導(dǎo)語：旅游秀服裝設(shè)計特點(diǎn)與定位一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、旅游秀的一般概念

旅游秀是指把旅游者作為最主要的觀眾，一般表現(xiàn)為依托于景點(diǎn)體現(xiàn)景區(qū)特色，展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈钔怀龅牡赜蛏?、地方傳說以及民俗風(fēng)情作為演出內(nèi)容。旅游秀近些年的膨脹發(fā)展儼然已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化上的新特色，它使自然景色的觀賞性與人文特色的多樣性有機(jī)的結(jié)合在一起，它既可以娛樂大眾又可以帶動著一個地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展。其演出形式是綜合運(yùn)用歌曲、舞蹈、雜技、武術(shù)等多種多樣的表演藝術(shù)形式，并且注重觀眾的參與性、演出的觀賞性。它用這種獨(dú)特的演出方式在體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋那閼训耐瑫r也會帶動地方旅游業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

二、旅游秀服裝設(shè)計的特點(diǎn)

旅游秀是一種主題性的商業(yè)演出形態(tài)，在演出形式和視覺審美上追求“新”“奇”“特”，用以吸引觀眾和創(chuàng)造商業(yè)價值。其旅游秀的受眾面為普通旅游者，這也決定了其服裝設(shè)計區(qū)別于一般戲劇表演形式的服裝設(shè)計。這些都決定了旅游秀的服裝具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行

旅游秀腳本因其通常依附于旅游景點(diǎn)而具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特征，其故事大多與當(dāng)?shù)貍髡f或人文歷史相關(guān)，通常通過歌曲、舞蹈、雜技、戲曲、武術(shù)等多種表演形式來展現(xiàn)旅游地的人文歷史風(fēng)貌。所以演出是現(xiàn)代時尚的，而由于它所體現(xiàn)的歷史文化，它又是傳統(tǒng)的。因其具有這一特殊屬性，所以表現(xiàn)在它的服裝設(shè)計上，就要求在尊重傳統(tǒng)服裝款式的同時又要創(chuàng)新，融入現(xiàn)代元素來體現(xiàn)該旅游秀歷史感與現(xiàn)代感的共存，從而達(dá)到吸引觀眾眼球和娛樂觀眾的目的。例如河北省旅游秀《火秀》就是以燕趙文化、太行文化結(jié)合民間傳說為主線，內(nèi)容涵蓋極及廣泛，從泥河灣人到逐鹿大戰(zhàn)再到荊軻最后回到八年抗戰(zhàn)和民間藝術(shù)。再如威海旅游秀《華夏傳奇》的內(nèi)容包含了華夏上下五千年的文化符號，將遠(yuǎn)古開天、伏羲女媧、大禹治水、八仙賀喜、鳳凰涅槃等一系列經(jīng)典傳說串聯(lián)而成。因其故事兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特征，所以在服裝設(shè)計定位上通常采用現(xiàn)代化方式去表現(xiàn)傳統(tǒng)服裝，在基于服裝事實(shí)的基礎(chǔ)之上，突出服裝設(shè)計的時尚感，達(dá)到既強(qiáng)調(diào)歷史元素與地域文化，同時融入現(xiàn)代元素的舞臺效果。

