導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生生態(tài)文明論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、生態(tài)文明觀的內(nèi)涵

我國(guó)幅員遼闊、人口眾多，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展容易導(dǎo)致資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的成就，然而在經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的背后，由于偏重追求效率的生產(chǎn)模式以及粗放型增長(zhǎng)方式，忽略了資源的有效配置，導(dǎo)致了我國(guó)的生態(tài)環(huán)境遭受了較為嚴(yán)重的破壞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的生態(tài)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。培養(yǎng)青年一代尤其是大學(xué)生的生態(tài)文明觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)尤為重要。樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明觀，首先要明確何為“生態(tài)文明觀”。生態(tài)文明觀是人類認(rèn)識(shí)人、自然、社會(huì)三者相互關(guān)系的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的根本理論體系。馬克思主義思想是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想，馬克思主義生態(tài)文明觀也是生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。馬克思主義認(rèn)為，人類在處理與自然的關(guān)系時(shí)，不能置身于自然界之外，更不能將自身凌駕于自然界之上，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清與自然的關(guān)系，把自身與自然當(dāng)成和諧共生、相互依存的統(tǒng)一體。樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明觀，就是要對(duì)其進(jìn)行馬克思主義生態(tài)文明觀的教育。

二、大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀

大學(xué)生群體是一個(gè)具有較高知識(shí)層次和思想覺(jué)悟的群體，不少學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題較為關(guān)注，這表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生具有較為強(qiáng)烈的環(huán)境危機(jī)感。然而大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀仍存在以下問(wèn)題：首先，大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)不成體系。由于生態(tài)文明教育在高校并未得到充分的重視，大學(xué)生在主觀上雖然有著學(xué)習(xí)生態(tài)文明觀的渴望，并且有著初步的生態(tài)文明意識(shí)，但對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)知仍是感性的，缺乏系統(tǒng)的全面的學(xué)習(xí)，無(wú)法形成深層次的、成體系的認(rèn)識(shí)。其次，高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育不成常態(tài)。在黨和國(guó)家高度重視生態(tài)文明的今天，許多高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了環(huán)境保護(hù)的相關(guān)專業(yè)和課程，然而生態(tài)文明觀作為每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的思想意識(shí)和行為素質(zhì)，僅僅對(duì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其應(yīng)該成為高校思想政治教育的重要組成部分，形成覆蓋到全體學(xué)生的常態(tài)化教育。再次，大學(xué)生的生態(tài)文明行為不成規(guī)模。由于大學(xué)生容易受到當(dāng)下流行的“拜金主義”等社會(huì)思潮的影響，加之自制力較差，且大學(xué)校園里關(guān)于生態(tài)文明教育的實(shí)踐活動(dòng)也不是很多，很容易導(dǎo)致過(guò)度消費(fèi)等違背生態(tài)文明觀的行為的產(chǎn)生，即使有學(xué)生在生態(tài)文明意識(shí)驅(qū)使下，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，其影響力及持久性也較為有限，沒(méi)有在大學(xué)生人群中形成規(guī)模。

三、樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明觀的意義

現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展為人類帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也為人類的生存環(huán)境帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)過(guò)，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！苯陙?lái)，“霧霾”等一系列環(huán)境污染事件無(wú)不應(yīng)正了這一說(shuō)法。生態(tài)文明是指人類在改造自然以造福自身的過(guò)程中，遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律所取得的富有創(chuàng)造性的物質(zhì)、精神和制度成果的總和，它是一種以人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。由此看來(lái)，生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必由之路。1、樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明觀可促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展當(dāng)今時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，不僅需要其掌握廣博的科學(xué)文化知識(shí)，還要求其具有優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，這就要求大學(xué)生不僅能夠處理好人與人之間的關(guān)系，還要求其能夠處理好人與自然之間的關(guān)系，能否具有良好的生態(tài)文明觀念，就構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生是否全面發(fā)展的衡量尺度之一。

2、樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明觀可促進(jìn)高校人文生態(tài)環(huán)境的改善

高校是大學(xué)生的培養(yǎng)基地，其對(duì)大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有著重要的作用和影響。反之，大學(xué)生是高校中除教職工外的主要人群，是高校中占比最大的一個(gè)群體，大學(xué)生的言論及行為對(duì)高校的人文生態(tài)環(huán)境同樣影響巨大。大學(xué)生生態(tài)文明觀的樹(shù)立可以使學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，反對(duì)奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣，能促進(jìn)高校人文生態(tài)環(huán)境的改善。

3、樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明觀可促進(jìn)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明觀是生態(tài)文明建設(shè)的思想基礎(chǔ)，國(guó)民生態(tài)文明素質(zhì)的高低將直接影響到我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成敗。大學(xué)生是祖國(guó)的青年一代，是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，其能否擁有適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的觀念，能否培養(yǎng)起科學(xué)的生態(tài)文明觀，對(duì)于我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)有著舉足輕重的作用。

作者:左文東單位:蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院