導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)古代的天府之國(guó)探析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“天府之國(guó)”是最適宜于人類生活的地方。古人常把形勢(shì)險(xiǎn)固、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地方稱為“天府”或“天府之國(guó)”。在中國(guó)歷史上，曾先后出現(xiàn)過(guò)9個(gè)“天府之國(guó)”。它們是關(guān)中盆地、北京小平原、成都平原、江南地區(qū)、太原附近、閩中地區(qū)、沈陽(yáng)一帶、武威地區(qū)和臺(tái)東地區(qū)。從歷史地理的角度來(lái)看，這些“天府之國(guó)”都具有得天獨(dú)厚的自然條件，但它們的形成和演變則與人為因素息息相關(guān)。由于地理環(huán)境和人文環(huán)境的差異，有的“天府之國(guó)”長(zhǎng)期存在，影響很大，有的則曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即失。歷史時(shí)期“天府之國(guó)”的形成與演變，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：歷史地理；天府之國(guó)；環(huán)境變遷

Abstract:Historically,the“Nature''''sStorehouse”referredtothefittestlocalityforhumanlife.TheancientChinesepeopleusuallyregardedalocalitywithhazardousterrace,fertilelandandabundantproduceasthe“Nature''''sStorehouse”.Thus,therewere9localitiesrespectivelynamed“Nature''''sStorehouses”inChinesehistory,namely,theGuanzhongBasin,theBeijingValley,theChengduPlains,theareasinsouthernChina,theareasadjacenttoTaiyuan,theCentralFujian,theareasadjacenttoShenyang,theWuweiregionandtheEasternTaiwan.Owingtorespectivedistinctionsingeographicalandhumanisticenvironment,someofthese“Nature''''sStorehouses”haveenduredhistoryandremaininfluential,butotherslastedonlymomentarilyandfadedsoon.Thus,theshapingandevolutionofthesehistorical“Nature''''sStorehouses”areofimportantreferentialsignificancetocurrenteconomicconstructionofourcountry.

KeyWords:histogeography;“Nature''''sStorehouse”;environmentalchange

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據(jù)史書記載［1］，戰(zhàn)國(guó)后期，關(guān)中盆地和北京一帶就先后獲得“天府”的美譽(yù)。秦漢之際，關(guān)中成為著名的“天府之國(guó)”，成都平原開始躋身于“天府”的行列。南北朝末年，太原附近一度被稱為“天府之國(guó)”。隋唐兩代，關(guān)中盆地高度發(fā)展，成都平原也有了“天府之國(guó)”的美名。宋遼夏金時(shí)期，北方地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，而江南地區(qū)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，成為新的“天府之國(guó)”。到元明清時(shí)期，北京作為首善之區(qū)受到統(tǒng)治者的高度重視，成為文人墨客津津樂(lè)道的“天府之國(guó)”，而閩中、盛京（沈陽(yáng)）、涼州（武威）、臺(tái)東等地也有了“天府之國(guó)”的美稱。近代以來(lái)，關(guān)中等老天府或趨于衰落，或有了新的稱謂，只有四川盆地仍保有“天府之國(guó)”的稱號(hào)。如此算來(lái)，在中國(guó)歷史上，共有9個(gè)“天府之國(guó)”。這些“天府之國(guó)”分布在西北、西南、東北、華北、華中、華南等不同的地理單元。其中關(guān)中盆地、北京一帶和成都平原影響較大，其他幾個(gè)地區(qū)知名度則相對(duì)較小。本文擬對(duì)這些“天府之國(guó)”的具體情況加以探討，希望有助于大家對(duì)“天府之國(guó)”的認(rèn)識(shí)。

一、關(guān)中盆地

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關(guān)中盆地位于陜西中部，被山帶河，金城千里，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，古稱“陸?！?，是我國(guó)歷史上最早的“天府”和“天府之國(guó)”。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，關(guān)中作為“天府”的歷史，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)后期，作為“天府之國(guó)”的歷史，則可以追溯到秦漢之際。歷史上最早把關(guān)中稱為“天府”的人是蘇秦，最先將關(guān)中稱為“天府之國(guó)”的是張良。自戰(zhàn)國(guó)至于明代，關(guān)中盆地一直享有“天府”及“天府之國(guó)”的美譽(yù)。

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關(guān)中盆地的基本特點(diǎn)是山環(huán)水繞、沃野千里。秦嶺山脈、渭北山系與黃河形成天然屏障，涇、渭、、灞諸水從八百里秦川上流過(guò)，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類生活。早在舊石器時(shí)代，這里就有人類繁衍。夏商周三代，這里曾是西周王朝的統(tǒng)治中心。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)秦人的開發(fā)，這里已變得相當(dāng)富庶。故蘇秦在公元前338年對(duì)秦惠王說(shuō)：“秦四塞之國(guó)，被山帶渭，東有關(guān)河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也?！保?］卷69《蘇秦列傳》戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)在渭北地區(qū)修建了著名的鄭國(guó)渠，進(jìn)一步優(yōu)化了關(guān)中的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)了這里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了秦的綜合國(guó)力，從而很快完成了統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)。雖然秦朝二世而亡，但關(guān)中的統(tǒng)治基礎(chǔ)依然很好。正因?yàn)槿绱?，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉敬建議漢高祖定都關(guān)中。他認(rèn)為：“秦地被山帶河，四塞以為固。卒然有急，百萬(wàn)之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。”［1］卷99《劉敬叔孫通列傳》漢高祖身邊的大臣多勸他建都洛陽(yáng)。認(rèn)為“洛陽(yáng)東有城皋，西有肴殳黽，倍河向伊雒，其固亦足恃?！睗h高祖猶豫不決。張良對(duì)他說(shuō)：“雒陽(yáng)雖有此固，其中小不過(guò)數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國(guó)也。夫關(guān)中左肴殳、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守獨(dú)以一面專制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下西給京師；諸侯有變，順流而下足以委輸。此所謂金城千里，天府之國(guó)也。劉敬說(shuō)是也?！豹?］卷55《留侯世家》于是漢高祖決定奠都關(guān)中。自從張良給關(guān)中戴上“天府之國(guó)”的桂冠之后，人們便開始將關(guān)中稱為“天府之國(guó)”了。

