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在新形勢下，每個共產(chǎn)黨人都必須牢記三件大事：牢記發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務；銘記兩個“務必”；實踐“三個代表”。做到了這三件大事，就塑造了新形勢下共產(chǎn)黨人的先進形象。在我黨，大多數(shù)的共產(chǎn)黨人能夠以新時期的黨員標準來嚴格要求自己，但是也有少數(shù)黨員干部與此要求相差甚遠，他們不是全心全意為人民服務，而是高高在上，尋求特權，甚至損害人民的利益，嚴重影響黨在人民群眾中的形象。在新的世紀，尤其是黨的十六大提出全面建設小康社會的奮斗目標，共產(chǎn)黨人如何帶領群眾全面建設小康社會？如何樹立新世紀共產(chǎn)黨人的新形象？如何樹立黨在群眾中的威信？本文試從幾個不同的角度，簡論新形勢下共產(chǎn)黨人的先進形象。

一、共產(chǎn)黨人應是懂歷史的睿智者

古人說：“欲知大道，必先知史”，“以史為鏡，可知興替”，“前事不忘，后事之師”。這些古訓表明歷史具有長遠的生命力。因為歷史不僅僅是歷史，它是過去的政治、經(jīng)濟、文化、道德等社會現(xiàn)實的反映。我黨的三代領導核心都反復強調(diào)要重視歷史知識的學習。

首先，中國共產(chǎn)黨人要懂得中國的歷史。同志在《努力建設高素質(zhì)的干部隊伍》的講話中指出：“作為當代中國的領導干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼續(xù)和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領導建設有中國特色社會主義的職責。”一個黨，一個民族，如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解和指導現(xiàn)在，更不可能正確地預見和走向未來。古代的中國是舉世聞名的文明古國，近代是一部屈辱史，現(xiàn)代和當代是一部奮進史。尤其是黨80多年的歷史，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，走出了自己的道路，帶領廣大人民群眾走上了小康之路。

其次，中國共產(chǎn)黨人要了解國際共產(chǎn)主義運動史，尤其是20世紀社會主義運動的歷史。它經(jīng)歷了兩次從高潮到低潮的變化，第一次是以一戰(zhàn)和俄國十月革命為起點，歐洲資本主義各國無產(chǎn)階級革命運動和殖民地的民族解放運動的蓬勃興起，除俄國以外，芬蘭、匈牙利、德國巴伐利亞地區(qū)的無產(chǎn)階級先后奪取了政權，建立了蘇維埃共和國。在這次革命高潮中除蘇維埃俄國以外，其他地區(qū)和國家的人民革命運動均在20年代中期先后被國內(nèi)外反動勢力鎮(zhèn)壓或平息下去，革命運動轉(zhuǎn)入低潮。第二次是社會主義從一國實踐發(fā)展為多國實踐到一些社會主義國家發(fā)生重大蛻變。一個有93年歷史的國際共產(chǎn)主義運動中最大的黨——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，一個有74年歷史的第一個社會主義國家——蘇聯(lián)，在幾年間迅速演變，1991年8·19事件后竟傾刻瓦解，而且沒有有力的抵抗和反擊，來得那么平靜。這兩次從高潮到低潮的變化，值得我們認真思考和研究?？墒窃絹碓蕉嗟哪昵囝I導干部卻對此了解甚少，也不知蘇共垮臺的原因是：沒有堅持馬列主義原則，放棄了民主集中制；放松了政治思想工作，造成了思想混亂；沒有及時地改變僵化的體制；放松了警惕，使資本主義的“和平演變”圖謀得逞。而這些可使蘇共黨瓦解的原因，有的也是我黨存在的弊端。君細想，我們了解這段歷史，該從中吸取些什么教訓？

再次，共產(chǎn)黨人還應了解資本主義的歷史。社會主義與資本主義兩大陣營的根本是對立的、排斥的，按社會發(fā)展規(guī)律社會主義最終要取代資本主義，但兩者在一定時期內(nèi)是彼此消長，足見資本主義的實力非同一般，現(xiàn)階段它的垂而不死，甚至能保持較高速度的發(fā)展水平，其中也有值得我們學習和借鑒的地方，我們只有了解其歷史，才能有所為，有所不為。

