導(dǎo)語(yǔ)：高中歷史自主學(xué)習(xí)模式研究6篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、自主學(xué)習(xí)

關(guān)于自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有了大量的研究，但是對(duì)于自主學(xué)習(xí)的定義始終沒(méi)有統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)。綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，我認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在承擔(dān)一定學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，自覺(jué)、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)具有能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和協(xié)調(diào)性的特點(diǎn)，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一項(xiàng)綜合能力。在高中歷史課堂中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有幾個(gè)明顯的特征：（1）學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，能夠合理計(jì)劃和安排歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)度和時(shí)間，靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，合理運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源，有效開(kāi)展各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)；根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況制訂學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。（2）學(xué)生有意識(shí)地調(diào)控和評(píng)價(jià)各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，積極學(xué)習(xí)高中歷史知識(shí)。

二、合作學(xué)習(xí)

“合作”是大家一起共同努力的目標(biāo)，是一種社會(huì)互動(dòng)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)即在教師引導(dǎo)下的小組教學(xué)，屬于探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于課堂教學(xué)效果的最大化。在合作學(xué)習(xí)課堂中，教師把學(xué)生分成若干小組，小組成員共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神；合作教學(xué)可以讓每個(gè)學(xué)生都真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，學(xué)生之間相互合作，分工協(xié)作，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)包括正相互依賴(lài)、個(gè)人責(zé)任、社交技巧、小組自評(píng)和混合編組五個(gè)要素，缺少其中一個(gè)要素就不能稱(chēng)作真正意義上的合作學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)對(duì)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)兩種方式的理論研究，結(jié)合大量文獻(xiàn)資料，得出自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)之間存在有機(jī)的聯(lián)系，這兩種方式的整合對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要作用，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中不能將二者區(qū)分開(kāi)，純粹的自主學(xué)習(xí)和純粹的合作學(xué)習(xí)都已經(jīng)不適應(yīng)高中歷史的教學(xué)發(fā)展。教師應(yīng)創(chuàng)立一種新的自主—合作教學(xué)模式，大膽探索學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。我們對(duì)自主—合作學(xué)致定義為：將學(xué)生分成6~7人小組，學(xué)生自己討論制訂歷史課堂學(xué)習(xí)計(jì)劃，積極主動(dòng)參與小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生先自己學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，然后各自擔(dān)任起小組的職責(zé)，明確自己在小組中的學(xué)習(xí)任務(wù)，小組成員共同完成教學(xué)任務(wù)；并建立小組自評(píng)和反饋機(jī)制，學(xué)生自我監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在自主學(xué)習(xí)的前提下完成小組合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。自主—合作學(xué)習(xí)模式具有以下特點(diǎn)：

1.主體性

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生培養(yǎng)一種積極正確的自主—合作學(xué)習(xí)方法，課堂要做到以學(xué)生為中心，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，享有主動(dòng)權(quán)。

2.能動(dòng)性

教師應(yīng)該充分挖掘每個(gè)學(xué)生身上的個(gè)性和特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.創(chuàng)新性

自主合作本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)小組合作，學(xué)生可以大膽實(shí)踐自己的想法，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)集體的力量實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

4.發(fā)展性

自主—合作學(xué)習(xí)模式可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，小組合作學(xué)習(xí)的方式可以提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、合作能力、協(xié)調(diào)能力、交際能力和學(xué)習(xí)能力等等。

5.合作性

小組學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生之間相互交流，分享學(xué)習(xí)成果、經(jīng)驗(yàn)，在合作的過(guò)程中相互幫助，增進(jìn)友誼，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

三、自主—合作學(xué)習(xí)模式在高中歷史課堂的實(shí)踐研究（以?xún)?nèi)容為例）

1.教師引導(dǎo)思維，設(shè)立教學(xué)目標(biāo)

首先，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解章節(jié)的前言和大體課文，學(xué)生嘗試擬定學(xué)習(xí)重點(diǎn)，師生共同商定，確立本章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生了解歷史背景、維新變法代表人物和作品、的失敗的原因、歷史意義和教訓(xùn)；積極宣傳中蘊(yùn)含的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民愛(ài)國(guó)主義思想和舍己為國(guó)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和分析能力。