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秦漢兩代十分重視對(duì)關(guān)中地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)營(yíng)。秦統(tǒng)一全國(guó)后，徙各地富豪12萬(wàn)戶于咸陽(yáng)。漢初徙齊、楚大姓及韓、趙、魏王室成員10余萬(wàn)口到關(guān)中，又徙諸郡豪民于關(guān)中陵邑。另一方面，在關(guān)中大力興修水利，不僅擴(kuò)大了舊有的灌溉渠系，而且興建了白渠、成國(guó)渠、漕渠和龍首渠等規(guī)模較大的工程。班固《西都賦》云：“鄭白之沃，衣食之源。提封五萬(wàn)，疆場(chǎng)綺紛。溝塍刻鏤，原隰龍鱗。決渠降雨，荷成云。五谷垂穎，桑麻鋪。”［2］卷24班固《西都賦》民謠中也有“涇水一石，其泥數(shù)斗，且溉且糞，長(zhǎng)我禾黍，衣食京師，億萬(wàn)之口”的說(shuō)法。［3］卷5《鄭白渠歌》渠道兩岸萬(wàn)頃農(nóng)田得到灌溉，呈現(xiàn)出一派富庶繁榮的景象。此外，這一時(shí)期還在關(guān)中推廣冬麥，又采用先進(jìn)的犁、耬等生產(chǎn)工具，推廣代田法和區(qū)田法，通過(guò)集約使用水肥，實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作，奪取高額豐產(chǎn)。隨著中外農(nóng)業(yè)文化的交流，黃瓜、大蒜、苜蓿、石榴、葡萄、胡桃等域外經(jīng)濟(jì)作物也開始在關(guān)中種植。于是關(guān)中成為全國(guó)最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。司馬遷在《史記》中說(shuō)：“關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過(guò)什三，然量其富，什居其六。”［1］卷129《貨殖列傳》由此可見關(guān)中盆地的富庶程度。

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魏晉南北朝時(shí)期，關(guān)中地區(qū)多次遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，但不少人在談到關(guān)中時(shí)仍不約而同地稱之為“天府之國(guó)”。如西晉時(shí)，東海王司馬越表征鎮(zhèn)守關(guān)中的王模為司空。王模的謀士淳于定對(duì)他說(shuō)“關(guān)中天府之國(guó)，霸王之地”［4］卷37《南陽(yáng)王?！罚ㄗh他繼續(xù)鎮(zhèn)撫關(guān)中，不到朝廷任職。十六國(guó)時(shí)，苻登等人與姚萇爭(zhēng)奪關(guān)中地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。古成詵對(duì)姚萇說(shuō)：“三秦天府之國(guó)，主上十分已有其八。今所在可慮者苻登、楊定、雷惡地耳，自余瑣瑣焉足論哉?！保?］卷116《姚萇傳》北魏末年，孝武帝元修為高歡所迫，欲逃往荊州。柳慶對(duì)他說(shuō)：“關(guān)中金城千里，天下之強(qiáng)國(guó)也。宇文泰忠誠(chéng)奮發(fā)，朝廷之良臣也。以陛下之圣明，仗宇文泰之力，用進(jìn)可以東向而制群雄，退可以閉關(guān)而固天府。此萬(wàn)全之計(jì)也?！保?］卷22《柳慶傳》建議他前往關(guān)中投靠宇文泰。北周時(shí)，防城大都督兼夏州長(zhǎng)史于謹(jǐn)對(duì)北周太祖說(shuō)：“關(guān)右秦漢舊都，古稱天府，士驍勇，厥壤膏腴，西有巴蜀之饒，北有羊馬之利。今若據(jù)其要害，招集英雄，養(yǎng)卒勸農(nóng)，足觀時(shí)變?！保?］卷15《于謹(jǐn)傳》這些事例充分說(shuō)明，在這個(gè)大分裂的時(shí)代，關(guān)中地區(qū)雖受到破壞，但在全國(guó)仍處于領(lǐng)先的地位，還是當(dāng)時(shí)人心目中的“天府之國(guó)”。

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隋唐時(shí)期，關(guān)中作為帝都長(zhǎng)安的所在地，受到世人的高度關(guān)注。隋朝末年，李密對(duì)楊玄感說(shuō)：“關(guān)中四塞，天府之國(guó)，有衛(wèi)文升不足為意。若經(jīng)城勿攻，西入長(zhǎng)安，掩其無(wú)備，天子雖還，失其襟帶，據(jù)險(xiǎn)臨之，固當(dāng)必克，萬(wàn)全之勢(shì)?！保?］卷53《李密傳》建議他西入關(guān)中，奪取天下。楊玄感未予采納。劉文靜和裴寂對(duì)李淵說(shuō)：“晉陽(yáng)之地，士馬精強(qiáng)，宮監(jiān)之中，府庫(kù)盈積。以茲舉事，可立大功。關(guān)中天府，代王沖幼，權(quán)豪并起，未有適從。愿公興兵，西入以圖大事，何乃受單使之囚乎！”［6］卷57《劉文靜》李淵接受了他們的建議，起兵晉陽(yáng)，奪取關(guān)中，建立了唐朝。為了解決長(zhǎng)安城的物資需求，唐王朝大力發(fā)展漕運(yùn)，同時(shí)加大了關(guān)中的開發(fā)力度。到唐玄宗統(tǒng)治的開元天寶年間，關(guān)中達(dá)到了繁華的頂點(diǎn)。但安史之亂使關(guān)中地區(qū)遭受了一場(chǎng)浩劫。程元振勸唐肅宗遷都洛陽(yáng)。但郭子儀委托兵部侍郎張重光上奏說(shuō)：“臣聞?dòng)褐葜?，古稱天府，右控隴蜀，左扼崤函，前有終南太華之險(xiǎn)，后有清渭濁河之固，神明之奧，王者所都，地方數(shù)千里，帶甲十余萬(wàn)，兵強(qiáng)士勇，雄視八方，有利則出攻，無(wú)利則入守。此用武之國(guó)，非諸夏所同，秦漢因之，卒成帝業(yè)。”［6］卷120《郭子儀傳》顯然，盡管安史之亂對(duì)關(guān)中造成了很大的破壞，但關(guān)中在唐人的心目中仍占有十分重要的地位。唐末長(zhǎng)安城為朱全忠所毀，關(guān)中的地位隨之大幅度下降。

