導(dǎo)語：建筑造型仿生設(shè)計(jì)綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

大自然中許多美的形態(tài)，如肌理、色彩、形狀、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)，讓人們視覺享受的同時(shí)還啟發(fā)了人們對(duì)自然形態(tài)的效仿。建筑師通過對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)識(shí)，來豐富建筑藝術(shù)造型。由于居住環(huán)境不斷變化與提升，建筑造型的要求也隨之提升，觀察利用自然界美麗的形態(tài)，大自然是追求建筑造型創(chuàng)新取之不竭的資源。從而我們的生活與大自然更加密切。

一、仿生建筑的藝術(shù)造型原理

有些鳥用土和草筑造鳥巢的方式就與許多民族建筑相似。建筑學(xué)家蓋西認(rèn)為造型通過如下形態(tài)體現(xiàn)：連接、聚合、對(duì)稱、流動(dòng)性、凹陷、透明、重復(fù)、中心性、輻射、覆蓋、分開、復(fù)加、曲線等。

1.流動(dòng)性：動(dòng)感的曲線與自然界有著密切的聯(lián)系，如：動(dòng)物筑窩時(shí)傾向于曲線形狀。體現(xiàn)了動(dòng)物出于本能將其內(nèi)部空間與其生活習(xí)性及活動(dòng)之間的融合。這種空間與運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系決定了不同物種在構(gòu)建隱身之處時(shí)豐富的曲線。像日本京都音樂廳由曲線制作的玻璃幕墻是對(duì)曲線利用的典型代表作。

2.放射性：它類似于輻射感，有中心圓輻射不完整的線條。如植物中花片和葉脈的線條，孔雀展開的屏，鳥類的雙翼與尾部，很大程度影響了建筑裝飾以及建筑組合。美國克萊斯勒大廈的屋頂裝飾就是采用了輻射建筑裝飾。美的廣泛性原則從而充分體現(xiàn)在自然形態(tài)與建筑形態(tài)的相似性上。更加證實(shí)了建筑物模仿生物藝術(shù)造型的必要性。遵循普遍的原理和規(guī)律。如貝殼的形態(tài)，經(jīng)研究認(rèn)識(shí)到，引起美學(xué)遐想的主要原因在于貝殼的美麗外形。設(shè)計(jì)一座建筑物，無論是它的形式美，還是其功能的建造與自然界很多生物類似，自然界中各物種為了生存下去而需要展示它們各自的美，展現(xiàn)出絢麗色彩與形態(tài)?！懊馈笔菫榱松娴谋匾獥l件。從而辯證的可以認(rèn)為“美”與“真”的關(guān)系是“形式與功能”的關(guān)系。在建筑仿生設(shè)計(jì)上，形式與功能、結(jié)構(gòu)也具有類似的關(guān)聯(lián)，建筑體中的支架部分與生物體中的支撐結(jié)構(gòu)功能一樣，普通的支承結(jié)構(gòu)滿足美學(xué)功能的同時(shí)同樣要滿足建筑體的仿生藝術(shù)形態(tài)建立在其仿生體的功能合理的前提下。只有使其合理，具有正常的生態(tài)功能，仿生建筑的構(gòu)造的美感才能真正的得以體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“美”與“真”的和諧。

二、仿生建筑的藝術(shù)造型方式

從字面上分析仿生二字，模仿生物界的規(guī)律，因此仿生建筑的藝術(shù)造型方式需要來自于形態(tài)萬千的大自然。人們通過認(rèn)識(shí)奇妙的自然后，經(jīng)過歸納總結(jié)，將其規(guī)律運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)上，仿生建筑的藝術(shù)造型方式可以定義為形象的再現(xiàn)（具象的模仿）和形態(tài)的重新創(chuàng)新（抽象的轉(zhuǎn)換）兩種形態(tài)。