2.情景教學(xué)，增加樂(lè)趣

教師在課堂上向?qū)W生展示關(guān)于的圖片資料，播放甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的片段，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)問(wèn)題讓學(xué)生小組思考研究。（1）的背景。（2）維新思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)、代表人物、觀(guān)點(diǎn)、意義。（3）開(kāi)始的標(biāo)志、主要內(nèi)容、作用和影響。（4）失敗的原因、譚嗣同的犧牲體現(xiàn)了什么，學(xué)生自己的觀(guān)點(diǎn)。（5）資產(chǎn)階級(jí)維新派和洋務(wù)派的區(qū)別、改良和革命的區(qū)別。

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，確定重點(diǎn)、難點(diǎn)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，歸納出某一個(gè)具體歷史事件的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、意義、影響；對(duì)內(nèi)容有一個(gè)提要鉤玄的了解，初步掌握歷史的知識(shí)要點(diǎn)，強(qiáng)化自我的歸納概括能力。

4.網(wǎng)上探索，拓展視野

自主學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)教材歷史內(nèi)容有了大致的了解，但是對(duì)于一些重點(diǎn)難點(diǎn)，仍難以消化和理解，所以學(xué)生需要借助互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立探索學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，糾正自己的思維，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，拓展自己的知識(shí)，提出對(duì)歷史獨(dú)到的理解。

5.小組合作，攻克難關(guān)

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題和疑惑需要通過(guò)小組共同探討、分析；例如中譚嗣同的犧牲體現(xiàn)出的人生價(jià)值觀(guān)，學(xué)生可以自述己見(jiàn)，相互交流，在交流的過(guò)程中讓學(xué)生不斷吸收、反思、補(bǔ)充自己的觀(guān)點(diǎn)，形成新的認(rèn)識(shí)。在此過(guò)程中教師要認(rèn)真指導(dǎo)，糾正學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

6.自我測(cè)評(píng)，鞏固成果

學(xué)生在學(xué)完歷史知識(shí)后需要消化，課后測(cè)評(píng)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最佳手段。教師可在網(wǎng)上根據(jù)難度設(shè)計(jì)測(cè)試問(wèn)題，學(xué)生在知識(shí)測(cè)評(píng)中尋求老師的指點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都能得到提升，享受自己的學(xué)習(xí)成果。自主合作學(xué)習(xí)有效整合了自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)兩種教學(xué)方法，一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；另一方面建立了平等、和諧的師生關(guān)系，有利于教師更好地進(jìn)行教學(xué)，自主合作學(xué)習(xí)是高中歷史教學(xué)的一次大膽嘗試，教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在歷史教學(xué)中的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和效率，促進(jìn)高中歷史教學(xué)的現(xiàn)代化改革。

作者:孫振遠(yuǎn) 單位:江蘇省徐州市第三十七中學(xué)

第二篇

一、課前引導(dǎo)學(xué)生以教材為抓手自學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容

新版的高中歷史教材是以專(zhuān)題和模塊構(gòu)成的，圖文并茂、內(nèi)容完整、可讀性強(qiáng)，適宜學(xué)生自主閱讀，讓學(xué)生在自主閱讀中掌握這部分重要的歷史事件、歷史人物、歷史概念，理解和把握歷史的基本規(guī)律。高中學(xué)生已經(jīng)具備閱讀教材解決問(wèn)題的基本能力。教材就成為課前自學(xué)最好、最直接的一手材料。以人民版歷史教材為例，教材除了正文，還有課前提示、學(xué)習(xí)思考、資料卡片、自我測(cè)評(píng)、材料閱讀與思考等內(nèi)容。課前提示基本上是對(duì)本節(jié)內(nèi)容的總括，包含著對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的概括和闡釋。學(xué)習(xí)思考的問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考。資料卡片為相關(guān)知識(shí)的拓展延伸，可幫助學(xué)生生成新的問(wèn)題。自我測(cè)評(píng)和材料閱讀思考可用來(lái)檢測(cè)自學(xué)效果，不能解決的問(wèn)題借助課堂學(xué)習(xí)再深入研究。這些教材的組成部分均可引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為自學(xué)的抓手。