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五代以后，關(guān)中地區(qū)失去了首都的地位，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)每況愈下。不過(guò)，仍有人將關(guān)中稱為天府之國(guó)。如宋“高宗初以直秘閣知同州兼沿河安撫使，時(shí)謀巡近甸金陵、南陽(yáng)、長(zhǎng)安為駐蹕計(jì)。［鄭］驤言南陽(yáng)、金陵偏方，非興王地。長(zhǎng)安四塞，天府之國(guó)，可以駐蹕?！保?］卷448《鄭驤傳》《三朝北盟會(huì)編》的作者說(shuō)，關(guān)中“據(jù)山河百二之險(xiǎn)，自古號(hào)天府之國(guó)。保關(guān)中所以衛(wèi)京師。脫若關(guān)中有警，則所以為朝廷憂者，又不可勝言也。經(jīng)略左丞忠義一節(jié)，勤勞百倍，所以為國(guó)家計(jì)者，至矣盡矣”［8］卷77。張闡也有類似的說(shuō)法：“金歸我關(guān)中，此地古號(hào)天府，乃祖宗社稷之靈，天下莫大之福。而議者過(guò)計(jì)，以為金棄空城以餌我，他日富實(shí)敵將復(fù)至不，如守蜀之得策，其說(shuō)矣?！保?］卷28這說(shuō)明，到兩宋時(shí)期，關(guān)中地區(qū)已經(jīng)衰落，但它的影響依然存在。

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元明之際，關(guān)中的地位繼續(xù)下降，但人們還對(duì)它保持著“天府之國(guó)”的歷史記憶。如在蒙古國(guó)晚期，憲宗蒙哥大封同姓，讓忽必烈在南京和關(guān)中之間選擇封地。忽必烈的謀士姚樞對(duì)他說(shuō)“南京河徙無(wú)常，土薄水淺，舄鹵生之，不若關(guān)中厥田上上，古名天府、陸海”［10］卷158《姚樞》,建議他選擇關(guān)中。于是忽必烈據(jù)有關(guān)中，成為關(guān)中的統(tǒng)治者。明初朱元璋與群臣討論建都之地，“或言關(guān)中險(xiǎn)固金城，天府之國(guó)”。［11］卷45朱元璋對(duì)此表示認(rèn)可，但他最后還是選擇了南京?！洞竺饕唤y(tǒng)志》在講到關(guān)中形勢(shì)時(shí)仍沿用關(guān)中是“天府之國(guó)”的說(shuō)法［12］卷32。此外，明代的不少學(xué)者在論及建都形勢(shì)時(shí)，也都對(duì)關(guān)中的形勝表示贊賞。如邱氵睿在其《大學(xué)衍義補(bǔ)》中說(shuō)：“今日京師之勢(shì)，大非漢唐都關(guān)中比也?！保?3］卷86武夷熊氏說(shuō)：“雍州秦地，周之岐豐鎬京，漢之三輔，皆此焉……故言定都必先焉?！保?4］卷33有人甚至從風(fēng)水的角度，說(shuō)關(guān)中是“中龍”所在［14］卷33，認(rèn)為“天下形勝，惟地與兵。漢都長(zhǎng)安，阻河山之險(xiǎn)，左肴殳右蜀，太華涇渭，表里襟帶，金城千里，隱然天府之國(guó)矣……可謂兵形地勢(shì)兩兼得之，于以鎮(zhèn)安四方，鞏固萬(wàn)代，永永無(wú)”［15］卷11《漢南北軍記》。

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但到了清代，關(guān)中已失去了“天府之國(guó)”的美譽(yù)?！疤旄畤?guó)”僅見于方志的記載中：“秦形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，懸隔千里?！鸪乔Ю?，天府之國(guó)。三輔南有江漢，北有河渭，隴以東，商雒以西，厥田肥饒，所謂陸海。東有函谷、蒲津，西有散關(guān)、隴山，南有山、武關(guān)，北有蕭關(guān)、黃河，踐華為城，因河為池?！保?6］卷7清朝滅亡后，再也沒(méi)有人把關(guān)中地區(qū)稱作“天府之國(guó)”了，甚至就連生活在關(guān)中地區(qū)的一些人，都不知道關(guān)中曾經(jīng)是“天府之國(guó)”，只知道它是“八百里秦川”了。這是多么令人傷感的事。

二、北京一帶

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北京小平原東臨渤海，西靠太行，南環(huán)河濟(jì)，北枕燕山，水深土厚，自然條件相對(duì)較好。這一帶被稱為“天府”的歷史，也可追溯到戰(zhàn)國(guó)末年，但它真正受到重視，被稱為“天府之國(guó)”則是明代以后的事。

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北京小平原在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是燕國(guó)的領(lǐng)地，燕國(guó)的都城薊就座落在這里。蘇秦在離開秦國(guó)后，奔走于齊、趙、魏、秦諸國(guó)之間，設(shè)計(jì)防止齊國(guó)攻燕，并發(fā)動(dòng)五國(guó)攻秦，成為燕國(guó)的重要謀士。為了鼓勵(lì)燕文侯爭(zhēng)霸的決心，他對(duì)燕文侯說(shuō)：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中九原，南有滹沱、易水，地方二千余里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，車六百乘，騎六千匹，粟支數(shù)年。南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利。民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也?！保?］卷69《蘇秦列傳》因此，北京小平原也有了“天府”的美稱。但由于當(dāng)時(shí)燕國(guó)自然環(huán)境不如關(guān)中，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，知名度相對(duì)較低，蘇秦提出的這個(gè)“天府”，并沒(méi)有引起其他人士的共鳴。

