導(dǎo)語：產(chǎn)品設(shè)計(jì)竹編工藝探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、關(guān)于材質(zhì)

通常我們對(duì)于材質(zhì)的感覺也來自于直接觸摸和視覺信息傳達(dá)的，對(duì)于視覺產(chǎn)生的感覺從而轉(zhuǎn)換成心理刺激，也就是心里觸覺，這來源于受眾對(duì)某一物體的觸覺想象，自然界萬物都有著自己特有的材質(zhì)屬性，不同的材質(zhì)因其形態(tài)、色彩、肌理等影響著受眾的五感體驗(yàn)。統(tǒng)一與變化是適用于藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)普遍法則，一個(gè)好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品是超越材質(zhì)自身的屬性，使其轉(zhuǎn)變成一種可以表達(dá)的設(shè)計(jì)與審美語言，直擊人的心靈深處。1.自然材質(zhì)。材質(zhì)從古至今，為人們提供無限創(chuàng)作的靈感。它又分為自然材質(zhì)與人為材質(zhì)，在自然界天然形成的自然材質(zhì)，如竹子、石頭、水、泥土或沙土，自然材質(zhì)擁有著特別的親和力，貼近自然的材質(zhì)往往讓人們會(huì)感受到歸真、樸實(shí)、親切，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然的崇敬與尊重，例如MUJI（無印良品），產(chǎn)品類別以日常用品為主，產(chǎn)品注重純樸、簡(jiǎn)潔、環(huán)保、以人為本等的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)以原木材料和淡木色系為主風(fēng)格，丟掉任何繁瑣的裝飾，具有返璞歸真的意義，因此對(duì)于材料的選擇也決定了產(chǎn)品的風(fēng)格與文化的定位。2.人為材質(zhì)。隨著工業(yè)科技不斷突破的發(fā)展，各種多元應(yīng)用技術(shù)，新材料的出現(xiàn)應(yīng)接不暇，離開了天然材質(zhì)，新材質(zhì)更多的是被賦予了一種時(shí)代和科技的象征，如玻璃、鋼鐵、混凝土等等，這些人為材質(zhì)，充滿了科技和時(shí)代感，也讓設(shè)計(jì)師擁有了更多去表現(xiàn)新的設(shè)計(jì)的可能性，也為設(shè)計(jì)師的天馬行空奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，所以材質(zhì)因?yàn)槠浔旧淼奶刭|(zhì)也決定了設(shè)計(jì)師們?nèi)绾卧谠O(shè)計(jì)運(yùn)用中將要讓其扮演的什么樣的角色，發(fā)揮什么樣的作用，讓材質(zhì)傳達(dá)給人的感覺然后最終再由設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，最終傳達(dá)的也是要超越材質(zhì)本身屬性的語言。例如鋼鐵材質(zhì)和玻璃材質(zhì)，這種材質(zhì)往往生而給人冰冷的工業(yè)氣息，他們表面光滑而反光，玻璃的透光又又另一番視覺感覺。我們常見的異材質(zhì)表現(xiàn)手法也是竹木材質(zhì)與鋼鐵、玻璃、混凝土材質(zhì)的結(jié)合較多，這也是自然材質(zhì)與人為材質(zhì)的碰撞、古樸與現(xiàn)代的碰撞、調(diào)性冷暖之間的碰撞，這樣的異材質(zhì)結(jié)合更會(huì)讓受眾眼前一亮，難以忘卻。

二、竹材質(zhì)的特性

竹材被認(rèn)為是典型的“中國元素”的表達(dá)材質(zhì)，是充滿開發(fā)潛能的“綠色材料”，擁有巨大的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化價(jià)值，研究竹的材質(zhì)與特性也是我們對(duì)于如何將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的前提。竹編主要的取材來源就是竹子，竹子在植物學(xué)上的定義是：“多年生常綠單子葉禾本科之竹亞科植物，非草亦非物。”傳統(tǒng)的中國農(nóng)耕文明時(shí)期，不管是大到建筑還是小到生活器物，基本大量運(yùn)用了竹材，竹材料一方面容易取得，竹子生長分布的范圍廣泛，生長速度快，成材周期短，另一方面也擁有著自身優(yōu)良的實(shí)用價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，與木材同質(zhì)，但又具有木材所不及的優(yōu)點(diǎn)。竹材質(zhì)最重要的特性是質(zhì)地堅(jiān)硬而又柔韌，可以彎曲變形，不易爆裂，不怎么受環(huán)境溫度與濕度影響。古有云：“取其剛性，可造屋宇；取其柔性，可行編織；取其彈性，可制良弓；取其涼性，可制枕席；取其形狀，可制煙管；取其聲響，可制簫笛……”，總結(jié)來說，竹材質(zhì)質(zhì)地精純、柔雅親和、紋理清晰、手感舒適。

