導(dǎo)語(yǔ)：構(gòu)圖藝術(shù)感性與理性情感一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

感性來(lái)自于何方?來(lái)自于你美妙的心靈，你可以天馬行空地想象，肆無(wú)忌憚地在思想的海洋中奔馳，在無(wú)邊的冥想中放聲高歌。這是人類一切藝術(shù)中最動(dòng)人的靈魂，這樣高貴的靈魂讓我們一次次感動(dòng)于浩瀚的人類文明，贊嘆人類藝術(shù)的偉大。感性是藝術(shù)的創(chuàng)新，而理性則是藝術(shù)的積累與整理，是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)。我們要站在理性的高度，在感性的支配下發(fā)展創(chuàng)新。對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，在對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物有著敏銳的感覺(jué)的同時(shí)，也要重視感性中的理性，因?yàn)樗菐椭闱宄乇磉_(dá)感性情感所不可或缺的重要組成部分。

藝術(shù)來(lái)源于我們的生活而又高于生活，他們相互依存而又相互促進(jìn)。通過(guò)研究美術(shù)史，我們不難看出，一位畫家的藝術(shù)風(fēng)格往往和他們的生活經(jīng)歷和時(shí)代是密不可分的，不同的生活經(jīng)歷成就了不同的藝術(shù)風(fēng)格。生活豐富了藝術(shù)的內(nèi)涵，激發(fā)了畫家無(wú)限的感性情感和創(chuàng)作激情。在馬蒂斯的作品《舞蹈》中，朱砂色的、極具概念化的人體手拉手圍成一個(gè)圓圈，在藍(lán)色和綠色的背景襯托下瘋狂地舞動(dòng)著。從作品中我們可以看到他對(duì)形式進(jìn)行了大刀闊斧的舍棄，以單純的色彩和大膽概括的線條及色塊描繪對(duì)象。在他的作品中，我們看到了感性與理性情感的完美融合。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)知覺(jué)對(duì)象的表現(xiàn)性特征的把握和共鳴，以理性的感性強(qiáng)化和升華作品的思想，并最終實(shí)現(xiàn)繪畫藝術(shù)中感性與理性情感的自我表現(xiàn)。在創(chuàng)作一幅作品的時(shí)候，畫家往往處在激動(dòng)的感性狀態(tài)之下，在這種狀態(tài)下所畫的色彩正是最直觀的色彩。

當(dāng)我們冷靜下來(lái)再去分析在感性狀態(tài)下所畫的色彩時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，感性中卻隱含著理性的成分。從筆者自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在作畫前，首先要讓自己完全激動(dòng)起來(lái)，調(diào)動(dòng)一切情緒。讓自己完全處于想要畫畫的興奮情緒中，以自己最直觀的感覺(jué)快速用畫筆記錄下來(lái)這種感覺(jué)，期間腦海中會(huì)閃現(xiàn)出最基本的色彩、構(gòu)成、線條等理論知識(shí)。這些一閃而過(guò)的理論知識(shí)幫助筆者整理不可抑制的情感，進(jìn)而將其清楚地表達(dá)出來(lái)。對(duì)于這幅《人體》(圖1)，在作畫之前，筆者先前后左右走上幾圈細(xì)細(xì)觀察模特，對(duì)其有一個(gè)全面大概的認(rèn)識(shí)，觀察每個(gè)角度及色彩的構(gòu)成，找到感覺(jué)，再在心中構(gòu)思畫面，最后把自己腦海中的畫面結(jié)合模特快速地畫下來(lái)。畫中單純的黃色人體躺在鋪著紅色床單的床上，在淡淡的湖藍(lán)背景色襯托下，顯得更加突出，色彩的運(yùn)用單純、濃烈而又安詳溫暖。這也正是筆者所追求的畫面效果。對(duì)象刺激著筆者的大腦神經(jīng)，給了筆者藝術(shù)繪畫上的沖動(dòng)；專業(yè)的繪畫理論知識(shí)在此刻理性地指揮著筆者的思維、眼睛、雙手，甚至全身的每個(gè)細(xì)胞，沖動(dòng)而又理性地在畫布上快速地繪畫。

從根本上說(shuō)，這些理性又來(lái)自何方?當(dāng)然是平時(shí)的積累，以及對(duì)色彩、構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、光線等知識(shí)的認(rèn)識(shí)。它們?cè)诓粩嗟胤e累——實(shí)踐——積累——實(shí)踐——再積累——再實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中慢慢轉(zhuǎn)化成我們身體的一部分，在我們需要它們的時(shí)候，它們則以一種感性的理性方式呈現(xiàn)出來(lái)。我們知道藝術(shù)具有不可復(fù)制性，這種不可復(fù)制性往往和畫家此時(shí)、此地、此情、此感的不可復(fù)制是分不開(kāi)的，這便是當(dāng)時(shí)的感性。就如同一位畫家想復(fù)制自己的一幅作品都不可能畫得完全一樣，因?yàn)樗麤](méi)有了當(dāng)初畫那幅畫時(shí)的此時(shí)、此地、此情、此感。沒(méi)有了這種感性的情感，試問(wèn)又如何能復(fù)制?單憑理性的回憶嗎?那便要失望了，沒(méi)有激情的作品，僵硬、呆板、毫無(wú)生氣。

這樣的作品如何能打動(dòng)人?這樣的復(fù)制當(dāng)然是要失敗的。拿寫生來(lái)說(shuō)，新到一個(gè)地方，首先我們要四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋找感覺(jué)，了解這個(gè)地方的環(huán)境、人文等，在對(duì)這個(gè)地方有個(gè)初步的印象后，再尋找構(gòu)思畫面，最后確定畫什么，在哪里畫。對(duì)于寫生來(lái)說(shuō)，尋找感覺(jué)很是重要，找到了感覺(jué)也就找到了繪畫的靈魂，一旦有了魂魄，這畫作就變得有意味了。對(duì)于這種尋找感覺(jué)的過(guò)程，吳冠中曾稱之為“懷孕”。在他看來(lái)，創(chuàng)作一幅作品就如孕育一個(gè)新生命般神圣。這是一個(gè)艱難的過(guò)程，但一旦懷了孕，自然就能誕生一個(gè)生命來(lái)。大學(xué)時(shí)，教師曾給我們放映過(guò)一部波洛克的紀(jì)錄片，筆者對(duì)此印象特別深刻。有一次，波洛克要?jiǎng)?chuàng)作一幅作品，他準(zhǔn)備了一個(gè)很大的畫框，繃好畫布以后也不著急動(dòng)筆，而是每天對(duì)著畫框看，只是看。很多天過(guò)去以后，他終于動(dòng)筆，飛快地在畫布上揮灑，不到半天就將作品完成了，一氣呵成，沒(méi)有多余的矯揉造作。現(xiàn)在回想起來(lái)，波洛克當(dāng)時(shí)每天對(duì)著畫布看也就是在找感覺(jué)“懷孕”吧。當(dāng)然，這種“懷孕”到生產(chǎn)是一種感性到理性的過(guò)程。找到了感覺(jué)，以理性加感性的思維組織塑造空間、形象、色彩于畫布上，這就完成了一幅畫。

在繪畫藝術(shù)中，一幅幅動(dòng)人的畫作來(lái)源于感性與理性情感的交織。感性使得作品有了靈魂，理性給了作品以恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，藝術(shù)在這感性加理性的思索中不斷地成長(zhǎng)、升華。