導(dǎo)語(yǔ)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)際價(jià)值探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：面對(duì)一個(gè)新世紀(jì)的到來(lái)，設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)已愈發(fā)引起設(shè)計(jì)師們的關(guān)注，它不僅是有關(guān)未來(lái)的探討，同時(shí)也是關(guān)于過(guò)去的積累。美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為人的情感是生活中必不可少的重要組成部分，它會(huì)在消費(fèi)過(guò)程中影響人們的行為活動(dòng)、心理認(rèn)知。在世界文化的相互交融、科技的發(fā)展以及生活水平的日益提高中廣大消費(fèi)者的消費(fèi)需求日趨多樣化，設(shè)計(jì)風(fēng)格隨著人們的時(shí)代而不斷變化著，現(xiàn)如今產(chǎn)品設(shè)計(jì)更多的是追求一種人文關(guān)懷和精神生活層面的享受，單純的功能性要求已不是主要考慮對(duì)象，因此那些人們生活中的消費(fèi)品行業(yè)也逐漸由當(dāng)初單一的使用功能發(fā)展為特定環(huán)境下人們的消費(fèi)需求品。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)給商品帶來(lái)了高附加價(jià)值，一件好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品不單單要考慮它的使用性能，而在于它的設(shè)計(jì)能否為人們解決問(wèn)題，能夠讓人感受到高度精神享受。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；人文；市場(chǎng)價(jià)值

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義及其意義

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是考慮物體的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面運(yùn)用不同的生產(chǎn)手段制造出滿足使用者生理和心理需要的經(jīng)濟(jì)適用產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的立意構(gòu)想和市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)、制造，包裝等各個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣來(lái)更好的滿足市場(chǎng)需求的一種手段、一種策略。根據(jù)生產(chǎn)技術(shù)不同產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)也可以分為兩個(gè)種類，一種是滿足大眾基本需求的批量產(chǎn)品，一種是供少數(shù)人追求的單件品種。設(shè)計(jì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段發(fā)展時(shí)期以后，更多的精神和人文內(nèi)涵被注入到作為物質(zhì)的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)其民族風(fēng)格、個(gè)性化語(yǔ)言和本土文化底蘊(yùn)，為求在經(jīng)濟(jì)一體化、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求生機(jī)。設(shè)計(jì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)的必要投入，在經(jīng)濟(jì)一體化、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)藝術(shù)已然成為任何商品的一種營(yíng)銷策略，商家通過(guò)對(duì)產(chǎn)品外形的不斷創(chuàng)新來(lái)滿足消費(fèi)者對(duì)形式美感的需求，刺激消費(fèi)從而達(dá)到其經(jīng)濟(jì)目的。設(shè)計(jì)師們則通過(guò)設(shè)計(jì)使自己得到更多的經(jīng)濟(jì)資本。設(shè)計(jì)不斷刺激大眾消費(fèi)，消費(fèi)也成為一切設(shè)計(jì)的動(dòng)力和源泉。設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)而言除了設(shè)計(jì)的本身目的是為了消費(fèi)以外，設(shè)計(jì)還在市場(chǎng)中起到至關(guān)重要的角色，良好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以促進(jìn)商品流通，積累更多的經(jīng)濟(jì)資本。