三、竹編產(chǎn)品形式發(fā)展衍變

1.竹編工藝表現(xiàn)形式發(fā)展衍變。從最初的滿足生產(chǎn)生活的需要，竹編工藝漸漸的從功能到審美的轉(zhuǎn)變。起初，人們?cè)嫉臐M足生產(chǎn)生活的需要，運(yùn)用傳統(tǒng)的竹編技法制作出的竹制品，滿足了實(shí)用性，但外觀上并不十分考究，缺乏一定的審美性。但值得探究的是，以四川地區(qū)為代表的瓷胎竹編，已經(jīng)打破了傳統(tǒng)竹編編織的表現(xiàn)形式，清朝道光同治年間，四川崇州人張國正，在竹編基礎(chǔ)上創(chuàng)造出瓷胎竹編，瓷胎竹編是匠人在制作過程中，用根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體，所以瓷胎竹編又稱“竹絲扣瓷”，工藝始于清中葉，是早期竹編工藝與新材質(zhì)結(jié)合的代表，兩種材質(zhì)的對(duì)比雅俗共賞，讓人有種返璞歸真的寧靜之感，別有一番風(fēng)味，更具審美與功能性。但胎竹編的出現(xiàn)已經(jīng)不能更好的刺激受眾的感官等種種主觀或客觀的原因，瓷胎竹編發(fā)展遇到瓶頸。到20世紀(jì)50年代，竹編工藝歸類到工藝美術(shù)行業(yè)，編制技法與竹產(chǎn)品形態(tài)也經(jīng)歷革新，突破傳統(tǒng)，已經(jīng)擁有了藝術(shù)性與審美性。2.竹編工藝產(chǎn)品表現(xiàn)形式現(xiàn)狀。竹編產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域無處不在，隨著人們生活審美水平的提高，當(dāng)今竹編產(chǎn)品的表現(xiàn)形式也與時(shí)俱進(jìn)，有所革新，盡管竹材質(zhì)有著多處優(yōu)點(diǎn)，但發(fā)展至今仍然停留在原竹材質(zhì)的利用與單一的編織工藝上，竹編制品大多運(yùn)用在家具中、燈具、茶具、收納類、小工藝品類，產(chǎn)品生產(chǎn)基本以小型工廠、手工作坊為主；或者在中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)我們基本隨處可見竹編產(chǎn)品制成的農(nóng)耕等生產(chǎn)生活用具，如斗笠、背簍、簸箕等等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)市場(chǎng)中少量設(shè)計(jì)團(tuán)體和品牌企業(yè)，如：十竹九造、NatureBamboo、素生“SOZEN”等品牌的建立，并關(guān)注竹編工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)審美理念與傳統(tǒng)竹編工藝結(jié)合，進(jìn)行形式創(chuàng)意革新，但是與異材質(zhì)結(jié)合的嘗試還是少之又少。現(xiàn)代竹編與異材質(zhì)結(jié)合可見的表現(xiàn)形式基本是在沿用瓷胎竹編的手法或在其基礎(chǔ)上進(jìn)行形式創(chuàng)新，而且異材質(zhì)結(jié)合的對(duì)象也是瓷器，除了細(xì)絲竹編工藝的瓷胎竹編，粗絲工藝也會(huì)運(yùn)用。但是與其他材質(zhì)的結(jié)合基本很難看見，與其他產(chǎn)品的結(jié)合也基本不見。