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秦漢至魏晉南北朝時(shí)期，北京小平原陸續(xù)得到開發(fā)。秦統(tǒng)一全國(guó)后，在燕地設(shè)廣陽(yáng)等6郡進(jìn)行管理，薊成了秦在東北地區(qū)的重要城市。故司馬遷在《史記》中說(shuō)：“夫燕亦勃、碣之間一都會(huì)也。”［1］卷129《貨殖列傳》西漢時(shí)北京一帶分屬?gòu)V陽(yáng)國(guó)及涿、漁陽(yáng)諸郡，屬幽州刺史部。東漢設(shè)廣陽(yáng)、漁陽(yáng)、涿郡，屬冀州。秦漢兩代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，手工業(yè)也有所進(jìn)步。魏晉南北朝時(shí)期，北京小平原曾是“前燕”的中心區(qū)域。由于社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不已，北京一帶也受到戰(zhàn)火的摧殘。但當(dāng)?shù)厝嗣袢耘氖律鐣?huì)生產(chǎn)。如三國(guó)時(shí)代在北京近郊的永定河流域，修建了攔水壩戾陵遏，開鑿了車箱渠等規(guī)模較大的水利工程，為北京地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而，由于遠(yuǎn)離全國(guó)的政治中心，加之經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后，北京小平原一直處于默默無(wú)聞的狀態(tài)。

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隋唐時(shí)期，薊城在北方地區(qū)的軍事地位重要起來(lái)。隋以薊為涿郡治所，并開通了南迄余杭，北到涿郡的南北大運(yùn)河。唐代改涿郡為幽州，改薊城為“幽州城”。唐太宗征高麗，即以幽州城為大本營(yíng)。唐玄宗時(shí)實(shí)行重外輕內(nèi)的軍事部署，在北方設(shè)置8個(gè)節(jié)度使，幽州是范陽(yáng)節(jié)度使的駐地。天寶十四載（755），身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山發(fā)動(dòng)了叛亂，給中原地區(qū)造成了深重的災(zāi)難，同時(shí)也給北京小平原造成了巨大的創(chuàng)傷。安史之亂以后，北京小平原在全國(guó)的地位有所下降。

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五代宋遼夏金元時(shí)期，北京由遼南京、金中都發(fā)展為元大都，逐漸成為全國(guó)的政治中心。公元936年，石敬瑭為了當(dāng)皇帝，將燕云十六州割讓給契丹；遼太宗派兵占據(jù)幽州城，并將它變成遼的陪都，稱之為“南京”、“燕京”。在遼代，北京一帶雖然與內(nèi)地缺乏聯(lián)系，但仍不失為一個(gè)人口稠密、市井繁華的大城市。北宋前期曾多次打算收復(fù)燕云十六州，結(jié)果均以失敗而告終。12世紀(jì)初葉，金人崛起，滅遼、滅宋，將都城從松花江邊的會(huì)寧遷至燕京。1151年，金主完顏亮改建燕城，兩年后正式遷都于此，改名“中都”，使之成為金王朝的統(tǒng)治中心。金朝末年，中都?xì)в趹?zhàn)火。至元四年，元世祖忽必烈在中都的東北郊外修建了規(guī)模宏大的“大都”城。從此，北京一帶迅速發(fā)展起來(lái)，成為全國(guó)的政治中心。

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明代遷都北京，有人出于維護(hù)統(tǒng)治的目的，對(duì)北京的地理形勢(shì)進(jìn)行重新審視，認(rèn)為北京是“天府之國(guó)”。史載明成祖即位后，“詔群臣議營(yíng)建北京……公侯伯五軍都督及在京都指揮等官上疏曰：‘臣等切惟北京河山鞏固，水甘土厚，民俗淳樸，物產(chǎn)豐富，誠(chéng)天府之國(guó)，帝王之都也?！保?1］卷182《大明一統(tǒng)志》的作者說(shuō)：“京師古幽薊之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，形勝甲于天下，誠(chéng)所謂天府之國(guó)也。我太宗文皇帝龍潛于此，及纘承大統(tǒng)，遂建為北京而遷都焉。于以統(tǒng)萬(wàn)邦而撫四夷，真足以當(dāng)形勢(shì)之勝而為萬(wàn)世不拔之鴻基，自唐虞三代以來(lái)都邑之盛未有過(guò)焉者也。”［12］卷1明人章潢在《圖書編》中也說(shuō)：“古幽薊之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，形勝甲于天下，誠(chéng)所謂天府之國(guó)也。……自唐虞三代以來(lái)都邑之盛未有過(guò)焉者也。”［14］卷35

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清代的統(tǒng)治者認(rèn)定北京是“天府之國(guó)”，并有意識(shí)地進(jìn)行宣傳。如乾隆十二年敕撰之《皇朝文獻(xiàn)通考》云：“京師為古燕薊之域，地勢(shì)雄厚，滄海環(huán)其左，太行峙其右，喜峰、古北諸關(guān)口衛(wèi)其后，據(jù)九州之上游，南面而臨天下。自古天府之國(guó)無(wú)過(guò)于此。”［17］卷269乾隆三十九年敕撰《欽定日下舊聞考》云：“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，誠(chéng)天府之國(guó)。而太行之山，自平陽(yáng)之絳西來(lái)，北為居庸，東入于海，龍飛鳳舞，綿亙千里，重關(guān)峻口，一可當(dāng)萬(wàn)，獨(dú)開南面以朝萬(wàn)國(guó)，非天造此形勝也哉！”［18］卷5吳元萊在《畿輔通志》原序中說(shuō)：“京師故燕冀地，抱衛(wèi)齊，連晉趙，山海峙其左，居庸扼其右。倚長(zhǎng)城為屏障，憑太行為股肱。潞水南趨，直沽東下，達(dá)濟(jì)汶以通漕運(yùn)，所謂金湯千里，天府之國(guó)也。故自遼、金、元、明皆都此而莫之易?！保?9］《原序》陸世儀在《思辨錄輯要》中也說(shuō)：“建都之地，自古為關(guān)中、洛陽(yáng)，近則有北平。其余如汴、如金陵，地勢(shì)偏坦，俱不可用。三者之中，議者以關(guān)中為第一，北平次之，洛陽(yáng)為下。愚竊謂不然?！保?0］卷15在他看來(lái)還是北京最好。

