導(dǎo)語(yǔ)：高山族服飾藝術(shù)探究與創(chuàng)新設(shè)計(jì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】分析中國(guó)臺(tái)灣高山族服飾藝術(shù)特征，探討高山族服飾元素的創(chuàng)新運(yùn)用，為研究高山族服飾藝術(shù)及其文化提供參考依據(jù)，為運(yùn)用高山族服飾元素創(chuàng)作提供借鑒思路。

【關(guān)鍵詞】臺(tái)灣高山族；服飾藝術(shù)；方衣系統(tǒng)；創(chuàng)新

1中國(guó)臺(tái)灣高山族服飾概述

中國(guó)臺(tái)灣高山族是南島語(yǔ)系的多個(gè)族群總的稱謂，日據(jù)時(shí)期稱為“蕃人”或者“高砂族”，現(xiàn)如今臺(tái)灣地區(qū)稱為原住民，包括“山地原住民”和“平地原住民”。臺(tái)灣當(dāng)局在1954年規(guī)定阿美族、泰雅族、排灣族、布農(nóng)族、魯凱族、賽夏族、鄒族、卑南族、雅美族為高山族，近年來(lái)又有邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族被認(rèn)定為高山族。據(jù)2001年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)臺(tái)灣高山族的人口總數(shù)為41.5萬(wàn)人[1]。高山族男子服飾種類有外敞衣、短裙、套褲、短衣、胸衣、遮羞布、丁字布、背心、披肩、皮帽和頭冠，女子服飾種類有短衣、長(zhǎng)衣、短裙、長(zhǎng)裙、背心、裹腿、筒袖、胸衣、披肩、頭帕和頭冠[2]。

