導(dǎo)語：城市意象的歷史文化展示設(shè)計途徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

城市建筑、街道等文化景觀，作為城市內(nèi)涵展示的主要窗口，深刻地反映了城市的文化特征和歷史底蘊。城市文化景觀具有助長城市經(jīng)濟、豐富城市功能、提升城市品質(zhì)、形成城市特色等多方面職能。在當(dāng)前快速城市化和大規(guī)模進行城市更新建設(shè)的過程中，許多城市特色喪失，舊有景觀風(fēng)貌逐漸消退，大江南北，千城一面。在城市建設(shè)中弘揚歷史文化特色，合理進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素交融，準確把握城市景觀設(shè)計的要素，對于城市形象的塑造、城市文化的傳承具有深遠意義。著名的城市設(shè)計大師凱文•林奇在《城市意象》一書中提出，城市結(jié)構(gòu)中的道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志物五種要素對城市的可意象性起關(guān)鍵性作用。完整的城市景觀是由許多個包含五要素的區(qū)域空間有機串聯(lián)而成。這五種要素是構(gòu)成城市意象的基本要素，對城市形象的營造也具有關(guān)鍵作用。作為“漢魏故都”，許昌是著名的歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊深厚。公元196年，曹操迎漢獻帝遷都于許，許昌一度成為名義上的國家政治中心。許昌現(xiàn)存歷史遺跡較為豐富，全市共有全國重點文物保護單位7處，省、市級文物保護單位共72處。三國文化遺址遺跡方面，全市現(xiàn)有80多處。因其悠久的歷史，許昌在發(fā)展過程中形成許多自己獨特的文化。這些都理應(yīng)成為今天城市發(fā)展和景觀營造的基礎(chǔ)。然而許昌現(xiàn)狀城市景觀中，歷史文化展示嚴重缺乏，現(xiàn)狀文物的保護利用展示也不夠。許多景觀既未能突出許昌悠久的歷史，也未能充分展現(xiàn)特色地方文化。本文利用城市設(shè)計五要素，探討許昌城市歷史文化展示的途徑。

一、城市意象五要素及在許昌城市形象營造中的作用

林奇認為，觀察者對任何一個城市都有某些共同的意象，它是由許多個別的意象重疊而成。這些意象包含了一些基本要素，林奇將這些基本要素提煉為道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志5種。在許昌當(dāng)前城市形象營造中，這5種要素極其組合也具有關(guān)鍵作用。路徑（Path）是觀察者習(xí)慣、偶然或可能順其行走的通道，是感知城市的依托，林奇認為“路徑是許多個體意象的關(guān)鍵”。它可以是大街、步行道、鐵路、河流等，這些是大多數(shù)印象中占控制地位的因素。如文峰路縱觀城區(qū)南北，將明清古城、解放后老城、近年來新城區(qū)聯(lián)系起來，既是一條交通干道，也是居民感知城市的重要載體。邊界（Edge）是指不作道路或不視為道路的線性要素，通常是兩個區(qū)域的分界線，或連續(xù)中的線狀突變，如河岸、路塹、開發(fā)區(qū)的邊界、圍墻等。如許昌古城的護城河即是邊界的典型例子，古城內(nèi)外景觀迥然有別。區(qū)域（District）是城市中較大的區(qū)塊，是指觀察者可以隨意進入其間而且具有共同特征的區(qū)域，具有一般可識別性，有的區(qū)域具有鮮明的主題。城市景觀營造中，可以從文化、特色、形態(tài)、細節(jié)、活動甚至地形等多方面突出區(qū)域的主題。如許昌古城區(qū)，因其建筑風(fēng)格、街巷格局而與護城河外的區(qū)域明顯不同。節(jié)點（Nodes）是觀察者在運動中能夠進入的具有戰(zhàn)略意義的焦點，或是日常往來必經(jīng)之點；通常也是城市中能使人留下深刻印象的關(guān)鍵點。典型的節(jié)點包括道路交叉口、廣場、車站、城門等，如許昌城區(qū)的文峰廣場、火車站、各路口轉(zhuǎn)盤等。標志物（Landmarks）是觀察者只能位于其外部而無法進入的典型參考點，一般具有唯一特殊性。標志物是人們認識城市、觀察城市、形成印象的主要景觀要素。觀察者通常將具有特色的建筑物、構(gòu)筑物、標示牌等作為城市的標志物，如文峰塔、丞相府、游客服務(wù)中心大樓等是許昌的標志性景觀。隨著城市意象概念的深入，越來越多的學(xué)者開始致力于城市意象理論引導(dǎo)下的城市設(shè)計研究。上述5要素是林奇根據(jù)在波士頓、澤西城、洛杉磯三個城市認知地圖的問卷分析中提出來的，也為城市設(shè)計提供了一種方法，有的放矢地塑造特定的城市意象。劉怡等提出“城市意象形態(tài)”概念，提供了城市設(shè)計構(gòu)思的物質(zhì)形態(tài)依據(jù)，對于延續(xù)城市特色具有重要意義。朱育帆提出城市設(shè)計“三置論”，從中小尺度對城市環(huán)境設(shè)計中的文化傳承問題進行了剖析和歸納，并從中提煉出延續(xù)城市特色的一些細部設(shè)計手法。張楠提出“城市故事論”，以城市故事的概念，分析城市意義要素類型和營構(gòu)特性，建立了一種后現(xiàn)代城市設(shè)計思維。城市意象的5要素是構(gòu)成城市形象的原始材料，它們的組合得以構(gòu)成特定的城市形象。這些要素對把握市容景觀建設(shè)具有重要意義。尤其是在營造城市特色形象方面，對于歷史文化底蘊深厚、現(xiàn)狀歷史文化展示不足的許昌城區(qū)來說，利用城市意象理論為指導(dǎo)，展開針對性城市設(shè)計具有重要參考價值。