四、竹編工藝產(chǎn)品創(chuàng)新面臨的問題

首先，竹材質(zhì)從古至今基本沒有在受眾的生活中消失殆盡，正是因?yàn)槿粘Ｉ钣闷分械膽?yīng)用太多，竹編編織的造型和形式雖然又很多，也有過異色竹編的出現(xiàn)，但是單薄的表達(dá)形式，單一的材料缺乏變化，已經(jīng)不具備特殊的感染力與視覺或其他感覺上的改觀。其次，現(xiàn)代科技多材料的出現(xiàn)，很多物品已經(jīng)不能繼續(xù)再與受眾的審美成正比，消費(fèi)者也正在等待著“奇奇怪怪”的產(chǎn)品的出現(xiàn)，滿足他們刁鉆的“胃口”。再者，因?yàn)橹窬幑に嚨膫鞒兄芯陀龅教嗟淖枇?，工藝傳承后繼無人，篾匠藝人生存困難等，所以在掌握技藝的匠人創(chuàng)新的理念與時(shí)代還是有所脫節(jié)，傳統(tǒng)的竹編生產(chǎn)要么通過作坊生產(chǎn)，要么鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)營，明顯缺乏當(dāng)代產(chǎn)品創(chuàng)意表達(dá)的語言，大多數(shù)竹編產(chǎn)品還是處于低端的消費(fèi)層級(jí)，廉價(jià)競(jìng)爭(zhēng)。雖然，有專門做竹編創(chuàng)新設(shè)計(jì)團(tuán)體有所興起，但是數(shù)量寥寥的設(shè)計(jì)團(tuán)體和品牌企業(yè)在帶動(dòng)竹編工藝產(chǎn)品創(chuàng)新的路途還是步履維艱，仍重而道遠(yuǎn)。

五、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中異材質(zhì)的碰撞

對(duì)于產(chǎn)品材質(zhì)結(jié)融合的表現(xiàn)設(shè)計(jì)手法，也是從受眾的五官出發(fā)，通過感官獲取信息。不同的材質(zhì)因?yàn)楸旧淼臉?gòu)成、特質(zhì)、表面結(jié)構(gòu)與肌理而具有不同的美感，每種材料都具有自己的特色?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中多材質(zhì)的結(jié)合運(yùn)用已經(jīng)不在少數(shù)，同樣這也是一種材質(zhì)對(duì)比的手法，就是通過現(xiàn)代工藝將其在一種產(chǎn)品或一種形態(tài)上面表現(xiàn)出來兩種或多種材質(zhì)，由于材質(zhì)肌理觸感的反差，色彩感受不同，使產(chǎn)品更具有與眾不同的設(shè)計(jì)感，這種材質(zhì)的碰撞打破了傳統(tǒng)單一材質(zhì)傳達(dá)出來的感受，由于表現(xiàn)的多元化，強(qiáng)烈的感染力，給受眾的心里感受也就更豐富了一層，它是現(xiàn)代仍是比較新興而又熱門的表現(xiàn)形式，國內(nèi)外許多設(shè)計(jì)師都有過類似的嘗試。1.生物樹脂與原木材質(zhì)組合。德國設(shè)計(jì)師MarcelDunger，他將有色生物樹脂與鋸齒狀的碎楓木結(jié)合起來，通過加工塑形，日曬使色彩能夠均勻且牢固的保留下來，最終切割制成項(xiàng)鏈吊墜、耳環(huán)、戒指等工藝品或裝飾品，他用設(shè)計(jì)使零碎的楓木材料重獲新生，也給產(chǎn)品有了視觸覺上的新體驗(yàn)。兩種具有反差的材質(zhì)碰撞，讓產(chǎn)品有了新的意義。2.竹材與混凝土材質(zhì)組合?！癉obrobox”餐具盒由纖維混凝土制成，而餐具盒盒蓋則是由竹材料制成，盒蓋可以通過拉動(dòng)曲線邊緣水平移動(dòng)。盒子內(nèi)部有四個(gè)凹槽，分別用來放置勺、叉、刀和小勺四種餐具，同時(shí)盒蓋上又刻有勺和叉的凹槽圖樣。此外“Dobrostol”床桌，同樣竹材與混凝土材質(zhì)的結(jié)合，首先，它可以放在床上或沙發(fā)上用于就餐。Dobrostol的右邊有兩個(gè)凹槽，右上的圓形凹槽是可用來放水杯的，另一個(gè)是用來放餐具和餐巾的方形凹槽。桌面下方有一個(gè)夾層，用來放置可移動(dòng)的推盤，可以將推盤盤拖出桌面之后存放餐盤。另外，Dobrostol還能當(dāng)做電腦桌使用，這時(shí)，凹槽就可以用來放咖啡杯和筆等小物件，托盤內(nèi)可以存放筆記本和需要用到的紙張或者鍵盤。竹材質(zhì)屬于天然材質(zhì)，原木色樸實(shí)自然，溫潤細(xì)膩，結(jié)合前文提到的竹材特性，與混凝土材質(zhì)碰撞又是一種新的融合，雖然混凝土是人工材質(zhì)，混凝土帶給受眾的感覺就是工業(yè)化、冰冷與粗獷，但是對(duì)于竹木材料的介入，使得它們之間在古樸與現(xiàn)代、粗獷與細(xì)膩之間很巧妙地找到了一種視覺上的平衡。3.亞克力與木材組合。同樣，新材料發(fā)現(xiàn)和投入在家具設(shè)計(jì)中材料組合提供了基礎(chǔ)，典型的材質(zhì)運(yùn)用就是亞克力材料與木質(zhì)材料的結(jié)合。傳統(tǒng)家具中木材一直作為主體材料被廣泛運(yùn)用，亞克力是現(xiàn)代人工合成材料，擁有極高的透光率，像玻璃一樣，與木材的溫潤，質(zhì)樸的視覺及心理感受相結(jié)合，兩種異材質(zhì)的再一次相遇，也完美地將多重設(shè)計(jì)情感融會(huì)貫通到一件物品上，同時(shí)這樣的材質(zhì)也會(huì)造成空間上虛實(shí)對(duì)比，更具有一種神秘感和趣味性。