二、課中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的熱情

心理學(xué)家赫瑞特拉的實(shí)驗(yàn)表明：人類(lèi)獲取信息的來(lái)源83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，兩個(gè)加起來(lái)就有94%，這說(shuō)明人類(lèi)獲取信息主要來(lái)自視聽(tīng)；人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，自己聽(tīng)到的內(nèi)容20%，自己看到和聽(tīng)到內(nèi)容的50%，在交流過(guò)程中自己所說(shuō)內(nèi)容占70%，這就是說(shuō)，如果學(xué)生既能聽(tīng)到又能看到，再通過(guò)討論、交流，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，信息的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。既然視聽(tīng)是學(xué)生獲取和保持信息的主要途徑，教師就應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，將與教學(xué)有關(guān)的信息盡可能地以視聽(tīng)方式展現(xiàn)給學(xué)生，要學(xué)生置身于歷史的氛圍中，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦。讓學(xué)生在情理交融之中領(lǐng)悟道理，完成由情入理的深化。作為教師，不僅要傳授學(xué)科知識(shí)，還要為學(xué)生構(gòu)建一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個(gè)多渠道獲取知識(shí)、將所學(xué)知識(shí)加以綜合應(yīng)用與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑、大膽發(fā)問(wèn)。這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，具有重要的意義，情境教學(xué)法在這時(shí)可發(fā)揮重要的作用。最常用的是問(wèn)題情境，通過(guò)營(yíng)造濃厚的問(wèn)題情境氛圍，養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究和解決問(wèn)題的興趣，挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的求異、創(chuàng)新思維。如：辛亥革命是成功了，還是失敗了；新中國(guó)成立后，實(shí)行三大改造，建立社會(huì)主義公有制，而今天卻又允許私有經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，這是否是對(duì)三大改造的否定；當(dāng)代青年人應(yīng)如何以歷史的眼光來(lái)看待、繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神等。再有就是史料情境，通過(guò)展示文字史料、圖片圖表史料、音像資料、實(shí)物等，增強(qiáng)學(xué)生的直觀(guān)感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟和理解歷史的能力，使學(xué)生成為有思想的人，而不是讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單地記住一種答案或一種權(quán)威性的解釋。比如在教學(xué)必修三專(zhuān)題八《19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)》這一專(zhuān)題時(shí)，我給學(xué)生提供代表文學(xué)作品的片段讓學(xué)生感受浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作特色，通過(guò)繪畫(huà)作品的比較感受浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義繪畫(huà)的不同，通過(guò)音樂(lè)欣賞感受浪漫主義音樂(lè)的意境、搖滾樂(lè)的魅力等。這些鮮活的史料給學(xué)生最直觀(guān)的印象，是任何語(yǔ)言的表述都無(wú)法給予學(xué)生的感受和體驗(yàn)。

三、課后獨(dú)立完成作業(yè)，體驗(yàn)成功，鞏固自學(xué)效果

課后的作業(yè)檢測(cè)是檢查課堂學(xué)習(xí)效果的必不可少的手段，設(shè)計(jì)形式多樣的課后作業(yè)并引導(dǎo)學(xué)生自主完成，體驗(yàn)成功，從另一側(cè)面強(qiáng)化了自學(xué)效果，讓學(xué)生可以在體驗(yàn)成功中明白自學(xué)的要求和達(dá)到的效果。但是歷史課后作業(yè)不能是形式單一的選擇、材料題，應(yīng)該是多樣化的，要讓學(xué)生從多方面展現(xiàn)自我，歷史要和生活結(jié)合起來(lái)。我嘗試過(guò)留思考題、寫(xiě)小論文、制作手抄報(bào)、PPT等多種形式的作業(yè)，學(xué)生完成作業(yè)的積極性比做一張?jiān)嚲韥?lái)得有興趣多了。學(xué)生的思路開(kāi)闊了，自學(xué)成了學(xué)生自覺(jué)的行為。新時(shí)期社會(huì)和教育的發(fā)展給我們教師提出了更大的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須轉(zhuǎn)變思路、開(kāi)拓進(jìn)取，提高自身素質(zhì)，擺正自己在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)有的位置，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不可“放任自流”，注意加強(qiáng)引導(dǎo)。但是也不能“越俎代庖”，尊重學(xué)生的主體意識(shí)，創(chuàng)造條件給學(xué)生展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。

作者:黃鳳燕 單位:揚(yáng)州市廣陵區(qū)紅橋高級(jí)中學(xué)

第三篇

一、延伸教材知識(shí)，誘發(fā)學(xué)生思考

許多歷史老師都認(rèn)為，教學(xué)的內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，但教材并不代表全部的教學(xué)內(nèi)容。一味地講解教材知識(shí)，只會(huì)使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)枯燥無(wú)聊。歷史的知識(shí)是廣博的，教材內(nèi)容只是歷史的九牛一毛。老師在講解課本的某一事件時(shí)，可以連帶一些學(xué)生沒(méi)有學(xué)到過(guò)的歷史知識(shí)，最好帶有很大的趣味性，以此進(jìn)行知識(shí)的拓展，點(diǎn)到為止。如果學(xué)生想要了解更多，他們就必須自己去搜集材料，閱讀更多歷史書(shū)籍，在這個(gè)過(guò)程中他們會(huì)產(chǎn)生極大的興趣，促使他們做到自主思考，自主提高。

