導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)業(yè)道路發(fā)展研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

建國(guó)初期，面對(duì)后農(nóng)村出現(xiàn)的新情況，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部在如何開(kāi)展農(nóng)村互助合作運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題上發(fā)生了意見(jiàn)分歧，爭(zhēng)論的結(jié)果對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路以至整個(gè)社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了極為重要和深遠(yuǎn)的影響。認(rèn)真總結(jié)這場(chǎng)爭(zhēng)論的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)和整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都具有重要的意義。

（一）

后，我國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了新情況：一方面絕大多數(shù)農(nóng)民開(kāi)始過(guò)上了前的中農(nóng)的生活和擁有了與其相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)條件，出現(xiàn)了普遍中農(nóng)化的趨勢(shì)；另一方面也出現(xiàn)了某種貧富差別和分化。這種變化，相應(yīng)地引起了人們思想觀(guān)念的變化。不同階層、不同政治身份的人們產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，也感到了各自不同的種種困惑。從普通農(nóng)民內(nèi)心深處的愿望來(lái)看，他們希望發(fā)家致富，進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)和提高自己的生活水平。貧農(nóng)希望上升為中農(nóng)，中農(nóng)希望上升到富裕中農(nóng)，富裕中農(nóng)希望成為富農(nóng)。新富農(nóng)是許多人的目標(biāo)。但是相當(dāng)一部分農(nóng)民存在著矛盾心理，他們想致富冒尖，但又擔(dān)心將來(lái)“掐尖”、“拉平”，落到舊富農(nóng)的境地。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的互助合作，不具備獨(dú)立生產(chǎn)條件的貧困農(nóng)民是愿意參加的，但是他們中很多人是希望參加變工互助組后能種好地，發(fā)好家，然后買(mǎi)車(chē)買(mǎi)馬，進(jìn)行單干。也有一部分經(jīng)濟(jì)條件很差的貧農(nóng)存在著農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的平均思想，對(duì)新的貧富分化有怨言。

農(nóng)民的復(fù)雜心理和矛盾困惑，也反映到了農(nóng)村中的黨員干部身上。在經(jīng)濟(jì)水平上升較快的農(nóng)民中，有一部分是黨員，他們對(duì)于黨員干部是否允許雇工認(rèn)識(shí)不清。有的覺(jué)得黨員不應(yīng)該剝削他人，表示自己在生產(chǎn)上不再發(fā)展了。也有少數(shù)黨員為了繼續(xù)雇工，要求退黨。有的村干部認(rèn)為組織起來(lái)是“國(guó)策”，單干不合法，不允許上升戶(hù)添置生產(chǎn)資料，怕他們單干，甚至強(qiáng)迫農(nóng)民參加互助組。

農(nóng)民群眾和農(nóng)村黨員干部的種種矛盾和困惑表明，他們迫切要求各級(jí)黨組織及時(shí)給他們指明前進(jìn)的方向。但是，在新情況面前，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)同樣的問(wèn)題也存在著認(rèn)識(shí)分歧。

東北是全國(guó)最早完成的地區(qū)之一，后的新情況較早地在這里反映了出來(lái)。東北的互助合作問(wèn)題首先在黨內(nèi)引起了爭(zhēng)論。1949年12月，東北局與東北人民政府聯(lián)合召開(kāi)專(zhuān)題討論農(nóng)村工作問(wèn)題的座談會(huì)，東北局書(shū)記兼東北人民政府主席高崗在總結(jié)性的發(fā)言中，對(duì)新情況、新問(wèn)題作了政策性的解答。高崗著重批評(píng)了“對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，主張完全的自由競(jìng)爭(zhēng)，讓其自由發(fā)展的資本主義的路線(xiàn)”，批評(píng)了對(duì)單干、舊式富農(nóng)感興趣，對(duì)組織起來(lái)感到苦惱的種種思想；強(qiáng)調(diào)對(duì)組織起來(lái)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，要把變工組辦得更好，真正使變工組勝過(guò)單干，以此來(lái)吸引農(nóng)民；并提出現(xiàn)時(shí)的互助合作在獲得生產(chǎn)工具的改進(jìn)后，還可以進(jìn)一步提高與發(fā)展，逐步提高為聯(lián)組。認(rèn)為從原則上講，黨員是不允許剝削人的，黨員要雇工時(shí)，要說(shuō)服他不雇工，黨員不參加變工組也是不對(duì)的。

