導(dǎo)語：仿生學(xué)在服裝設(shè)計的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、仿生服裝設(shè)計的理念

1.安全理念

仿生服裝的設(shè)計中安全因素應(yīng)考慮兩個方面：一方面是在具有不安全因素的環(huán)境中起到安全警示作用。如海洋救生衣的顏色選擇通常比較醒目，多為橙色和紅色。其選擇這類顏色的主要原因是紅色與橙色在可見光譜中波長較長，明度偏亮，易被感知和發(fā)現(xiàn)。同時，鯊魚對橙紅色較為敏感，不易靠近，起到了保護(hù)落水者安全的作用。另一方面是將安全的理念設(shè)計到服飾之中。在自然界中有一種蝴蝶名叫熒光儀鳳蝶，在陽光下，它的翅膀顏色時而嬌翠欲滴，時而發(fā)出金黃色的光芒，時而由高貴的紫變成亮麗的藍(lán)，就是這樣的變色蝶，在花叢中偏偏起舞卻不易被發(fā)現(xiàn)。這種美麗的蝴蝶帶給昆蟲學(xué)家無限的靈感。用此原理，迷彩服應(yīng)運而生，大大縮減了在戰(zhàn)爭過程中的傷亡人數(shù)，起到了安全防護(hù)的效果。

2.健康理念

人體總是持續(xù)不斷地與外界進(jìn)行著熱量交換。外界環(huán)境大跨度地變化對人類自身健康構(gòu)成了一定的威脅。尤其對于在早晚溫差大、天氣變幻莫測的地方，適時地增減衣物就變得尤為重要?？蛇@也給日常的生產(chǎn)生活帶來了些許麻煩。英國研究人員就“服裝怎樣自動適應(yīng)天氣變化”研發(fā)出一種神奇的布料。此種布料模仿“松球原理”，松樹在繁殖季節(jié)，其松球能自動打開其鱗片狀的孢子葉，孢子葉則會隨著外界環(huán)境相對濕度的改變發(fā)生角度的移動，即種子枯干，孢子葉張開；種子潮濕，孢子葉閉合。此種布料制成的衣服可以保持服裝內(nèi)微氣候恒定，具有排濕、保暖、保障等多種功能，使穿著者更舒適，同時也減少服裝對人體的影響，提高工作效率，有利于健康。

3.舒適理念

隨著人們生活品質(zhì)的提升，服裝舒適與否日益成為消費者選擇服裝的主要考慮因素，然而服裝對人體造成的壓力，是衡量服裝舒適度中最無法被忽視的元素。中國古代服裝的袖子與衣身是相連的，中間沒有袖窿縫將其劃分開，倘若張開手臂，袖子懸垂盡露美感，但將手臂放在身體兩側(cè)時，會使面料堆積在腋下，不利于與外界產(chǎn)生熱量交換，很不舒適?，F(xiàn)代服裝量體裁衣，袖片與衣片分開裁剪，對于有袖的現(xiàn)代服，抬手時易拉伸衣服使之變形產(chǎn)生張力，壓迫手臂，造成不舒適的感覺。然而自然界中的蝙蝠，可以隨意拍打翅膀，臂膀擺動空間范圍相當(dāng)大，且不受太大束縛，服裝設(shè)計師根據(jù)蝙蝠這種特性，制成蝙蝠衫，袖幅寬大而夸張，卻與衣服側(cè)邊連系在一起，跳起舞來，袖子忽閃忽閃，即美觀，又不妨礙動作的完成，舒適盡顯。

4.功能理念

仿生服裝設(shè)計中的連體泳衣“鯊魚皮”并非由真正的鯊魚皮制成，它是模仿鯊魚表面皮膚的特征，在服裝表面制造出很多“V”型的粗糙褶皺，縱向排列特制的“V”型紋理，運動員由于全身包裹泳衣，游泳過程中大大降低了與水流之間的摩擦阻力，有效提升了游泳速度。而且泳裝的接縫處參考人類骨骼肌肉結(jié)構(gòu)進(jìn)行再度的設(shè)計調(diào)整，使運動員向后劃水時再獲得一份動力。

5.美觀理念

“天然去雕飾”永遠(yuǎn)會給你意想不到的美觀感受。無論是淡雅高潔、玲瓏可愛的雛菊，還是幽靜大方、舒雅神秘的桔梗，亦或是高貴純潔、堅強勇敢的雪絨花，還是古香古色美麗典雅的玉蘭花無不透露出大自然的美麗，難怪《圣經(jīng)》上說：“就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢。”大自然這么美，為何不模仿那些形形色色的花草、走獸、山川、河流呢？如果能把這些元素巧妙地融合到服飾設(shè)計中，再根據(jù)季節(jié)、地點精心地搭配組合，就能把女性塑造成為“流動的風(fēng)景線”。模擬植物表面的凹凸效果與條理紋路，模擬花瓣層次的相對疊壓，模擬花卉生長季節(jié)的代表特征，均可以令服裝更具意義與趣味。

6.個性理念

在馬斯洛的需求層次理論中，尊重、自我實現(xiàn)的需要是滿足生理、安全需要、歸屬和愛的需要后的高層次需要，體現(xiàn)自身價值，可以通過服裝來表現(xiàn)。如淺色的蛇皮紋和黑色的皮質(zhì)交織鏤刻出神秘的性感氣息，如頭頂端有一塊魚嘴形鏤空，剛好可以露出一兩個腳趾的魚嘴高跟鞋，使腳趾若隱若現(xiàn)，即帶幾分性感，又不失端莊優(yōu)雅。

二、仿生服裝設(shè)計方法

隨著服裝設(shè)計師對設(shè)計理念的逐步探究，仿生服飾的設(shè)計主要是在形和結(jié)構(gòu)上通過研究自然界物質(zhì)存在和生物的外部形態(tài)或象征寓意，通過相應(yīng)的藝術(shù)處理手法，將其應(yīng)用于設(shè)計之中。直接仿生法：通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等直觀感受對大自然進(jìn)行直接的模仿。具象仿生法：通過觀察分析，以某一特征元素為基礎(chǔ)，融入設(shè)計者的主觀思維。用一種富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法將其特征意義呈現(xiàn)在服飾上。抽象仿生法：后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格與微小自然元素融合，形成鮮明對比，突出具有偶然性的抽象主題。

三、總結(jié)

自然界因為和諧而美麗，生命因和諧而平安，社會因和諧而繁榮，家庭因和諧而幸福，世間萬物皆因和諧而精彩。服飾更是如此。仿生服飾不僅滿足人們追求舒適與和諧的心理要求，更進(jìn)一步喚醒了人們內(nèi)心的自然生態(tài)情懷。但愿21世紀(jì)的服飾仿生學(xué)作為仿生學(xué)的一個分支，像鮮花一樣開放的更加絢麗多彩，前景更加燦爛廣闊。

本文作者:甘雨工作單位:遼東學(xué)院