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另一方面，也有人認(rèn)為北京作為“天府之國(guó)”存在一定的缺陷?！段咫s俎》的作者說(shuō)：“今國(guó)家燕都可謂百二山河，天府之國(guó)，但其間有少不便者，漕粟仰給東南耳。運(yùn)河自江而淮，自淮而黃，自黃而汶，自汶而衛(wèi)，盈盈衣帶，不絕如線，河流一涸，則西北之腹盡枵矣。元時(shí)亦輸粟以供上都，其后兼之海運(yùn)，然當(dāng)群雄奸命之時(shí)，烽煙四起，運(yùn)道梗絕，惟有束手就困耳。此京師之第一當(dāng)慮者也?！保?1］卷3《地部一》

三、成都平原

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成都平原位于四川盆地西北部，氣候溫潤(rùn)，“土地肥美，有江水沃野、山林竹木疏食果實(shí)之饒”［22］卷28下《地理志》下，是長(zhǎng)江上游古代文明的中心，具有良好的自然條件。在中國(guó)古代，最早把成都平原稱作“天府”的人是東漢末年的諸葛亮，而最早把它稱為“天府之國(guó)”的則是唐代的陳子昂。從東漢末年到現(xiàn)在，成都平原一直保有“天府”和“天府之國(guó)”的美名。

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成都平原的特點(diǎn)與關(guān)中相似，具有“沃野”和“險(xiǎn)塞”［23］89。先秦時(shí)代，成都平原在開明氏的統(tǒng)治之下，時(shí)常遭受岷江水患，人民生活頗為艱難。公元前316年，秦惠王派大將司馬錯(cuò)入川，設(shè)置蜀郡，修筑棧道，加強(qiáng)了蜀地與關(guān)中的聯(lián)系，使蜀成為秦國(guó)的重要組成部分。數(shù)十年后，秦昭王使李冰修都江堰，“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓享其利”［1］卷29《河渠書》。都江堰修成后，灌溉蜀、廣漢、犍為三郡，既除水害，又利農(nóng)業(yè)，不僅便利了交通，而且使蜀中生態(tài)環(huán)境得到優(yōu)化，逐漸成了最適宜人類生活的地區(qū)之一［24］。故清代學(xué)者朱鶴齡說(shuō)：“史稱岷山之下，沃野千里，與漢中俱號(hào)天府之國(guó)。蓋成于李冰，而肇于神禹也。”［25］卷8

秦漢時(shí)期成都平原有所開發(fā)，開始躋身于“天府”之列。秦朝滅亡后，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，劉邦以益州、漢中和關(guān)中為大后方，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。故諸葛亮在隆中對(duì)策時(shí)說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)?！保?6］卷36《諸葛亮傳》漢景帝時(shí)，郡守文翁發(fā)動(dòng)百姓疏鑿都江堰寶瓶口以下河床，引內(nèi)江水灌溉繁縣（今彭縣、郫縣及新都縣部分地區(qū)）農(nóng)田1700余頃。［27］卷3《蜀志》其后武陽(yáng)縣（今屬彭山、蒲江）攔蒲江水修筑大堰，開六水門引水灌溉農(nóng)田。東漢時(shí)，將都江堰的歲修工程從民間自理改為政府主持。并在廣都等縣修建水利工程，引郫江及綿水建造陂塘，造福一方。［28］卷15《廣漢太守沈子琚綿竹江堰碑》漢代繼續(xù)在成都平原擴(kuò)大水稻種植的范圍，大體上形成了北直綿陽(yáng)，南到樂(lè)山的水田農(nóng)業(yè)區(qū)，旱作區(qū)也呈現(xiàn)出不斷增加的趨勢(shì)。西漢元始二年，成都平原耕地面積有所增加，基本形成了渠——塘灌溉系統(tǒng)和多種經(jīng)營(yíng)蓬勃發(fā)展的農(nóng)業(yè)景觀：“沃野千里，號(hào)為陸海，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”。［27］卷3《蜀志》到東漢末年，成都平原的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展：“果實(shí)所生，無(wú)饑而飽。女工之業(yè)，覆衣天下。名材竹干，器械之饒，不可勝用”。［29］卷13《公孫述傳》上述資料表明：成都平原在秦漢時(shí)期開始繁榮。

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三國(guó)時(shí)期，成都平原迅速崛起，成為歷史舞臺(tái)上的一個(gè)亮點(diǎn)。從某種意義上講，成都平原的崛起是與蜀漢政權(quán)和諸葛亮的名字聯(lián)系在一起的。諸葛亮在治蜀期間，對(duì)都江堰格外重視，專門設(shè)置堰官進(jìn)行管理，同時(shí)征調(diào)丁男1200人對(duì)都江堰進(jìn)行保護(hù)和治理，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。左思在《蜀都賦》中描繪說(shuō)：“溝洫脈散，疆里綺錯(cuò)，黍稷油油，粳稻莫莫……夾江傍山，棟宇相望，桑梓接連。家有鹽泉之井，戶有橘柚之園?！保?0］卷4《蜀都賦》由此可以想見蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象?？梢哉f(shuō)，諸葛亮治蜀期間，是西南開發(fā)史上的第一個(gè)黃金時(shí)代。遺憾的是，后來(lái)諸葛亮六出祁山，病死于五丈原，蜀漢為西晉所滅。西晉時(shí)“蜀有倉(cāng)儲(chǔ)，人復(fù)豐稔?！保?7］卷7《后主志》但到東晉南朝時(shí)期，譙縱一度割據(jù)益州，致使“益土荒殘”［31］卷47《劉敬宣傳》，與江南地區(qū)相比，逐漸喪失了領(lǐng)先的地位。好在后來(lái)蜀地的農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)，織錦、井鹽等手工業(yè)也有了發(fā)展。雖然不像三國(guó)時(shí)期那樣受人關(guān)注，但仍保持著“天府”的形象。