二、由學(xué)生進(jìn)行課堂講解

課堂是老師和學(xué)生共有的，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有必要給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們擁有一個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己。每節(jié)課的課堂中，老師可以抽出一些時(shí)間讓學(xué)生主持，做到角色互換，讓學(xué)生體驗(yàn)一下作為“老師”的感受。這樣學(xué)生肯定會(huì)在課前積極準(zhǔn)備，整理自己的思路，參考更多的知識(shí)，保證自己不會(huì)出現(xiàn)較大失誤，從而做到課前自主學(xué)習(xí)。

三、分組教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

分組教學(xué)作為一種全新的教學(xué)方法，越來(lái)越多地應(yīng)用到高中教學(xué)中來(lái)。歷史課堂上，采用分組教學(xué)，讓小組成員間互相討論，自主探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然，一定要進(jìn)行合理分組，保證小組之間的公平競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)小組是一個(gè)自主合作組合，而小組的每個(gè)成員又作為一個(gè)自主學(xué)習(xí)者。小組成員之間積極思考，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力貢獻(xiàn)自己的想法，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。當(dāng)然，老師要做好監(jiān)督引導(dǎo)工作，使小組討論有序進(jìn)行，還要完善小組評(píng)價(jià)體系，多方面、合理化地評(píng)價(jià)，使學(xué)生始終保持熱情，有一種主動(dòng)參與的心態(tài)。歷史是一門(mén)博大精深的學(xué)科，培養(yǎng)高中歷史學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不僅僅是為了他們的成績(jī)，更重要的是讓他們從歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)感悟，從而不斷發(fā)展，完善自我。

作者:王雷 單位:宿遷青華中學(xué)

第四篇

一、激發(fā)學(xué)生的探究欲望

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)通常需要經(jīng)歷一個(gè)積累與探究的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師首先要借助靈活多樣的教學(xué)模式有意識(shí)地培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望，這對(duì)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力將會(huì)有很大的幫助。教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀(guān)念，要變換傳統(tǒng)的說(shuō)教為啟發(fā)，注重對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，讓他們能夠?qū)芏鄦?wèn)題展開(kāi)自主探究。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史形成正確的認(rèn)知是歷史課程教學(xué)中首先應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)很多史實(shí)以及課本的分析，學(xué)生不是被動(dòng)地有所接受，而是應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地思考和分析這些內(nèi)容，并且能夠用獨(dú)立的視角看待這些歷史事件。這才是歷史課堂的教學(xué)上應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的學(xué)生能力。然而，這一能力的獲取最重要的前提就是學(xué)生需要具備良好的探究欲望。因此，教師要深化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，讓學(xué)生能夠用自己的觀(guān)點(diǎn)與視角理解和分析問(wèn)題，這些都是自主學(xué)習(xí)能力的直觀(guān)體現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了有效激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)中，教師可以采用更為靈活多樣的教學(xué)方式。首先，教師可以在課前要求學(xué)生向家人、鄰居、親戚了解有關(guān)改革開(kāi)放的情況，并且讓他們嘗試搜集和改革開(kāi)放有關(guān)的圖片、實(shí)物、資料，并且可以將預(yù)先準(zhǔn)備的本章內(nèi)容的提綱及討論的主題分發(fā)給學(xué)生:1．為什么說(shuō)十一屆三中全會(huì)是具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折?2．為什么要改革開(kāi)放?從改革開(kāi)放的輝煌成就中你有何啟示?3．鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是如何形成的?在上課時(shí)，教師可以讓學(xué)生上講臺(tái)交流信息，談感受、說(shuō)看法、談?wù)J識(shí)，并討論課前給出的幾個(gè)探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極地表達(dá)自己的見(jiàn)解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體性體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，他們不僅在課下積極搜集資料，而且在課堂上也踴躍地參與探究，在探究的過(guò)程中，學(xué)生的思維也得到了很好的鍛煉。這樣的教學(xué)方式能夠很好地深化學(xué)生們對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解與領(lǐng)會(huì)。

