣潔。首先，通過明暗對(duì)比，在黑暗的襯托下，光才突出視覺焦點(diǎn)，呈現(xiàn)出光的力量。正如黑格爾所說“絕對(duì)的光明等于黑暗”。黑暗遮擋了視覺，限制了認(rèn)識(shí)。黑暗常與恐怖、畏懼、未知、迷茫產(chǎn)生聯(lián)系，壓抑和限制使人們?cè)谛睦砩蠈?duì)光產(chǎn)生渴望。無論是在歐洲的教堂還是在埃及的廟宇，都是利用這種光的神秘來營造空間氣氛。如日本建筑大師安藤忠雄的“光之教堂”，他利用黑暗與光明的對(duì)比來表現(xiàn)教堂的崇高、神圣。其次，西方的教堂空間多采用高側(cè)和頂采光，這是由建筑的結(jié)構(gòu)所決定的，但主要的原因在于自上而下的光線看起來像來自神圣的天國，表達(dá)一種上帝的旨意，使人完全沉浸在對(duì)非人間的完美世界的向往之中。它所展現(xiàn)的是一種隱喻而神秘的光線。頂采光的方法對(duì)空間的探索做出了重要的貢獻(xiàn)，為后來的建筑師帶來了許多啟示。

四、光環(huán)境設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑空間中的發(fā)展趨勢

隨著新的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類對(duì)光環(huán)境有了重新的審視。綠色光環(huán)境成為當(dāng)代節(jié)能環(huán)保內(nèi)容，被運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)構(gòu)建中。光在建筑空間呈現(xiàn)出以下趨勢：第一，建筑采光變得多樣化。空間內(nèi)部安裝自然光采集系統(tǒng)，解決了空間內(nèi)部自然光的不足，同時(shí)也采用人造光源。二者的結(jié)合豐富了室內(nèi)光環(huán)境藝術(shù)效果。第二，建筑采光技術(shù)的綜合性。如光技術(shù)涉及的學(xué)科領(lǐng)域包括材料學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)、熱學(xué)、物理學(xué)和自動(dòng)控制等。第三，技術(shù)與方法的科技性。其運(yùn)用到光感技術(shù)、光學(xué)透鏡、導(dǎo)光材料以及智能操控系統(tǒng)等諸多新技術(shù)、新方法。第四，建筑采光方法的兼容性。不管是自然采光還是人造光源，都是為了滿足人們?cè)谧》糠矫娴奈镔|(zhì)和精神上的享受。

結(jié)語

光對(duì)建筑空間的營造是當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中極為重要的內(nèi)容。光雖看似無形，卻是最不可忽視的元素。建筑空間研究除了包括建筑空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)、空間造型、界面特征等物質(zhì)要素外，還包括建筑空間整體美學(xué)效應(yīng)、生理反應(yīng)、心理反應(yīng)，而這些內(nèi)容的體現(xiàn)在視覺上都離不開光藝術(shù)。光的可持續(xù)發(fā)展觀要求當(dāng)代建筑師將經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源融為一體，納入建筑空間設(shè)計(jì)中。面對(duì)著新技術(shù)發(fā)展、科技進(jìn)步的未來，光的技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合，希望能引起更多人們關(guān)注光在建筑空間中的運(yùn)用。

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