二、“為人的設(shè)計(jì)”在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

任何設(shè)計(jì)的靈感和制作源泉都應(yīng)當(dāng)來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)應(yīng)該為大眾服務(wù)與市場(chǎng)接軌，單純的追求其設(shè)計(jì)的巧妙和精細(xì)是不夠的。設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)特別注意環(huán)境因素，人們的生活習(xí)慣、文化傳承、民族特色、地方風(fēng)情、宗教信仰等等。設(shè)計(jì)不僅需要滿足風(fēng)格的一致性更應(yīng)接受環(huán)境因素帶來(lái)的變化?！盀槿说脑O(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)理念自70年代被設(shè)計(jì)師們提出后，自此就成為設(shè)計(jì)師更崇高的職責(zé)所在。它要求設(shè)計(jì)師不再過(guò)多追求產(chǎn)品本身的形式美而要轉(zhuǎn)向真正使用這些產(chǎn)品的對(duì)象人群，為人們創(chuàng)造出更合理的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，給人帶來(lái)更多的生活便意成為設(shè)計(jì)師的宗旨。為人的設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師除了用自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品去關(guān)懷正常人的生活，為人們提供更好的實(shí)用功能之外，尤其還需要通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的特殊處理關(guān)懷那些特殊人群包括老年人、兒童和殘疾人等等。例如現(xiàn)在市場(chǎng)中的兒童座椅，它都有安全扶手連接著座位為防止小孩不小心摔倒，保護(hù)孩子的人身安全問(wèn)題，為父母更添一份安心。又如專為老年人設(shè)計(jì)的Eatwell老年人專用餐桌使用工具，這款餐具是由臺(tái)灣設(shè)計(jì)師姚彥慈創(chuàng)作而成曾獲得設(shè)計(jì)競(jìng)賽的一等獎(jiǎng)。雖然從表面看來(lái)并未有什么特別之處除了顏色鮮艷以外，但仔細(xì)觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些碗、托盤、杯子等等的內(nèi)部弧度都設(shè)計(jì)的恰到好處，既不會(huì)使湯菜灑出去也能方便老年人吃飯，這么一來(lái)，年長(zhǎng)者在用餐時(shí)不會(huì)因?yàn)樯眢w等方面原因而不能獨(dú)自用餐了，家人也可以放心老人們的生活（如圖1-1）。在新的時(shí)代里，設(shè)計(jì)往往運(yùn)用新興技術(shù)和材料以及新工藝生產(chǎn)出實(shí)用美觀的產(chǎn)品，同時(shí)體現(xiàn)出對(duì)人的精神關(guān)懷，讓人們?cè)诋a(chǎn)品中體會(huì)到人與人之間的溫暖。設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與精神追求是提高產(chǎn)品高附加價(jià)值的必要因素，設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化處理對(duì)于設(shè)計(jì)使用環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)越來(lái)越重要。在信息大爆炸的社會(huì)中科技在迅速發(fā)展，設(shè)計(jì)師們的目光更多的轉(zhuǎn)向新興技術(shù)，試圖將技術(shù)與藝術(shù)做到完美的結(jié)合，創(chuàng)造出更多的可能性。由此設(shè)計(jì)不再單純的為了美觀的外表而是更加注重其是否能給人們創(chuàng)造價(jià)值帶來(lái)方便。設(shè)計(jì)大師沙利文提出的“形式服從功能”這一口號(hào)現(xiàn)如今已不再是設(shè)計(jì)師所必要考慮的問(wèn)題。技術(shù)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)師提出了新的要求，技術(shù)發(fā)展到一定階段是需要更高層次的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)，兩者相輔相成才能達(dá)到和諧統(tǒng)一。因此，如何通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)使人與機(jī)器和諧溝通使人更容易掌握科技技能就成為設(shè)計(jì)師必須去解決的問(wèn)題。例如市場(chǎng)中手機(jī)行業(yè)，從開始的洛基亞按鍵版本的款式到現(xiàn)在大屏化處理，手機(jī)尺寸也是為了方便人們能夠看視頻、聊天語(yǔ)音等等越做越大，在外觀處理方面更富有美感，流暢的外型輪廓，簡(jiǎn)單的顏色搭配無(wú)處不透露著高端大氣的品質(zhì)。外觀與使用兩方面都盡可能的滿足大眾需求，不斷的爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)與效益?？萍夹枰ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)向人們進(jìn)行自我表現(xiàn)，設(shè)計(jì)同時(shí)是使科技成為現(xiàn)實(shí)的有效手段?？茖W(xué)技術(shù)通過(guò)藝術(shù)的精美加工成為含金量超高的產(chǎn)品吸引著人們，使科技現(xiàn)實(shí)化是設(shè)計(jì)的使命。將產(chǎn)品的藝術(shù)與美學(xué)特征經(jīng)過(guò)合理化設(shè)計(jì)加工，使得其能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)展的要求，具有一定科技含量的現(xiàn)代美學(xué)特征。總之設(shè)計(jì)師們都是需要通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)達(dá)到使產(chǎn)品成為“友善使用者”的目的。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的影響