二、指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法

想要讓學(xué)生更好地展開(kāi)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，掌握良好的學(xué)習(xí)方法非常重要。首先，教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課下要做好預(yù)習(xí)工作，課堂上要積極思考并且踴躍地和學(xué)生間展開(kāi)交流探討。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生多查閱與多搜尋史料及相關(guān)信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些資料不僅有效延伸了課堂教學(xué)，而且還能夠極大地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，深化學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且能夠掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能夠更為高效地展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，才能夠在自主學(xué)習(xí)中有更多的收獲。教師在平時(shí)的教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法。如，在和學(xué)生們講到“隋唐文化”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我采取了“預(yù)習(xí)———定標(biāo)———自學(xué)———討論交流———總結(jié)———資料搜集”的教學(xué)方式，結(jié)合語(yǔ)文課程的相關(guān)知識(shí)讓學(xué)生在互教互學(xué)中了解唐朝詩(shī)歌，讓學(xué)生在自學(xué)、討論等自主活動(dòng)中探索學(xué)習(xí)方式，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)習(xí)能力。因此，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)，要培養(yǎng)學(xué)生具備比較同類(lèi)性質(zhì)的歷史事件的能力。如比較不同時(shí)期的殖民擴(kuò)張:早期的殖民擴(kuò)張、19世紀(jì)六七十年代的殖民擴(kuò)張、帝國(guó)主義時(shí)期的殖民擴(kuò)張等，比較分析這些殖民擴(kuò)張的背景、內(nèi)容、作用和意義，以及后人應(yīng)從中吸取的教訓(xùn)。讓學(xué)生從以上幾個(gè)方面全面地把握這幾次殖民擴(kuò)張，并引導(dǎo)他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，理解和思索當(dāng)今世界的形勢(shì)，學(xué)生就會(huì)形成自己的認(rèn)知。學(xué)生只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法才能夠深刻地領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力

隨著掌握的知識(shí)內(nèi)容的不斷積累，學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要具備一定的研究性學(xué)習(xí)能力。掌握研究性學(xué)習(xí)能力，學(xué)生就能夠?qū)芏嘀R(shí)點(diǎn)展開(kāi)獨(dú)立的思考與探究，能夠自己嘗試著去解答許多歷史問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)能力不僅體現(xiàn)在學(xué)生能夠獨(dú)立展開(kāi)對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的分析，還體現(xiàn)在學(xué)生們能夠獨(dú)立分析很多相關(guān)的歷史問(wèn)題上。因此，在教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這一點(diǎn)非常重要。比如在和學(xué)生們講到歐洲資本主義工商業(yè)的興起時(shí)，教師可以聯(lián)系中國(guó)的四大發(fā)明，提出“四大發(fā)明在我國(guó)和西方發(fā)揮了哪些不同的作用?為什么?”等問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，這就會(huì)讓學(xué)生水到渠成地聯(lián)想到科技對(duì)資本主義發(fā)展的促進(jìn)作用，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)也就可以成功地被學(xué)生吸收了。教師要透過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)深化對(duì)學(xué)生研究能力的培養(yǎng)，并且要讓學(xué)生對(duì)很多知識(shí)點(diǎn)形成自己的理解與體會(huì)。只有這樣，才能夠讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有更大的收獲。在高中歷史課程的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的方法有很多。首先，教師要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，并且讓學(xué)生掌握更多更好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，教師要注重對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，要讓大家逐漸具備更好的研究性學(xué)習(xí)的能力。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅能很好地學(xué)習(xí)歷史，而且還會(huì)對(duì)歷史事件有自己獨(dú)特的體會(huì)。

作者:陳永祥 單位:江蘇省建湖縣第一中學(xué)