中共中央書(shū)記處書(shū)記劉少奇在了解到高崗的有關(guān)思想后，表示了不同看法。1950年1月23日，他簽發(fā)的答復(fù)東北局關(guān)于黨員雇工問(wèn)題的復(fù)信指出：“黨員雇工與否，參加變工與否，應(yīng)該有完全的自由，黨組織不得強(qiáng)制，其黨籍也不得因此停止或開(kāi)除?！薄霸诮裉燹r(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，農(nóng)村資本主義的發(fā)展是不可避免的，一部分黨員向富農(nóng)發(fā)展，并不是可怕的事情，黨員變成富農(nóng)怎么辦的提法，是過(guò)早的，因而也是錯(cuò)誤的?！保ㄗⅲ恨D(zhuǎn)引自薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》上卷，中共中央黨校出版社，1991年，第197頁(yè)。）當(dāng)天晚上，劉少奇又約見(jiàn)了中央組織部副部長(zhǎng)安子文，系統(tǒng)地談了他對(duì)東北后出現(xiàn)的各種新情況、新問(wèn)題的看法。他認(rèn)為：東北后農(nóng)村出現(xiàn)的三匹馬、一副犁、一掛大車(chē)的農(nóng)民，不是富農(nóng)，而是中農(nóng)?，F(xiàn)在東北這種農(nóng)戶(hù)大概不會(huì)超過(guò)10%，真正的富農(nóng)更少。今后應(yīng)該讓這種富裕中農(nóng)發(fā)展到80%，其中有10%的富農(nóng)，才具備搞集體化的基礎(chǔ)。今天東北的變工互助是建立在破產(chǎn)、貧苦的個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，這是一個(gè)不好的基礎(chǔ)。農(nóng)民參加變工互助之所以這樣多，就是因?yàn)閭€(gè)體經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，農(nóng)民不得不變工。將來(lái)的發(fā)展，個(gè)體經(jīng)濟(jì)都能獨(dú)立生產(chǎn)，變工互助勢(shì)必要縮小，這是好現(xiàn)象，由個(gè)體生產(chǎn)到集體農(nóng)莊一定要有大機(jī)器作基礎(chǔ)?，F(xiàn)在允許單干不是自流，現(xiàn)在多出現(xiàn)一些富農(nóng)也好。現(xiàn)階段還必須有剝削，還要?dú)g迎剝削。黨員成為富農(nóng)后怎么辦的問(wèn)題，現(xiàn)在提得過(guò)早了，有剝削也可以做社會(huì)主義者，認(rèn)為黨員便不能有剝削，是一種教條主義思想。（注：參見(jiàn)《劉少奇論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第152-155頁(yè)。）

1951年，高崗將中組部的答復(fù)和劉少奇的談話(huà)記錄帶到北京面交了，對(duì)劉少奇的意見(jiàn)表示不贊成。劉少奇、高崗之間的分歧擴(kuò)大成了、劉少奇之間的分歧。

繼關(guān)于東北地區(qū)互助合作問(wèn)題的爭(zhēng)論之后，關(guān)于華北地區(qū)的互助合作問(wèn)題也在黨內(nèi)引起了爭(zhēng)論。華北地區(qū)的山西省大部分地區(qū)早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，農(nóng)民早有組織起來(lái)共渡災(zāi)荒、發(fā)展生產(chǎn)的傳統(tǒng)。但是后，隨著中農(nóng)化趨向的出現(xiàn)，原有的互助組織也和其他老區(qū)后的情況一樣，出現(xiàn)了渙散甚至解體的現(xiàn)象。中共山西省委和長(zhǎng)治地委在調(diào)查之后，得出了要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把互助合作提高一步的結(jié)論，并明確提出要用成立按土地和勞動(dòng)分紅并征集公積金的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，作為引導(dǎo)互助合作組織發(fā)展的方向，以克服“自發(fā)的資本主義傾向”，解決互助組織渙散的問(wèn)題。華北局在派人到長(zhǎng)治調(diào)查后，提出了與省委和地委不同的看法。但是山西省委堅(jiān)持己見(jiàn)，于1951年4月17日，向華北局提交了《把老區(qū)互助組織提高一步》的報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為：“隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，農(nóng)民自發(fā)力量是發(fā)展了的，它不是向著我們所要求的現(xiàn)代化和集體化方向發(fā)展，而是向著富農(nóng)的方向發(fā)展，這就是互助組發(fā)生渙散現(xiàn)象的根本原因?！币虼耍皩?duì)于私有基礎(chǔ)，不應(yīng)該是鞏固的方針，而應(yīng)該是逐步地動(dòng)搖它，削弱它，直至否定它?！比A北局對(duì)山西省委報(bào)告中的這種觀(guān)點(diǎn)以不同方式提出了批評(píng)。