二、許昌歷史文化展示途徑

運用GIS、文獻分析、現(xiàn)場調(diào)研等方式，全面調(diào)查許昌城市景觀，識別五要素的現(xiàn)狀特點及空間分布，分析歷史文化展示現(xiàn)狀；在評價的基礎(chǔ)上結(jié)合自然機理、文化機理，確定基于城市意象五要素的歷史文化展示和城市設(shè)計方法。通過研究認為：（1）許昌歷史文化底蘊深厚，值得展示的歷史名人、歷史故事、文化要素均十分豐富。尤其是作為“漢魏故都”，漢魏三國文化是許昌文化中特色最突出、認同度最高的要素，因而在城市設(shè)計中需要重點展示。通過對文學(xué)作品、民俗文化、東漢及三國時期物質(zhì)文化遺跡等資源的梳理研究，確定了大量的可在城市中予以體現(xiàn)的元素，宜利用城市意象五要素的設(shè)計方法，使得漢魏三國文化能夠得到合理地體現(xiàn)、傳承、延續(xù)。（2）許昌現(xiàn)狀城市景觀中，對歷史文化的展示嚴重缺乏，現(xiàn)狀文物的保護利用展示不夠。許多城市景觀既未能突出許昌悠久的歷史，也未能充分展現(xiàn)特色地方文化。歷史遺跡在城市空間中被邊緣化，其價值及文化內(nèi)涵被遺忘。研究認為需要尋找各種歷史遺跡與現(xiàn)代城市的結(jié)合點，利用五要素的設(shè)計方法，合理安排其在城市空間景觀風(fēng)貌構(gòu)建中的植入方式。下文探討城市意象各要素在許昌城市形象展示規(guī)劃中的應(yīng)用途徑。1.路徑路徑包括主次干道、步行道、河道等。各種道路是許昌市民生活的主要公共場所，是進行歷史文化展示的重要區(qū)域。（1）用富有歷史文化內(nèi)涵的詞語進行道路命名。重點突出許昌的歷史文化和地方特色。目前命名有些能體現(xiàn)歷史文化特色，但相當(dāng)一部分不接地氣。由此，建議橫向道路采用許昌歷史人物命名，如許由路（大道）、華佗路、孔融路、畫圣路等，縱向道路采用重要歷史事件或地名命名，如許州路（大道）、文峰路、鈞瓷路、春秋路等。（2）沿道路設(shè)立雕塑（人物雕像、事件雕像、出土文物雕像）、詩墻（三曹、建安、唐宋時期著名文人詩作，集中詩墻與分散詩碑形式結(jié)合）、浮雕墻（展示歷史故事）、繪畫墻（市區(qū)各處永久或臨時墻體均可繪畫，重點繪制三國故事）等，展示歷史文化要素。（3）在延安路、許由路、蓮城大道等主要景觀道路設(shè)計中，充分體現(xiàn)歷史文化特色。如建安大道上反復(fù)展示建安文化、建安文學(xué)作品、建安七子形象及事跡。2.區(qū)域區(qū)域是觀察者心理上所能進入的城市中較大面積的單元，并且本身有某些共同的景觀特征。對整個許昌城區(qū)進行區(qū)域劃定，依據(jù)不同區(qū)域現(xiàn)狀確定不同主題，采取相應(yīng)設(shè)計和展示策略。（1）古城區(qū)，即城墻內(nèi)的魏都風(fēng)情區(qū)，為許昌歷史文化展示的核心區(qū)。作為延續(xù)歷史文脈的重點區(qū)域，古城區(qū)環(huán)境景觀的營建首先應(yīng)符合歷史文化名城保護的要求，建筑風(fēng)格體現(xiàn)老城的傳統(tǒng)風(fēng)貌。（2）舊城區(qū)，東到清潩河，北至天寶路，西至延安路，南至許由路。本區(qū)是魏都風(fēng)情區(qū)的外圍緩沖區(qū)，是民國時期及解放后改革開放前城市擴展的主要區(qū)域，是這段時期歷史文化的積淀，城市建設(shè)主要體現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌。（3）東城區(qū)(清潩河以東)。展示許昌城市建設(shè)新成就和許昌經(jīng)濟發(fā)展水平的城市窗口，體現(xiàn)許昌的現(xiàn)代化城市風(fēng)貌。（4）許昌經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。主要位于許由路以南，以展示許昌現(xiàn)代工業(yè)成就、工業(yè)園區(qū)風(fēng)貌為主。（5）其他區(qū)域，主要為城市新城區(qū)，以展示城市現(xiàn)代風(fēng)貌為主。重要交叉路口對許昌的歷史文物進行展示。3.邊界邊界不僅可以劃分不同區(qū)域，對游人來講，也能比較方便的識別出不同景觀空間，留下深刻印象。邊界可分為多種類型，常與道路結(jié)合，比如高速路是一種路徑，但更是劃分不同區(qū)域的邊界；河流是一種典型的邊界，但也可當(dāng)作一種路徑。許昌城區(qū)內(nèi)主要的邊界要素包括清潩河、清泥河、運糧河、護城河等主要河流；高鐵、高速公路、京廣鐵路、外環(huán)路等道路。許昌可資展示的歷史文化要素中，優(yōu)先考慮布置在邊界要素內(nèi)。邊界的景觀設(shè)計要體現(xiàn)出不同區(qū)域間的景觀特征差異，如護城河內(nèi)外景觀有所不同，新老城區(qū)景觀有所區(qū)別。4.節(jié)點節(jié)點是城市中可以給人留下深刻印象的，具有戰(zhàn)略意義的關(guān)鍵點。城市設(shè)計中重點考慮以下幾個方面的節(jié)點：入口節(jié)點、道路廣場節(jié)點、重要歷史遺跡點。（1）在進入許昌的主要對外交通線上，可設(shè)置漢闕風(fēng)格門樓或牌坊，提示進入“漢魏故都”——許昌歷史文化名城。（2）城區(qū)內(nèi)主要道路交叉口（環(huán)島）布置雕塑，展示復(fù)制的許昌重要出土文物、重要歷史人物雕像、出土文物雕塑等。（3）老城區(qū)、舊城區(qū)的城市廣場、沿街公園等處布置景觀節(jié)點，展示許昌歷史文化、歷史事件、三國故事、歷史人物等。（4）對文保點、具有歷史特色的建筑物和構(gòu)筑物進行保護和展示。5.標志物標志物設(shè)置的目的是要突出一種主題、文化或場所感。標志物可以放置于城市出入口處，如位于高鐵站和高速出入口附近的許昌旅游服務(wù)中心，給游客留下了深刻的印象。標志物也可放置于城市內(nèi)部重要地段，如火車站、博物館等。標志物要想成為人們心中景觀意象的濃縮，就得有其可標志性。（1）突出展現(xiàn)主要的標志性景點：霸陵橋、春秋樓、文峰塔、西湖公園、丞相府等。（2）對新建的大型公共建筑，設(shè)計上應(yīng)運用傳統(tǒng)建筑元素，風(fēng)格上應(yīng)體現(xiàn)許昌歷史傳統(tǒng)。

三、結(jié)語

城市意象是城市傳統(tǒng)印跡的濃縮與提煉，是城市的景觀、社會風(fēng)貌與特色的代表。城市意象的設(shè)計與創(chuàng)新是城市發(fā)展的動態(tài)探索與研究過程。本文探討用城市意象五要素的設(shè)計方法，進行許昌歷史文化的傳承、創(chuàng)新與展示的途徑，以突出許昌“漢魏故都”城市特色。在城市設(shè)計中充分考慮城市意象五要素，對城市的建設(shè)發(fā)展和意象塑造十分重要，尤其是塑造城市特色方面。

作者:陳義勇 劉衛(wèi)斌 單位:深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院