導(dǎo)語(yǔ)：歷史教學(xué)學(xué)生思維能力培育措施一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確提出了“這次歷史課程改革要以唯物史觀和科學(xué)的理論為指導(dǎo)，通過(guò)精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”［1］的要求。歷史教育是以史料為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)不同歷史時(shí)期的主要特征及其發(fā)展趨勢(shì)的教育。在歷史教學(xué)中以歷史唯物主義為指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是初中歷史教學(xué)實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)面臨的重要課題。歷史是客觀存在的，在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師必須以歷史唯物主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在不背離歷史事實(shí)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征及歷史發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，觀察、分析、探究，使學(xué)生的思維得到訓(xùn)練，能力得到提高。歷史教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、在探索歷史事件的因果聯(lián)系中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力

初中歷史教材的編寫摒棄了原有的以學(xué)科為中心的理念，部分歷史事件之間的因果聯(lián)系未作詳盡的闡述，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史留下了思維的空間。歷史教師如果可以利用這些“空間”，讓學(xué)生自己去探索這些歷史事件之間的必然聯(lián)系，就可使學(xué)生的聯(lián)想思維能力得到訓(xùn)練。如初中《世界歷史》(人教版九上)第5課《中古歐洲社會(huì)》中對(duì)“法蘭克王國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家”和“法蘭克王國(guó)國(guó)君接受了基督教”之間有什么關(guān)系沒(méi)有作說(shuō)明，就為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供了一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)。教師可以在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生做如下提問(wèn):“法蘭克王國(guó)發(fā)展為西歐最強(qiáng)大的國(guó)家與法蘭王國(guó)國(guó)君接受基督教之間有何關(guān)系”。因?yàn)檫@一問(wèn)題比較復(fù)雜，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有較大難度，教師可以再設(shè)計(jì)這樣3個(gè)小問(wèn)題:(1)基督教是什么時(shí)候創(chuàng)立的?(2)羅馬皇帝對(duì)基督教的態(tài)度前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?(3)法蘭克王國(guó)國(guó)君接受基督教有什么好處?而后布置學(xué)生在課后上網(wǎng)或到圖書館查閱資料的基礎(chǔ)上解決這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生則會(huì)通過(guò)自己學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)法蘭克王國(guó)是第一個(gè)接受基督教的日耳曼人國(guó)家，它得到了教會(huì)的支持，它對(duì)內(nèi)利用教會(huì)，加強(qiáng)思想統(tǒng)治，對(duì)外依靠教會(huì)的支持進(jìn)行軍事擴(kuò)張，法蘭克王國(guó)才發(fā)展成為西歐最強(qiáng)大的國(guó)家。而這個(gè)教材中沒(méi)有解釋的問(wèn)題也迎刃而解。

二、在中外歷史事件的比較中，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、探究思維的能力

歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力還表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中外歷史事件進(jìn)行橫向比較，在比較中訓(xùn)練思維能力。以教學(xué)“蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策與我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)行比較。在比較中學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到我國(guó)20世紀(jì)70年代末80年代初掀起的改革開(kāi)放，與蘇俄在20世紀(jì)20年代初實(shí)行的“新經(jīng)濟(jì)政策”在內(nèi)容、歷史作用等許多方面有相似之處。我國(guó)的改革開(kāi)放政策與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策在當(dāng)時(shí)的歷史條件下都極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。又如教師在教學(xué)美國(guó)“羅斯福新政”時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生收集我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的相關(guān)材料，把我國(guó)目前的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略與當(dāng)年的羅斯福新政中“加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”進(jìn)行比較研究，寫作“西部大開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響”的小論文，組織論文交流會(huì)等等。

三、在歷史情境的創(chuàng)設(shè)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

歷史是客觀存在的，我們不能隨意編造歷史，但我們可以在尊重歷史的基礎(chǔ)上通過(guò)虛擬的或現(xiàn)實(shí)的方法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓他們?cè)诓贿`背歷史真實(shí)的情境中去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而培養(yǎng)其綜合能力。以教學(xué)“太平天國(guó)后期的斗爭(zhēng)”為例，教師可以在學(xué)生為太平天國(guó)的失敗感嘆、惋惜聲中向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題，“如果太平天國(guó)能推翻清王朝，建立起中央政權(quán)，會(huì)真正實(shí)施《天朝田畝制度》，建立起‘無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖’的理想社會(huì)嗎?”在教學(xué)《日本侵略者的殘暴》時(shí)，也可以聯(lián)系日本右翼勢(shì)力篡改歷史教材，否認(rèn)侵略、美化戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，布置學(xué)生給日本中學(xué)生寫一封信，告訴他們真實(shí)的歷史和中國(guó)人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的思想。在教學(xué)“開(kāi)羅會(huì)議和德黑蘭會(huì)議”時(shí)，教師也可以布置學(xué)生聯(lián)系美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售搞一中一臺(tái)的險(xiǎn)惡用心，以中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表的身份寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政的嚴(yán)正立場(chǎng)。在這些虛擬的或現(xiàn)實(shí)的情境中，學(xué)生可以綜合運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)發(fā)表自己的看法或立場(chǎng)，提高其口頭表達(dá)、評(píng)論寫作及處理信息、運(yùn)用信息進(jìn)行創(chuàng)新思維的能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活，關(guān)注社會(huì)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)運(yùn)用歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、在地方歷史遺跡的考察資源中，發(fā)展學(xué)生的想象能力

歷史教學(xué)如果能與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合，選取學(xué)生生活生長(zhǎng)、較為熟悉的地方作為歷史教學(xué)案例，將起到十分顯著的教學(xué)效果。以泰州市為例，泰州是歷史文化名城，素有“漢唐古郡、江淮名區(qū)”之稱，具有豐富的歷史文化資源。僅泰州主城區(qū)就有北宋教育家胡瑗辦學(xué)遺址———安定書院;南宋民族英雄岳飛抗金遺跡———泰山;新四軍東進(jìn)談判舊址———西山寺;中國(guó)人民解放軍海軍誕生地———白馬廟……這些都是歷史教學(xué)的寶貴資源。歷史教師可以把這些地方教育資源與相關(guān)歷史教材結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生游覽、考察，寫考察報(bào)告。如在教學(xué)人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第二單元《經(jīng)濟(jì)重心南移和民族關(guān)系發(fā)展》第九課《民族政權(quán)并立》中“岳飛抗金”時(shí)，向?qū)W生介紹岳飛曾任泰州通判，在泰州指揮抗金斗爭(zhēng)的歷史事件。泰州城內(nèi)泰山公園里的土山傳說(shuō)是岳飛抗金時(shí)筑的瞭望臺(tái)，如今土山頂上還建有岳廟紀(jì)念這位民族英雄?？梢越M織同學(xué)們利用雙休日去瞻仰英雄塑像，考察岳飛抗金遺跡，并登錄“泰州歷史文化”網(wǎng)站，查閱資料，寫一篇研究岳飛抗金與南宋初期泰州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的小論文。這些活動(dòng)能拉近歷史與學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，發(fā)展學(xué)生的歷史想象能力。