在華北局與山西省委的爭(zhēng)論中，劉少奇不僅以十分明確的態(tài)度支持了華北局的意見(jiàn)，而且系統(tǒng)地闡述了他對(duì)有關(guān)問(wèn)題的看法。在看到山西省委4月17日的報(bào)告后，他對(duì)華北局領(lǐng)導(dǎo)人明確表示：現(xiàn)在采取動(dòng)搖私有制的步驟，條件不成熟，沒(méi)有拖拉機(jī)，沒(méi)有化肥，不要急于搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。（注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》上卷，第187頁(yè)。）在接到華北局批轉(zhuǎn)山西省委的報(bào)告和聽(tīng)取了華北局主要負(fù)責(zé)人的匯報(bào)后，他連續(xù)在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)山西省委的觀(guān)點(diǎn)提出了批評(píng)。5月7日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)宣傳會(huì)議的報(bào)告中，他說(shuō)：“現(xiàn)在就有人講社會(huì)主義，我說(shuō)這是講早了，至少是早講了十年。”“單用這一種農(nóng)業(yè)合作社、互助組的辦法，使我們中國(guó)的農(nóng)業(yè)直接走到社會(huì)主義是不可能的。”（注：《劉少奇論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，第182-183頁(yè)。）6月3日，在同薄一波、劉瀾濤、陶魯笳等人談話(huà)時(shí)，他說(shuō)：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，不能發(fā)動(dòng)農(nóng)民搞生產(chǎn)合作社，現(xiàn)在只能搞互助組。至于較高級(jí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，只可試辦。只能是思想高潮（展覽性的）即熱烈研究，禁止物質(zhì)高潮。領(lǐng)導(dǎo)上心中要有數(shù)，不要注重那些空道理。7月3日，劉少奇指出：“在以后的農(nóng)村中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，農(nóng)民的自發(fā)勢(shì)力和階級(jí)分化已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)了。黨內(nèi)已經(jīng)有一些同志對(duì)這種自發(fā)勢(shì)力和階級(jí)分化表示害怕，并且企圖去加以阻止或避免。他們幻想用勞動(dòng)互助組和供銷(xiāo)合作社的辦法去達(dá)到阻止或避免此種趨勢(shì)的目的，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’。這是一種錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的、空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”。7月5日，劉少奇在中南海春藕齋給馬列學(xué)院第一班學(xué)員作的題為《中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史任務(wù)》的報(bào)告中說(shuō)：“山西想對(duì)農(nóng)民私有制又動(dòng)又保護(hù)是不對(duì)的，太歲頭上不能動(dòng)土，你去動(dòng)搖一下，削弱一下，結(jié)果豬、羊被殺掉，所以現(xiàn)在我們不能動(dòng)搖，不能削弱，要去穩(wěn)定?！保ㄗⅲ骸秳⑸倨嬲撔轮袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，第211頁(yè)。）“企圖在互助組內(nèi)逐步地動(dòng)搖、削弱直至否定農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)，走向農(nóng)業(yè)集體化。這是不可能的，是改良主義。”（注：《劉少奇論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，第219頁(yè)。）

7月25日，華北局向中央提交了《關(guān)于華北農(nóng)村互助合作會(huì)議的報(bào)告》。在得知這場(chǎng)爭(zhēng)論的情況后，隨即找劉少奇和薄一波、劉瀾濤談話(huà)，明確表示不能支持他們的觀(guān)點(diǎn)，而支持山西省委的意見(jiàn)。他批評(píng)了互助組不能生長(zhǎng)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和現(xiàn)階段不能動(dòng)搖私有基礎(chǔ)的觀(guān)點(diǎn)。他的理由是：既然西方資本主義在其發(fā)展過(guò)程有一個(gè)工場(chǎng)手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動(dòng)力機(jī)械，而依靠工場(chǎng)分工以形成新的生產(chǎn)力階段，則中國(guó)的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)形成新生產(chǎn)力，去動(dòng)搖私有制基礎(chǔ)，也是可行的；這符合七屆二中全會(huì)和《共同綱領(lǐng)》關(guān)于合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的決定。