第五篇

一、自主學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

自主學(xué)習(xí)并非單一的理論，而是由許多理論共同建構(gòu)而來(lái)的，呈現(xiàn)出多元層面的復(fù)雜現(xiàn)象。學(xué)者Zimmerman（2001）歸納出幾種自主學(xué)習(xí)理論，包括行為主義、現(xiàn)象學(xué)、訊息處理論、社會(huì)認(rèn)知論、行動(dòng)控制論、以及建構(gòu)理論。以行為主義來(lái)說(shuō)。行為主義主張個(gè)體內(nèi)在的自主反應(yīng)與外在環(huán)境刺激連結(jié)，自主學(xué)習(xí)中的自我增強(qiáng)作用在區(qū)別引導(dǎo)反應(yīng)的刺激與強(qiáng)化反應(yīng)。由于無(wú)法直接觀(guān)察到個(gè)體的自我意識(shí)，因此透過(guò)自我紀(jì)錄的方式可以了解自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，稱(chēng)為自我反應(yīng)。自主學(xué)習(xí)反應(yīng)包括自我監(jiān)控、自我教導(dǎo)、自我增強(qiáng)三個(gè)主要過(guò)程。（1）自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是指注意個(gè)體行為的某些方面，通常伴隨著紀(jì)錄其發(fā)生的次數(shù)或密集程度。如果個(gè)人對(duì)自己的行為有所知覺(jué)，便能調(diào)整其作為。自我監(jiān)控有兩個(gè)原則：持續(xù)性與接近性，持續(xù)性是指連續(xù)而非間斷式的觀(guān)察，如每天紀(jì)錄比每周紀(jì)錄一次好；接近性則是指行為發(fā)生后應(yīng)馬上觀(guān)察。（2）自我教導(dǎo)。自我教導(dǎo)指的是個(gè)體設(shè)置區(qū)別性刺激，使其產(chǎn)生自主反應(yīng)以獲得增強(qiáng)物。包括兩種類(lèi)型，第一種為安排環(huán)境以產(chǎn)生區(qū)別性刺激，如學(xué)生考試前一天寫(xiě)紙條（區(qū)別性刺激），提醒自己要復(fù)習(xí)筆記（自主反應(yīng)），并預(yù)期獲得好成績(jī)（增強(qiáng)）。另一種則以敘述的方式作為區(qū)別性刺激，引導(dǎo)自主行為，即策略教導(dǎo)。（3）自我增強(qiáng)。自我增強(qiáng)是針對(duì)自己的表現(xiàn)給予一個(gè)增強(qiáng)刺激，強(qiáng)化未來(lái)行為反應(yīng)的可能性。

二、自主學(xué)習(xí)模式

自主學(xué)習(xí)模式有很多種類(lèi)，本文僅從社會(huì)認(rèn)知模式出發(fā)探討如何將其融入高中歷史教學(xué)。學(xué)者Zimmerman的自主學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知模式是以Bandura（1986）的社會(huì)認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是個(gè)人、行為以及環(huán)境三者的交互歷程。社會(huì)認(rèn)知論者認(rèn)為自主能力的發(fā)展與情境依賴(lài)有關(guān)，可分為四種層次，第一階層是透過(guò)觀(guān)察楷模的行為，間接學(xué)習(xí)到重要的技巧或策略；第二階層是直接模仿楷模行為，前兩個(gè)層次中社會(huì)引導(dǎo)是很重要的。第三階段稱(chēng)為自我控制階層，意味著當(dāng)楷模不再出現(xiàn)，學(xué)習(xí)者也能夠成功運(yùn)用技巧；第四個(gè)階層則是學(xué)習(xí)者能隨著情況的不同使用不同的技巧。學(xué)習(xí)者若能精熟這些技巧，在學(xué)習(xí)上會(huì)比其他人占優(yōu)勢(shì)，但是在自主學(xué)習(xí)的交互決定論中，個(gè)人與行為因素也會(huì)影響最后的結(jié)果。Zimmerman（2000）將自主學(xué)習(xí)定義為學(xué)習(xí)者能夠自發(fā)性思考，同時(shí)不斷地計(jì)劃、調(diào)整，有系統(tǒng)的引導(dǎo)自己的情感和行動(dòng)，以達(dá)成個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)。他也認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者所從事的學(xué)習(xí)歷程是循環(huán)的，主要分為前思階段、表現(xiàn)或意志控制階段與自我反思階段。每一階段又各自有兩類(lèi)次歷程，依序說(shuō)明如下：

1.前思階段

此階段包含兩個(gè)歷程：任務(wù)分析和自我動(dòng)機(jī)信念。任務(wù)分析中有目標(biāo)設(shè)定與策略的計(jì)劃，前者指學(xué)習(xí)者會(huì)事先對(duì)自己的行為表現(xiàn)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，后者則是為達(dá)成目標(biāo)而選用的學(xué)習(xí)策略或方法；而目標(biāo)設(shè)定與策略的計(jì)劃又受到自我動(dòng)機(jī)信念所影響，如自我效能、結(jié)果預(yù)期、內(nèi)在動(dòng)機(jī)或價(jià)值衡量，以及目標(biāo)導(dǎo)向。