六、總結(jié)

在我們的生活中，身邊的萬物始終都是在進(jìn)行材質(zhì)之間的碰撞與交流，身邊太多的材質(zhì)讓我的感官系統(tǒng)每天都在面臨著刺激，當(dāng)今設(shè)計(jì)中材質(zhì)組合的設(shè)計(jì)語境越來越重要，設(shè)計(jì)產(chǎn)品將過去與現(xiàn)代結(jié)合、古樸與時(shí)尚結(jié)合、自然與科技結(jié)合，這是一個(gè)綜合的多元設(shè)計(jì)表達(dá)的時(shí)代，不僅僅是材料上，也展現(xiàn)在設(shè)計(jì)的其他各個(gè)方面，而設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是如何創(chuàng)新賦予作品真正的生命力。竹編工藝發(fā)展到今天，經(jīng)歷了如此漫長的過程，傳承與創(chuàng)新仍將是它不可磨滅的目標(biāo)，作為設(shè)計(jì)師更要善于發(fā)現(xiàn)竹編材質(zhì)與更適合的異材質(zhì)結(jié)合切入點(diǎn)，表達(dá)的方法。小到裝飾品也好或者是家具上，大至建筑上，竹制材料的竹編工藝的運(yùn)用始終值得我們?nèi)ヌ剿鞲喔实谋磉_(dá)形式。

參考文獻(xiàn)：

[1]刁婷婷.傳承與衍生——由竹編試論未來可持續(xù)發(fā)展的造物方式[D].中央美術(shù)學(xué)院，2009.

[2]井露露.日本傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)研究[D].北京服裝學(xué)院，2015.

[3]柏玉榮.組合材質(zhì)的感性意象研究[D].華東理工大學(xué)，2016.

[4]張?jiān)普?材質(zhì)語言在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的表達(dá)與應(yīng)用[D].廈門大學(xué)，2014.

[5]王艷.成都地區(qū)傳統(tǒng)手藝產(chǎn)品_瓷胎竹編的現(xiàn)狀研究與開發(fā)[D].西南交通大學(xué)，2008.

[6]金克南.竹編器物設(shè)計(jì)探究[J].竹子研究匯刊，2016.

[7]劉婷.論綜合材料藝術(shù)中材質(zhì)語言的應(yīng)用與變化[J].設(shè)計(jì)理念探索，2016.

[8]鄧汪程.淺談材質(zhì)語言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2016.

作者:關(guān)世召 樊怡 單位:合肥工業(yè)大學(xué)