由于在黨內(nèi)的歷史地位和崇高威望，和劉少奇等人的談話(huà)，實(shí)際上對(duì)這場(chǎng)前后延續(xù)近兩年的爭(zhēng)論作了結(jié)論。劉少奇等人從組織上服從了的意見(jiàn)，也力圖在思想上跟上的認(rèn)識(shí)。在中共中央制定第一個(gè)互助合作決議的一次會(huì)議上，他表示，由于同志的指示，他拋棄了原來(lái)的想法。（注：金沖及主編《劉少奇?zhèn)鳌?，中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第698頁(yè)。）

為了解決分歧，在同劉少奇等人談話(huà)時(shí)，提議召開(kāi)全國(guó)第一次互助合作會(huì)議。9月20日，中共中央召集了第一次互助合作會(huì)議，通過(guò)了陳伯達(dá)起草的《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議（草案）》。從《決議（草案）》的基本內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)對(duì)組織互助合作運(yùn)動(dòng)的態(tài)度雖然積極，但也有謹(jǐn)慎的地方。《決議（草案）》沒(méi)有簡(jiǎn)單地重復(fù)山西省委的意見(jiàn)，沒(méi)有明確提出“動(dòng)搖私有基礎(chǔ)”，也沒(méi)有肯定他們已經(jīng)提出的那些“動(dòng)搖私有基礎(chǔ)”的措施（如公積金退組退社不得帶走；分配中勞動(dòng)分紅高于土地分紅等）。同時(shí)《決議（草案）》肯定了農(nóng)民的兩種積極性，提出了反對(duì)互助合作問(wèn)題上的兩種錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)了自愿互利、民主議定和典型示范的指導(dǎo)原則和不得歧視、打擊單干農(nóng)民。這些意見(jiàn)表明，似乎也想照顧一下?tīng)?zhēng)論的另一方觀(guān)點(diǎn)。但是，《決議（草案）》的側(cè)重點(diǎn)是很清楚的，那就是，要求在后的廣大農(nóng)村立即組織起來(lái)，通過(guò)互助合作的方式，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，逐步向社會(huì)主義過(guò)渡，制止農(nóng)民要求自主經(jīng)營(yíng)的自發(fā)傾向（所謂向資本主義發(fā)展的傾向）。其中肯定初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和批評(píng)發(fā)家致富的口號(hào)，提出互助合作不一定都是整齊劃一地循序而進(jìn)，國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)應(yīng)該推廣，在有條件的地方試辦社會(huì)主義性質(zhì)的集體農(nóng)莊等等，更是體現(xiàn)出了某種向社會(huì)主義過(guò)渡的急切心情。

《決議（草案）》公布后，通過(guò)黨和政府的大力宣傳和貫徹落實(shí)，互助合作運(yùn)動(dòng)迅速掀起了熱潮，到1952年底，參加互助組、合作社的農(nóng)戶(hù)由1951年底的19.2%迅速增加到40%?！稕Q議（草案）》的頒布，實(shí)際上開(kāi)始了我國(guó)農(nóng)業(yè)由個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。

（二）

建國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高層圍繞農(nóng)業(yè)互助合作問(wèn)題產(chǎn)生的爭(zhēng)論，以中共中央第一個(gè)農(nóng)業(yè)互助合作決議的通過(guò)為標(biāo)志，最后基本上統(tǒng)一到了、高崗等人的意見(jiàn)之下。這是剛剛執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路做出的歷史性的重大選擇，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論做出的結(jié)論。

這場(chǎng)爭(zhēng)論不是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本道路之爭(zhēng)。對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展必須沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，必須經(jīng)過(guò)新民主主義到達(dá)社會(huì)主義，前進(jìn)的目標(biāo)就是蘇聯(lián)的社會(huì)主義集體農(nóng)莊，爭(zhēng)論雙方的看法都是一致的。但是在對(duì)朝著這個(gè)方向和目標(biāo)前進(jìn)的具體道路的選擇上，雙方又有不一致的思路。