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經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期的螺旋式發(fā)展，到隋唐時(shí)期，成都平原成為全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，成為名副其實(shí)的“天府之國(guó)”。隋末天下大亂，“唯蜀中豐靜”。［32］卷1唐代為了開發(fā)四川盆地，曾修建過(guò)許多水利工程。這些工程大致可以分為三種情況：一是擴(kuò)建都江堰灌區(qū)，增加益州和鼓州的溉田面積［6］卷65《高士廉傳》；二是在成都平原北部和涪江沖積平原上興建水渠，以灌溉綿州和漢州境內(nèi)的農(nóng)田［33］卷42《地理志》；三是在成都平原南面的岷江平原上興建堤堰，以灌溉眉州境內(nèi)的農(nóng)田。［33］卷42《地理志》因此，成都平原經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大有后來(lái)居上之勢(shì)。陳子昂多次上疏盛贊巴蜀的富足。他說(shuō)：“國(guó)家富有巴蜀，是天府之藏，自隴右及河西諸州，軍國(guó)所資，郵驛所給，商旅莫不皆取于蜀，又京都府庫(kù)，歲月珍貢，尚在其外，此誠(chéng)蜀國(guó)之珍府?！保?4］卷211《陳子昂上蜀川軍事》“蜀為西南一都會(huì)，國(guó)家之寶庫(kù)，天下珍貨，聚出其中，又人富粟多，順江而下，可以兼濟(jì)中國(guó)?！保?4］卷212陳子昂《諫雅州討生羌書》“夫蜀都天府之國(guó)，金城鐵冶，而俗以財(cái)雄，弋獵田池，而士多豪侈?！保?4］卷215陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》到唐代后期，以益州為中心的成都平原，生態(tài)環(huán)境良好，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)僅次于揚(yáng)州，故當(dāng)時(shí)有“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法。［35］卷9由于蜀地“土腴谷羨，儲(chǔ)從易辦”［33］卷140《崔圓傳》，故每當(dāng)中原有事，關(guān)中受到威脅的時(shí)候，唐代帝王都要駕幸巴蜀。

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宋元明清時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，政治中心也發(fā)生了東移、南移、北遷的變化，遠(yuǎn)離政治中心和經(jīng)濟(jì)重心的成都平原在全國(guó)的地位有所下降。此外，這一地區(qū)在北宋前期、宋元之際和明清之際還遭受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大創(chuàng)傷。但在戰(zhàn)爭(zhēng)的間歇階段，成都平原相對(duì)較為安定，在“湖廣填四川”的過(guò)程中，成都平原的勞動(dòng)力進(jìn)一步增加，資源也得到一定開發(fā)，曾出現(xiàn)過(guò)“家給人足，民庶晏然，年谷豐衍”的局面［36］卷14《碑志八》。元末劉楨建議徐壽輝部將紅巾元帥明玉珍在四川稱帝，說(shuō)“西蜀形勝之地，東有瞿塘，北有劍門，沃野千里，所謂天府之國(guó)”。［11］卷19《明太祖實(shí)錄》而明玉珍在重慶建立夏政權(quán)后，派人向朱元璋夸耀四川的富庶時(shí)也說(shuō)四川“沃壤千里，財(cái)利富饒，實(shí)天府之國(guó)”。［11］卷21《明太祖實(shí)錄》明人蔡清稱：“蜀西南也，自古說(shuō)蜀道難，然其險(xiǎn)處亦只在蜀門。若到其地，則所謂沃野千里，天府之國(guó)，似乎果平易矣?！保?7］卷6王樵稱：“岷山江源，漢源。岷山之下，沃野千里與漢中俱號(hào)天府之國(guó)。江漢之源既滌，則岷之墟皆可種藝矣?！保?8］卷5彭韶《山川形勢(shì)述》：山川形勝述彭韶“蜀之地，南撫蠻獠，西抗吐蕃，上絡(luò)東井。岷鎮(zhèn)其域，汶江出其徼，以褒斜為前門，靈關(guān)為后戶，眉為城郭，南中為苑囿。緣以劍閣，阻以石門，而越負(fù)秦，地大且要，誠(chéng)天府之國(guó)也?！保?9］卷48

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值得注意的是，時(shí)人所說(shuō)的天府之國(guó)主要是指成都平原，而不是四川全境。故明人王士性在《廣志繹》中說(shuō)：“川中郡邑，如東川、芒部、烏撒、烏蒙四土府亡論，即重慶、夔府、順慶、保寧、敘州、馬湖諸府，嘉、眉、涪、瀘諸州，皆立在山椒水氵賁，地?zé)o夷曠，城皆傾跌，民居市店半在水上。惟成都三十余州縣一片真土，號(hào)稱沃野，既坐平壤，又占水利，蓋岷、峨發(fā)脈，山才離祖，滿眼石壟，抱此土塊于中，實(shí)天作之，故稱天府之國(guó)云。”［40］卷5四川的富庶更令人稱羨?！八拇ㄌ旄畤?guó)也，其民數(shù)十兆，既庶且富?！保?1］卷49《兵政•邊防上》當(dāng)然，成都平原的富庶也是有限的。有人曾對(duì)四川這個(gè)“天府之國(guó)”提出質(zhì)疑：“送按察王君督四川屯政序：益州古稱沃野千里，天府之國(guó)，非耶?！裰x足以自國(guó)……然不聞轉(zhuǎn)巴蜀粟南浮江，北出子午助縣官，費(fèi)庫(kù)藏甚少，溢羨陳陳之積，其說(shuō)何耶？”［42］卷56不過(guò)，晚清之后，其他“天府”相繼衰落，四川地區(qū)仍享有“天府之國(guó)”的美稱。