做到了以上幾點，展現(xiàn)在人們面前的共產(chǎn)黨人是一種睿智者的形象，能讓人民群眾更加信服。

二、共產(chǎn)黨人應是遵守法則的模范者

黨的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用。在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟時，共產(chǎn)黨人必須牢記發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務，帶領群眾發(fā)展市場經(jīng)濟，全面奔向小康社會，站在改革的前列，既要遵守市場經(jīng)濟的運行法則，還要遵守其它的各項法律法規(guī)。

首先，市場經(jīng)濟是一種自主經(jīng)濟。參與經(jīng)濟活動的各個主體擁有確定生產(chǎn)，自主開展經(jīng)營活動的權力，通過自主選擇生產(chǎn)和銷售，實現(xiàn)利潤最大化。自主性的實現(xiàn)，充分調(diào)動了各個主體的積極性和創(chuàng)造性，使其煥發(fā)出新的生機和活力。于是，人們的民主意識增強了，服從意識相對淡化了，人們的市場觀念增強了，靠行政命令決定問題的功能減弱。作為共產(chǎn)黨人，尤其是領導干部，一要尊重市場主體的自主性，充分發(fā)揮民主，正確引導市場主體作出正確決策。二要轉(zhuǎn)變政府職能，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

其次，市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟。這種競爭，一是來源于市場經(jīng)濟的基本性質(zhì)，在市場經(jīng)濟下，利益主體多元化，市場主體多元化，市場行為自主化和經(jīng)濟行為市場化，這些都是引起市場競爭激烈化的基本原因。二是科技的迅速發(fā)展，科學技術轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力，一方面促使了產(chǎn)品的更新?lián)Q代，另一方面使商品的品種更加豐富多彩，這些也大大加劇了競爭。實踐證明，有了競爭，可以推動企業(yè)加快技術改進，培養(yǎng)人才，加強管理，從而使自己立于不敗之地。但是有了競爭也有可能使市場失控，有的可能采取不正當?shù)母偁幨侄稳ツ踩”├?。因此，共產(chǎn)黨人要遵守市場競爭的游戲規(guī)則，放棄不正當?shù)母偁幨侄?，自覺維護市場經(jīng)濟的競爭法則。作為黨的領導干部，在決策時應加大科研投入與產(chǎn)出的力度，重視人才的培養(yǎng)，提高管理水平。順應時代潮流為市場競爭提供平等的競爭環(huán)境。

再次，市場經(jīng)濟是一種開放經(jīng)濟。經(jīng)濟開放表現(xiàn)為兩個：在國內(nèi)，企業(yè)之間、行業(yè)之間、部門之間、地區(qū)之間是開放的，彼此之間進行多種形式的橫向經(jīng)濟聯(lián)系和技術信息交流；在國際上，商品、各種生產(chǎn)要素、經(jīng)營管理的經(jīng)驗和方法均在國家間相互自由流動。因此，共產(chǎn)黨人一要解放思想，樹立全局觀念，放棄地方保護主義，注重長遠利益和全局利益，遵守市場法則。二要充分利用國內(nèi)國外兩個市場和兩個資源，獲取比較利益，節(jié)約成本，降低消耗，促進經(jīng)濟結構優(yōu)化，推動經(jīng)濟的不斷發(fā)展。另外，市場經(jīng)濟還是法制經(jīng)濟，這要求共產(chǎn)黨人一方面要懂法、守法，不可凌駕于法律之上謀求特權。另一方面要求共產(chǎn)黨人做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。

在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的同時，也會帶來許多新問題及一些負面影響。這意味著共產(chǎn)黨人要面臨著嚴峻的考驗，除了遵循市場經(jīng)濟法則外，還要遵守市場條件下應守的其它各項準則，保持黨員的先進性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，抵御各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕。正確處理等價交換原則和黨性原則的關系，處理好義和利的關系，處理好執(zhí)行按勞分配政策與發(fā)揚無私奉獻精神的關系，處理好帶頭富與共同富的關系，還要正確處理名、權、位。要解決好這些課題，共產(chǎn)黨人必須堅持黨性原則，保持黨的先進性，以“三個有利于”為出發(fā)點和歸宿點，以“三個代表”為行動的總綱，使我們黨的事業(yè)永葆青春。

三、共產(chǎn)黨人應是勇于創(chuàng)新的先行者

在新的歷史時期，黨的先進性更應體現(xiàn)“創(chuàng)新”，同志說：創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。黨的十六大指出：我們要全面建設更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這些問題的解決，要求每個黨員干部保持黨的先進性，不斷地進行創(chuàng)新。