為什么會(huì)產(chǎn)生這種不一致？原因在于：中國(guó)共產(chǎn)黨最初設(shè)計(jì)的新民主主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路本身有不確定的地方，人們可以做出不同的理解。根據(jù)七屆二中全會(huì)決議和《共同綱領(lǐng)》的有關(guān)精神，從“合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”、“應(yīng)扶助其發(fā)展”的規(guī)定來(lái)看，從必須“逐步地而又積極地”領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向集體化，不能任其自流的說(shuō)法來(lái)看，可以理解為逐漸動(dòng)搖私有制、消滅農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)；從五種經(jīng)濟(jì)成分各得其所，共同發(fā)展，充分利用各種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展生產(chǎn)力的積極作用的規(guī)定來(lái)看，從肯定農(nóng)民發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性、確保農(nóng)民土地所有權(quán)和保護(hù)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策來(lái)看，也可以理解為農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)新民主主義社會(huì)，都應(yīng)該和其它經(jīng)濟(jì)成分一樣，始終得到保護(hù)和發(fā)展。

顯然，偏重的是前一種理解，劉少奇偏重的是后一種理解。這種不同理解實(shí)際上早在最初設(shè)想新民主主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路時(shí)就已經(jīng)萌發(fā)。雖然、劉少奇都認(rèn)為中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)是蘇聯(lián)的集體化，都強(qiáng)調(diào)要通過(guò)各種方式來(lái)引導(dǎo)農(nóng)民走向集體化，但是在通過(guò)什么樣的合作方式來(lái)引導(dǎo)農(nóng)民走向集體化的問(wèn)題上，雙方強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是明顯不同的。

在談到合作社經(jīng)濟(jì)時(shí)，雖然也提到了商業(yè)合作等其他形式，但是，他特別推崇生產(chǎn)合作。由于勞動(dòng)力不足，生產(chǎn)工具缺乏、落后，以及興修水利等的需要，中國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)民之間就存在著多種勞動(dòng)互助合作形式。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于大批青壯年農(nóng)民參軍和支前，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，并且由于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞，一家一戶(hù)的個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)條件更加有限，難以進(jìn)行獨(dú)立的生產(chǎn)，勞動(dòng)互助就更加成了許多農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地利用農(nóng)民的勞動(dòng)互助傳統(tǒng)，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作道路，組織了互助組、變工隊(duì)等勞動(dòng)合作組織，這對(duì)農(nóng)民克服勞動(dòng)力、耕畜和生產(chǎn)工具的不足，保證不誤農(nóng)時(shí)，幫助軍人家屬解決生產(chǎn)困難等都起了很大作用，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，確實(shí)在較大程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。的農(nóng)業(yè)合作化思想在很大程度上來(lái)自他對(duì)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解。他從根據(jù)地農(nóng)民的勞動(dòng)互助中得到的啟示是，集體勞動(dòng)比個(gè)體勞動(dòng)優(yōu)勢(shì)，互助組可以成為將來(lái)發(fā)展到蘇聯(lián)式的集體農(nóng)莊的過(guò)渡形式。民主革命時(shí)期，他曾對(duì)這些思想進(jìn)行過(guò)多次闡述。從對(duì)新民主主義社會(huì)的農(nóng)業(yè)合作的多次論述中可以看到：他關(guān)于通過(guò)生產(chǎn)上的互助合作走向集體化的思想是一個(gè)在黨內(nèi)外進(jìn)行了廣泛宣傳的思想；他批評(píng)劉少奇關(guān)于互助組不能走向集體化的觀(guān)點(diǎn)，確實(shí)是對(duì)他原有的一個(gè)基本的思想觀(guān)點(diǎn)的堅(jiān)持和維護(hù)。

就劉少奇來(lái)說(shuō)，他并非反對(duì)農(nóng)民在生產(chǎn)上的互助合作，但是，他認(rèn)為這種合作同消費(fèi)合作、供銷(xiāo)合作等形式一樣，其作用僅在于幫助農(nóng)民克服困難、培養(yǎng)集體觀(guān)念、同舊資本主義作斗爭(zhēng)、避免無(wú)限制的兩極分化等方面，他也承認(rèn)這些合作形式可以引導(dǎo)小生產(chǎn)向著集體方向發(fā)展，但是他并不認(rèn)為他們必然導(dǎo)致生產(chǎn)力的提高，并不認(rèn)為它們可以直接作為走向集體化的過(guò)渡形式。關(guān)于合作經(jīng)濟(jì)的形式，劉少奇更看重商業(yè)合作，他主張先進(jìn)行商業(yè)合作，再進(jìn)行生產(chǎn)合作。他認(rèn)為消費(fèi)、供銷(xiāo)等商業(yè)合作社對(duì)于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、限制商人對(duì)農(nóng)民的剝削、實(shí)現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同大工業(yè)的聯(lián)系、引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路等方面都有重要作用。