四、其他地區(qū)

除上述地區(qū)之外，太原一帶、江南地區(qū)、閩中地區(qū)、沈陽(yáng)一帶、武威一帶和臺(tái)東地區(qū)也曾被稱為“天府之國(guó)”。這些地方往往是因受到某個(gè)人的鐘愛，或是在某種特殊的情況下被稱為“天府之國(guó)”的。雖然也具有“天府”的某些條件，但作為“天府之國(guó)”，知名度相對(duì)較小。

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太原古稱“晉陽(yáng)”，位于太原盆地北部，是歷史文化名城。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，太原盆地逐漸得到開發(fā)。到南北朝時(shí)，有“天府之國(guó)”之稱。《北齊書》記載：“唐邕，天保初為給事中，兼中書舍人……邕非唯強(qiáng)濟(jì)明辨，然亦善揣帝意，取進(jìn)多途，是以恩寵日隆，委任彌重。帝又嘗對(duì)邕曰：‘太后云唐邕分明強(qiáng)記，每有軍機(jī)大事，手作文書，口且處分，耳又聽受，實(shí)是異人’。一日之中，六度賜物……十年，從幸晉陽(yáng)，除兼給事黃門侍郎，領(lǐng)中書舍人。帝嘗登童子佛寺，望并州城，曰：‘是何等城？’或曰：‘此是金城湯池，天府之國(guó)’。帝曰：‘我謂唐邕是金城，此非金城也’。其見重如此。”［43］卷40《唐邕傳》在隋朝末年，太原成為唐王朝的發(fā)祥地，故唐代統(tǒng)治者對(duì)太原高度重視。唐太宗和唐高宗都曾親至太原視察。唐高宗派李責(zé)力擴(kuò)建太原城池。武則天以太原為北都，派精明強(qiáng)干的崔神慶為并州長(zhǎng)史，神慶架橋筑“中城”，把東西二城連為一個(gè)統(tǒng)一的整體［6］卷77《崔義玄傳附崔神慶傳》，使并州成了名符其實(shí)的北方重鎮(zhèn)。但安史之亂后，這一地區(qū)呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)。已經(jīng)沒(méi)有人把這里稱為“天府之國(guó)”了。

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江南地區(qū)河湖眾多，雨量豐沛，日照充足，是名聞遐爾的魚米之鄉(xiāng)。秦漢以前，江南地區(qū)地廣人稀，生產(chǎn)落后。魏晉南北朝時(shí)期，北方人口大量南遷，給當(dāng)?shù)刈⑷胄碌幕盍?。?jīng)過(guò)吳、東晉、宋、齊、梁、陳等“六朝”的開發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展。盛唐時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)基本持平。安史之亂后，中原板蕩，唐王朝在財(cái)政上不得不倚重于“江南八道”。到了宋代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移。宋人李觀說(shuō)：“嗟乎！江淮而南，天府之國(guó)。周世宗之威武，我太祖之神圣，非一朝一夕而得?！保?4］卷28《寄上孫安撫書》顯然，在宋人心目中，江南地區(qū)已經(jīng)是“天府之國(guó)”。明清時(shí)期，已經(jīng)沒(méi)有人再把江南稱為“天府之國(guó)”。但江南在人們心目中的地位卻是很高的。當(dāng)時(shí)有“蘇湖熟，天下足”，“上有天堂，下有蘇杭”的民諺［45］卷22《辨證類•蘇杭湖》，其推重于此可見一斑。

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閩中即福州及其西南一帶。福建在宋代有了較大發(fā)展，到明代形成八府分治的格局，人們?cè)诹?xí)慣上稱之為“八閩”。位于福建東南部的福州、興化、泉州、漳州四府，自然條件相對(duì)較好，人口分布較為合理，糧食作物的種植和經(jīng)濟(jì)作物的栽培達(dá)到較高水平，商品貿(mào)易也呈現(xiàn)出前所未有的景象。明代學(xué)者屠本非常喜歡這里，他在《閩中海錯(cuò)疏•原序》中說(shuō)：“禹奠山川，魚鱉咸若。周登俎豆，魴鱧是珍。海鏡江珧，虎頭腳憑。蝦寄、蟲解變、蛤化鳧，奇形異質(zhì)，總總林林。閩故神仙奧區(qū)，天府之國(guó)也。并海而東，與浙通波。遵海而南，與廣接壤。其間彼有此無(wú)，十而二三耳?！保?6］《原序》因此，就有人把閩中稱為“天府之國(guó)”了。當(dāng)然，在歷史文獻(xiàn)中，這種稱呼并不多見。

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盛京即沈陽(yáng)，位于遼河平原中部，是滿清王朝的發(fā)祥地。這里海拔較低，屬暖溫帶季風(fēng)型大陸氣候，物產(chǎn)也較為豐富。清代有學(xué)者從尊君的角度出發(fā)，有意抬高盛京的地位。《欽定滿洲源流考》卷19《國(guó)俗•物產(chǎn)•御制盛京土產(chǎn)雜詠十二首》：“盛京山川渾厚，土壤沃衍。蓋扶輿旁薄，郁積之氣所鐘，洵乎天府之國(guó)，而佑啟我國(guó)家億萬(wàn)年靈長(zhǎng)之王業(yè)也?！鼻甯咦诘搅耸⒕?，認(rèn)為該地“洵乎天府之國(guó)，興王之會(huì)也”。［47］卷202其后《欽定滿洲源流考》卷19《國(guó)俗•物產(chǎn)•御制盛京土產(chǎn)雜詠十二首》亦云：“盛京山川渾厚，土壤沃衍。蓋扶輿旁薄，郁積之氣所鐘，洵乎天府之國(guó)，而佑啟我國(guó)家億萬(wàn)年靈長(zhǎng)之王業(yè)也。”于是，盛京也就躋身于“天府之國(guó)”的行列。但終清之世，將盛京稱為“天府之國(guó)”的人多。辛亥革命之后，隨著滿清王朝的覆滅，再也沒(méi)有人說(shuō)“盛京”一帶是“天府之國(guó)”了。