2中國(guó)臺(tái)灣高山族服飾藝術(shù)特征

2.1服飾款式藝術(shù)特征。2.1.1廓型設(shè)計(jì)。中國(guó)臺(tái)灣高山族服裝（以下簡(jiǎn)稱高山族服裝）廓形主要有兩大類，分別是方衣系統(tǒng)和漢服系統(tǒng)。方衣系統(tǒng)為長(zhǎng)方形布料經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單裁剪縫制而成，如外敞衣、短裙、套褲、筒袖、胸衣等，如圖1所示；漢服系統(tǒng)為無(wú)領(lǐng)連袖，衣身較寬松的裁剪方法，如短衣、長(zhǎng)衣等，如圖2所示。2.1.2分割線設(shè)計(jì)。高山族服裝主要通過(guò)平面裁剪方法制成，其中分割線的設(shè)計(jì)多為裝飾性分割。依據(jù)視覺審美的需要在服裝零部件中設(shè)計(jì)分割線，主要起布料拼接和裝飾作用，通常會(huì)結(jié)合鑲邊、滾邊、嵌條、明線等裝飾技法進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。2.1.3領(lǐng)款設(shè)計(jì)。高山族服裝的衣領(lǐng)款式多設(shè)計(jì)為領(lǐng)口領(lǐng)，直接在衣片上繪制出領(lǐng)口形狀，使其呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的美感。其中領(lǐng)口領(lǐng)有貼邊和鑲邊兩種制作工藝。2.1.4袖款設(shè)計(jì)。高山族服裝有無(wú)袖和長(zhǎng)袖兩種，其中長(zhǎng)袖袖型多設(shè)計(jì)成連袖，袖子的肘部附件做接袖設(shè)計(jì)，在接袖的縫合部位用彩色線刺繡或者拼布裝飾。改良的臺(tái)灣高山族服裝也經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)成一片裝袖。2.1.5門襟設(shè)計(jì)。高山族服裝的門襟通常設(shè)計(jì)成右衽斜門襟、右衽折線門襟和對(duì)襟3種，其中女裝多用右衽斜門襟和對(duì)襟，男裝多用右衽折線門襟和對(duì)襟，如圖3所示。2.1.6袋型設(shè)計(jì)。高山族服裝的袋型多設(shè)計(jì)為貼袋，形狀為長(zhǎng)方形，袋口常常用刺繡、綴珠、拼布裝飾，口袋用明線縫在衣襟上，制作方法較簡(jiǎn)便。2.1.7開衩設(shè)計(jì)。臺(tái)灣高山族服裝的開衩通常設(shè)計(jì)在衣身或者裙子的側(cè)縫底擺處，為了滿足族人穿脫、行走、蹲坐等活動(dòng)方便而設(shè)計(jì)成開口形式，開衩的邊緣多做鑲邊裝飾。2.1.8褶裥設(shè)計(jì)。臺(tái)灣高山族裙子的款式設(shè)計(jì)中以褶裥設(shè)計(jì)較多，通常運(yùn)用規(guī)律褶或無(wú)規(guī)律褶設(shè)計(jì)，其中規(guī)律褶為節(jié)奏感較強(qiáng)的順褶，無(wú)規(guī)律褶為隨意性較強(qiáng)的縮褶，如圖4所示。2.1.9鈕扣設(shè)計(jì)。高山族服裝中的鈕扣通常有盤扣和珠子兩種。其中盤扣的扣子和扣眼都用布料制成，是中國(guó)傳統(tǒng)服裝中最為常見的固定衣服的鈕扣形式；當(dāng)珠子作為扣子使用時(shí)，常與布料制成的盤扣扣眼搭配。2.2服飾色彩藝術(shù)特征。2.2.1夾織布料色彩。夾織布料是臺(tái)灣高山族方衣系統(tǒng)中常用的制作布料，使用傳統(tǒng)的“移動(dòng)式水平背帶織布機(jī)”織造工藝織成，織布的原料為苧麻，織造的布料緯紗上呈現(xiàn)紅色、黑色、粉色、黃色、綠色、藍(lán)色等花紋[3]。2.2.2服裝色彩。高山族的傳統(tǒng)服裝常見的顏色有黑色、紅色、藍(lán)色和青黃色，布料多利用植物染料染成。在服裝拼布設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)把多種色彩、多種質(zhì)地的布料進(jìn)行拼接，拼接處再用彩色線進(jìn)行刺繡裝飾。有的族群服裝面料還會(huì)采用蠟染和扎染防染技術(shù)處理。2.3服飾技藝裝飾特征。高山族服飾的裝飾材料種類繁多，主要有貝殼、彩色珠子、獸皮、獸牙、飾片、羽毛和裝飾線等。2.3.1綴珠裝飾。高山族服飾的綴珠裝飾是把彩色小珠子串成串，繡綴到服飾的裝飾部位，繡綴時(shí)結(jié)合刺繡紋樣設(shè)計(jì)出多種造型，綴珠材質(zhì)主要有琉璃珠、玻璃珠、貝類等[4]。2.3.2貼布裝飾。貼布裝飾主要是運(yùn)用裝飾色彩明顯的布料剪出紋樣，將其貼在服裝需要的部位上進(jìn)行縫合，可采用直接縫合或者刺繡的形式縫牢紋樣的邊緣廓形，其中貼布裝飾的紋樣多為簡(jiǎn)潔而整體的紋樣，工藝手法簡(jiǎn)單，紋樣以塊面為主，風(fēng)格別致大方。2.3.3飾片裝飾。飾片裝飾是以珠子、珠管和閃光珠片等為材料，根據(jù)紋樣形式繡綴在服飾上，以產(chǎn)生珠光寶氣、耀眼奪目的效果，從而增添服飾肌理效果的美感和視覺吸引力。飾片裝飾多應(yīng)用在高山族服飾的分割線和邊緣部位。2.3.4十字繡裝飾。十字繡裝飾也稱為十字挑花，是中國(guó)臺(tái)灣高山族廣泛流傳的一種傳統(tǒng)繡法。十字繡針法十分簡(jiǎn)單，按照不同的經(jīng)向和緯向斜向縫合十字針法，造型簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，其中紋樣呈對(duì)稱式風(fēng)格，具有濃郁的民間裝飾風(fēng)格，紋樣選題多為自然花草和幾何圖形。2.3.5彩繡裝飾。彩繡裝飾是指用針穿各種彩色繡線，按照設(shè)計(jì)好的紋樣縫制花紋的一種刺繡技藝。臺(tái)灣高山族服飾彩繡具有繡面平整、針法平復(fù)、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點(diǎn)。彩繡的色彩變化十分豐富，通過(guò)以線，進(jìn)行多種彩色繡線的重疊、并置、交錯(cuò)，從而產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。彩繡裝飾多裝飾在服飾的門襟、底擺、開衩和袖口部位。2.3.6鑲邊裝飾鑲邊是臺(tái)灣高山族服飾中最常用的一種邊緣處理形式。在服飾的領(lǐng)口、門襟、后中心、袖中、袖口、底擺和開衩部位常用鑲邊裝飾手法，并多用長(zhǎng)方形布料進(jìn)行鑲邊裝飾。