劉少奇這種經(jīng)過(guò)商業(yè)合作到生產(chǎn)合作的思想，是他對(duì)新民主主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策上做出的重大理論貢獻(xiàn)。這種思想的提出，既充分依據(jù)中國(guó)國(guó)情，又認(rèn)真總結(jié)了蘇聯(lián)當(dāng)年的歷史教訓(xùn)，是對(duì)列寧當(dāng)年在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)提出的農(nóng)業(yè)合作制思想的繼承和發(fā)展。這種經(jīng)過(guò)商業(yè)合作到生產(chǎn)合作的思想在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)也得到了較為廣泛的認(rèn)同，、、薄一波等人都曾經(jīng)發(fā)表過(guò)類(lèi)似的意見(jiàn)或?qū)Υ吮硎举澩?/p>

、劉少奇對(duì)農(nóng)業(yè)互助合作方式的不同偏重，必然要導(dǎo)致對(duì)待后的農(nóng)業(yè)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不同態(tài)度：一個(gè)是使其較早消滅，一個(gè)是允許其在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在和發(fā)展。

對(duì)后農(nóng)村出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)加深了這種分歧。這種不同認(rèn)識(shí)是：一方認(rèn)為農(nóng)民自發(fā)傾向和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某種“兩極分化”并不嚴(yán)重，特別是認(rèn)為它不僅不會(huì)影響中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展走社會(huì)主義道路，反而會(huì)對(duì)未來(lái)的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義集體化作更加充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。而另一方則認(rèn)為當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化已經(jīng)比較嚴(yán)重，擔(dān)心農(nóng)民的自發(fā)傾向和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的“兩極分化”現(xiàn)象會(huì)阻礙中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展走社會(huì)主義道路。

從理論上看，的主張，顯然與先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，后進(jìn)行社會(huì)主義改造的新民主主義社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略自相矛盾。而劉少奇的主張，則與這種發(fā)展戰(zhàn)略是吻合的。關(guān)于新民主主義社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略，在建國(guó)前和建國(guó)初的一段時(shí)間里，主張先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，后進(jìn)行社會(huì)主義改造；先實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，再實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。的這種想法，在黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中形成了共識(shí)。就劉少奇來(lái)說(shuō)，在表示在山西互助合作問(wèn)題上不同意他的意見(jiàn)之前，他完全是按的這種思路來(lái)理解新民主主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路等問(wèn)題的。他的有關(guān)主張，實(shí)際上是堅(jiān)持首創(chuàng)的新民主主義社會(huì)理論的最初戰(zhàn)略構(gòu)想。

從實(shí)踐上看，劉少奇的主張更加注重從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際情況出發(fā)，更加符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求和大多數(shù)農(nóng)民的愿望。而根據(jù)后農(nóng)村出現(xiàn)的新情況萌發(fā)的“對(duì)社會(huì)主義革命的思路”（注：杜潤(rùn)生：《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期的幾個(gè)問(wèn)題》，《觀(guān)察、研究、試驗(yàn)》1993年第6期。），雖然符合馬克思主義的某些具體結(jié)論，但與實(shí)際情況卻有很大距離。

首先，引用馬克思《資本論》中有關(guān)工場(chǎng)手工業(yè)的理論作為農(nóng)業(yè)集體勞動(dòng)優(yōu)于家庭勞動(dòng)的依據(jù)，這與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)并不相符。

其次，把民主革命時(shí)期互助合作的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化，認(rèn)為農(nóng)業(yè)集體勞動(dòng)一定優(yōu)于家庭勞動(dòng)，這與后的新情況也不相符。民主革命時(shí)期，互助合作發(fā)展生產(chǎn)的形式在革命根據(jù)地被廣泛采用，是由當(dāng)時(shí)特定的主客觀(guān)條件形成的，并非因?yàn)榧w勞動(dòng)就一定比個(gè)體勞動(dòng)優(yōu)越。老區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中農(nóng)化傾向出現(xiàn)后，農(nóng)民要求單干、互助組出現(xiàn)渙散的現(xiàn)象，不能理解為資本主義自發(fā)傾向?qū)ι鐣?huì)主義道路的抵制，實(shí)質(zhì)上，這也是生產(chǎn)力發(fā)展的一種要求。

