導(dǎo)語：城市文化活動公園景觀規(guī)劃研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、城市群眾文化活動公園景觀的寓意

城市群眾文化活動公園作為一個群眾文化活動中心，公園以“市民、自然、休閑、健康、藝術(shù)、文化、享受”為主，充分體現(xiàn)服務(wù)市民和藝術(shù)享受的理念。充分體現(xiàn)公眾參與原則，在于當(dāng)?shù)厝罕娀拥那疤嵯鲁浞至私猱?dāng)?shù)厣鐣幕?、文脈與價值觀。城市文化活動公園做為整體城市環(huán)境建設(shè)的一部分，要與社會形態(tài)，文化形態(tài)有著相互影響，相互作用的關(guān)系，找到一個元素將當(dāng)?shù)厣鐣螒B(tài)及人文文化貫穿并保持整體化。這既是推動歷史文化進(jìn)入市民生活的創(chuàng)新形式，也是對提高城市人文文化和人文景觀歷史保護(hù)與利用的有益探索。

二、城市群眾文化活動公園景觀設(shè)計要素

城市群眾公園景觀設(shè)計的要素包括景觀設(shè)計的素材和基本知識兩部分來探討：

(一)景觀設(shè)計的素材要素

1、人性設(shè)計觀。群眾是城市的主體，是文化的繼承者、自然的維護(hù)者，城市群眾公園景觀設(shè)計觀念的重要一方面即是完善大眾的需求，超越功能意義的設(shè)計，進(jìn)入到人性化設(shè)計。是對人生存的城市的社會形態(tài)、人文背景及文脈、當(dāng)?shù)匚幕氐奶釤?。是對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持與人類的多樣性和發(fā)展性相符合，并肯定形式的變化和內(nèi)涵的多義性。

2、文化創(chuàng)新。這里的文化創(chuàng)新，不是指拋棄原有的文化去創(chuàng)造新的文化類型，而是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。是元素的貫穿，將當(dāng)?shù)刂匾幕袼姿囆g(shù)抽象或具象的將其提煉打散，與其他藝術(shù)融合以作為主要設(shè)計元素。多元素的景觀發(fā)展要求景觀設(shè)計強(qiáng)化地方性和多樣性。它包括根據(jù)地域中社會文化的構(gòu)成脈絡(luò)和特征，尋找地域傳統(tǒng)的景觀體現(xiàn)和發(fā)展機(jī)制以演進(jìn)發(fā)展的觀點來看待地域的文化傳統(tǒng)，將地域傳統(tǒng)中最具有活力的部分與景觀現(xiàn)實及未來發(fā)展相結(jié)合，使之獲得持續(xù)的價值和生命力。

3、處理好文態(tài)與生態(tài)的關(guān)系。景觀是自然與文化系統(tǒng)的載體，科學(xué)地規(guī)劃與建設(shè)城市公園的生態(tài)景觀是生態(tài)與文態(tài)有效結(jié)合的過程，生態(tài)建設(shè)和文態(tài)建設(shè)始終貫穿于景區(qū)規(guī)劃建設(shè)的整個過程，城市群眾公園的自然環(huán)境與人文環(huán)境(如名勝古跡)有密切聯(lián)系，規(guī)劃建設(shè)好城市公園要巧于利用自然和善于結(jié)合古跡，將千古留傳的文化古跡在自然生境中演繹。

(二)景觀設(shè)計基本要素

所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，包括地形地貌、植被、水體、鋪地和景觀小品。

1、充分考慮應(yīng)用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

2、植被是景觀設(shè)計的重要素材之一。景觀設(shè)計中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間。對植物材料的顏色、外形、規(guī)格、葉型做了一個比較全面的了解，再進(jìn)行搭配組合，這樣才獲得了理想的景觀效果。

3、道路設(shè)計是景觀設(shè)計中不可缺少的構(gòu)成要素，是骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如，我國古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西方古典園林，講究平面幾何形狀。景觀道路要求組織游覽線路、提供休憩地面、景觀道路本身就是景觀一部分。道路中地面鋪裝它不但體現(xiàn)設(shè)計上的美觀和層次性更是交通視線誘導(dǎo)包括人流、車流的體現(xiàn)。其目的是方便使用者，提高對環(huán)境的識別性。

4、設(shè)施景觀是景觀設(shè)計尤其是室外環(huán)境設(shè)計的一個重要組成部分，可以把它稱為“城市家具”。它主要指各種材質(zhì)的公共藝術(shù)雕塑或者與藝術(shù)化的公共設(shè)施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標(biāo)等。是城市景觀營建中不容忽視的環(huán)節(jié)，所以又被成為“設(shè)施景觀”。設(shè)施景觀應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。

總結(jié)

城市群眾文化活動公園景觀設(shè)計來自公園與城市、群眾三者所處的環(huán)境背景條件，要體現(xiàn)共時性的特征，即存在的已知前提條件，并在這個基礎(chǔ)上體現(xiàn)公園文化與城市文脈的統(tǒng)一來自歷史文化方面，可理解為歷時性的公園與城市發(fā)展的脈絡(luò)，即公園與城市同所在地域的關(guān)聯(lián)，設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重其所在的社會歷史文化環(huán)境，反映其文化特征，體現(xiàn)場所環(huán)境的認(rèn)同感，保持發(fā)展的連續(xù)性。在設(shè)計中加強(qiáng)抽象與具體的交流性，要能通過較小的空間折射出整個城市群眾文化的特色，做到以小見大。大到整體性原則，公園作為城市中心的一個構(gòu)成要素，必然與其它組成要素如物質(zhì)實體要素、社會形態(tài)要素等相互影響到作用。小到連續(xù)性原則，要求公園規(guī)劃設(shè)計中充分考慮主入口的位置，以及過街人行天橋接口，更好地引導(dǎo)和方便人流。隨著人群的流動，進(jìn)間的推移，從一個空間導(dǎo)向另一個空間變得更加容易、更加自然。更要充分體現(xiàn)公眾參與原則，公眾參與設(shè)計是一種深入社會，從主觀抽象到客觀具體的設(shè)計。要求在設(shè)計前期過程中要與市民愿望互動，及時得到反饋信息。通過公眾參與設(shè)計者可以從市民那里了解到當(dāng)?shù)氐纳鐣幕?、行為?zhǔn)則、文脈和價值觀，這樣才能實現(xiàn)一個受群眾喜愛的群眾文化活動公園景觀設(shè)計。