（二）強(qiáng)調(diào)商業(yè)性，突出觀賞性

旅游演出形式上的多樣性和旅游秀的演出服裝設(shè)計特點(diǎn)決定了其服裝設(shè)計的商業(yè)性。旅游秀表演服裝在設(shè)計要求上更注重于服裝的奢華和夸張效果，這要咎其原因是在于其密不可分的營利目的。它在舞臺呈現(xiàn)上相較于傳統(tǒng)舞臺表演形式，更側(cè)重追求觀賞性和刺激性而弱化對人物的描繪和故事情節(jié)的傳達(dá)。旅游演出中的人物角色概念相對薄弱，劇情一般是為效果而服務(wù)。在演出效果上追求一種視覺美感，服裝就成為了極具表現(xiàn)力的因素之一。這就要求旅游秀演出在服裝款式上要具有創(chuàng)新性和夸張性，在色彩上通常表現(xiàn)為及其艷麗奪目，如在旅游秀服裝設(shè)計中我們通常采用夸張的背架和頭飾等造型來達(dá)到視覺效果。而在服裝形式上也相應(yīng)創(chuàng)新，如“大”的造型、神秘的變裝或與高科技結(jié)合的服裝形式等。如《華夏傳奇》的設(shè)計中我們運(yùn)用了大量的熒光色和夸張的背架造型（高蹺、怪獸等）和Led燈管與服裝結(jié)合（荷花、斗笠少女等）的方式來營造氣氛。旅游秀的審美性又是和觀演大眾的審美取向緊密相連，旅游演出的觀眾主要是來旅游景點(diǎn)的游客，游客觀賞旅游秀主要目的是想在游玩時放松心境同時感受當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。所以在旅游秀服裝的設(shè)計審美上要更迎合這些觀演大眾的口味，更貼近大眾的普遍審美情趣。究其一個字那就是“美”。為了達(dá)到突出視覺上的觀賞性，美的舞臺效果，服裝上需要用到更多的夸張，變形等設(shè)計手法。服裝設(shè)計的審美性是相對于受眾群體而言的，不同審美階層的人對美的感受和理解也都不一樣。所以在旅游演出中，服裝設(shè)計要依托大眾的審美需求，依據(jù)演出需要而改變。

（三）服裝設(shè)計適應(yīng)多樣化的演出場地

旅游秀多依附于旅游景點(diǎn)，尤其近些年在中國旅游文化中，實(shí)景演出盛行。所以旅游秀演出場地不僅僅局限于傳統(tǒng)舞臺，而是多種多樣的。例如威海旅游秀《華夏傳奇》會“跑”的觀眾席是其宣傳的特色，觀眾席在一艘大船上可在湖中行進(jìn)、后退、360度回轉(zhuǎn)，顛覆了國內(nèi)傳統(tǒng)的觀影形式。而舞臺則是實(shí)景場地，其露天的場景和與水表演密切的結(jié)合，都要求服裝設(shè)計要適應(yīng)舞臺的變化和演出的需要。如水中的水怪運(yùn)用飛鞋在水中飛出，這要求水怪的服裝在制作工藝上要防水，不能演幾場服裝就掉色了。再如水中表演的鼓手，要提前為演員配置雨靴并與服裝搭配，來適應(yīng)不同的表演形式。

（四）注重服裝的長期耐用性

旅游秀因?yàn)樽陨淼墓δ芎蜕虡I(yè)性，盈利是其最終的目的，所以它的演出密集化也是它獨(dú)有的特性之一，在旅游旺季有的景點(diǎn)往往一出旅游秀通常演四五場、六七場，甚者如果總演出時長短的話，一天可以演出更多場。所以相對服裝面臨的巨大挑戰(zhàn)就是在兼具美觀的情況下，更要保證在這樣高強(qiáng)度演出的情況下，服裝要極其耐用結(jié)實(shí)。注重服裝的耐用性和循環(huán)性，就要減少不必要的繁瑣配件，可以預(yù)見到的不耐用的設(shè)計就要提前避免。這就要求設(shè)計師在面料的和制作工藝上達(dá)到實(shí)用和審美的統(tǒng)一，這既是對設(shè)計者的考驗(yàn)也是使設(shè)計者不斷挖掘新面料的契機(jī)。

三、結(jié)語

旅游演出的服裝設(shè)計在迎合大眾的審美前提下，注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，注重效果夸張和舞臺張力，更加注重面料的耐用性。因?yàn)槁糜涡闶翘貏e綜合的舞臺表演形式，所以在設(shè)計時又要根據(jù)不同的旅游演出類型同時兼顧設(shè)計的戲劇性，舞蹈性，民族性等。我所談到的也僅僅是根據(jù)自己的實(shí)踐總結(jié)的其中的一些普遍性的分析，并不代表了所有的旅游秀的形式和種類。旅游演出在當(dāng)下演出環(huán)境中仍然占有十分有利的位置，因其國家對文化展業(yè)的注重和大眾普遍將旅游作為平時的娛樂消遣等眾多因素。由于旅游秀區(qū)別于其他各類型的傳統(tǒng)舞臺演出，使得設(shè)計者從而能有更多的空間來深入的探究它在服裝設(shè)計上的多樣性、可能性。

作者:孟璇璇 單位:北京舞蹈學(xué)院