1.形象的再現(xiàn)形象的再現(xiàn)可以定義為是具象的模仿，實(shí)質(zhì)是一種對(duì)自然界簡(jiǎn)單的抄襲。人們對(duì)自然形態(tài)簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)加工后運(yùn)用體現(xiàn)到建筑造型上，形象親切的感覺是因?yàn)檫@樣的形態(tài)很自然?？梢园逊律ㄖ木呦竽７聫膬蓚€(gè)角度來定義，分為建筑整體造型的模仿和建筑裝飾模仿。先來說一下關(guān)于建筑整體造型的模仿，重點(diǎn)是建筑整體藝術(shù)形象與生物形象的真實(shí)具象的模仿，這樣的模仿會(huì)使建筑物對(duì)周邊的環(huán)境能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使人們感到好奇，甚至還更能生動(dòng)地反映該建筑物的使用功能，更大程度的體現(xiàn)建造地區(qū)所常見或特有的生物形象，形成意外的持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)及其他反應(yīng)。這樣的例子有美國加州的蝴蝶館，使用了合理有效但又簡(jiǎn)單的材料，在夜間的燈光營造下，建筑物看起來像一只展翅欲飛的蝴蝶。接下來談建筑裝飾造型的模仿，早在古埃及、希臘和羅馬的柱式中尤其是柱頭上發(fā)現(xiàn)使用仿生裝飾造型如渦卷和草葉。建筑的裝飾仿生在古代還有祈福、避禍和驅(qū)魔的寓意。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)里運(yùn)用仿生藝術(shù)裝飾方法的也很多，如漢斯•霍萊因設(shè)計(jì)的維也納奧地利旅行社，下層大廳里零星點(diǎn)綴了金屬制成的棕?cái)R樹，金色的樹干和枝葉讓人想起熱帶風(fēng)情灼熱的太陽，燦爛的自然光和燈光在金屬樹木之間相互折射，使人仿佛置身于南方的熱帶風(fēng)情園中。還有迪斯尼世界的天鵝旅館和海豚旅館。很多的天鵝和貝殼造型的雕塑被使用在建筑的外立面上。

2.重新將形態(tài)創(chuàng)新重新將形態(tài)創(chuàng)新，是由抽象的變幻，也是由自然形態(tài)加工而成，只不過是進(jìn)行藝術(shù)抽象的轉(zhuǎn)換而并非具像的運(yùn)用到建筑造型設(shè)計(jì)中。與具象的模仿方式相比較，由抽象的轉(zhuǎn)換得來的建筑造型更有韻味及特色，是通常采用的仿生方式之一。同時(shí)要要求建筑設(shè)計(jì)師有較高的審美、綜合和創(chuàng)新能力來對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)抽象處理形成具有藝術(shù)特色的有機(jī)建筑造型。追求建筑與自然的和諧，建筑藝術(shù)造型與自然形態(tài)互融。建筑大師高迪是抽象表現(xiàn)主義的一位巨匠。在其代表作巴塞羅那神圣家族教堂創(chuàng)作中，高迪用自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，詮釋了哥特式傳統(tǒng)符號(hào)的形象。在建筑中，運(yùn)用明快的色彩表現(xiàn)塔尖、筆直高聳的塔身、像植物花葉般的裝飾圖案，使人們自然的感受到宗教的氛圍與神圣。教堂在造型上主要強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)動(dòng)感、自由的空間節(jié)奏，并采用曲面作為立面造型。設(shè)計(jì)師在建筑中運(yùn)用的色彩和造型都來自于自然界，螺旋狀的柱子的啟發(fā)來自于樹干，起伏的屋頂形態(tài)是來自地中海波浪的啟示。作為一個(gè)三維建筑，曲線狀的屋頂從美學(xué)角度分析，與立面曲線應(yīng)達(dá)到完整統(tǒng)一，整體感強(qiáng)烈。仿生建筑的藝術(shù)造型手法是有效的創(chuàng)新方法，使建筑的形態(tài)更生動(dòng)自然與也具有表現(xiàn)力，更加有意味。通過積累、總結(jié)、分析、創(chuàng)新，大自然會(huì)為我們提供用之不竭的設(shè)計(jì)靈感。

三、隱喻暗藏在建筑設(shè)計(jì)中

勒•柯布西耶是現(xiàn)代主義建筑的先驅(qū)，是他先提出并運(yùn)用粗野主義和有機(jī)主義方式改變了“乏味”的現(xiàn)代主義美學(xué)建筑。他將建筑立足于功能角度的同時(shí)，還將與上帝福音的傳遞思想隱喻其中，創(chuàng)造了朗香教堂，以巧妙的隱喻設(shè)計(jì)出教堂的神圣氛圍。該教堂奇特的外部形態(tài)，適當(dāng)瓦解了建筑設(shè)計(jì)上中規(guī)中矩的慣性思維，影響了許多后來的建筑師。比如伍重設(shè)計(jì)的澳大利亞悉尼歌劇院，在藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思上采用了與柯布西耶類似的創(chuàng)作理念，將創(chuàng)作源泉鎖定在與功能和環(huán)境想聯(lián)系的形態(tài)中。所以才有了今天我們看到的漂泊在海邊上的“大貝殼”。與此類似的還有位于阿聯(lián)酋迪拜的伯瓷酒店，它位于海邊，造型就像船帆。