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中設(shè)計(jì)無(wú)疑成了商家占據(jù)市場(chǎng)獲取實(shí)際利益的最佳途徑。當(dāng)產(chǎn)品在性能、構(gòu)造等因素?zé)o明顯差別的情況下，外在設(shè)計(jì)感成了搶占市場(chǎng)的決定因素。構(gòu)成產(chǎn)品魅力的途徑有很多種但在信息化時(shí)代的當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)是最有效的手段，產(chǎn)品的性能、構(gòu)造、精度和造型等都屬于設(shè)計(jì)的范疇，它的重要性不在于設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否符合大眾需求，更重要的是創(chuàng)造出新的市場(chǎng)，打開一個(gè)市場(chǎng)缺口。設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造附加值的手段現(xiàn)如今已廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷創(chuàng)新，運(yùn)用新興材料、高科技技術(shù)或新工藝等手段提升產(chǎn)品外觀造型，滿足消費(fèi)者的審美需求，提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一件優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)與市場(chǎng)緊密結(jié)合，不斷追隨著現(xiàn)代市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系實(shí)際上是設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系，在市場(chǎng)中，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總是能夠吸引消費(fèi)者的眼球，刺激大眾消費(fèi)。市場(chǎng)本身即是由有貨可供的賣方以及希望通過(guò)交易購(gòu)買物品的買方所組成，兩者相互影響，共同促進(jìn)市場(chǎng)的強(qiáng)盛。在市場(chǎng)營(yíng)銷策略里，主要是以滿足消費(fèi)者的需求為中心，以產(chǎn)品的定價(jià)與促銷等作為主要內(nèi)容的綜合性經(jīng)營(yíng)銷售活動(dòng)。在西方社會(huì)里市場(chǎng)營(yíng)銷與設(shè)計(jì)是經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段才形成了一個(gè)相對(duì)完善的機(jī)制，至18世紀(jì)第一次工業(yè)革命以來(lái)，社會(huì)化大生產(chǎn)制造工業(yè)迅速發(fā)展，人們的市場(chǎng)需求日益提升，企業(yè)以利用新技術(shù)擴(kuò)大生產(chǎn)、提高生產(chǎn)效率以較低成本為核心，大批量的生產(chǎn)實(shí)用產(chǎn)品，這一時(shí)期產(chǎn)品的設(shè)計(jì)觀念是極為薄弱的，主要以生產(chǎn)滿足使用功能的產(chǎn)品為主。在批量生產(chǎn)的浪潮后市場(chǎng)在過(guò)度的飽和狀態(tài)下出現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)剩的嚴(yán)重問(wèn)題，人們開始思考應(yīng)該如何銷售產(chǎn)品，促進(jìn)人們消費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)成為經(jīng)濟(jì)載體之后無(wú)論是企業(yè)還是商家都利用其巨大的吸金能力為自己創(chuàng)造更大商業(yè)空間，設(shè)計(jì)治廠的口號(hào)被世界上規(guī)模巨大的國(guó)際集團(tuán)公司提出時(shí)就曾稱設(shè)計(jì)是提高經(jīng)濟(jì)能力和市場(chǎng)影響力的最佳有效途徑。一個(gè)公司也只有設(shè)計(jì)取得領(lǐng)先地步才能在市場(chǎng)贏得主動(dòng)權(quán)，才能為自己創(chuàng)造更大的空間和效益，撒切爾夫人就曾說(shuō)過(guò)：優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是企業(yè)成功的一半，它既是保障也是價(jià)值。

四、產(chǎn)品中的人文因素

好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品為人們帶來(lái)了更多機(jī)遇，帶動(dòng)各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了民族的進(jìn)步，設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越注重在產(chǎn)品中的注入傳統(tǒng)文化因素為其增加更多的文化內(nèi)涵，一件作品只有存在意義、具有一定的文化底蘊(yùn)才能稱之為好的設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是藝術(shù)與美學(xué)特征的完美結(jié)合。好的設(shè)計(jì)能促進(jìn)商品化的成功，打通市場(chǎng)缺口。因此，產(chǎn)品的藝術(shù)含量是在設(shè)計(jì)每一件產(chǎn)品時(shí)都因考慮的因素，力求達(dá)到藝術(shù)或美的雙重要求，創(chuàng)造出更多的可能性。藝術(shù)本身是一個(gè)概念性的東西并不能用實(shí)際物體來(lái)衡量它的價(jià)值，它是更多的是精神方面的滿足，產(chǎn)品則更多的是注重其市場(chǎng)價(jià)值，能否被人們接受并消費(fèi)是企業(yè)的追求與目標(biāo)，然而在設(shè)計(jì)與產(chǎn)品共存時(shí)，既不能將產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)出低俗之感又不可單純?cè)谒囆g(shù)方面追求極致，兩者的結(jié)合才是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的努力。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須蘊(yùn)含豐富的情感和人文關(guān)懷，能夠真切的感受到使用者的需求是設(shè)計(jì)師最應(yīng)達(dá)到的需求。未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人文的融合必然是通過(guò)設(shè)計(jì)與人文的整合，當(dāng)設(shè)計(jì)師能從使用者的實(shí)際需求和想法出發(fā)充分地感受他們的生活形態(tài)和活動(dòng)，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才能真正地關(guān)注和體現(xiàn)使用者的價(jià)值、關(guān)懷人的自身，同時(shí)體現(xiàn)出產(chǎn)品的人文內(nèi)涵。

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作者:裴中蘭 吳禮程 張乘風(fēng) 單位:南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院