第一，共產(chǎn)黨人要不斷地進行理論創(chuàng)新，更新思想觀念。理論和觀念是人們行為的先導，不合時宜的理論和觀念往往是束縛人們行動的禁錮。尤其是在經(jīng)濟領域和黨建領域，共產(chǎn)黨人要跳出框框，反對教條主義和本本主義，要體現(xiàn)黨的先進性和時代性，做勇于創(chuàng)新的先行者。目前，我國的社會主義制度歷史還很短，社會主義經(jīng)濟也不很成熟，社會主義的建設和發(fā)展要經(jīng)歷十幾代、幾十代人的時間，那么社會主義經(jīng)濟理論必然隨著社會主義實踐的發(fā)展而發(fā)展。但經(jīng)濟理論不能僅僅是經(jīng)濟實踐的反映，或僅僅是對以往經(jīng)濟實踐的總結和概括，這樣就會成為經(jīng)濟實踐的尾巴。經(jīng)濟理論不但要反映和概括以往的經(jīng)濟實踐，還應具有前瞻性，能認識和把握經(jīng)濟運動的規(guī)律，洞察社會經(jīng)濟發(fā)展的歷史趨勢，并提出科學預見。這就是對經(jīng)濟理論的創(chuàng)新。同樣，在黨建領域，也迫切需要理論創(chuàng)新。馬克思恩格斯親自組織建立了第一無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，奠立了無產(chǎn)階級政黨的基本原理，但由于歷史條件的限制，他們對執(zhí)政黨建設的問題講得很少。列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯的建黨原理，創(chuàng)立了完整的建黨學說，對執(zhí)政黨的建設有了許多理論創(chuàng)新，、鄧小平、的建黨思想是老祖宗的建黨學說基本原理同中國共產(chǎn)黨建設具體實踐相結合的產(chǎn)物。同志創(chuàng)立了支部建在連上的黨建理論，解決了當時農(nóng)民和小資產(chǎn)階級革命分子入黨的問題，鄧小平同志創(chuàng)立了從制度上建設黨的理論等，結合中國的國情進行理論創(chuàng)新。在改革開放和建設社會主義市場經(jīng)濟之時，黨的建設也面臨著許多新情況、新問題，如：在市場經(jīng)濟條件下如何鞏固黨的工人階級基礎，如何遏制腐敗現(xiàn)象，在非公有制經(jīng)濟組織中如何開展黨建工作等問題，這些是新形勢下的新課題，它們的解決，有待于共產(chǎn)黨人不斷進行理論創(chuàng)新。

第二，共產(chǎn)黨人要不斷地進行體制創(chuàng)新。體制創(chuàng)新其實質(zhì)就是調(diào)整生產(chǎn)關系，現(xiàn)有的制度還存在不少的問題。如：投融資體制不健全，社會保障制度落后，黨的領導體制不順，干部人事制度不適，生產(chǎn)要素流動體制不完善等。另外，我國已加入了WTO，西部大開發(fā)已拉開序幕，這里也有許多體制創(chuàng)新的空間?？傊?，要實現(xiàn)十六大提出的奮斗目標，體制創(chuàng)新很關鍵，關鍵的就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，適應社會主義市場經(jīng)濟，這樣，才解決了發(fā)展的根本性問題。

第三，共產(chǎn)黨人要進行科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新的實質(zhì)是生產(chǎn)力物重要變革，作為第一生產(chǎn)力的科技，其本身具有積極而活躍的屬性，科技進步是增強綜合國力的決定性因素，是發(fā)展必不可少的動力和源泉。同志的“三個代表”思想之一就是代表先進生產(chǎn)力的方向，要實現(xiàn)這個“代表”就必須不斷地大膽地進行科技創(chuàng)新。世界經(jīng)濟史告訴我們，經(jīng)濟的健康發(fā)展離不開科技進步。我國也只有進行科技創(chuàng)新，才能夠發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

共產(chǎn)黨人在社會主義市場經(jīng)濟條件下，一切工作的出發(fā)點是代表最廣大人民群眾的根本利益。共產(chǎn)黨人在群眾心目中的形象既是充滿智慧，能引導他們當家作主的睿智者，也是敢于探索創(chuàng)新，能帶領他們發(fā)展經(jīng)濟的開拓者?？傊?，共產(chǎn)黨人從思想上、政治上、組織上在任何地方和任何時候都要體現(xiàn)黨的先進性，保持黨的先進形象。