2.表現(xiàn)或意志控制階段

這個(gè)階段有兩個(gè)重要的歷程，分別是自我控制與自我觀(guān)察。自我控制歷程包括自我教導(dǎo)、心理圖像的形成、注意力集中和工作策略，此歷程在于幫助學(xué)習(xí)者專(zhuān)注于任務(wù)上，使其表現(xiàn)達(dá)到理想狀態(tài)。自我觀(guān)察包括了自我紀(jì)錄和自我實(shí)驗(yàn)，其目的在于持續(xù)追蹤自己的工作表現(xiàn)，并且了解自己的學(xué)習(xí)狀況。

3.自我反思階段

這個(gè)階段也分為自我判斷和自我反應(yīng)兩歷程。自我判斷是對(duì)自己的行為表現(xiàn)作評(píng)價(jià)且針對(duì)結(jié)果作歸因，自我反應(yīng)則是學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)不同的歸因結(jié)果有不同的滿(mǎn)意程度與情感反應(yīng)。整體來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)的歷程，前思階段會(huì)影響表現(xiàn)與意志控制，而表現(xiàn)與意志控制階段所進(jìn)行的活動(dòng)又會(huì)影響自我反思，最后自我反思進(jìn)而再影響前思階段的運(yùn)作。再追溯到早期教育理論。早在先秦時(shí)期孟子強(qiáng)調(diào)“為學(xué)貴，在自求自得”便含有自主學(xué)習(xí)的觀(guān)念，此觀(guān)點(diǎn)至宋代以后得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，例如，程頤、朱熹、陸九淵以及王陽(yáng)明等人皆在其教育思想中強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性，并且提出立志、學(xué)思結(jié)合、知疑善問(wèn)、自我省察與互相切磋等自主學(xué)習(xí)原則。關(guān)于教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用中，朱熹認(rèn)為教師具有的三種功用：引路、證明、解疑。引路即為引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法；證明是要在學(xué)生學(xué)習(xí)后給予回饋；解疑則是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遭遇問(wèn)題時(shí)，教師需協(xié)助其解決困難。有關(guān)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，古代學(xué)者也提出啟發(fā)式教學(xué)原則與少而精原則，例如孟子認(rèn)為教師應(yīng)該透過(guò)示范引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而非直接告訴他該怎么做；王陽(yáng)明則是認(rèn)為教師的教學(xué)內(nèi)容要依據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展，學(xué)生能夠自行掌握的內(nèi)容，就可以不用教，這樣可以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從研究結(jié)果可知，自主學(xué)習(xí)的教育思想早在先秦時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始被重視。根據(jù)以上的研究，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)外研究已經(jīng)逐漸關(guān)注到教師實(shí)務(wù)層面，強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)觀(guān)點(diǎn)會(huì)影響其教學(xué)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，研究可得知，自主學(xué)習(xí)并非是西方教育所特有的；然而，目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究多著重于自主學(xué)習(xí)策略部份，較少關(guān)心教師對(duì)自主學(xué)習(xí)的看法或針對(duì)國(guó)內(nèi)的教育脈絡(luò)下進(jìn)行分析。研究者認(rèn)為雖然教師都期望學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，但對(duì)于自主學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)可能因文化或知識(shí)背景的影響而有所不同，因此高中歷史教師對(duì)于新課程背景下的加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)抱有肯定的態(tài)度，積極推動(dòng)學(xué)生融入自主學(xué)習(xí)。

作者:高曉晴 單位:江蘇省洪澤縣第二中學(xué)

第六篇

一、搜集素材，精心組織上好第一堂課

孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。但由于種種原因，歷史課長(zhǎng)期以來(lái)被看作是“死記硬背”“、枯燥乏味”的代名詞，造成學(xué)生在心理上對(duì)歷史學(xué)科形成偏見(jiàn)，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。要改變這種局面當(dāng)然需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間，而且是漸進(jìn)的，而我認(rèn)為充分準(zhǔn)備好新學(xué)年的第一堂課對(duì)改變這種局面是至關(guān)重要的。只要教師充分準(zhǔn)備，精心組織，一方面是可以充分展示教師本身的教學(xué)能力，讓學(xué)生相信教師是有能力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)與技能；另一方面能讓學(xué)生逐漸改變歷史課“枯燥乏味”印象，讓學(xué)生留下良好的第一印象。例如筆者在講授人教新課標(biāo)版《歷史必修Ⅲ》中的第一章第一課《百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成》時(shí)，除了研究教材外，還充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，精心制作了多媒體課件，在課件一開(kāi)始就放映10幅有關(guān)2005全球聯(lián)合祭孔的圖片，同時(shí)突出孔子在當(dāng)今世界的影響，介紹孔子被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界十大歷史名人之一的概況，由此導(dǎo)入新課。結(jié)果在這堂課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)精神非常集中，思考問(wèn)題也十分積極。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲望