再次，當(dāng)時(shí)個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可避免地要帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和隨之而來(lái)的一定程度的分化，在一定程度上是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。這既對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有利，也是中國(guó)農(nóng)業(yè)向社會(huì)化發(fā)展過(guò)程中不可逾越的階段。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義國(guó)家，是完全可以通過(guò)稅收和組織互助合作等手段來(lái)把兩極分化限制在一定程度之內(nèi)的，何況當(dāng)時(shí)這種分化并沒(méi)有嚴(yán)重到應(yīng)該限制的程度。

特別應(yīng)該指出的是，根據(jù)新民主主義理論，在新民主主義社會(huì)，一定程度上的資本主義兩極分化既不可避免，也是允許的。如果對(duì)這種經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)分化感到害怕，不能正確對(duì)待，想過(guò)早地采取社會(huì)主義措施去阻止它、避免它，確實(shí)存在著走向農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的危險(xiǎn)。對(duì)此，早在民主革命勝利的前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就對(duì)人們敲起了警鐘。1948年7月27日，新華社根據(jù)指示發(fā)表的《關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》一文指出：“之后，農(nóng)村中的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，不可避免地會(huì)有新的發(fā)展，并使農(nóng)民之間不可避免地會(huì)有新的階級(jí)分化，……這種競(jìng)爭(zhēng)與新的階級(jí)分化，即在新民主主義社會(huì)里，也是不可避免的，而且是被允許的，不是可怕的。因?yàn)樵谝欢ǖ臍v史條件之下，只有允許這種競(jìng)爭(zhēng)，才能發(fā)揮廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣大地發(fā)展起來(lái)；所以，這種私有制基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，有其一定的進(jìn)步性。抱有農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想的人們，看不見(jiàn)后的這種可能的社會(huì)變化，看不見(jiàn)這種商品經(jīng)濟(jì)與資本主義發(fā)展的規(guī)律在新民主主義社會(huì)中仍將存在……否認(rèn)或者反對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)和分化，結(jié)果就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而成為一種反動(dòng)的空想?！保ㄗⅲ骸督夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文件選編》，中共中央黨校出版社，1981年，第405-406頁(yè)。）組織起草和親自對(duì)這個(gè)文件做過(guò)修改的劉少奇在批評(píng)山西省委時(shí)，一定是對(duì)這段文字記憶猶新，因?yàn)槠湔Z(yǔ)氣與用詞都是何等相似！

站在今天的歷史高度，從當(dāng)時(shí)特定的歷史條件出發(fā)去評(píng)價(jià)，可以發(fā)現(xiàn)，劉少奇批評(píng)妨礙新民主主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想苗頭的意見(jiàn)，基本上都是真知灼見(jiàn)。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，劉少奇在爭(zhēng)論中的種種看法也不可能超越新民主主義社會(huì)理論原有的追求蘇聯(lián)社會(huì)主義目標(biāo)模式等歷史局限性，不可能達(dá)到我們今天對(duì)農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)的積極作用、對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的弊端的深刻認(rèn)識(shí)。這種歷史局限是任何個(gè)人，以至我們整個(gè)黨、整個(gè)民族都無(wú)法超越的。但是如果劉少奇當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)能夠得到采納，我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展無(wú)疑是有可能少走一些彎路的?！叭绻蟛患庇诹⒓聪蛏鐣?huì)主義過(guò)渡，不立即動(dòng)搖私有制，而是繼續(xù)實(shí)行新民主主義政策，在充分發(fā)揮帶來(lái)的農(nóng)民個(gè)體所有制的積極性之后，才去動(dòng)搖私有制，同時(shí)根據(jù)我國(guó)國(guó)情對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路究竟應(yīng)當(dāng)怎樣走作廣泛深入的探索，那樣，不僅對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展可能更有利些，而且也可能不致于搞成后來(lái)那樣千篇一律的農(nóng)業(yè)集體化模式?！保ㄗⅲ罕∫徊ǎ骸度舾芍卮鬀Q策與事件的回顧》上卷，第206頁(yè)。）

遺憾的是，劉少奇的觀(guān)點(diǎn)受到了錯(cuò)誤的批評(píng)，而他加以批評(píng)的那些妨礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的思想，卻未能引起全黨應(yīng)有的注意和警惕，導(dǎo)致了后來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造乃至整個(gè)社會(huì)主義改造中急于求成、急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤。這種歷史的教訓(xùn)是我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中應(yīng)該永遠(yuǎn)記取的。