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武威古稱“姑臧”、“涼州”，地處甘肅河西走廊東部。東漢末年天下大亂，河西相對(duì)比較安定，“姑臧稱為富邑”［29］卷61《孔奮傳》。三國(guó)時(shí)，姑臧為涼州治所。到十六國(guó)，前涼、后涼均建都于此。前涼張軌至張駿時(shí)，曾對(duì)姑臧進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的改造［4］卷86《張軌傳附張駿傳》，使其成為河西地區(qū)的政治中心。北魏以后，涼州人口大量?jī)?nèi)遷，姑臧趨于衰落。至唐代，這里又出現(xiàn)繁榮的盛況。唐人沈亞之說(shuō)：“唐之盛時(shí)，河西隴右三十三州，涼州最大，土沃物繁而人富樂(lè)。”［34］卷784《對(duì)賢良方正直言極諫策》安史之亂后，涼州一度陷于吐蕃，就像河西地區(qū)的其他城市一樣，“一淪異域，頓化為龍荒沙漠之區(qū)，無(wú)復(fù)昔之殷富繁華矣”。［48］卷322《古雍州》宋元以降，河西走廊一帶的經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)。清人吳大成對(duì)涼州十分贊賞，他在《西夏書事》中寫到咸平六年（1003）冬十月趙保吉襲破西涼府時(shí)說(shuō)：“得西涼則靈州之根固。況其府庫(kù)積聚，足以給軍需、調(diào)民食，真天府之國(guó)也。嗣后保吉身亡，德明終能保守靈、夏，豈非涼州畜牧甲天下，借以養(yǎng)成銳氣哉！”［49］卷7這是將武威稱作“天府之國(guó)”的惟一記載。

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至于把臺(tái)灣東部地區(qū)稱為“天府之國(guó)”，也是清代才有的事。清初鄭成功準(zhǔn)備收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)候，有“荷蘭甲螺何斌負(fù)債走夏，盛陳［臺(tái)灣］沃野千里，為天府之國(guó)，且言可取之狀”。［50］卷1《臺(tái)灣通史》的作者連橫也說(shuō)“臺(tái)灣為天府之國(guó)”［50］卷28《虞衡志》，“臺(tái)東，天府之國(guó)也”。［50］卷31《拓植列傳》在清代，臺(tái)灣自然條件較好，且農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)的地區(qū)主要是臺(tái)東和嘉南平原。其所謂“天府之國(guó)”，主要是指臺(tái)東而言。

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以上是歷史時(shí)期“天府之國(guó)”演變的基本情況。由此我們可以看出兩千多年來(lái)“天府之國(guó)”演變的歷史軌跡。為什么“天府之國(guó)”會(huì)有這樣的變化呢？這個(gè)問(wèn)題是耐人尋味的。

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從關(guān)中盆地、北京一帶、成都平原和其他地區(qū)的情況來(lái)看，“天府之國(guó)”的形成與演變是由多種因素造成的，有自然的作用，也有人為的影響，有時(shí)候自然因素與人文因素相互交織在一起，情況相當(dāng)?shù)秒s。如關(guān)中盆地在周秦漢唐時(shí)期自然環(huán)境和人文環(huán)境俱佳，是最適合人類居住的地方，也是最理想的建都之地，因而成為最早的“天府”和“天府之國(guó)”。這在很大的程度上促進(jìn)了關(guān)中地區(qū)的開發(fā)，但也給關(guān)中帶來(lái)了巨大的人口壓力。人們?yōu)榱松妫L(zhǎng)期大規(guī)模開發(fā)土地資源，茂密的森林被砍伐破壞，水土流失加劇，地力不斷下降。到唐代后期，關(guān)中這個(gè)天府之國(guó)就出了問(wèn)題。唐末五代戰(zhàn)亂頻仍，軍閥朱溫對(duì)長(zhǎng)安城進(jìn)行了毀滅性的破壞，致使關(guān)中人口外遷，水利失修，土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退，生態(tài)環(huán)境急劇惡化。正如《欽定續(xù)通志•都邑略》的作者所說(shuō)：關(guān)中為周秦漢唐古都之所在，“議都邑者以此為首選。然閱世久遠(yuǎn)，盛極而衰。所謂地絕其脈，水化其味者，非復(fù)秦、漢以前之舊”。［51］卷110《都邑略》這種說(shuō)法在一定程度上反映了關(guān)中生態(tài)環(huán)境惡化的事實(shí)。此后隨著全國(guó)政治中心和經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移，關(guān)中失去了中心地位，不再受到關(guān)注，再加上自然災(zāi)害的摧殘，殘破的景象長(zhǎng)期得不到恢復(fù)。到了明清時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，關(guān)中在全國(guó)的地位繼續(xù)下降，最終失去了“天府之國(guó)”的桂冠。

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總之，天府之國(guó)的形成，首先是當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)越的自然條件和良好的生態(tài)環(huán)境，其次是人為活動(dòng)的結(jié)果，開發(fā)了該地的資源，發(fā)掘了該地的潛能，使該地變成了安全、舒適、富饒，并具有較大影響的區(qū)域。天府之國(guó)的衰落，則與生態(tài)環(huán)境的惡化有關(guān)，而生態(tài)環(huán)境的惡化，往往是惡性開發(fā)帶來(lái)的惡果。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨滄桑，歷史上的這些“老天府”大多失去了昔日的榮光，但它在我們民族記憶的深處卻留下了不可磨滅的印象?！疤旄畤?guó)”的演變所留下來(lái)的歷史啟示，是值得我們認(rèn)真總結(jié)的。

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