恩格斯說(shuō)，人類(lèi)思維是“地球上最美麗的花朵”，但思維的誘發(fā)總是在特定的情境下產(chǎn)生的。在歷史教學(xué)中，教師自始至終地貫徹啟發(fā)性原則，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、思考后積極參與討論，吸引學(xué)生主動(dòng)思維，使學(xué)生成為自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體。教師從學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平出發(fā)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，由淺入深，從小到大，巧妙設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，逐步激發(fā)學(xué)生的求知欲望。比如在講授到人教新課標(biāo)版《歷史必修Ⅲ》中的第一章第3課《宋明理學(xué)》時(shí)，針對(duì)中學(xué)生對(duì)了解掌握歷史上各種文化思想有比較大的難度，因此我除了充分利用教材創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景外，還精心選取部分材料題：材料是：王陽(yáng)明同朋友在郊外觀(guān)賞風(fēng)景時(shí)，朋友指著山中開(kāi)花的樹(shù)木問(wèn)：“你說(shuō)天下無(wú)心外之物，山中樹(shù)上的花自開(kāi)自落，同我心何相關(guān)？”王陽(yáng)明回答“：你不來(lái)看此花時(shí)，此花與你的心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，就說(shuō)明此花不在你的心外?！眴?wèn)題是：材料一中王陽(yáng)明對(duì)“花”與“人心”關(guān)系的解釋?zhuān)从沉怂氖裁从^(guān)點(diǎn)？你認(rèn)為他的解釋合理嗎？通過(guò)材料創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、探索“真知”。

三、以賞識(shí)的目光對(duì)待學(xué)生的質(zhì)疑，營(yíng)造良好的課堂氣氛

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要?！蓖瑫r(shí)，美國(guó)心理學(xué)家托蘭斯也曾指出，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。所謂“自由”，就是盡量減少對(duì)學(xué)生的思維和行為的無(wú)謂限制，給其表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；所謂“安全”，就是不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)或挑剔，使其消除對(duì)批評(píng)的顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。因而教師必須以賞識(shí)的目光對(duì)待學(xué)生提出的問(wèn)題，是激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有力保障。

四、以學(xué)生為主體，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，深化高中歷史課堂教學(xué)改革，提高課堂效率，需要我們認(rèn)識(shí)主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”，就是能力的培養(yǎng)過(guò)程和人文素質(zhì)的提高過(guò)程。羅素曾說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展”。因此筆者認(rèn)為在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系必須建立在平等、和諧的基礎(chǔ)上。對(duì)學(xué)生而言，他們的認(rèn)知情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中是處于積極取向還是消極取向，關(guān)鍵是來(lái)自于教師對(duì)他們的影響。

五、要懂得“自主學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程

由于我國(guó)的教育體制、教學(xué)狀況的限制，培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的工作。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，需要我們教師付出堅(jiān)持不懈的努力。而現(xiàn)在大部分的學(xué)生又是獨(dú)生子女，缺乏家長(zhǎng)足夠的正確思想熏陶，加上受社會(huì)不良環(huán)境的負(fù)面影響，使這些學(xué)生的依賴(lài)、懶散心理嚴(yán)重———不想進(jìn)取、不想學(xué)習(xí)。要使他們一下子戰(zhàn)勝自我，養(yǎng)成自主意識(shí)、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，并非一朝一夕，而是一個(gè)長(zhǎng)期而漸進(jìn)的教育過(guò)程。世界著名的未來(lái)學(xué)家托夫勒說(shuō)過(guò)“：未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！弊鳛橐幻麣v史教育工作者，我們要秉承科學(xué)施教的精神，不僅要教給學(xué)生基本的歷史知識(shí)，更重要的是要把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的自主學(xué)習(xí)能力，使之成為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的翅膀和車(chē)輪。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要突出和保障學(xué)生的主體地位，要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合認(rèn)知基礎(chǔ)，留給學(xué)生充分思考的時(shí)間和空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。

作者:許燚 單位:青海省民和縣第二中學(xué)