3高山族服飾元素的創(chuàng)新運(yùn)用

3.1服裝款式的運(yùn)用。高山族漢服和方衣系統(tǒng)的服裝形制簡(jiǎn)約，漢服款式主要為領(lǐng)口領(lǐng)、右衽或?qū)?、連袖、較寬松衣身設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出民族服裝的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力；方衣系統(tǒng)主要為無(wú)領(lǐng)、對(duì)襟、無(wú)扣、無(wú)袖、寬松衣身設(shè)計(jì)，能表現(xiàn)簡(jiǎn)約理念和人文內(nèi)涵[5]。3.2服裝技法的運(yùn)用。中國(guó)臺(tái)灣高山族人在服飾的飾品和工藝方面十分講究，是裝飾工藝的能工巧匠，他們以傳統(tǒng)的圖案加上豐富的想象力，不斷地裝飾出精美的飾物。其中裝飾技法品種繁多，設(shè)計(jì)題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，圖案花紋精美。它們既來(lái)源于生活，又具有獨(dú)特的高山族風(fēng)格和濃郁的生活氣息。設(shè)計(jì)人員可將其裝飾工藝運(yùn)用到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，通過(guò)開發(fā)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)，進(jìn)一步推廣高山族服飾技藝品牌。3.3服裝色彩的運(yùn)用。高山族服飾的色彩鮮艷而亮麗，人們將其獨(dú)特的地域?qū)徝览砟钤O(shè)計(jì)在服飾色彩中，呈現(xiàn)出純樸而自然的美感。其中服飾面料常常采用黑色、紅色、藍(lán)色和青黃色等顏色，搭配色彩鮮艷的裝飾紋樣和技法，增強(qiáng)了民族服飾的畫龍點(diǎn)睛的視覺效果。3.4服飾紋樣的運(yùn)用。高山族服飾紋樣繪制有其自身的特征，并帶有一種獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。圖案形象比較簡(jiǎn)約，形似逼真，形神兼?zhèn)涠⒅仄渖耥?。裝飾采用夸張和變形的手法，是臺(tái)灣高山族服飾紋樣的主要手段，其構(gòu)圖突破了一般的范圍和特定的角度，不受空間概念和比例關(guān)系的約束，通過(guò)運(yùn)用均衡、節(jié)奏、連續(xù)、重疊、對(duì)比的設(shè)計(jì)手法，使得紋樣豐富多樣。臺(tái)灣高山族服飾紋樣具有典型的民間藝術(shù)、工藝技巧、民俗文化和審美思想方面的代表性，具有濃郁地域文化色彩的符號(hào)性標(biāo)識(shí)系統(tǒng)特點(diǎn)，具有很高的藝術(shù)理念和美學(xué)研究意義。同時(shí)高山族服飾紋樣與自然環(huán)境、人文環(huán)境的融合性、協(xié)調(diào)性均可以啟迪現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念與創(chuàng)新思維，其具有代表性和符號(hào)性特征，從具象與抽象兼?zhèn)洌瑥膶?shí)用到美觀的結(jié)構(gòu)、功能、工藝等元素都值得被當(dāng)今的流行時(shí)尚很好地吸收和運(yùn)用[6]。3.5服飾技藝的運(yùn)用。高山族服飾的裝飾技藝種類繁多，體現(xiàn)出人們?cè)谏a(chǎn)勞作過(guò)程中總結(jié)出的自然美，其中所包含的樸實(shí)無(wú)華的地域文化、視覺效果強(qiáng)烈的裝飾紋樣、獨(dú)具特色的織造布料，都體現(xiàn)出臺(tái)灣高山族族人的勤勞智慧。將中國(guó)臺(tái)灣高山族具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的裝飾工藝運(yùn)用到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中，可以提高服裝產(chǎn)品的附加值，使服飾展現(xiàn)出更奢華的效果，同時(shí)可以開發(fā)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)，進(jìn)一步推廣高山族服飾技藝品牌，使得傳統(tǒng)民族技藝得到更好的傳承和發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

高山族服飾紋樣的選題多以神話傳說(shuō)、族群習(xí)俗為主，可以通過(guò)文旅活動(dòng)對(duì)其服飾文化進(jìn)行宣傳。服飾紋樣題材分為圖騰崇拜、吉祥圖案、抽象紋飾、器物紋飾四大類。其中圖騰崇拜類別的紋樣主要指?jìng)髡f(shuō)中中國(guó)臺(tái)灣高山族族群創(chuàng)設(shè)的祖先紋樣；吉祥圖案紋樣主要以花卉果木、祥禽瑞獸、人物與故事、文字符號(hào)四大類為題材，其主題主要為民眾風(fēng)俗，如生存與繁衍、納福求吉、避邪禳災(zāi)等；抽象的幾何紋飾是原始畬民根據(jù)自然景象、生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)表達(dá)感情或生活情況的體現(xiàn)；器物紋飾主要包含與生活相關(guān)的花瓶、花籃等。應(yīng)將中國(guó)臺(tái)灣高山族服飾文化融入服裝文創(chuàng)中，通過(guò)挖掘臺(tái)灣高山族服飾文化的設(shè)計(jì)潛能，為設(shè)計(jì)師提供可借鑒的創(chuàng)作源泉。

參考文獻(xiàn)

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[3]徐強(qiáng).臺(tái)灣賽夏族服飾的藝術(shù)特征[J].紡織高?；A(chǔ)科學(xué)學(xué)報(bào)，2020，33（1）：64-69.

[4]徐強(qiáng).臺(tái)灣北部阿美族服飾藝術(shù)特征研究[J].染整技術(shù)，2018，40（6）:44-51.

[5]李莎莉.臺(tái)灣原住民之衣飾文化[M].臺(tái)北：南天書局,1998.

[6]徐強(qiáng),劉洋.臺(tái)灣布農(nóng)族服裝特征研究[J].西安工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，33（2）：136-141.

作者:魏晴 徐強(qiáng) 單位:湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院